2024年《活着》读后感范文.docx

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1、2024年活着读后感范文 活着读后感范文7篇 活着却又很困难，它将人们放置在了一个充溢苦难的时代里，将“活着”最珍贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，下面是我细心举荐的活着读后感范文，仅供参考，欢迎阅读！ 活着读后感范文（篇1） 航班牵扯着亿万人的神经，鲜活的生命随飞机如流星般在空中划过后消逝无踪，让人们宁愿信任他们只是被什么掳走而非亡逝。或许是因为有过类似的经验，相对于失踪者，我更关注的是他们的亲人将要如何面对这隧然驾临的巨大变故和今后的生活？那种哀思与茫然是非亲历者不能深刻体会的，可是谁又能说自己一生都不会遇到这类似的劫数呢？带着这样的心情，我再次翻开了余华的活着。 余华这么说他

2、写作的缘起“我听到了一首美国民歌老黑奴，歌中那位老黑奴经验了一生的苦难，家人们都先他而去，而他依旧友好地对待世界，没有一句埋怨的话。这首歌深深打动了我，我确定写下一篇这样的小说，就是这篇活着”。“活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。” 于是，人们纷纷在这个叫做“活着”的故事里一一死去。跟随作者的笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又看到一点点美妙的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的快乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他

3、们的时候，角色们却快速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。 在那些哀痛的情节之间，让我感受最深的却是福贵仍旧在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出的是“奇异的神色”，分不清是哀痛，还是欣慰，这个饱尝艰辛苦痛的人，如野草一般地活着，没有埋怨生活，也没有感叹自己的命运，只是近乎安静与悠闲。 阖上书本之时，内心好像也多了一些超越世俗欲望和纷争的安静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依旧要坚忍，坚韧。这应当便是生命的力气罢。 正如我们最终会明白，无论现时经验的是措手不及的华蜜喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，其实只要接着活

4、着，它们中的大多数细微环节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。 对现时的我们来说那个结果已毫发无伤，而现下的生活也能让人觉得温柔从容，岁月静好。面对生活，我们能做的只有努力平和的去面对。世间无所谓华蜜与不幸，只有一种境况与另一种境况的相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人才能感受到极度的华蜜；渴求过死亡的人，才能领悟到活在世上有多美妙。人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种成功。没有比活着更难的事，也没有比活着更好的事，只要活着 活着读后感范文（篇2） 在拜读日本稻盛和夫先生的人为什么活着一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的，尤其

5、是书中管理者的一些理念。下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。 书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到现在所搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是围围着怎样在企业内建立一种坚固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。”.白手起家的稻盛和夫相识到，“虽然没有比人心更易变、更不行靠的东西，但是一旦建立起坚固的信任关系，那么也没有比人心更加牢靠的东西。”.“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝合力。公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主子翁意识的共同创建者。 “以人为本”的经营理念，成就了今日的京瓷。从这里我们可

6、以看出，对于管理者，构建团队凝合力是多么重要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，假如没有建立起坚固的彼此信任的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信任，让每个人都有主子翁意识，为了团队共同的目标努力。正如十兄弟折箭的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子相互争权夺势，一点都不团结。老国王担忧自己死后，他们会为争夺王位而相互残杀，这样下去，国家肯定会四分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭

7、是紧紧捆在一起的，这回，十个儿子不管怎么用劲，没有一个人能折断捆在一起的十枝箭。这时，国王说话了：“你们就像这十枝箭，假如只凭一个人的力气，很简单被战胜，而大家团结在一起，就会像捆紧的筷子，力气才强大。”十个儿子茅塞顿开。这个故事告知我们：只有团结在一起，力气才是最大的。 团队的管理者应当懂得建立起人与人之间的相互信任的关系是多么的重要。因为，信任可以创建出美妙的一切，信任也干脆确定了团队的战斗力、生存实力。而建立人与人之间的信任，须要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚溶化心中的壁垒，用激情带领团队去成就幻想。 活着读后感范文（篇3） 活着这本书，余华写得安静，没有刻意渲染，我看得也安静

8、，面对书中老人的一生经验，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。 少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈训诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，全部的风光如空中楼阁般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，犹如一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才起先珍惜身边的亲人，准备重新起先。 中年想掘藏。命运好像因为福贵犯的错而要刻意惩处他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里全部的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严峻。福贵

9、一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的华蜜都不愿给福贵，又夺去了苦根的生命。 福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力气又如何抗拒海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。 福贵的一生是平常的，却有一种力气让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力气，一种“忍”的力气；是他无论多苦多难，仍旧磕磕碰碰地往前

10、走，跌跌撞撞地活着的力气，一种生命的力气。 我常埋怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不简单盼着初中毕业了，可这却是中学的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，起先中学的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生好像让我有些明白。这就是生活。 身为一个刚步入中学的学生，我经验的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年头的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么中学坚韧便是为了高考。我们应当少埋怨，脚踏实地的前进才是正道。 活着读后感范文（篇4） 活着这本书

11、字数不是许多，但是小说内容几乎横跨了主子公福贵的一生。这本小说讲解并描述了一个地主儿子富贵在挥霍完家产之后变成了生活艰难的贫农，在父母、儿女、妻子外孙都相继离去后依旧坚韧的活着的故事。 我想先简述一下这个故事，让没有看过这本书的读者感受一下福贵的充溢苦难的一生。 富贵是地主儿子出身，父亲和他一样是个败家子，祖上留下二百多亩地，在福贵父亲自里一折腾就变成了一百亩，到了福贵手里因为赌博债台高筑，这剩下的一百多亩地也给霍霍完了。在还清债务之后，福贵父亲去世了，剩下福贵和母亲，妻子家珍和肚子里怀的儿子有庆，以及六七岁的女儿凤霞，一家人从砖瓦房搬进了茅草房，福贵起先了下地干活的农夫生活。造化弄人，福贵去

12、城里给生病的母亲请郎中的途中被抓去给国军充壮丁，幸运的是历经战火幸存不死。回到家已是两年之后，母亲早死了，有庆也已经会走路了，凤霞因为发高烧变成了聋哑人。一家人心酸团聚之后，生活接着对着一家人进行着无情的熬煎，但是照家珍的话却是“你回来之后一切就都好过了”。 后来有庆渐渐长大上学，一家人为了让有庆上学差点将凤霞送人。日子是越过越紧巴，公社倒闭，上交给公社的粮食都吃光了，又碰上灾年粮食歉收，方圆几里的野菜都被人挖光了，醇厚和善的凤霞会因为被人抢走刚从地里挖出的一小块地瓜而和人打起来，家珍会因为被队长要走一小把米而心疼地掉眼泪，然而福贵的磨难不止于此。县长夫人难产须要输血，有庆的血型匹配，结果被无

13、良医生抽光了血而死，然而更加令福贵苦痛的是新县长是他被抓当壮丁时相识且关系要好的春生。 此后，福贵的亲人接二连三地离他而去。凤霞好不简单嫁人了，结果生孩子时难产而死，刚从有庆的死中缓过来的家珍紧接着去了。凤霞的丈夫二喜和凤霞生了个孩子苦根，孩子三岁时，二喜在工地干活发生意外而死，此时就剩下富贵和苦根爷孙俩了，但是造化弄人，苦根七岁的时候发高烧，福贵赶着收棉花，给苦根放了一碗煮豆子，结果孩子吃豆子撑死了。前后几十年，身边的人相继离去，此时的福贵已经是白发苍苍的老头子了，福贵哀痛，但是依旧坚韧的活着，后来他从宰牛的手中买了一头即将被宰的老牛，接着着生活。 我想福贵的苦难应当到此为止了吧，他已经没有

14、什么可以失去了。 看完这部小说，心里很感概，看书的时候经常会为福贵凄惨的命运唏嘘不已，感叹着自己的人生幸运。但是幸与不幸也是相对的，福贵能从一碗稀米汤中喝出华蜜与满意，这对于我来说却很难。从旁观者的角度，我有时候认为福贵是幸运的，经验了破产，灾荒和亲人的离去，他依旧坚韧的活着，有时候又认为福贵是不幸的，命运只惩处他一个人活着遭遇着这一切的苦难。 在这部小说中，我最喜爱和敬佩就是家珍和凤霞了。家珍本是个女学生，米行老板的女儿，就因为被当时还是地主少爷的福贵看上了，就嫁给了福贵，用富贵的话说是嫁给富贵后就没有过过一天好日子。可是她的一生，任劳任怨，服侍福贵，操持家务，这种心态值得令人敬佩。还有凤霞

15、，尽管变成了聋哑人，可是始终保持着对这个家的付出和爱惜，保持着自己醇厚和和善，没嫁人前下地干活挣工分，操持家务，嫁人后帮助邻里扫大街，织毛衣，获得了邻居们的赞扬。我想有这两个女人在福贵的生命中出现，也是福贵的一种幸运。 福贵这样的故事在现在并不多见，可是事实上，我们有多少人在精神上像福贵一样不断地遭遇着熬煎，又有多少人像富贵一样坚韧的活了下来。用作者余华在序言中写的话“人是为活着本身而活着”，有的时候，放过自己，轻松一点，也是一种豁达。 活着读后感范文（篇5） 一位真正的作家，恒久是为了内心写作，而不是为了讨好读者，余华就是这样的一位作家，活着的灵感是来源于美国的一首民歌老黑奴，歌中写了一位老

16、黑奴经验了一生的苦难，家人都先他而去，可他依旧友好的对待这个世界，没有一句埋怨的话，而活着这本书同样也是写福贵一生的遭受，相反现实中有的人，穷其一生却都被困在懊悔、咒骂之中，为什么丑恶的事物总是在身边，美妙的事物却远在海角之外，我们总是无法忍受太多生活的真实，这本书让我知道“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。 活着里的福贵经验了多于常人的苦难，他失去的东西是我们所无法想象的，可他仍用友好的看法去面对这个世界，故事的结尾总是令人回首，两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体，老人和牛慢慢远去，我想，活着的终点并不是死亡，死亡也并不是失去了生命，只是走出了时间

17、。 往事不能回首，岁月从不停留。我们不曾拥有，有时却像失去了千万遍，“我们最初来到这个世界，是因为不得不来，最终我们离开这个世界，是因为我们不得不走”。活着是一本很有重量的书，当读到有庆因为献血而死去的时候，我关上了书，我怎么也不敢信任一个这么天真活泼的孩子突然死了，回荡在脑海的远远是他喂羊的场景，我的心情久久不能平复，当再次打开书，再次看到有庆时还是忍不住，眼泪始终流，他亲眼看到儿子躺在自己面前时是有多无望啊，他骗家珍的时候心又有多痛，我始终不能信任有庆死的这个事实，当生命走到终点，只有时间不会撒谎吧。 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。人生亦逆旅，我亦是行人，活着便是最好的幸运，亦是最大的

18、志气，把哀痛渗透到骨子里的一本书，我们在现实世界里如此艰辛的活着，这已经是最大的幸运，在这个熙熙攘攘的世界，选择一种宁静的生活看法，然后在宁静中，选择不慌不忙的坚毅。看完这本书失眠了很久，不知以后的人生改如何，像福贵这样都能好好的活着，我又怎能颓废的活着呢，人活着，比什么都强，我想，我们是该好好活着，笑着 苦难就是苦难，苦难不会带来胜利，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。人的一生就是这样，不管遇到多少苦难，能始终活着到终点，以前都还是有些盼头的，回过头或许就会发觉，有些东西即便不愿接受，也已经被迫承受过了?，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么，既然不知道，那就以友好的看法是

19、看待生命。福贵失去了爹、娘、有庆、二喜、凤霞、家珍、苦根，全部的人都离他而去，只有年岁看起来与他差不多的老牛了，他真的很艰难，活得很苦痛，可人的始终又有多少苦痛可以去担当呢，他看破了红尘往事，不是因为苦难又多难，是因为活着有多么不易，那个年头的人们共同的苦难就是怎样好好活着，活在蜜罐里的我们才该想如何好好生活，他们那么不简单的活下来，生命诚珍贵啊! “生命中其实是没有华蜜和不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味”，活着就是要让生命变得有意义，而不是虚度光阴，我们都明白，没有什么对活着更宝贵难得，看了活着，也就让我尝到了酸甜苦辣，我看过有庆死时福贵的撕心裂肺，看过家珍和凤霞离开时的

20、百般无奈，原以为上天开眼赐给了他苦根，却让我再次看到苦根吃豆子噎死在他面前的苦痛无望，本以为命运不这么戏弄人，可岁月百般残酷的将他最终一抹希望也夺去了，我不信任在他这里命运是什么，可他却和命运抗争究竟，我想，这就是他，纵使命运待他不公，可仍信任命运。 福贵的一生坎坷凄惨，家道中落晚年亲人通通离去只能和一头老牛相依命，活着活着，却都离开了他，比死别更苦痛的是生离，比死亡更无望的是活着吧。你说假如那个老人年轻的时候不那么是不是就会好多了，那个孩子也不会被抽干血而死可世间却没有假如。谁也不能陪谁到最终，经验生死离别后，没有比活着更简单的事，也没有比活着更艰难的事。 活着读后感范文（篇6） 儿童看待人

21、生的一种特别看法，叫做“绝缘”。即解除事物在世间的一切关系，所见的便是事物的“本相”，而非交织利害与智谋的世间因果之网。 在孩童的眼中，这个只生高兴不生愁的世界，便是世界的本相。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。你若爱，生活哪里都是爱，活着这回事，原来如此单纯。 晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻快乐。我随口问：“你最喜爱什么事？”他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”我倒有点惊奇“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应当喜爱了。我就设法探问他： “你晓得逃难就是什么？” “就是爸爸、妈妈、宝姐姐、

22、软软娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。” 啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜爱的事！一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也订一份时事新报，每天早晨看一遍。 有一天，我正在看昨天的旧报，等候今日的新报的时候，突然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立即约了邻人，扶老携幼地逃到旁边江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。 不过当时张皇失措。 有人提议这方法，大家就假定它为平安地带，逃了进去。那里面地方很大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、

23、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，欢乐得如入新天地了。突然兵车在墙外轰过，上海方面的机关枪声、炮声，越响越近，又越密了。大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是平安地带，当时不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来协商，也确定出来雇汽车，逃到杨树浦的沪江高校。于是立即把小孩子们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。 所以确定逃到沪江高校者，因为一则有邻人与该校熟，二则该校是外国人办的学校，较为平安牢靠。枪炮声慢慢远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江高校。他们支配一个房间给我们住，又为我们代办膳食。 傍晚，我坐在校

24、旁的黄浦江边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，很多小孩子采花、卧草，争看多数的帆船、轮船的驶行，又是欢乐得如入新天地了。 次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，好像从今庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，复原我们的生活。从今“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。 这是“逃难”。这是多么惊惶、惊慌而忧患的一种经验！然而人物一无损丧，只是一次虚惊。过后回想，这回好像家的人突发地出门巡游两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等好玩！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、巡游、参观的机会。那一天不论时，不论钱

25、，浪漫地、豪爽地、痛快地实行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快！他们逃难回来以后，经常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；经常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又经常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这逃难在他们腑中有难忘的快乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最喜爱什么事，他立即选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。 不止这一端：我们所准备、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔跑的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在嬉戏、在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀、装饰唉！我今晚受了这孩子的启

26、示：他能撤去世间事物的因果关系的网，望见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应当懂得这撤网的方法，短暂看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！ 活着读后感范文（篇7） 第一次看张艺谋导演的电影活着，是因为偶然跟在美国读书的同学闲聊，他说自己世界电影赏析课程的结课论文题目是“张艺谋与活着”。这使得我瞬间对这部电影充溢了爱好，想想比较惭愧的是，我第一次观赏这部经典电影竟然是在它上映整整二十年之后。 因为被电影的每一个细枝末节所吸引，又迫不及待的去看原著活着。 地主少爷福贵嗜赌成性，最终赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏

27、，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机智活泼 然而，真正的悲剧从今才起先渐次上演，生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。 人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去。 作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美妙的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，好像让某些时刻有了温情脉脉和简陋的快乐。然而就在我以为噩梦与逆境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们快速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残

28、忍。 只留下我猝不及防。 有庆是第一个突然死去的。 “有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应当在这个时候伤心不已。贫苦艰难的生活，福贵简洁而粗暴的教化方式，都不曾让有庆对生活丢失希望。他酷爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔跑。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我天真地以为悲剧该结束了，事情在渐渐好起来，于是有了一点淡淡的喜悦。 可是他却猝然死去。就像今日我们知道的很多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。 “我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。” 一切就像

29、一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最终福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。 因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年轻的我不禁有些战栗。薄薄的十二万字，覆盖着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之时，内心好像多了一些超越世俗欲望和纷争的安静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依旧要坚忍，坚韧。这应当就是生命的力气吧。 余华这么说他写作的缘起 “我听到了一首美国民歌老黑奴，歌中那位老黑奴经验了一生的苦难，家人都先他而去，而他依旧友好地对待世界，没有一句埋怨的话。这首歌深深打动了我，我确定写下一篇这样的小说，就是这篇活着。” “活着，在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。” 所以在那些哀痛的情节之间，福贵仍旧在死亡的伴随下活着。 正如你最终会明白，就像每朵乌云都镶着银边，无论当下我们经验的是措手不及的华蜜喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要接着活着，它们中的大多数细微环节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对此刻的我们毫发无伤。 其实，只是像富贵一样活着，已然不是一件简单的事情。就像普希金说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。我想，最好的生命应当是“世界以痛吻我，我要回报以歌”。