2024年《家》大学读书心得800字.docx

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1、2024年家大学读书心得800字 家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这里给大家共享一些关于家读后感，希望对大家有所帮助。 家读后感1 读完巴金家这本书，我有很多感悟。这是一本很好的书，我非常宠爱它。信任大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不须要介绍了。 看完这本书后，特殊是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身非常相像。 残酷的现实确也教化了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温柔，

2、从小熟读烈女传，她学到了很多封建“妇道”，知道作为女人，要听从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为生疏的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失风光。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的缄默与愁闷。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。 大哥的境况非常困难，巴金是特别了解的。大哥原来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有胜利，他用在祖宗神位前拈纸团的方法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有抗拒，也从不曾想到抗拒。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖

3、父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。 大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、听从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最终还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像家里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露成功者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。 巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经验的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经验中提炼出来的，这

4、是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵熬煎以后，最终才演化成了小说家中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。 可以说巴金的家是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。 家读后感2 巴金笔下的家描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里，有个三兄弟,姓高，名叫觉新，觉民，觉慧。高老太爷是这个家庭的权威。三兄弟都有着创新的的精神。 大哥觉新是一个忍受者，他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙，就是因为这个原因，他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后，家里的重担子都落到了他的身上。他只能静默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公，忍受

5、着自己心爱的梅表姐静默的守寡而不能陪伴在她的身边，忍受着爷爷的任性妄为他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者。 和觉新比起来，觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化学问的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。不久后，觉民爱上了张太太家的女儿，琴。琴是高家亲戚里面最漂亮、最活泼的姑娘，她也是一个有着志向、有着理想的英勇的新青年。觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书。 觉慧是这三兄弟中最具批判与抗拒意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”，同等地对待各个阶层的人。 最终觉新最终领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的华蜜和他的前途。他意

6、识到了这一点，而他又不能够反抗这一切，他只有无望，只有苦痛，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧最终逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。 我认为觉新，觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的高校生们，他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的吩咐。对于这些，他们只能静默地承受，他们不敢对老板倾诉，也不敢抗拒，他们就像觉新，在这个大公馆里面，不敢说话，不敢抗拒。觉民觉民就像现实中的中年人，特别稳重，成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年，不顾后患地去追求。这样虽好，但是不顾后患未免表现得太冲动了。 家是巴金的著作，是激流三部曲中的第

7、一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情，它给我的印象很深。 巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特别的历史，我所要写的应当是一般的封建大家庭的历史，这里面的主子公应当是我们在那些家庭里经常见到的，我要写这种家庭怎样必定地走上崩溃的路，走到它自己亲自掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而最终不免灭亡我写家的动机也就在这里。” 家读后感3 今年“十一”长假，我把巴金老先生着名的激流三部曲中的家给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。 在这本书里刻画了许多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支

8、持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。 这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很冲突。在书中第四章描述了一个细微环节，当祖父(高老太爷)和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：“当祖父骂你的时候，你不要和他去争论。你只须要在他骂完的时候说声“是”就行了。”觉慧就是从这件事知道了觉新的懦弱。但是我觉得觉新并不是真正的懦弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于冲突中。 我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新方法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社

9、会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，成天沉迷于网络，躲避社会责任。 这个世界始终都在改变、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应当向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。 家读后感4 我想这书最适合青春的人去读，十岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的爱好。他们或许会像觉慧一样抗拒旧的东西，去追寻志向和新生事物。 而我现在读来的确已经对觉慧有了自己的推断，我有时不能完全赞同觉慧。我有时很怜悯觉新，甚至觉得觉新的做法并没有什么异样。而对觉民，更是觉得他成熟、冷静，对世事有自己的推断，又能够忍

10、耐自己所厌烦的东西，有能够追求自己喜爱的东西，这样才是正确的。人或许只有主动反抗与消极反抗相结合，才能活得更好，最终觉民不是活得了华蜜，并在家中长期生活下去?或许这样的结局更适合一般人。 但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年轻人能够奋起抗拒，去接受新思想，用自己的力气去变更这个世界。 而从另一个角度来说，我觉得觉新、觉民、觉慧三兄弟就是一个人的三方面。每个人都是同样的冲突体，而对于任何事情的做法，都有着三种不同的安排，恰是三兄弟身上所体现出的性格与行事方式。看书时，会觉得有时自己是觉慧，想要抗拒，却困难重重，又对社会埋怨多多，有时是觉新，虽名“觉新”，却很“守旧”，逆来顺受，接受着命运的

11、支配，有时又觉得自己是觉民，可以对他人有着剧烈的怜悯，可是试着用语言抚慰每一个人心灵的伤。 我想我或许是被书本毒害太深的一个人，终究不能如觉慧一样。 再来说说这本书。 这本书很难说是悲剧还是喜剧。因为瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、大家庭的没落，不得不说是悲剧。而最终觉慧去上海追寻新思想，觉民得到华蜜，这又给此书留下了希望。但不论从哪个角度来说，这都是一部厚重的书。 此书的语言很简练，却又很深刻。作者在书中有大量评论的话，并将这些话与叙述将结合，这是些具有普遍意义的经过提炼的话，将这种深刻有理的话语寓于详细事情之中，更显出其深刻见解。正如有一段是即将睡觉，便将人的性格与世事和睡觉联系起来，有一段是将

12、花园里的湖，便说这个家就像湖一样，表面安静而内里波涛汹涌。 而总体来说，语言叙述性很强，并有张有简，很流畅，点到为止。详略恰到好处。 我想这部书从整体上来说是值得一读的，你会望见厌烦的好玩的上一辈人，望见主动抗拒的下一辈人，还会望见在社会之中漂移着的这一辈人。你会望见这个社会，或许还会望见你自己。 家读后感5 经过一个寒假的时间，我最终将巴金的家读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。家以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、特性显明、活灵活现。 巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往

13、中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。 三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，是旧社会、旧体制的主动的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想非常接受，但意志不坚决，在必要的时候也会主动主动的争取华蜜，从这点上来说我还是很观赏他的;我最观赏的是老三觉慧，他是一个对前途将来充溢信念，坚决不移的信任旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何

14、交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路。 是的，在家中描述的这七十多个人物，各有各的显明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民渐渐觉醒，起先接受新的思想和新的文化。 那个黑暗的年头恒久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们充溢了激情，我们的心里洋溢着爱! 只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。 只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离华蜜不远了! 家高校读书心得800字