2024年《元曲三百首》初中读后感_读《元曲三百首》有感5篇.docx
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1、2024年元曲三百首初中读后感_读元曲三百首有感5篇 看完元曲三百首的你,有什么读后感要写呢?以下是我整理了关于元曲三百首初中读后感_读元曲三百首有感5篇,希望你喜爱。 元曲三百首初中读后感篇一 最近,应于语文积累的须要,我确定先背一本元曲,不过,我对元曲比较生疏,应为之前从来没有接受过元曲,故感到很新颖。 闻名的文学大师-王国维曾说过,“一代必有一代之文学。”信任大家对唐诗、宋词都比较熟识,文学,乃一个国家对他的文化的代表,你想,那美国能有唐诗吗?明显是不能的,我泱泱大国,有着五千年渊源的历史,但是无法有一种文字来抒发自己内心的想法与感情,这种蕴含着一个朝代的文化底蕴的文字就应用而生,你看那
2、现在这外国人对中国的宋词、唐诗,都很新奇,都很钦佩,关键,他们实在没有呀。我苟认为无论哪个朝代的文字都有独特的风气,列如:汉诗的雄气,初唐的华丽,盛唐的浪漫,晚唐的忧愁,宋词的豪壮(太多了),元曲呢汲取了前面排列的文采,采万家之笔,吸万家之风,独成一体,给人一种耳目一新的感觉。 我希望什么时候,如今的社会能够应用而生一种独特的文体,传承下我们中国的文化,当然,这一切的一切还是靠我们现代的人呀! 我只想强调一句话天下的文章,皆好,取长补短,才是王道。 元曲三百首初中读后感篇二 元曲三百首是一部文选型作品,全书共选入元好问、杨果、珠帘秀等。70位作者的291首作品,以及无名氏13首,共收录304首
3、元曲。全部曲目按作者进行分类,每个作者名下都有相关的人物生平及创作特点,每篇作品下都有相关注释及名家赏析。 元代是我国历史上少数由少数民族实现大一统的时代,社会的典型特征是以种族论社会地位,其中汉人与南人都属于底下的种族,在社会与政治中备受压迫,民族冲突非常尖锐。此外,元朝没有规范的科举取士制度,学问分子难以通过科举之途实现自己的政治志向,导致士族中出现一批“感士不遇”的文人典型。这种社会政治和民族的压迫,将学问分子从上层政治圈层中驱除出来,而他们又不能融入到下层平民劳动者的阵营当中,于是,他们选择了当时社会的中间阶层市民阶层。然而他们又不能像一般小市民一样产生对自身群体的文化认同感,这就形成
4、了文人的尴尬境遇与失落情怀,当忧愤、悲壮的调子已经被前人和今人普遍唱罢之后,便产生了这种忧愤情怀的异化自嘲与冷峻的幽默。 元朝是商品经济初步发展的时期,商品经济的一个显著社会产物就是市民阶层,他们既不是上层的统治阶级也不是下层一般劳动者,市民阶级的兴起提出了一种新的文化须要,即市民文化。他有别于传统士文化的封建正统式的高雅,而是一种新式的通俗而不是情趣的文化类型,这就促使市民阶层的学问分子主动进行通俗的元曲创作,幽默正是这一种须要的表现之一。 元代文学面临着由士文学向平民文学的转变,市民阶层的文化须要浩大,鲜活的创作群体也集中在了市民阶层。怎样使文学发展适应当时社会的广泛须要是当时文学演化的主
5、题。而通俗幽默的创作风格、通俗晓畅的语言形式正是这种文化的发展趋势。可以说,元曲的幽默化、俚俗化正是适应这种发展趋势产生的。 总之,幽默是元曲的一大特色,幽默的创作风格为元曲注入了新的活力。作品收录作家人数众多,所选曲子来源广泛、比较有代表性,且都为传世的经典名作,独具特色。作家及作品相关介绍内容较为翔实,有助于学习者了解作家的生平及作品的创作背景,与此同时,注释及赏析内容多选自不同点评家,有助于对作品进行全面相识,是一部较为丰富、全面的介绍元曲的文选型作品,有助于初学者积累学问、开拓眼界。 元曲三百首初中读后感篇三 元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。杂剧
6、,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的窦娥冤等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散套两种。 元曲原原来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增
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