2024年《朝花夕拾》优秀读书笔记篇.docx

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1、2024年朝花夕拾优秀读书笔记篇 朝花夕拾优秀读书笔记10篇精选 每个人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下无限的回忆。这就像朝花夕拾的文章一样，是一条回忆的长河。下面是我为大家细心收集整理的朝花夕拾优秀读书笔记10篇，希望对大家有所帮助。 朝花夕拾优秀读书笔记（篇1） 晨花初绽，沐着五彩缤纷的日光婀娜多姿地摇曳，待到夕阳西下时分去拾取零落的花蕊。失了份妍丽与美艳，却增了份披着霞光的风韵。这是怎样的心情呢?鲁迅先生说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻消化，转成离奇和芜杂的文章。” 翻开书泛黃的扉页，让我随着这其中细致的描写和温

2、馨的回忆，真挚的感情和理性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆，怀想，留恋。字里行间的亲善暖和，如晨钟暮鼓时的守望，安静而致远，安详而永恒. 手捧朝花夕拾，感受着作者对过往的温馨回忆，对那些人、那些事的深情怀念：儿时留下深刻印象的长妈妈，异国他乡赐予真诚关怀的藤野先生，人生坎坷、结局令人扼腕的范爱农，曾经无限神往的“百草园” 不禁被这些故事中扑面而来的清爽隽永气息所感染，这便是鲁迅先生的人格魅力吧。鲁迅，巴金曾说：“他的人格比他的作品更宏大。近二三十年来他正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导多数年轻人向着远远的一丝亮光前进。”诚然，我曾惊羡过鲁迅是“民族魂”，是以

3、笔代戈的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆。他的思想光辉也出现在他的文字当中，有着对旧社会的种种抨击。伪善的衍太太，医德败坏的庸医，都是封建社会的产物;孤独终老的长妈妈，无望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会造成了他们的不幸。 钟响，茶凉，卷掩;合手，远眺，心忆。故事中的人物犹如一个个生动的光影出现在我的眼前：拾贝壳，采冰花，编柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜时间的扉页，刻满了曾经的美妙，尽管世界很大很大，时间的齿轮在不断耦合，但在每个人的心灵一角仍倔强地蜷伏着不老的回忆。那时的浅浅笑意，那时的裙裾飘飘，那时的欢声絮语，那时的追逐打闹，不都是一朵朵明丽的“朝花”吗?可随着时间的曝晒和岁月的雨淋，

4、如今已是落红满地，岁月的长矛啊，好像恒久不会停止无情的杀伐。 夕阳西下，倦鸟还巢。我一挥而就读完这本书，却仍意犹未尽。如饮尽春茗后的芳香久久在舌尖徜徉。阳光穿过枝枝丫丫的树梢，款款地将斑驳打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散，这便是鲁迅的独特罢。 待到夕阳西下，采撷一朵晨花，那是一段带露的旧时间;手捧朝花夕拾，坐在凉亭的木椅上，任夏风梳理发丝，沏一盅香茗，与鲁迅一起去回味一个人，一件事，一座城怎不是人生的一大幸事呢? 朝花夕拾优秀读书笔记（篇2） 捧鲁迅先生的朝花夕拾，品尝着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思好像也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。 朝花夕拾正同于它另类的名字一样，这本喜闻乐

5、见的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当时的味道，想必还别有一番味道吧。早晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照耀却使它平添了一中风韵，那若有若无的芳香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，渐渐漾开。 鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，

6、以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年好像是在一首大自然圆舞曲中度过的。 枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，成天除了读书还是读书，闲来无趣。 从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间好像也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。 有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅的确厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炙热的情感却展露无疑。

7、他希望与大自然真正拥抱在一起，向往在山水间流连，憧憬与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人忽然变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。 小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜爱坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只”;喜爱奔跑在林间小道，抛快乐中的不开心，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜爱躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的劳碌身影，最终因为自己躲的技术太超群，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。 我们的童年渐行渐远，留下的是一个漂亮的回忆。朝花夕

8、拾，去领会一下鲁迅的童年，渐渐体会其中的华蜜童年味儿吧。琐碎的记忆在朝花夕拾中重现，不一样的年头，一样的欢乐，童年，惹人怀念啊。 朝花夕拾优秀读书笔记（篇3） 朝花夕拾是鲁迅自编的一本散文、杂感集。从小引中得知，这本书原名叫旧事重提，后来改名叫朝花夕拾，改名的原由在小引中有这样一段话，“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪耀罢。”从这段文字中，可以看出这本书多写的是回忆性的文章，内容上很杂，写的地点也有多个地方，有在北京写的，有在流离的途中写的，有的厦门高校写的。 7月15日和

9、16日，这两天读完了这本书。读了这本书之后有这样几点感受：这本书的内容很杂，语言特别通畅，作者的高超之处在于能把风马牛不相及的事，写在一起，而且能说出一番道理来。如狗猫鼠、战士和苍蝇。一件小事，却能写得洋洋洒洒，不能不令人佩服作者的文思泉涌。有些文章的语言很美丽，朗朗上口，极易成诵，如雪。这本书有中许多为人熟知的名篇。如藤野先生、从百草原到三味书屋、秋夜、雪和论雷峰塔的倒掉。这几篇文章都曾入选中学的语文课本。由于思想的深刻和语言的隽咏，都在头脑中留下了深刻的印象。在写法上很值得学习的。 不过鲁迅的文章由于时代的缘由和文章运用了一些隐喻、象征的手法，许多地方不简单读懂。这须要多读和探讨鲁迅的生活

10、背景及思想脉络。 多读一下鲁迅的杂文，可能会有些帮助。 鲁迅是现代文学的旗手，是现代文学中的第一把交椅，是我恒久学习的榜样。 朝花夕拾优秀读书笔记（篇4） 朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢乐漂亮的童年，因为覆盖在那个封建社会，时时常透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅好像都是用了些温情的文字，其实，他把生气藏得更深。有人说松软的舌头是最伤人的武器，或许鲁迅先生正是想达到这个目的吧! 在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无

11、忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 鲁

12、迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个须要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了很多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜爱切切察察，喜爱告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”宠爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜爱山海经，跑了很多路，帮“我”买来了山海经。由此，“我”又认为她“有宏大的神力”。在阿长与山海经的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望慈爱的地母能让阿长安眠。 还有几个人物，我对他们的印象也

13、是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一起先对他的印象是不好的。缘由是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是慢慢变更的，直至范爱农就义，鲁迅起先变得景仰他了。另一位是衍太太，她在父亲的病中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经安静下去的脸，突然惊慌了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“我对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴

14、多舌，喜爱使坏的妇人。 朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。 朝花夕拾优秀读书笔记（篇5） 其中，从百草园到三味书屋是我再熟识不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时，我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子，至今都记忆犹新。美女蛇的故事，让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆，说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉胆怯的样子，甚是天真。 同先生一样，我在冬天也总是渴盼下雪，一眼望去，无穷无尽的白色总能让我感到高

15、兴。与先生不一样的是，现在小伙伴多，拍雪人显得更为好玩，不过间或还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。 鲁迅到了三味书屋，便不能乱问问题了，这与现在是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉，总是要求他们读书、对课，体现出封建教化对儿童思想的钳制。至于描绣像，我小时候也干过，只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。 他们都说初中生有三怕，而里面最怕的就是周树人。可是就我而言，对于这位宏大的先生，我有的都是敬重。他总是用最平淡的语言写出最真实的情感，我想这才叫会写文章吧。就算是讽刺“正人君子”的狗猫鼠，也引起了我的共鸣，对于弱小者，我们应当学会怜悯，而对于暴虐者，绝不能宽恕。而阿长与<山海经

16、>中阿长，则让我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象几乎是与阿长一样的，和善、朴实，迷信得很，总是不放心我，唠唠叨叨，却又为我付出许多，情愿到处给我借西游记的小人书。二十四孝图也给我留下了很深的印象，脑海里不由出现出小时候的晚上，妈妈把我抱在腿上，打开橙色的台灯，给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂，却也知道了孝道的重要。今日再回顾二十四孝图，发觉有些行为的确太过残忍，封建孝道不懂得顾及晚辈的生死，让人倍感心寒。 哼唱一段旧时歌谣，怀念那扎两条辫子跳皮筋的时间。 孩童无忌的笑嚷，和着草地上沁人的香。 那一年的我们还冲着井里扔石子，那一年的我们还不懂为什么ABCD让大自己十几岁的哥哥

17、姐姐皱了眉头。 朝花夕拾，就是那时的写照，现在的情。而鲁迅，在数十年前回头朝漫漫行路一望，我便看到了树根底下的年华。 在那段时间内，文言文与白话文的斗争依旧如火如荼，鲁迅作为新文化运动的主将，对阻碍白话文的守旧人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世间最毒最黑的咒言，也应加诸在他们身上。我颤栗于鲁迅的决绝，为寻求因果的根源，去看了他撰的二十四孝图。书中提到，当时中国的孩童书籍简陋，远不能与欧美国家同日而语，却好歹图文结合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到来，仿佛是一群洪水猛兽，要把读书的乐趣洗刷干净。我此刻不禁为那些幼童默哀。时至今日，教化业的发展已非往日所能比拟，甚至是寓教于乐的国外教学方式也已经被

18、渐渐接纳，连课本上的习题都有彩色的漫画点缀其旁。倘如到了图书馆，感觉就似比百花齐放更像缤纷的海洋。再让我来品读古韵悠悠的荀子，不但会嫌封皮肃穆简易，且在内容上大难适应晦涩难懂的文字。斟酌彼时七、八岁的小儿就要日日人手一本念诵，辛酸和怜惜就撑满了心田。 七、八岁的年纪，应当是在翻阅着带拼音的西游记，仿照着插图上的齐天大圣，暗暗向往那些英雄们得意的战绩；七、八岁的年纪，应当是和同伴在院间玩耍，或者偷偷跑到大自然的天地间奔跑，把学习当成新颖的未知物。 那么，鲁迅七、八岁的年华，若是倒带回去，命运的转轮又该沙沙吟出什么调子的歌谣呢？我凝神谛听。 恰应是百草园内欢快的童声与三味书屋沉闷的轰响快速连串的琶

19、音吧。起伏的旋律又勾起了我回忆里的尘霜，我在泛黄的纸页中觑见从百草园到三味书屋的意境。徘徊在蝉鸣长吟，黄蜂微伏，云雀直窜云霄的乐园中，与蟋蟀的琴声、何首乌藤、木莲偎在泥墙根一带。鲁迅的童年犹如生活在伊甸园的天之宠子，沉醉在快乐的玩闹之中。惋惜，伊甸的乐土轻易地被打破，学童们锁在先生们制成的囚笼中，再也无法日日哼唱田埂上的童谣。沉重的坠落，忆昔何其心怅。 我看着时间机里的沙漏，听一曲旧时歌谣的呢喃。 忽而一起一首诗，于是默吟： 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。 送春春去几时回？临晚镜，伤流景。 往事后期空记省。 沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。 重重帘幕密遮灯，风不定，人初静。 明日落红应满径。

20、 朝花夕拾优秀读书笔记（篇6） 鲁迅的文字，是变化的情感。 在无常中，鲁迅写了一个“鬼而人，理而情”，爽直公正的鬼无常，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么哀痛，确定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，所以无常是一个极富有人情味的鬼。诚然，无常带给了鲁迅暖和，可暖和的背后却是万丈冰渊。细细一想，正是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，鲁迅才把希望寄予在一只鬼上，他认为公正的裁判是在阴间，即使有了一丝暖和，也安慰不了悲凉的心；藤野先生中，鲁迅把赞美和热忱送给了正直恳切，没有民族偏见，严谨治学的藤野先生，也不忘把讥讽和冷眼丢给那群梳着小姑娘般端庄发髻，闲看枪毙犯人还不住地喝彩的丧

21、尽天良的清国留学生。鲁迅的文字像一支画笔描绘着冷暖人间。 鲁迅的文字，是时代的印记。 抑扬顿挫破鹌绞盏拿骼屎吐逞肝拊担换霸孪漏小桥流水的雅致和鲁迅无分，但无情嘲讽和抨击腐朽社会是鲁迅的匠心。琐记就是最好的见证，虽然只是写自己求学至出国留学的一段生活经验，可字里行间都在批判封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同，于是他才摆脱封建思想的束缚，去追求新学问，足见那个时代的腐朽。二十四孝图亦是如此，在那个时代，有人为了“执着”追随“传统美德”的“孝”，不惜付出一切代价，不择手段，只图自己心中的虚荣，以示自己是多么惊天地泣鬼神，而在这徒有其表的光鲜的皮囊之下却隐藏着一具不堪一击的腐尸。还有父

22、亲的病中毫不知耻、故弄玄虚，载歌载舞地招摇骗市，草菅人命的庸医，都是那个社会留下的刻骨铭心的伤痛。鲁迅的文字像一方篆章，镌刻着腐朽社会。 鲁迅的文字，是战斗的力气。 朝花夕拾优秀读书笔记（篇7） 顺手翻开鲁迅先生的朝花夕拾，在字里行间感慨着年少轻狂。 朝花夕拾是鲁迅唯一一部回忆散文集，原名为旧事重提，一向得到极高的评价。鲁迅说：“这些文章都是从记忆中抄出来的回忆文。”朝花夕拾，正如它的名字一般，这本书，是鲁迅在风烛残年的岁月中写下的。他老了，回忆着当时的一点一滴，心里还是会有当时天真烂漫的感情吧。晚年回想着小时候的事情，想必也别有一番风趣吧。犹如在早晨盛开的花朵傍晚去摘取一样，虽然开放时的娇艳

23、已经退去，但夕阳的映照更为它平填了一份神奇与漂亮。我的神思好像飘向那份年幼童真的时间。 在百草园与三味书屋中，我感受到了百草园的无限乐趣，百草园与三味书屋正形成对比，鲁迅用文字写出了以前的无忧无虑，写出了在三味书屋的乏味，很好的体现了他对旧时私塾的不满。 我读着这些文章，好像看到了年幼的鲁迅趁大人不留意时钻进了百草园，捉昆虫，摘野果那份自由与欢乐，在书的这头的我都可以体会得到。他之所以能写出这些，正因为他对自由的憧憬和对酷爱自然的童趣。 还记得我小时候，也拥有同样的漂亮的童年呢。我喜爱奔跑在小路上，就算是盲目地跑着，也会因为风在耳旁吹过的声音感到兴奋与充溢。我也喜爱藏起来，看着伙伴和父母找我的

24、着急身影窃笑，然后再静静地走到他们背后，若无其事地拍拍他们肩膀。 幼时的时间已走远，留下的只有回忆，童年真的很让人怀念呢 朝花夕拾优秀读书笔记（篇8） 童年的踪迹在我们和鲁迅的记忆中淡淡隐去，而今，我们却要接着追它那轻快而又沉重的步伐，走向光明的深处。 百草园，在鲁迅的笔下，仿佛充溢了活力与欢乐，可以想象鲁迅曾经是那么自由，那么欢乐，脱离了尘世的喧嚣，不必再为生活发愁，不必再被那丁黑暗的时代所禁锢。然而，慢慢长大，时代慢慢变换，只有童年的快乐渐渐消逝在无穷无尽的书山学海中。我们也像鲁迅一样背上了沉重的书包，眼看着童年在风雨声中走远。 家长们！能否还给我们一个欢乐的童年，一个没有滚滚而来的学习和

25、作业的童年。 鲁迅和我们一样憎恨的并不是家长，而是他们脑中的思想。曾听过一句话：没有爱好，任何胜利都显得苍白。 他们逼迫孩子，急于让孩子成才的渴望这时反倒变成了“帮倒忙”，一厢情愿的自信的以为这样可以帮到孩子，这也正是人类的缺点：过度的自信。 从更深的层面上来说，当时家庭的结构，倒真有点像社会的结构。颇似清朝末期的“文字狱与君主专治。这更是封建社会的缺点与漏洞。 千千万万的“小家”组成了社会了这个大家。我认为这也是当时社会腐败的缘由。当今的社会这样的状况有所缓解，但这样的状况还仍在出现，不能因为学习上的关系而耽搁了孩子的身心健康。 我们要加快追寻童年的步伐，而不是在这儿唏嘘长叹，过去的时间如清

26、风，从手中流去，应当珍惜它，珍惜自己来之不易，一生只有一次的童年。 朝花夕拾优秀读书笔记（篇9） 我读鲁迅先生的这篇充溢对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到许多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而特别胆怯百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，当他读书读得入神时，却没发觉他的学生正在干着各种各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正全神贯注地在画画 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，或许是引起了我心中的共鸣吧，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读

27、起来让人感到亲切，充溢激情。 鲁迅先生在文章中表现了他酷爱自然，憧憬自由的那股热忱，希望能逍遥自在地玩耍，与大自然密切接触，不希望整日被父母，家奴管束着。 朝花夕拾优秀读书笔记（篇10） 落花纷飞，明年照旧繁花似锦；落叶纷纷，明年照旧枝繁叶茂；白雪飘飘，明年照旧生气勃勃。花落花开，春去秋来，可时间却一去不复返，连同那被遗失的财宝，沉淀在时间的长流。 合上书页，我心中不禁感慨万分。家乡、童年之所以充溢魅力，主要的缘由还在于“距离”。距离帮助我们推开眼前必需面对的事，让身边的苦恼短暂远去。而朝花夕拾的魅力就在于恰到好处地设置和利用了这样的“距离”，让我们看到了鲁迅一方面真实、自然而朴实地回溯着“过

28、去的故事”，另一方面却又没有因为沉醉于“过去”的趣味而如中国古代学问分子那样的“忘我”甚至“自失”起来。 鲁迅的回忆虽然看起来都是自由写作，随意、潇洒，但整个作品其实的存在一个不自觉的核心主题:这里不是一般的童年琐事汇编，而是一个生命的成长记录。而我，从这本朝花夕拾中感悟到了很多，特殊是那篇藤野先生。在关于师生友情的藤野先生中，鲁迅所要挖掘的便是一种超越功利的人间真情，这真情对于鲁迅具有巨大的“原动力”的意义，是他突破各种“正人君子”围攻的精神支柱。而当时中国人民的麻木不仁也使鲁迅的爱国意识醒悟，悟到医学也是治标不治本，因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅那剧烈的爱国情怀，藤野先生毫

29、无保留的传授，这些，不正是现在很多人所遗失的财宝吗？ 在当今社会，有多少人升旗时还在嬉笑打闹，有多少人在消遣时间，游手好闲，又有多少人丢弃了祖国的传统，追溯西方的文化，遗失东部的宝藏。是否还有人升旗时庄重肃穆，是否还有人在将来祖国的将来努力奋斗，成为祖国将来的顶梁柱，闪烁的明星，又是否有人传承民族的精神与财宝，将其发扬光大？ 自古以来，老师的谆谆训诲始终都是每个学生一生的警示灯，让漂泊的迷失的学生找到前进的方向，如同灯塔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这便是老师。“传道授业解惑”这是老师一生的职责。而藤野先生对学生倾注的无私的爱，同等公正、一丝不苟的精神，给当时那受尽羞辱和卑视的弱国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一笔不行多得的财宝呢？ 财宝，那遗失的财宝，原委是什么呢？是那海盗的宝藏，是那宝贵的矿石，还是那价值不菲的稀世珍宝？都不是，是那珍贵的精神，是金银财宝都兑换的精神啊，如同那一去不复返的时间一样弥足宝贵的精神啊!