2024年《弟子规》谨原文及译文.docx

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1、2024年弟子规谨原文及译文 弟子规是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物,其主要目的就是对孩子进行启蒙教化,为将来的成长与发展奠定肯定的基础。下面是我为大家整理的关于弟子规谨原文及译文，假如喜爱可以共享给身边的挚友喔! 弟子规谨原文 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污_。 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 步从容，立端正，揖深圆，拜尊敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执

2、盈，入虚室，如有人。 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。 将入门，问孰存，将上堂，声必扬。 人问谁，对以名，吾与我，不分明。 用人物，须明求，倘不问，即为偷。 借人物，刚好还，后有急，借不难。 弟子规谨译文 早上应当早起，晚上不应当过早睡;因为人生易老，所以应当珍惜时间。 早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来，应当洗手。 穿戴仪容整齐，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧。 放置衣服时，应当固定位置;衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。 服装穿着重在整齐，不在多么华丽;一方面应当考虑自己的身份地位，另一方面应当依据家庭实力气力而行。 对待饮食，不要挑挑拣

3、拣，嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避开过量，危害健康。 少年未成，不行饮酒;酒醉之态，最为丑陋。 走路步伐从容稳重，站立要端正;上门探望他人时，拱手鞠躬，真诚尊敬。 不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上;坐的时候不行以伸出两腿，腿不行乱抖动。 进出房间揭帘子、开关门的时候，应当动作轻缓，不要有意发出声响;拐弯的时候，应当绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。 拿空器具的时候，应当像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮;进入无人的房间，

4、也应当像进入有人的房间一样，不行以随意。 做事的时候，即使再紧迫，也不要慌惊慌张，因为忙中简单出错;不要畏惧困难，也不要草率行事。 打斗、赌博、色情等不良场所，肯定不要接近;对邪僻怪事，不要新奇过问。 将要入门之前，应先问：“有人在吗?”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。 屋里的人问：“是谁呀?”，应当回答名字;若回答：“是我”，让人无法辨别是谁。 想用别人的物品，应当明明白白向人恳求、以征得同意;假如没有询问主子意愿，或者问了却没有征得主子同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。 借人物品，应当刚好归还;以后若有急用，再借不难。 弟子规作品鉴赏 弟子规中，“谨慎”一词的含义对于方

5、今的社会秩序建设的启发可以归结为：其一，社会生活中务必要谨慎于细微环节：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”人们常说：细微环节确定成败，社会秩序的构建，社会和谐的构造在许多状况下，都能从细枝末节中窥出，墨子说：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。”一个社会秩序的微小之处，两个社会秩序的微小之处出现扭曲，对于社会秩序的运转并无大碍，但多数个社会秩序的扭曲积累到一处，如是楚王爱细腰，而国人多饿死的惨状就不行避开。所以弟子规将“谨慎”落脚在留意于细微环节。 其次，良好社会秩序的确立要求社会成员务须谨慎彼此间的交往，其核心之要义即有所为而有所不为，例如交友当交益友，勿交损友，待人接物，更当当心翼翼，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，完成个人的社会分工，安守本分，不要越俎代庖，而要持一种事不关己高高挂起的心态 。 再次，每个社会成员都要拥有一种自反省的精神，是非之心，廉耻之心，恻隐之心是儒教思想中对于人之为人的定位，并将这三种“心”作为先知先觉给予人类的三种济世情怀。所以，在社会生活中，为了捍卫共同的社会秩序，每个人都要谨慎的解剖自己，比照着圣贤的训诲，祛除一切利小、损群体的利益诉求，推及此心用之于塑造社会秩序之平稳 。