2024年《活着》读书笔记700字.docx

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1、2024年活着读书笔记700字 活着发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细微环节和作者的背景可以推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活肯定很满意吗? 这里给大家共享一些关于活着读后感，希望对大家有所帮助。 活着读后感1 活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真实地体会到了这书的含义。 活着从一个旁听者的角度道出了一个一般人平凡而曲折的一生。主子公福贵生活在那个纷乱特别的年头，经验了斗争，杀伐以及一系列动荡的生活，经验了家庭的兴富到衰落，身边

2、人接连的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最终只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。或许当我们的生命已将要走到终点的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到醒悟的重新相识全部的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而醒悟的对世人讲解并描述一切。 读到家珍死去，这是我看到的全部生离死别中最安静的一段，也是最真实的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的软弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和哀思欲绝，我

3、想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们或许真的会选择一种安静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经验，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清晰地知道并且敢干面对，我不敢说。 这个世界的确不公允，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨躲避都是徒劳，甚至我也说不清究竟该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的剧烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世

4、界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛或许会导致我走上叛逆的路。 生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实醒悟并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着安静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。 活着读后感2 余华的名著活着，悠悠在飞机上就几乎一口气读完一半，很有一种欲罢不能的剧烈感觉。惋惜，飞机总不能始终在天上飞。当硕大的飞机在沉闷的发动机声音中，飞行了三个小时之后，最终还是根据安排平安地落地了。悠悠的心中却漂移起一股莫明的惆怅 飞机落地后，正如悠悠所忧虑的，在日益繁忙的公务堆里，悠悠只能是忙里偷闲、陆接连续地用了一周

5、的业余时间，读完了剩下的另一半。 然而，读活着却是很是震撼人心的。 小说的主子公福贵可谓是完整地经验了人生的喜怒哀乐，也尝遍了人间的酸甜苦辣。对此，美国时代周刊2024年11月9日刊登的一段评论可谓切中要害：“中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。” 是的，的确如此! 福贵诞生于地方家庭，用福贵的话说：“我爹和我，是远近著名的老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。”家中有一百多亩良田，供应福贵一家享受着悠哉悠哉的富贵生活。徐家的祖宗从“养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，”就这样一步步地发起来了。到了福贵他爹手

6、里，就把祖宗留下的二百亩良田，变成了一百亩，而福贵最终又把这一百亩全部输给了龙二。“徐家出了两个败家子”，就将从白手起家养鸡，鸡逐步变成牛的反应进行了一次还原。福贵从一名阔少爷变成了龙二的佃户。福贵想到死，但更想到了“再也不能像从前那样过日子了，我得养活我娘和凤霞(福贵的女儿，笔者注)”。于是，福贵向龙二租了五亩地，起先了他的贫民生活。 福贵的贫民生活充溢坎坷，充斥悲伤! 他相继经验了儿子有庆为了救县长春生的太太过度献血而死、女儿凤霞难产而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍积劳成疾而去。人生中所能经验的苦痛无不在福贵的身上得到一一体验。然而，这些还不够。更为残忍的是，最终，福贵将从“鸡变

7、成牛”的全部希望寄予在孙子苦根的身上。但是，即便这样，这个与他相依为命的孙子也没有留住，还是由于吃豆子因噎而死。 天灾人祸，让福贵受尽生离死别的苦痛与悲伤! 然而，与此同时，福贵还看到了，得到他的一百亩地，却在解放初期的镇压地主中被枪毙的龙二，和从共产党俘虏而成为共产党县长，又最终在中被迫害而亡的春生。 一个又一个看似意外的结局，最终让福贵看清了自己的人生。得出的结论是：“做人还是平常点好，争这个争那个，争不争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我相识的人一个挨一个死去，我还活着。” 这句话，是不是福贵的真心话，是福贵在经验了人生接连不断的大悲之后，彻底看清人生后的由衷感

8、悟，还是被苦难人生重重压抑之下的由衷无奈!这，悠悠始终是不得而知，或许，就是作者余华自己也并不清楚。余华在中文版自序中，开篇就写道：“一位真正的作家恒久只为内心而写。”是的，余华的小说简洁、简洁，而这种简洁、简洁，是一种让人欲哭无泪的简洁、简洁!是一种直抵人心，让人心灵颤抖、心灵震撼的简洁、简洁!是一种无需困难、也无法困难的简洁、简洁! 在阅读过程中，悠悠时常觉得余华是否写得过于残忍了! 然而，当悠悠读到福贵和那头名叫福贵的老牛，慢慢远去的身影，和在空旷的傍晚像风一样飘扬的歌声时，悠悠又觉得这一切是真实的。生活，须要的是一种韧性，而这种韧性在福贵的身上得到淋漓尽致的体现。 活着! 生活或许对某

9、些人而言，是有着一种眷顾，让那些人活得有滋有味。但生活不会总是一帆风顺的，就像徐家，有“从鸡变成牛”的辉煌，也就必定会有“从牛变成鸡”的衰败!这就是生活的哲学，是任何人都无法变更的。 辉煌的生活不行怕，可怕的是在生活给出种.种磨难中消沉，此时此刻，“活着”就显得如此不易! 活着读后感3 不论现实变成了什么样子，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也只有我们活着，我们才有义务有权利去追求自己想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应当让现实确定我们怎么活着，而是应当自己确定我们应当以怎样的姿态活着。 活着，就要面对选择，只有保持理智，才能做出客观的推断，才不会让自己懊悔。所以我们没有机会错过机

10、会，在可以选择可以变更的时候，专心做一个完整自己，用自己的看法去看待“活着”。 从前对余华的作品也略有接触，他笔下的悲剧一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一起的时候又让人受不了。当你读完整个故事，回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍面对的发觉，原来把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲解并描述着高度真实的生活。 文字里的宁静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的苦痛从而不断的期盼，想发泄却又手足无措，只能完整的看完，被这种单纯苦痛所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也

11、不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简洁单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深厚的讲解并描述着生命的悲剧， 对于悲剧这件事我也有一点自己的看法，人之所以喜爱看悲剧，喜爱被这种悲剧所打动，无非是想寻求自我劝慰。 活着读后感4 活着，主子公福贵用安静地近乎生疏人的语调，讲解并描述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，全部他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。 这是一个哀痛的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今日看完了余华的活着

12、，起初看得细致，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最终竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力?在时间与命运面前，人能有多少自主的空间?活着，要真实地活着。”在那时，我更大的感受是感恩，感谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的华蜜。 后来，无意间看到活着的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“活着讲解并描述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水

13、和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁创建了故事和奇妙?我想应当是时间创建的。我信任是时间创建了诞生和死亡，创建了华蜜和苦痛，创建了安静和动荡，创建了记忆和感受，创建了理解和想象，最终创建了故事和奇妙。我想活着是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的安静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为干脆的方式，我的意思是说时间的改变驾驭了活着里福贵命运的改变，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的奇妙让我完成了活着的叙述，可是我不知道活着的叙述是否又表达出了这样的奇妙?我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”原委是同行止

14、的挚友，还是化腐朽为奇妙的催化剂?余华自己也在思索。 我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我始终认为，即便将命运视作了挚友，福贵也始终没有停止战胜这位挚友的努力;即便时间何等奇妙，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的终点，还有一个挚友，名叫死亡。或许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质原本就是不断变更、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有专心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为挚友，其实或许同样可以将死亡当做“恒久的伴侣”或“最忠实的挚友”(犹如少有人走的路(The road less trav

15、eled)所言)?人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运刚好间相处的方式。 爱，且请深爱，只因，韶华不再。 活着读后感5 一个暮年的老人，回忆他自己的一生。活着原委是为了什么呢? 中国人的生活几千年来都是有点盼头的。所以，一个人活着就像是在为别人而活。这也算是中国的特色吧。 我们不去探讨这种特色的优缺点，只是当一个极端的个例发生的时候，一切说明都这样的苍白。 富贵一个风烛残年的老人，讲起自己的经验，是那样的平淡和满意。 一个曾经的纨绔子弟，家里有许多的钱。但是，摊上了两个败家子。爷爷地传到父亲自里就少了一半。再到他的手里，干脆输了个精光。有钱的时候，

16、它可以嫖，可以赌。可以事无忌惮的开老丈人的玩笑，可以骑着别人满街乱跑。完全是一种奢侈的生活。 一个这样的人，当一切都变更之后，也很快适应了新的生活。可以下地干活了，可以自己走路了，可以自己担当起家庭的重担了。当他挑着两大筐的钱还个龙二时，肩膀磨破了皮，全身的骨头就像散了一样。他最终明白了钱是不简单挣的。 惋惜，一切都已经太迟了。为什么全部的人都是在最终才明白这样的道理。能够尽早明白这个道理的人，我想肯定是作家，要么就是伟人了。 当一个人生活须要别人的时候，又或者说有了一个精神寄予的对象。于是，活着的目地就是为了他或她。富贵的第一个精神寄予就是他的老婆家珍。然后是女儿，儿子，女婿，外孙子。结果，人生的三大悲剧，基本上都让他赶上了，而且特别的绝。早年丧父，中年丧子，晚年丧妻。当这一切都发生了之后，上天的眷恋，给了他一个孝顺的女婿和外孙。结果，女婿和外孙也相继死去。我不知道假如这些改变发生到我身上，我是否承受得住。或许富贵在战场上看到了太多的死难吧。渐渐的就习惯了。可是谁又能习惯一个个亲人离自己而去呢? 活着读书笔记700字