2024年《兰亭集序》原文注释,译文,赏析.docx

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1、2024年兰亭集序原文注释,译文,赏析 兰亭集序原文,注释,译文,赏析 古诗词鉴赏是富于创建性的困难的精神活动，“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。” 下面我给大家带来关于兰亭集序原文,注释,译文,赏析，供大家参考，快来一起看看吧! 作者简介 本篇选自王右军集。作者王羲之(321379)，字逸少，琅邪临沂(今属山东)人，定居会稽山阴(今浙江绍兴)，东晋书法家，官至右军将军。晋穆帝永和九年(353年)三月初三日，王羲之与谢安、孙绰等十四人，在会稽山阴的兰亭集会赋诗，后来汇编成集，名为兰亭集，王羲之为它写了此序，又名兰亭宴集序、临河序、禊序、禊帖、兰亭序

2、。文中描写了兰亭景致以及集会乐趣，反映了士大夫的闲情逸致和感叹人生无常的心情。 兰亭集序原文 永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

3、，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽?古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉?每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知“一死生”为虚诞，“齐彭殇”为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭集序注释 修禊(x)：古代春秋两季在水边实行的一种祭祀，以去除不祥。 觞(shn)：酒杯;流觞曲水：古代的一种游宴方式，是以酒杯盛酒放在弯曲的水上漂流而下，集会的人列坐水滨，酒杯停在谁跟前，谁就取杯饮酒。 嗟(ji)悼：叹息、悼念。 一死生：意指生死没有区分;齐彭殇：意指人的生命寿夭相等，长短一样。 兰亭集序

4、译文 永和九年，正值癸丑之年。暮春三月的上旬，我们聚集在会稽山阴县兰亭，实行修禊之事。众多贤达来赴会，老老少少都聚集。这里有崇山峻岭、茂密的树林与修长的翠竹，又有澄澈急湍的溪水，曲折似带，衬托着两旁的景物，我们用这流水做“流觞曲水”的嬉戏，席地坐在岸边。虽然没有丝竹管弦齐鸣的盛况，但边饮酒边咏诗，也足以畅抒深厚的感情。这一天，天晴日朗气爽，和风温煦安逸。仰观天宇浩渺无际，俯察大地品物繁多，纵目欣赏，驰骋情怀，足以使耳目得到最大的享受，实在令人开心! 人们在这世上相聚，转瞬度过一生。有些人喜爱倾诉理想，在一室之内促膝谈心;有的人则因物寄情，放浪旷达，自由自在。虽然各自情致万殊，或静或动，但当他们

5、为自己的境遇而兴奋，一时间怡然自得，感到兴奋和满意，是不会察觉到时间飞逝、老之将至的。等到他们对自己所倾心的事物感到厌倦，情随事迁，无限的感慨也就油然而生。过去的乐事，转瞬间成了往事，尚不能不因此而生感慨。何况人的寿命随造化而有长有短，最终不都得归于终结?古人说：“死与生，也是人生的大事啊!”这岂不令人哀痛吗?每当我看古人发生感慨的缘由，便发觉他们与我不约而同，读他们的文章没有不使我感叹哀悼的，对此我也不能完全明白。由此而知那种等同死生的说法是荒诞的，寿夭无别的观点也没有依据。后人看我们，如同我们看古人一样，多么令人哀痛啊!正因为如此，我才逐一记载当时参与集会的人士的姓名，收录他们的诗作。虽然时代不同，人事各异，但使人感慨抒怀的缘由却往往是一样的。后代读到这本诗集的人，也将会为这些作品而感动吧!