2024年《孙子兵法》初三学生读后感.docx

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1、2024年孙子兵法初三学生读后感 孙子兵法这本书不仅对中国的军事学发展影响特别深远，在世界军事也具有重要的地位。为此以下是我为大家打算了孙子兵法初三学生读后感范文，欢迎参阅。 孙子兵法初三学生读后感篇1 孙子兵法的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴实的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。 但是，我们现在又必需把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来孙子兵法和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和说明，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩，就像“

2、”。其道理尚存，“法无万古不便之法。” 古时的圣经，现在许多以丢失其曾存的魅力，如“唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。”，如“男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也。”四书五经“六艺”，多以不用，就正如列宁所说：“历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“为革命而探讨历史。”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理;“新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完备的结合。 正如“马克思主义中国化”，能够使“中华民族的宏大复兴”与现代，与古老，完备的结合，这也就是其

3、真谛之所在。“中学为体，西学为用。”“古为今用，洋为中用。”一个道理。用古文阐释现代，用现代充溢古文。 孙子兵法有其许久适用的道理，因此，我们可以用它来说明、指导现代的实践，获得成就。如商业和教化。在现代的商业范畴里，“商战如兵”。如“凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。故善稀奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不行胜听也;色不过五，五色之变，不行胜观也;味不过五，五味之变，不行胜尝也;战势不过奇正，奇正之变

4、，不行胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!” 孙子兵法初三学生读后感篇2 最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最的军事著作孙子兵法，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响特别深远，在世界军事也具有重要的地位。 它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们供应了很多思索问题，解决问题的方法。内容应有尽有、博大精深，涉及到斗争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学

5、理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。 在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读孙子兵法，因为它的作用及地位在管理的方面是特别重要的。在孙子兵法的谋攻当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采纳各种手段使守敌倒戈。形、势讲确定斗争输赢的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、斗争的物质打算;势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。虚实讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最终以多胜少。军争讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。九变讲的是将军依据不怜悯况实行不同的战略战术。行军讲的是如何在行军中宿营和视察敌情。

6、地形讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。九地讲的是依主客形势和深化敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。火攻讲的是以火助攻。用间讲的是五种间谍的协作运用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，许多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应当像古人学习! 有人说，读孙子兵法的启示就是：无论做什么都不要有一颗慈爱的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也须要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。 在孙子兵法里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的

7、技巧。 孙子兵法初三学生读后感篇3 孙子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不行不察也;”又如“知己知彼，百战不殆”等，千年来已成世人口语，足见其深化人心，并将其作为日常工作中的感悟与指南。但较为系统地阅读全书十三篇，并有指导评点，还是第一次，虽属初涉，但书中要文经反复揣摸领悟，越觉其深邃而又贴切于现代社会的商业竞争。 孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必需“经之以五事，校之以七计，而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。现代社会斗争已较为少见，但“商战”却愈加无情与惨烈，要在激烈的竞争环境中求得生存与发展，同样是“不得不察也”。改革开放之初，社会经济处

8、于卖方市场，许多商品均呈现短缺状态，企业愁的是资金与产量不足，无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展，企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面，而要使企业能够适应这种竞争，经营者必需从产品选择定位，内部各种机制的建立，市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭，针对不同的对象，采纳不同的计策，因时而变，因地而变，甚至因人而变，稍有不慎，则祸及企业，与“兵道”比较，事实上现代商业角逐同样是才智之争了。 现代商业机会不行谓不多，但并非每个机会都能创建财宝而利于企业。如何去捕获住有利的机会呢?孙子兵法中“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”提出了一

9、个关键的问题;未战之前，肯定要做周密的分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多，诱惑大，但假如不经细致的分析策划，对于经营目标、经营的安排、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划，做到心中有数，操之有度，才能使这些机会真正成为企业经营的利益。 “知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素养上的要求。试想一个企业的负责人，假如不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业肯定难以生存与发展。同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与运用上有深刻的相识。“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强;辅隙，则国必弱”。我们选择与运用人才，现在都讲究以个人综合素养的

10、要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去担当适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪慧才智而得益。 同时，企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧，提高驾驭企业的实力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋：有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略支配，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚：通过严密的规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争实力必定大增。“仁”能服众：治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行听从于企业

11、的利益。“勇”能坚决：现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误。“严”能立威：现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当。觉得上述这些“将”的素养要求同样可以作为对现代企业领导人的素养追求。 孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴实的辯证分析了兵战中应采纳的方式与方法，其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理

12、上来，兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道?将孰有能?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性探讨和风险分析等相一样。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参加商业竞争时所必需具备的人才、才智、诚信、谋略，对商业形势改变的驾驭和精确分析等综合要求一样。 学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此准

13、确与深透，使我们不得不深深感叹前人的宏大和华夏文明的精深，信任一部孙子兵法，只要仔细领悟其神髓并不断实践，必将对我们的企业和领导人素养的提高助益良多。 孙子兵法初三学生读后感篇4 孙子兵法既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国绚丽的古代文化中一份宝贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍好处的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系。 初读孙子兵法，只觉得晦涩;再读孙子兵法，脑袋会思索了，好象是有那么回事。如今，又捧起孙子兵法，想写点感悟，与专业相关的东西。 商场如战场，很贴切的比方。孙子兵法是套源自战场的理论，那么

14、在商场上，我们对其加以变通的理解，许多理论、原则都能够借鉴。 1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在斗争中的确定地位。在始计篇中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在斗争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地

15、形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培育员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴盛发达的重要因素，假如企业内部不能同心同德，必定使更多的资源奢侈于内耗之中。 2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!”(始计篇)斗争的决策者必需要在战前做周密的安排，对斗争中可能出现的种种状况做出不一样的估计和支配，也就是说，要打有打算之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益困难、改变加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资

16、源规划是一种预料性活动，简而言之“算也”。一个年度起先时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、有备无患，就能够从容应付将来的发展改变。假如什么都不打算在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局!“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到斗争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，刚好组织相宜的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责怪，人员的组织架构只是手段，而非目的。它务必能因“势”的改变而改变，让相宜的人才在相宜的位置上，驾驭好机会，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌

17、改变而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息 瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，驾驭战场的主动权，先发制人。 3、激励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质嘉奖。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还须要辅之激励手段，如物质嘉奖。随着人们对需求的不断提高，从生理须要渐渐上升到敬重的须要和自我实现的须要，所

18、以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满意的需求，去满意员工渴望得到的需求，实现激励化。 “故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产专心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业氛围。 孙子兵法是商战中的“圣经”，特性是在这天中国从安排经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面对“春秋”再飞速向“战国”发展的

19、时代，孙子兵法对我们的企业家们更具有深渊的指导好处和实际的运用好处。 孙子兵法只读一遍等于没读，要多读多思索，才能发觉其中无穷的才智。 孙子兵法初三学生读后感篇5 孙子兵法不就应被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。能够这样讲，世界上的大多数问题，都能够透过孙子兵法解决。 我读孙子兵法也不是很久，短暂只理解了一部分“知” 孙子兵法很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而绽开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。假如没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。 孙子兵法里的“知”有几个意思： 第一是明白事情的各个方面的状况，明白了事情的各个方面状况，你才能依据这些状况

20、针对性的实行行动。 其次是明白别人看不到的地方，一件事情，一般人只能看表面，聪敏人看其次层，才智的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到许多别人看不到的地方，而这些地方都是成功的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民明白这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民明白这股票脱离了市场本质，已经被操纵了。别的庄家明白这股票被操纵了，还明白操纵的手法，明白什么时候跌什么时候涨。假如没有足够深刻的见地相识，你能赢吗?) 第三是明白事情发展的规律，许多事情虽然很困难，但许多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，明白事情的发展规律，能避开，能提前应对

21、，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。 第四是明白自我，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，那里面都有一个很关键的因素，就是“自我”，在这些里面，“自我”始终都是一分子，所以说，了解自我，明白自我，是胜利的第一步，明白自我能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自我的才能展示出来。 除去这些外，孙子兵法还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的才智，假如你不能将整本书都细致探讨的话，也能够依据你的状况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有好处的。 孙子兵法初三学生读后感篇6 我这天读了一本书，名叫孙子兵法与三十六计，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，

22、下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧! 那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操歼灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置非常重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转危为安，迫使曹军退出四川。 我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。 孙子兵法说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置

23、或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个有竞争力，对你最有威逼，他的特长是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是接着与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。 孙子兵法说，确定斗争输赢的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，同样是市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的重量是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望;将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白奢侈;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。 孙子兵法说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要敏捷机动，擅长创新，擅长思索。 孙子兵法说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，勾心斗角，甚至靠高压政策更不行取。 孙子兵法说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必需要制怒，想想常常在工作大怒，真就应好好改改了，因为怒而兴师最终失败的例子太多了。