2024年《双城记》读后感心得五篇.docx
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1、2024年双城记读后感心得五篇 双城记是英国作家查尔斯狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说。下面我给大家共享双城记读后感心得,希望能够帮助大家! 双城记读后感心得1 这个假期,我利用空余时间阅读了狄更斯的经典之作双城记,对这部我原先知之甚少的著作有了一些了解。双城记是狄更斯最重要的代表作之一。早在创作双城记之前很久,狄更斯就对法国大革命极为关注,反复研读英国历史学家卡莱尔的法国革命史和其他学者的有关著作。他对法国大革命的深厚爱好发端于对当时英国潜藏着的严峻的社会危机的担忧。 法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代,充溢不确定;在这种无秩序的状态下,人性的一切表露无
2、疑。双城记以法国大革命为背景,透过为族与平民之间的仇恨冲突,作者狄更斯只想传达出-鲜血无法洗去仇恨,更不能替代爱-贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合,平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。“这是最好的时代,也是最坏的时代。”双城记开篇第一句话被多数次引用。但我猜明白这句话的人并必需小说双城记讲解并描述了一个怎样样的故事,也不明白这句话为何而说。假如想理解这句话的原意,以及为何说写出这句经典名句,那自然是要读读原著的。“-简而言之,那个时代和当今这个时代是如此相像。”这句话其实说明了上述经典句子的两个问题:为何这么说,对谁而说。这也就是小说出世的缘由之一,狄更斯期望经过这样一本小说
3、,经过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自我的担忧,同时告诫英国的危急境况。一段革命史,两座分别代表两个国家的城市,几个风雨飘摇中的人,构成了小说的主要素。 虽然双城记是一本经典的小说,但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命,于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说多数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍,同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为,革命是一种压迫代替了另一种压迫,一场干脆浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描述血腥,残忍,狡诈,恶毒是小说最为引人注目的地方。 狄更斯把在描述暴民邪恶之处倾心了许多的笔墨,
4、展示了他对暴民的痛恨,从某种层度上能够说是对革命的痛恨。当然,作为人道主义者的狄更斯也指出了挽救世界的良药:爱。这种爱,体此刻小说中的包括亲情,感情,友情这种私人间的感情,也包括抛弃贵族,挽救苍生的那种博爱。其中,最为出彩的是对卡顿之爱的描述。 我非常喜爱卡顿。事实上,卡顿就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么,卡顿是怎样样一个人呢小说中描述:“太阳悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照见的景物,没有比这个人更惨的了。他富有才华,情感高尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也无力谋取自我的华蜜。他深知自我的症结所在,却听天由命,任凭
5、自我年复一年的虚度光阴,消耗殆尽。” 这是个自甘堕落湮没了自我的才华和青春的年轻人,为何自甘堕落小说中好像并没有交代,自从他一出场就是如此,并且也没有对他的家事背景描述也并不多。个人认为,这个人代表狄更斯自我,所以他无需过多描述卡顿的堕落,源于自我对日渐堕落的社会的悲观。他走上断头台前曾说过,“我看到这个时代的邪恶,和造成这一恶果的前一时代的邪恶,渐渐为自我赎了罪而消亡。” 被自我遗弃的悲观者卡顿,在挚友遇到困难,在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时,他突然出现,被救人还不之所以的情景下,以自我的生命做代价,在紧要关头使了个掉包计策救出了自我的所爱女子的丈夫。 在如此的黑暗中,仅有将放大才能
6、找到的爱放大来看!以爱为中心的同心圆,放的越大,覆盖的面积才能越大,就犹如用一支蜡烛照亮一间黑暗的房子。空荡荡的一间房,一支小小的蜡烛就能够照亮,为什么社会不行呢?当爱已成往事,世界将到末日。不要憎恨,抛弃杀戮,去宽恕吧,一齐来爱吧,当贵族与平民陷入“双城”的时候,用爱吧,放下仇恨,抬头看看这蓝天白云,看看这还是很完备的世界吧。狄更新说过,鲜血是洗去仇恨,更不能代替爱。“为了你,为了你所爱的任何人,我情愿做任何事,倘如我的生涯中有值得牺牲的可能和机会,我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。” 这不正是基督之爱么,为自我赎了罪而消亡。事实上,小说中的卡顿也的确以圣经的口吻在临死前说,“复活在我,生命在
7、我,信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必恒久不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药,然而这终归是一种幻想。有人说,双城记作为一部不朽的著作,假如没有西德尼.卡顿的存在和所作所为,这部小说就失去了它的价值和光辉。 经过阅读双城记,我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广阔人民之间的尖锐冲突,体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨,更不能代替爱”。“复活在我,生命在我,信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必恒久不死。”卡尔登的死,就像是羽毛温柔地飘落水面,没有水花,却涟漪阵阵。它提示了我们:真正的自由与同等无法用断头台建立。期望两百年后的我们能创建出真正同等
8、、自由、博爱的新世纪,期望卡尔登临死前看到的世界,将会是我们将来的世界! 双城记读后感心得2 我是读完这部文学作品之后立即写这篇读后感的,真是太精彩了,抑制不住自我内心的激烈。异样是读到最终两三章的时候,原先迷茫如大雾般的情节渐渐地似受到初生的阳光而将迷雾驱散后的天空一般明朗起来。怪不得作者狄更斯自述,这部小说使他“深受感动,无比兴奋”,并且渴望能亲自由舞台上扮演西德尼卡顿; 它没有挽救人民,而是将人民推入了另一个火坑。再来看看另外一位大革命的牺牲品达内,革命前,他放弃了国内的家业,只身来到英国谋生,在他看来,压迫人民是一件极不人道的事,然而,革命爆发后,他反而无辜地成为人民的敌人,人们不分青
9、红皂白地要将他领上断头台。可是信任在九死一生之后,他依旧是原先那个和善的达内。 而卡顿一个才华横溢却自甘堕落的律师,他与达内有着相同的长相,却有着不一样的命运,在应对活着还是让自我心爱的人得到华蜜的选择时,毅然决然的选择了后者,在他看来,生命在爱的面前是微乎其微的,即使在断头台上,他也表现出了令人不可思议的镇静冷静。因为在他的心底,一向有一个信念在支持他:“耶稣说,复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必恒久不死。”他用死完成了自我救赎,他用死来抗拒虚伪的革命者,他用死来诠释对露丝的爱。生命,成了他最终的武器,爱,成了他唯一的支柱。 卡登的死,就像一支羽毛温柔的飘
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