2024年《活着》高中读后感.docx

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1、2024年活着高中读后感 活着或死亡都是年轻生命难以驾驭的，活着从一个旁听者的角度导出了一个一般人平凡但又曲折的一生。下面就是我给大家带来的活着中学读后感，希望大家喜爱! 活着中学读后感篇1 第一眼看到这本书，印象深刻的不是它的书名再活一次，而是它的副标题：用写作来调心。 我想写，但又胆怯写，因为总是觉得写不好。用作者话讲我们都有心魔，它无时无刻不在打算着干扰我们做每件须要调动身体某一部分甚至全身的事。而我们又太在意它的看法，于是一次次的臣服于它而忽视了自己内心真正的声音。我想我也有这个心魔，所以总在找寻一些关于写作指南方面的书。想写，是想能真实精确地表达自己，没有想过，通过写，还可以调心，这

2、吸引了我。 书不是长篇大论，每篇自成一体。它不是教你，怎么写得好，写出水平，写成作家。而是告知你，假如你有话要说，哪怕是句骂人的话，都可以写下来，像个孩子一样想说什么就写什么，跟自己对话，随时随地，无论是在家，还是在咖啡馆，是在厕所，还是在工地，都可以成为你的写作场所，只要你能心无旁，笔随心动。用敏锐去觉察自己所思所为，在洞察中，书写中来修行，从而让自己变得心神清澄。所以作者教我们不用考虑篇幅架构，转承起合，儙辞造句，专心写，经常写，总有一天也会写出好文字来。用作者的话说：“我们的身体是垃圾堆：我们收集阅历，而丢掷到心灵垃圾场的蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气、热能和

3、特别肥沃的土壤，我们的诗和故事便从这片沃土里开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。不断翻掘你生命里的有机细微环节，直到有些细微环节从散乱无章的思绪垃圾堆里筛落下来，落到坚实的黑土上。 纳塔莉跟随他的老师片桐大忍禅师学禅，并将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而有了大突破。 读再活一次，就是在倾听自己，触手可及，然后身体力行，从看待身边的一花一草起先。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停的写下去。 最终说一句：假如你想好好与自己相处一下，不防看看这本书;假如你的写作水平已经达到肯定境界，不防也可听听这位作家的写作心得。 活着中学读后感篇2 悠悠苍茫有条不紊的划分成两个等

4、分，一半在绚烂中泽出莹莹浅光，另一半躲藏在一望无际的黑夜里塑造静谧，他们象征着动与静，犹如两个近乎迥异的老人历经时间沉淀后铸造的性子，诠释着曾经走过的婆娑岁月。 灼热的盛夏似灯火阑珊的街头一片繁华，连绵不绝的墨绿山体映着碧海蓝天生出淡淡的悠闲，如一本雕刻着春秋的古册浑然自成一派隐逸高人之像，间或拂过孤独浅淡碎影，间或升腾声声撕心裂肺;近看时却是别有洞天，似破浪此起彼伏的丛林霸道的覆盖着片片天空，如刺眼钻石般夺人眼球，置身其间耳畔充斥的是犹如金浪滔天般毁天灭地的阵阵虫鸣，在万千阴翳间不免让人胆战心惊。那是生命的呼喊，是用嘶声裂肺诠释着活着的坚韧。 凛冽的寒冬如千里雪国般是一望无际的冰天，银装素裹

5、的大地与黯淡无光的苍穹连成厚厚一片，枯枝烂叶覆盖上晶莹的白雪，棕黑色的民房潜藏在万千尖锐咆哮间，浅浅的只能观望如微不行见的细丝般的淡淡勾痕，这是一个寂静在鬼斧神雕中的宏大作品，犹如死亡的地狱。只是，我能在漫天飘舞的雪光间领悟出另一种意境，我知道厚重的雪层下安葬的是不屈的灵魂，浸在酷冷寒冰下的乌黑大地蓄势待发，他在打算着草绿花香，他在以生命为代价挑战着这残酷的命运。 哪里有斗争，哪里有压迫，就注定着哪里有觉醒，哪里有抗拒!那便是生命的'持续，是生命的精髓，是捍卫生命捍卫尊严永垂不朽的精神。 我们驾驭着属于自己一闪即逝的短暂生命，尽管如何微乎其微。 但活着，本就是严峻考验。 无论你是情愿如

6、巨浪惊天般轰轰烈烈的活，或是情愿如碧泉青柳般平平淡淡的度过一生。 活着中学读后感篇3 三年前的一个下午，我不知道是吃的多了无聊还是内心的和善呼喊加入了一个义工群体，并和他们去探望一个得了白血病的高校生，家是租的房子，学生的父母也在，据说看病已经花费好几十万，大家去劝慰了半天，就起先偷偷的给学生父母钱，事后知道有一个义工给了一千元，我比较细致，给了五十元，和一本书，当时钱夹在书里，内心穷酸扯淡固执的始终以来始终认为精神满意比物质金钱要重要的多。 这本书的名字叫-活着，是的，余华的活着。 网上买了好几本，一本11.6元，物美价廉，而且肯定配得上可以居家旅游坐火车飞机适当时拿出来翻看装文艺二货青年的

7、不二之选。 当我递给生命能量在递减的学生时，还没有遗忘强忍着泪水在扉页写下给他的留言-你要坚毅的活着，小刀。 学生看着我，虚弱的问了一个问题，你觉得人活着有意义吗? 说实话我真的不知道，但当时我坚决的点了点头：“有”。 我不知道一个人在死亡边缘的念头，但对于一个绝症患者，人只要活着，活着就好，活着。 他的父母说他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大岛幸子，还要不停的换血。 相同的是都是白血病，不同之处大岛家有钱，学生家据说父母把房子,牛羊都卖了，为了维持他最多一年转瞬即逝的生命。 有时候，人的生命是如此坚韧而又如此脆弱。 想想此时看这篇文章，活着的你。 离开时的阳光，烈，我开着车且打开空调

8、回家，院里几个老头在下棋，习惯性凑过去瞎指引几句，虽然没人理还是满足的上楼回家，先墩了地，烧开一壶水，喝茶，翻书，喂鱼，休息一会给老婆孩子做饭，突然之间觉得人活着就挺好。 举荐一本书，余华的活着，一本活着，余华足以傲视人才济济的作家群雄。 此书的价值无法用任何评论的词语形容，“宏大”这个词在这本书面前也显得渺小。 活着中学读后感篇4 读闻名作家余华的活着就犹如品尝一杯生命的苦酒，于是，迎着春日和煦的阳光写下了这些文字。 在洒满阳光的绿油油的田野上，一位老人，生命布满了疮痍，他牵着牛，眼睛里闪着柔软的光，广袤的土地就像他袒露的胸膛，他望着牛，夕阳和炊烟，沉醉在一片落日黄昏的景象中，他年轻时曾拥有

9、家财万贯的阔绅子弟，却在赌场上输掉了他全部的家产，结束了他富有的生活。战火纷飞的年头，他被俘虏，在参军和回家面前，他选择了回家。他有一个外孙，由于疾病和种种事故将老人与他们分开。 这让我感到了生命的滞重、人间的温情，在我们享有生命时，我们应尽努力去维护它，经营它。然而，当生命将要从我们身上剥离时，我们是否真正的了解它的含义呢?生活中的全部哀痛、喜悦、得失，都将老人的生命变得斑驳、沉静和突兀。或许，生命是激情，是力气。可对更多的人而言，生命何尝不是一种承受呢?斗争、饥饿、病痛、孤独 有时候，我们享受赐予却不知如何回报;付出却一无所获;渴望诉说却不知如何表达。但是我知道，我们要用全部的生命去爱父母

10、;用全部的执着去爱恋人;用全部的责任去爱孩子;用全部的真诚去爱挚友;用全部的热忱去爱每一个生命。我们的生命也许就是如此，它充溢着冲突又好像相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄凉的底片上，展示着生命永恒的温度，诠释着炙热的渴望，也许这就是活着。 生活中，或许活着比死亡更苦痛，但他却选择活着，活着就是一种责任，活着就是生命的重新获得，它无任何理由，只是选择另一种生活方式，完成自己的使命。这就是生命的价值，活着的价值。 活着中学读后感篇5 好久没有仔细地读书了，读完这本书后觉着“读书不肯定让你发财，但至少会让你知道，如何才能活出个人样”。 活着之上从一个弱者写起，让读者揪着一颗心，吊着一口气读，到最终

11、一页这颗心也没有放下来。读这本书时首先觉得震撼，其次是压抑，并且这样的压抑始终持续到了结尾也没有消逝。想要看看一世清白而且不低三下四求人的主子公最终战胜了这个错综困难的社会关系社会的结局，尽管到最终作者也没有个明确的看法.可是庆幸的是聂致远在这一生中还是尽量做到不卑不亢，曲折中还是实现了自己的追求。小说始终在叙述着聂致远是如何与现实做着种种反抗，是如何地坚守，这种坚守当然值得佩服，可是不免显得缺少才智。读的过程中，时而站在主子公的角度上想要这个世界赐予一个公允，可是时而又会觉得主子公太纯粹怎么能一点不去处理人际关系呢，在这个社会中不会八面玲珑怎么活得下去呢，看到最终我也不知道自己身处这个社会中

12、会站在哪一边，只能说做一个好人，最至少对得起自己的利益也对得起自己的良心。 作品除了通过主子公聂致远遭受的各种不公来反映社会现实，另一个重点就是普遍存在的学术腐败问题，令人深恶痛绝、无可奈何而又避之不及。志向与现实，责任与欲望，这都是困难的东西。这些东西的困难，是来自于人性的困难。这本小说能引起人对于这点困难的一点的思索，思索活着之上的东西。我们最终都要选择一种活法，也要探寻活着的意义，更要找到除了活着我们还能做些什么。 读完这本书后总觉得这句话很适合聂致远：“即便你的人生被辜负了，也恒久不会失格”。希望生活中可以多些活着之上存在的空间，至于生活，社会无法迁就我们，我们也无法在朝夕之间实现志向

13、国，志向怎么实现关键还是看我们如何定位自己。每个人不行能无欲无求，做好自己该做的事，在空闲之余思索点活着之上的东西，一切就都追其自然了。 活着中学读后感篇6 活着，很难。 求死，也不简洁。 ”要埋有庆了，我又舍不得。我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不愿松手，我让他的脸贴在我颈项上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我颈项上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响，有庆的身体也被露水打湿了。我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆再不会说话，再不会拿着鞋子跑去，我心里是一阵阵酸疼，疼得我都哭不出来。我那么坐着，眼看着天要亮了，不埋不行了，我就脱下衣服，把袖管撕下来蒙住他的眼睛，

14、用衣服把他包上，放到了坑里。“余华的故事和他的笔调一样的冰冷，冷得让人感觉不到了哀痛。 我想啊，到了最终福贵是不是也没有了悲了呢? 没有了幻想，也就没有了希望，没有了希望，也就无所谓悲凉悲观。没有了心情，是否也无所谓活着与否了? 一个人从反叛走向了担当，却又在担当里渐渐地失去，这种活着我们都经验了，也都失去了，但最终，我们没有选择，一步一步，轻快地，艰难地，驻足过，跋涉过。 这就够了。 除了活着，人生其实一无全部。 残阳，黄昏，老人，安详。这是一种大境界，也是一种超脱。 没有什么失去的，还担忧失去什么? 命运的边缘，谁都是短暂的驻足者，李白金谷歌有言：夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客

15、也;而浮生若梦，为欢几何? 细细思来，人生本就是一场大梦，梦醒了，人走了，谁会在乎梦里的角色是生是死?我想福贵最终还是触摸到了这种境界吧? 生命里的温情被一次次的死亡撕得粉碎，全部熟识自己的人都死了，这种举世皆寂的孤独感，假如不超脱，早就被自己杀死了。 或许，他已经把自己杀死了呢? 繁华落尽啦， 尘归尘，土归土。 并没有什么别的结局。 活着中学读后感篇7 在老师的举荐下，我读了活着这本书。读之前我听同学说，故事很凄惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本一般的写农夫凄惨生活的小说，讲解并描述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。 故事是以一个叫福贵的老人绽开的，用第一人称的方式

16、给别人讲解并描述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难受，同时又觉得这样的生活真实又不行思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，将来，是我们无论如何也不能驾驭和确定的。 虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的华蜜感。正如作者余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我信任他更多地感受到了华蜜。”和贺拉斯：“人的华蜜要等到最终，在他生前和葬死前，无人有权说他华蜜。”华蜜究竟算是种什么?它不是一些物质，而是一种满意的，专心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔? 在余华日文

17、版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的稍微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对活着而言，福贵经验了苦难，但是他在讲解并描述自己的故事。只须要他自己的感受，所以他讲解并描述的是生活。” 无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它恒久匀称地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当时考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样? 福贵倚在树下，慈祥地看着他的老牛，向倾

18、听者诉说自己的一生应当也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简洁。它须要专心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。 活着中学读后感篇8 春风吹拂，杨柳依依。我再一次手捧历史的选择，仔细阅读。这本书的内容很丰富。我深化了解了党的光辉历史和丰功伟绩，深刻理解了坚持中国共产党的领导是历史、人民的选择，是民族振兴，国家富强，人民华蜜的根本保证。其中，历史伟人的精神深深地震撼了我幼小的心灵。张海迪的故事使我的心久久不能安静，“活着就要做个对社会有益的人”在我耳畔萦绕 张海迪5岁时就患上了脊髓炎，胸以下全部瘫痪，从那一刻起，她就起先了与常人不一样的生活，她不能去上学，就在家里自学，15

19、岁时，她就到农村给孩子们上课，还当过无线电修理工。面对残酷的命运，张海迪没有懊丧和沉沦，而是以坚韧毅力与疾病作斗争。自己还学习了多种语言，并攻读了高校本科和探讨生的课程。1983年，张海迪起先创作文学作品了，出版了轮椅上的梦、绝顶等，她创作和翻译的作品超过100多万字。张海迪您是一个了不得的大英雄想着想着，我的眼前不禁出现出身边的致富带头人魏忠。他小时候就患了小儿麻痹症，双腿残疾，。但他身残志坚，不屈不挠，十一、二岁时学过裁缝，长大后孵化的鸡、鸭苗深受别人欢迎，自己的加工厂也被发展成板鸭厂。魏忠还举办培训班，毫无保留地将自己的阅历传授给乡亲们，使乡亲们走上了富有之路。他不就是活着的张海迪吗?活着就要做个对社会有益的人。 看着，想着想到了自己，不禁惭愧地低下了头记得那一次，我参与了演讲竞赛。写完作业后，妈妈在家辅导我，一句句教我背会，当妈妈只要说“不行”或“重来”时，我就很不耐烦，坚持不下去了，不是看看电视就是玩玩嬉戏，根本不把这件事放在心上，更别说自觉地去练了。结果只获得了三等奖，我大哭起来，闹着下次不比了想到这儿我惭愧不已。您身体残疾，多么不简单呀!我真佩服您! 活着中学读后感