2024年《玩偶之家》读书心得.docx

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1、2024年玩偶之家读书心得 读完一本名著以后，你有什么体会呢?是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我给大家带来的“玩偶之家读书心得”，以供大家参考! 玩偶之家读书心得1 只要一有空闲，我就会捧起每周一读细细品位一番。其中，易卜生的作品玩偶之家给我留下很深刻的印象。每周一读中选取了最终一幕娜拉如梦初醒，发觉自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的确定。以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思索。 玩偶之家通过女主子公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的冲突冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑

2、战，激励人们尤其是妇女为摆脱传统观念的束缚，为争取自由同等而斗争。作品从家庭夫妇之间的冲突冲突来揭示社会冲突，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地体现在作品之中。 玩偶之家之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的社会问题。娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了剧烈的反响。 娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的教化，简单满意于个人小天地里的华蜜生活。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求坐享其成的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活。娜拉怜悯社会上的受害者、不幸者，乐观知足，酷爱生活。 娜

3、拉身上更为珍贵的品质就是倔强，不愿向恶势力屈服。她坚毅不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格基础。假如是一个懦弱的女人，即使相识了丈夫的恶劣品质，要实行与丈夫断绝关系的行动，往往也是不行能的。 对于麻痹人民的精神鸦片宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。作者通过塑造娜拉这一显明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否

4、定和批判。 娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不行能取得真正的胜利。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不行能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为假如是一匹小鸟，则笼子里当然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了翱翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经

5、离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在呈现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心的力气，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思索和探究这些问题。 玩偶之家这个剧本里，严格的现实主义风格也为人称道。剧中没有传奇式的男女英雄，没有引人入胜的离奇情节，没有美丽的诗的语言，表现的是起居之类日常的背后，作者却创建了一个极不平常的艺术境界。 玩偶之家读书心得2 玩偶之家(A Dolls House)是易卜生在1897年的代表作，教材中说，这本书揭示了资产阶级以男权中心为基础的社会道德的虚伪，提出了妇女的地位及其解放等重大社会问题。我认为不

6、仅，除了这点之外，也可以想到，从母系社会到父系社会的转变，女人的地位就变成在男人身后的一个对于社会来讲，不会有太有价值的人。仿佛传宗接代或是打点家事只是女人唯一的使命。我想，对于女性的地位，无论哪个国家也好，在那个笨拙的时代，就注定是牺牲品。 这本书主要写主子公娜拉从爱惜丈夫、信任丈夫到与丈夫决裂，最终离家出走，摆脱玩偶地位的自我觉醒过程。玩偶之家曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉最终觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。 女主角娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女

7、，纯净、和顺的娜拉婚后全力以赴维护家庭的平和、快乐，被丈夫一贯唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，但事实上上她性格和善中有着坚毅，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至打算牺牲自己的名誉。更令她痛心的是，真相大白之后，最须要丈夫和她同舟共济、担当危局的时刻，她却发觉自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她最终觉醒过来，毅然走出“玩偶之家”。 她的叛逆性格经验了一个发展过程。他的天真、热忱、乐于助人和追求志向的精神素养却被庸俗的社会和家庭环境蒙骗、熏染了她。是的，她八年的婚姻的“家庭华蜜”的彩光遮盖她自己的附庸地位和追求志向的自由。她没有看透过，但是当一系列事情发生在她和她的丈夫海尔茂之间，她起先

8、重新谛视自己的丈夫，海尔茂不仅虚伪可憎，而且是个始终看重法律。宗教和道德，但是其目的在于以此作为束缚妻子的绳索和维护以他为中心的家庭关系。这一切，让娜拉最终相识到自己的“玩偶”地位，她不仅否定了不合理的家庭关系，而且对爱护这种关系的宗教、法律和伦理道德都表示怀疑。娜拉以作为玩偶为耻的看法和追求解放的决心及坚决行为，具有广泛的社会意义。 男主角海尔茂，是那个时代典型的“伪君子”，他在人面前是那么正直、温顺，勤奋工作、讲究礼教、笃信宗教。多么符合这个时代标记啊，但是其实他真正的面目是一个唯我主义者、男权思想的典范和虚伪道德的化身。他看起来如此爱他的妻子“娜拉”，只是把她最为自己的高级工具用来玩耍。

9、满意自己的内心。 其实娜拉要真正解放自己，当然不能只是一走了之。妇女解放的当然不在于仅仅摆脱或打倒海尔茂之流及其男权中心的婚姻关系。在恩格斯在家庭、私有制和国家的起源中一语中的地指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，因为“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简洁的后果，它将自然地随着后者的消逝而消逝。”所以娜拉在觉醒之前所以受制于海尔茂，正由于海尔茂首先在经济上统治了她。因此，娜拉要摆脱海尔茂的限制，决不能单凭一点反叛精神，而必需首先在经济争取独立的人格。 她所代表的资产阶级妇女的解放，必需以社会经济关系的彻底变革为前提。她所幻想的“奇迹中的奇迹”，即她和海尔茂都

10、“变更到咱们在一起儿过日子真正象夫妻”，也只有在通过改造社会环境而改造人的社会主义社会才有可能。从如今的21实际来看，女人作为一家之主并不是没有。对于现在女人来讲，有属于自己的社会地位和经济基础，就犹如现在照旧很火的婚姻保卫战，里面讲解并描述作为一个女子当家做主的看点。三对家庭，女子都看重维护自己的主权地位，但是我们很能看出，她们能够胜利维护自己的地位，是因为她们有自己的工作。是的，只是社会地位与经济基础。 我喜爱这个故事的缘由，不仅仅是自己有较强的女权精神，还有我始终坚信“女子也可以当家，更可以作为家庭一个重要的之主。”一个家庭光有男人是没用的，因为它是由男人、女人和孩子组成的。缺一不行，更

11、不是把谁最为一种中心而过，同等的看待彼此，就不会有现在所谓的“做父母的与孩子沟通”、“丈夫的专制”、“家庭主妇”、“家庭煮夫”等等。 玩偶之家读书心得3 看完易卜生的玩偶之家之后，我觉得女主子公娜拉是一个坚毅、英勇的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。 易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热忱，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教化以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。玩偶之家就

12、是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。玩偶之家是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会冲突激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表漂亮，能逗他快乐的玩具。当得知娜拉的行为会威逼到自己的利益的时候，他马上变了脸色，说娜拉是伪君子。娜拉所做的都是为了救他，都是因为爱他，可是他全然不领情，不感谢就算了，还说娜拉没资格教化孩子，这一切就像在娜拉心口插了一刀，他尽然是这样一个伪

13、君子，自己当了他的玩偶这么久却不知道，对他来说，娜拉只是一个玩偶，别的她什么都不是了，海尔茂忽视了娜拉为这个家付出的一切，照看孩子等等。或许应当说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必需做的，只有付出没有得收获。没有资格谈酬劳，谈回报。海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思索过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照看孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的支配说不。 娜拉是个具有资产阶级特性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的“独立宣言”。 娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，事实上

14、她性格和善而坚毅，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至打算牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债;同时想给垂危的父亲省却苦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最须要丈夫和她同舟共济、担当危局的时刻，她却发觉自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她最终觉醒过来，相识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。 我很观赏娜拉的志气，妇女应当有权力去选择自己的华蜜，而不是完全依靠别人。妇女要想在家庭中取得

15、自己的地位，应当有独立的经济来源。要有独立的思想，妇女也要独立自强、自尊自爱。才能更好的在社会上立足。 玩偶之家读书心得4 近日，读了易卜生的，早就想看，始终没看。看过之后，感觉与主流评论不一样。我印象最深的是林丹太太，她为了挽救娜拉，不惜嫁给无赖。而娜拉给人的感觉是有些傻，不知为自己准备，活在现在的社会，唯恐不知被别人害死多少回了。只能说她太单纯!并不说女人成为家庭主妇是不对的，但女人肯定要聪慧，不能被人骗了都不知道，其实有时家庭生活中的才智并不比社会生活的少，只要擅长动脑，无论是什么样出身的女人都可以做到处事游刃有余。有些时候女人是宁肯傻些，也不愿狡诈，因为活得简洁些，可以保持年轻的心与美

16、貌，所以漂亮的女人多半反应迟钝，因为她们宁肯傻傻的漂亮，也不愿精明的犹如老太婆。 面对现在的生存压力，女人多半情愿选择做居家妇人，可以悠然的做个兼职职员，用轻松的心态生活。所以，无论是职业女性还是家庭主妇，只要做得精彩，一样都是女强人。职业女性的跋扈、精干与家庭女性的软弱与和善，这是一对冲突，无论如何也是无法调和的，所以，职业女性是高尚的，家庭女性是卑微的，这就是社会的标准，一种相识上的弊端。我做了八年专职老师，三年的专职太太，一年的全职妈妈，我觉得睿智的妇女是恒久知道自己的目标是什么，无论她在做什么，从事什么职业，只要她懂得有备无患，就会恒久活得高尚;而被金钱牵着鼻子走的女人，目光如鼠，无论

17、如何，也是卑微的。人可以拜金，但绝不做金钱的奴隶。仍旧是那句老话:没有钱是不行的，但金钱不是万能的。女人同男人一样也是半边天，但也只能是半边天，多了或少了，都会出问题。 玩偶之家读书心得5 中国曹雪芹，鲁迅，英国莎士比亚，德国歌德，法国巴尔扎克，俄国托尔斯泰在挪威的文学史上，人们第一个会想起的是易卜生。提起易卜生人们自然就会想到他的玩偶之家。 娜拉在我看来肯定是水瓶座的，揣测而已。她深爱她的丈夫，并为他生了三个孩子，但最终通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。而在那之前，她始终以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。 这部作品胜利并不是因为反映了什么所谓的社会问题，而是因为真实。 这种女生我遇见过，而

18、且不止一次。真的如易先生刻画的一模一样。他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。那是一种优秀的女人，可是她对那种伪君子就是情有独终，这就是现实，变更现实不是没有方法，但那有多么难只有试过才知道。 我想世界上最难的事情莫过于变更一个人了。当然，用欺瞒的手法会简单些，这就是君子为什么总要输给伪君子的缘由。翻开历史瞧瞧，这是一个由伪君子主宰的世界，千万不要以为我在胡说，我只是以史为鉴而已。这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了，他们原来就是胜利者嘛! 其实识别伪君子很简洁的，我真是不明白。不过恋爱真的可以让人变得超级笨，这个我是体验过的。 不过当代社会好象越来越注意学问了，在中国高学历还是不算太难拿到。但是想要胜利，这种事在科技进步的今日，没有自己的想法和执行创建力唯恐是不行了，这种事别人是教不会的。感谢这个相对公允的社会! 舒伯特有句名言“给我笔和纸吧，我好可以接着创作”这位歌剧之王可真够穷的。不过今日的歌剧之王们唯恐不会了。只要你有真的才学，只要你有真的执着，国家会给你机会赚钱的。不要再找缘由啦，不管你自认为是天才，还是伟人。作出点儿事情来给大家看吧!人生是个大舞台，属于君子统宰的时代已经来了。