2024年《复活》书籍读后感推荐.docx

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1、2024年复活书籍读后感推荐 复活是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农夫的眼光重新审查了各种社会现象。以下是我为大家打算了2024年复活书籍读后感举荐范文，欢迎参阅。 复活书籍读后感篇1 当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有专心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。 看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思索的对象。这本书的主子公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做

2、了几年的军官回来后，原本和善的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法限制的懊悔心情。随后的几天里经过思想的斗争，确定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。 读罢这本复活，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是特别不简单。早先他只是一个和善的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的宠爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他渐渐不信任自己的和善。经过

3、三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并确定做“跟大家一样的人”。 这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，痴迷酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱_了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个妓女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底挽救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新相识了这个世界。它有很多被污染的地方须要清理。 然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不简单，这也是给我感受最深的一点。在

4、周遭可以说是非常恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并确定重新做人，这说明白他的本质还是和善的。他重新起先记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就变更了自己，这是多么不行思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的看法下做到的。这不得不让人好好思索一下自身。 “知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有和善的人，也“救助”了其它受着不公允待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副

5、省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。 至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再须要他，照旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想接着帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个和善的人了。 想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个非常光明的环境中就应当做得更好。但是即便如此，还是有许多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出订正。有次他望见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人

6、不由得迟疑起来，最终大家看到不公允的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。 再举一个很常见的例子。如今有很多学生不好好学习，每天往嬉戏厅、网吧跑，家长、老师教化了半天，惋惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。 复活使我懂得了人的和善又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才

7、是生活的真谛。 复活书籍读后感篇2 聂赫留朵夫注视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能理解这些箴言，咱们的生活将会变得怎样。于是他的心充溢了一种好久没有感受到的喜悦。 替主子公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时刻的。这本书描述了男女主子公的精神复活，尤其是男主子公聂赫留朵夫的精神复活。他高校期间是一个纯净、热诚、朝气勃勃、有完备追求的青年，在姑母家度假时，于漂亮纯净的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了醉生梦死，醉生梦死的生活，并诱j了卡秋莎。这也是卡秋莎之后堕落，成为妓汝的主要缘由。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发觉，在为玛丝洛娃(卡秋莎

8、)奔跑申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主子公都到达了精神和道德上的“复活”。 在我读这本书时，一位律师的话引起了我的留意。“我望见他们不能不感谢涕零，正因我没有坐牢，您也没有坐牢，咱们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺咱们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在简单但是的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，假如“他们”能够为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自我同他结合

9、，就会毁掉他的生命，而她和西蒙一齐走开，就能够使他复原自由。她由于实现了自我的愿望而感到兴奋。 这部作品具有超群的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了很多活灵活现的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，牢靠的方法，就是在上帝面前承认自我总是有罪的，因此既不该惩处别人，也无法订正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人经常遇到的状况。那就是我起初觉得怪异、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证明，有朝一日我会突然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。 复活书籍读后感篇3 突然的心血来潮，读了一本厚厚的名着，也懂得了为什么它能成为名着。 黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社

10、会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。 聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒_无耻的生活再正常但是了。精神的空虚使他无所作为。或许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。 年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自我从长辈那里继承下来的土地分给了农夫。如今继承了超多土地的他，既不能放下产业，又不愿否定自我年轻时的观点。 年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自我的行为产生了内疚。为了使自我愉悦，他迫使自我不去想她，发奋忘却。表面上他胜利了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是正因如此他

11、才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心绽开一场困难而苦痛的斗争。 聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽x的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并情愿与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗? 没有!在法庭上他胆战心惊，并非正因指责自我的可耻行为，而是担忧自我名誉扫地，“目前他说思索的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不好把这事和盘托出。” 但他又迈出了一大步，正因他鼓起了志气去监狱里探望喀秋莎。这个充溢空想的精神探究者最终实行了切实的行动。 就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自我的残酷卑鄙，

12、而是居高临下地谛视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到此刻，他才了解自我的全部罪孽，发觉自我罪孽深重，感觉到他害了她到什么地步。以前聂赫留朵夫一向自命不凡，连自我的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。” 聂赫留朵夫自此才起先正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自我)，分送了土地，为平民奔波。 复活书籍读后感篇4 复活始终是我最宠爱的作品，而且它也是我最宠爱的作家托尔斯泰的著作。 复活这部小说通过男女主子公的遭受淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农

13、村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和-脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。 复活的主子公德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵原来是一个单纯，热忱的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。 由于社会的现实，把德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参与审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他起先反省，进行“灵魂净化”，发觉他自己

14、和四周的人都是“又可耻，又可憎”。 最终经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫的怨恨也消逝了。 看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主子公的经验，表现了他们在精神上和道德上的复活。 这部小说让我知道人性的本质，但是它也是示意真托尔斯泰的经验，他原来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来渐渐思索，发觉这样自己并不欢乐，最终他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的欢乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。 这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫困，他们都情愿帮助别人。作者应当是希望这样一个社

15、会吧。 复活书籍读后感篇5 近期，我读完了俄19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大著作复活。 “复活”，故-意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不行能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着爱好翻开了这本书。 书中讲解并描述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经验了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受指责。为了“赎罪”，他起先了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了-农夫

16、的苦痛与贵族的压迫。最终“救助”终末胜利。于是，聂赫留朵夫确定与卡秋莎玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。 读过后，我仍不大理解，在片刻深思后。才渐有所悟： 精神是-的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依旧永存于世，受到世人的仰慕。 在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯净无邪的少年，在经验了军旅生涯后，堕落一时，最终最终在精神上复原了自我。这又体现出了当时-政治的-。 我曾经读过列夫托尔斯泰的斗争与和平，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看

17、一类名著之前，看一下作者介绍。有助于大家理解。 复活书籍读后感篇6 一起先阅读此书，并不能非常精确地理解这两个字背后的深层含义。大部分人在潜意识里对这个词的理解是:它用在已经没有生命体征的自然物又重新出现生命迹象的一个事务。但直至完整阅读书籍之后，书中也没有提及关于这方面的事实，由此断定我一起先对这个词下的定义是不正确的。 复活写的是男主子公聂赫留朵夫与女主子公玛丝洛娃的故事，小说的情节发展是这样的:聂赫留朵夫高校期间在高校期间是一个热诚、纯净、朝气蓬勃、有美妙追求的青年，他在一次偶然的机会中去探望亲戚家遇见玛丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主子公便进入军队和上流社会，从今以后他过上醉生

18、梦死、醉生梦死的生活，在这期间诱_了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的凄惨生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的玛丝洛娃，回想当年，良心发觉，并慢慢从往日的堕落生活中走出来，摆脱陈旧的思想，使男女主子公在精神上的复活的这样一个事务，复原了精神的人的主导与复活。 聂赫留朵夫应当属于思想觉悟较高的一类人了，在面对玛丝洛娃的凄惨生活，他敢于面对并担当自己犯下的错误，情愿奔跑于洗刷玛丝洛娃的罪名的同时，还乐于赐予其他人帮助，也是在这个过程中他发觉了整个社会的社会制度、法律和宗教的严峻不公允、不人道的本质。深刻理解到农夫的凄惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的，他的精神上的复活也是跟随着自己对现实

19、社会的深刻相识而有一个按部就班的过程，从一起先的把自己部分财产分给农夫到后来把自己全部的土地归还农夫，从自身做起，抗拒社会的不公允与不人道的行为。 复活一书在人物形象的描写上下了很大功夫，活灵活现的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回来历史、正视历史，并结合历史给我们的阅历教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提示着我们，社会现存的东西不肯定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。因此我们必需不断与时俱进，不能固守旧思想，真理的肯定性这个

20、观点是相对的，我们只有不断在精神上有追求，追求在精神上的复活，才能克服社会现存的冲突，按部就班推动社会的进步。 复活书籍读后感篇7 突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。 黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。 聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒_无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。或许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。 年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农夫。如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否

21、定自己年轻时的观点。 年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。为了使自己欢乐，他迫使自己不去想她，努力忘却。表面上他胜利了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心绽开一场困难而苦痛的斗争。 聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并情愿与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗? 没有!在法庭上他胆战心惊，并非因为指责自己的可耻行为，而是担忧自己名誉扫地，“目前他说考虑的只

22、是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不要把这事和盘托出。” 但他又迈出了一大步，因为他鼓起了志气去监狱里探望喀秋莎。这个充溢空想的精神探究者最终实行了切实的行动 就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自己的残酷卑鄙，而是居高临下地谛视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到现在，他才了解自己的全部罪孽发觉自己罪孽深重感觉到他害了她到什么地步。以前聂赫留朵夫始终自命不凡，连自己的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。” 聂赫留朵夫自此才起先正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自己)，分送了土地，为平民奔波。 复活书籍读后感篇8

23、 复活?是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活!还是?是精神，灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎玛丝洛娃这两位曾经心灵纯净的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭受，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。 女主子公的遭受是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主子撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看管，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的_欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒

24、，从中可看出，当时社会作风的糜烂，好像当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱! 而作者起先塑造的男主子公-聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女主子公成显明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，和善与兽性般的思想进行了激烈的斗争。前者成功了，对卡秋莎所做的事，他有深厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是须要多大的志气与毅力啊!人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充溢。他做到了，源于

25、他心中本有的淳朴，和善。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯沟通的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。 看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相像之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人凄惨的遭受麻木不仁，或是应当的。复活书里所提到的牢狱里的很多人，都是被那些权势的人随意安个罪名，就要忍受身心的熬煎，奢侈光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公允，又有多少人能站起来抗拒?没有，大多数人只是静默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫-南方一个富有地主的儿子，让我敬佩。他成果优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣扬，目睹革命者受残酷刑法，他因此参与了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束，他不懊悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充溢罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，英勇的行为!试问：在当时又有几人能做到? 勇于向这种制度挑战是成功的!在这种制度下，精神复活了也是成功的;在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能珍贵的，是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田，才能呼喊出埋藏在心底的那份纯真与和善!