2024年《培根论人生》读后感.docx

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1、2024年培根论人生读后感 培根论人生读后感 本书萃取了培根一生著述的精华，内容包括培根对人与自己、人与社会、人与他人以及人与自然等各方面关系的看法。从论真理、论死亡等篇章中，可以看到一个热忱于哲学的培根。下面看看我为你整理的读后感吧。 培根论人生读后感 歌德说过读一本好书，就是和一个高尚的人说话。我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗?由于种种缘由，我没有时间读许多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是培根论人生。 培根论人生的确是一本好书!我之所以喜爱它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告知我，什么是真正的美、善、恶，告知我

2、天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在静静地毁掉人间最美妙的东西，这本书使我感悟到人活在世上应当有自己真正的价值。其中，论求知与论友情给我留下了深刻的印象。 所谓求知，无疑是对学问的追求和渴望，促使人对学问的理解、驾驭、和运用，甚至超越学问。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了找寻真理，启迪才智;求知可以变更人的天性，而实践又可以改进学问本身。人的天性如同野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正学问本身的真伪。其实，一个人假如没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。逆水行舟，不进则退。社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存，如同逆水行舟

3、，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代：加速的时间、加速的工作、加速的学问更新处在这样一个学问瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避开自己陷入贬值、淘汰的境地，就必需不断学习、不断充电。事实亦证明，处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。 培根论人生读后感 本想给这篇文章定一个有点文学气息的题目，但经过漫长的思索与思想斗争后，我放弃。只好草草地拿了这干巴巴的几个字来填填这饥饿的、空白的纸。 干巴巴，是我对本书的第一印象，或许这一片片豆腐干一样的文章很符合将来的争论文形式，但那些过于繁琐的人名与那一小撮不符合现代思维的观点，让我觉得看这本书特别枯燥。 不

4、过，我也不会因此就把书往桌上一扔，狠狠地对它翻一个白眼，骂：什么破书!终归不能因为人家的想法和自己的看法不同，审美眼光和追求与自己的根本不对路子，就一味地指责，盲目地厌烦。更何况人家的思想其实还是有深度的，否则学问就是力气这句几百年都不变的经典台词时时挂在我们的嘴边呢? 在这本书中，我对论无神论这篇文章所论述的观点感到非常好玩与新颖，传播无神论竟然在作者眼里竟也是一种无神的宗教的宣扬途径，乍看之下有些好笑，但细致品尝后才发觉，原来还有那么几分道理。其实在我看来无论是什么神教，说究竟也不过是给一类或者一群人制定的一种约束自身的一系列规则而已，而神的存在与否，也某种意义上也是给一种物象人化。当人类

5、带着敬畏的心情膜拜神的时候，大多也是在膜拜他们所代表的特别含义、膜拜人类所没有的特别实力，膜拜他们想膜拜的，膜拜他们敬畏的而这一切，在我看来，都会归向最终的起源：奇妙的自然。 其实我认为科学的探讨对象也是自然，科学与神学的最大区分便是他们对待自然的看法是完全不同的：科学总是本着实事求是，求真务实，严谨新奇的特性，喜爱把什么都解剖开来一探原委，了解他们的结构组成、物理与化学性质，随后盘算着该做怎样的试验，才能发觉它们在哪方面可以被人类好好利用;而神学则是要求信仰者百分百敬畏他们的神，或者更贴切地说是敬畏自然。一场一般的雨都有可能让他们联想到雨神，假如再加几束闪电，宙斯庙的门槛说不定就被信仰者踩得

6、差不多了。 当然，我想到的不仅仅是这些。真理、英勇、家庭、死亡那十几篇文章怎能涵盖得了人的一生?这或许是作者自己的人生追求罢。真理与谬误，英勇与软弱，华蜜与苦痛，甚至笑着哭(想反义词还真是头疼)这些本应是冲突的一对对，却又如此和谐的存在于每个人的生活中。 或许人生并不是任何人能论述得全的，但作者还是给了我去思索的方向与大致内容，本书中也有不少真知灼见。若是日后想起，翻出这本薄薄的册子，看着那些我并不认同的论点，我想我唯一能做的便是，面对那些冲突，将它们揉在一起，炖出精华，给自己渐渐享用。 培根论人生读后感 人生是什么?为什么有多数的人不停地探讨它、追问它、论证它?人生是一个空洞而又深邃的话题，

7、我们行走在人生的道路上，却对这条路是那么生疏，充溢着太多的未知因素。孩童时候的我们不会问人生，因为有父母牵引着，但是少年的我们，有了肯定的思想意识，有了更多的怀疑苦恼，希望得到解答，很庆幸那时的我正因为有了培根论人生这本书指引着。 弗朗西斯培根的学问就是力气应当是大众最为熟知的名言。当我第一次接触他的这本散文集时，我以为会是一本抽象晦涩的作品。然而并非如此，培根以他自身的经验和思索，人生以及人性的一些话题，解开了人生的奥妙。在阅读的过程中，不断有一种豁然开朗的感觉溢于心中。虽然他没有的确得告知我要怎么做，但是他对这些事情都做出理性的分析，让我对于人生有了自己的认知与感悟。 首先，世界是真善美与

8、假恶丑的统一体。在开篇的论真理中探讨真理与谎言，培根说到是对于世人来说，真理如同珍宝，它要在阳光的照射下才变得光明。真理不是那种红玉或者钻石，须要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色调。但是其实真理是人性中最高的美德。而谎言就是恳求上帝来执行末日审判的丧钟。在论善与性善中谈到善’与神学中的德性，仁爱’相符合，并且不会过度，只能有错误。在论美一文中，也培根写道：美德尤比宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者，无疑最美。真善美都是人世间最美妙的事物。 但在论伪装与掩饰中说道伪装与掩饰使人迷惘，也剥夺一个人作事底主要工具信与任。在论嫉妒中又说道嫉妒和恋爱一样让人分不出迷人或魔人

9、，很简单造出意象和观念;并且很简单进入眼中，尤其是当对象在场的时候，这些都是导致蛊惑之处这些假恶丑又静静地毁掉了人世间最美妙的东西。在人生道路上的我们，要学会甄别真善美与假恶丑，才能创建更美妙的将来。 其次，指导我在学习生活工作方面所重视的内容。他在论读书中谈到史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深厚;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。论友情中强调了人生中最不行少的就是友情，如得不到友情的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的此外其他篇目中谈到习惯与教化，父母与子女，婚姻与独身等多方面的内容。我还特殊喜爱他在论游历中所说

10、的游历在年轻人是教化底一部分;在年长的人是阅历底一部分，强调旅行在人生中的重要性。 此外，还有可作为在官场运用的厚黑学。如在论权位、论狡猾、论野心等篇章。培根是写到的：为追求权利而不惜牺牲自由，或者为追求驾驭他人的权利而牺牲自我，这种欲望真是叫人稀里糊涂。升迁高就的过程那是极艰辛的，要吃不少苦头，但是升得越高，得来的苦越多，而且升迁过程有时还是见不得人的，因为其借用卑下的手段使人变得尊贵。 人想退的时候退不了，该退的时候呢，又不愿退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通过他人的看法才能相识到自己的华蜜，倘如按其真实的感受并无任何华蜜可言。虽然现在的我涉世未深，不太能理解为何他们如此勾心斗

11、角只为等高楼，却又高处不胜寒，但是联系到实际中，从别人的眼光当中，得到所谓的欢乐，是何等的凄凉。 有些书是可以浅尝辄止，有些书可以整个吞食，有些书你就必需细嚼慢咽，充分的消化。培根的这本书，每当我处于闲暇时刻总会翻一翻，它对于我来说的重要意义在于每个时期都带给我前进的动力。在中学时期，教会我如何解决同学之间的摩擦，如何面对学习的成果变动，如何克服高考的重重压力，如何调整自己低落的心情;在高校时期，又教会我如何坚持自己的专业选择，从幻想的城堡中走出来，体会世界真善美的同时，也了解世界的假恶丑。曾经的我总想躲避这个世界，但是当我再次读到这本书，我才深刻了解到自己始终存在在这个世界上，但世界不是因为我而存在的，我不行能让整个世界适应我，只有我适应这个世界。可是这是世界上也只有一个我，只有用自己的力气打造一片天，才能走出自己的人生之路。 培根论人生读后感