2024年5篇介绍甘肃莫高窟的导游词范文.docx

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1、2024年5篇介绍甘肃莫高窟的导游词范文 莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。下面是我收集整理的5篇介绍甘肃莫高窟的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇介绍甘肃莫高窟的导游词范文(一) “大家好!今日我来当你们的导游，我的名字叫赵亮，大家叫我小赵吧，我今日带大家参观奇妙的莫高窟。” “大家可能不知道，莫高窟位于甘肃省河西走廊最西端，距城约二十五公里，它是中国最大的古典艺术宝库，也是佛教中心。莫

2、高窟始建于东晋太和元年(即公元三六六年)，传闻有个名叫乐尊的和尚路过此地，突然望见金光闪烁，似有千佛显现，乐尊认为这就是佛家的圣地，遂四处捐献，开掘了第一个石窟。后来接连开掘了许多的石窟。 要问莫高窟的洞窟有多少，让我来告知你吧，莫高窟洞窟多达到492个，塑像达2000尊以上，其中最大的一尊高达33米，最小的一尊只有10米。而492个洞窟中，保存着十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回纥、西夏、元、清、民国等时期的45000平方米笔画，简直就是一座博大清美、无可比拟的历史画廊，洞窟里还保存着历代彩塑3390身，其中圆塑像2088身，影塑1302身，大家今日有幸可以亲眼目睹其中的一些塑像

3、了。 对了，各位游客挚友，提示一下大家，为了防止闪光灯强光对壁画产生化学反应，造成加速氧化分散，从而导致壁画脱色、损坏，所以在参观的过程中，我们是不允许拍照的，请大家遵守相关规定。 下面大家可以自由活动，渐渐参观观赏“ “好了，今日我们就先参观到这里，还有许多未能参观的地方，我们留待下次再来，感谢大家。” 5篇介绍甘肃莫高窟的导游词范文(二) 各位游客： 大家好!我是你们今日的导游，今日我将带你们参观敦煌莫高窟。 欢迎大家来这里参观，你们须要留意的是：一、不准刻字，二、不准拍照，三、不准随地乱扔垃圾。 你们看，那就是我们的敦煌莫高窟，它于1987年12月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，

4、敦煌莫高窟是世界上现存规模最宏大的、保存最完整的佛教艺术宝库。 莫高窟位于敦煌市东南25公里处，传闻它是一位名叫乐尊的僧人建立的，距今已有1652年的历史了。在公元366年，乐尊东行至此，在一天傍晚，乐尊从三危山望向对面的鸣沙山，看到鸣沙山金光万丈，便觉得这是佛祖给他的示意，这里是修行的最佳地方。于是他在这里凿出了第一口洞窟，从今苦心修行。后来经过历朝历代的扩建，莫高窟才形成了今日的规模。 大家现在看到的这座红色九层建筑，是第96窟，里面的弥勒佛像又称“北大像”，佛像高达33米，是世界上最大的室内弥勒佛像，也是中国仅次于乐山大佛和荣县大佛的的第三大佛。 你们看，这些洞窟像不像密密麻麻的蜂巢呢?

5、虽然敦煌莫高窟被称为千佛洞，但其实它只有492个洞。洞窟中第17窟是闻名的藏经洞，它是在1900年由一个叫王圆箓的道士发觉的。可是后来英国考古学家斯坦因来到了莫高窟，连骗带抢夺走了很多经书，至今还保存在大英博物馆中。 你们看，这就是那幅出名的壁画第257窟的九色鹿 。关于九色鹿，还有一个传闻故事：从前，有一只九色鹿在恒河中救了一个人，九色鹿告知他说：“你肯定不能把我的住址告知其他人。”那人答应了，可他不守诺言，还是把九色鹿的住址告知了国王，国王带了一些人去抓九色鹿，后来从九色鹿那里知道了实情。那人最终遭到了报应，身上长满了毒疮，苦痛地死去了。其实九色鹿是佛祖释迦牟尼的前世，这也是莫高窟中闻名的

6、本生故事画。像这样的佛教故事画，莫高窟还有许多许多。 在148窟中，有一尊卧佛，长达16米，眼睛微闭，似乎进入了梦乡。 敦煌莫高窟是古代人民才智的结晶，也是我们的傲慢。 今日的参观到此结束，感谢大家! 5篇介绍甘肃莫高窟的导游词范文(三) 莫高窟属全国重点文物爱护单位，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精致的壁画和塑像著名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发觉了藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生特地探讨

7、藏经洞典籍和敦煌艺术的学科敦煌学。但在近代，莫高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，其宝藏遭到严峻破坏。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物爱护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。是中国四大石窟之一，四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。 【沿革概述】 莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面对东，南北长1680米，高50米。洞窟分布凹凸错落、鳞次栉比，上、下最多有五层。它始建于十六国时期，据唐李克让重修莫高窟佛龛碑的记载，前秦建元二年(366年)，僧人乐僔路经此山，忽见金光闪烁，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个

8、洞窟。此后法良禅师等又接着在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建立得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的旺盛，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占据，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并渐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年(1701年)后，这里才重新为人留意。近代，人们通常称其为“千佛洞”。 莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南

9、北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。 【艺术特色】 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟

10、外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供给人、装饰图案等七类题材，此外还有许多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、斗争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的艳丽奇丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史探讨供应了重要实物，也为探讨中国古代风俗供应了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑

11、外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精致逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融衬托，相得益彰。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，雄伟壮丽。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近欣赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这

12、座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，到处可见漫天飘舞的漂亮飞天敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无穷无尽的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，犹如游龙;有的则随风漫卷，闲情逸致。画家用那特有的曲折的长线、伸展和谐的意趣，呈献给人们一个美丽而空灵的想象世界。 明丽的色调，飞动的线条，在这些西北的画师对志向天国热情和动情的描绘里，我们好像感受到了他们

13、在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力气吧! 【风格演化】 莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。 开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年头最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供给人等。这一时期的影塑以飞天、供给菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄安静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热情浓重，线条纯朴

14、浑厚，人物形象挺立，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格潇洒，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像，巍然端坐，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留着犍陀罗样式。 隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期渐渐消逝，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二

15、菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面雄伟、色调奇丽，美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身袒露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔，却更像生活中的真人。还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾，胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的美丽身材。另外一位菩萨全身著衣，内外几层表现清晰，把身体结构显露得清楚可辨。衣褶线条流利，色调明丽绚烂，配置协调，身材修

16、长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。 五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供给人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图五台山图是莫高窟最大的壁画，高5米，长13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮丽。 莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟

17、，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。 藏经洞 1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟(现编号)清除淤沙时，偶然发觉了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室(现编号为第17窟)，内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺

18、绣等文物5万多件，这就是闻名的“藏经洞”。 藏经洞藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在打算逃难时所封闭的。 莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次特别重大的发觉，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对探

19、讨中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以探讨藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科敦煌学。 破坏状况 莫高窟在元代以后已很少为人所知，几百年里基本保存了原貌。但自藏经洞被发觉后，旋即吸引来很多西方的考古学家和探险者，他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量宝贵典籍和壁画，运出中国或散落民间，严峻破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。 1907年，英国考古学家马尔克奥莱尔斯坦因在进行其次次中亚考古旅行时，沿着罗布泊南的古丝绸之路，来到了敦煌。当听说莫高窟发觉了藏经洞后，他找到王圆箓，表示情愿帮助兴修道观，取得了王的信任。于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书，他最终只用了200两

20、银两，便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。1914年，斯坦因再次来到莫高窟，又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。大英博物馆现拥有与敦煌相关的藏品约1.37万件，是世界上保藏敦煌文物最多的地方，但近年来由于该馆对中国文物的爱护不力甚至遭致失窃，因而受到不少指责。 1908年，精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发觉古代写本后，马上从迪化赶到敦煌。他在洞中拣选了三星期，最终以600两银两为代价，获得了1万多件堪称菁华的敦煌文书，后来大都入藏法国国立图书馆。 1909年，伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本，这马上引起学界的留

21、意。他们向清朝学部上书，要求甘肃和敦煌地方政府立刻清点藏经洞文献，并运输进京。清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。但在清点前，王圆箓便已将一部分文物藏了起来，押运沿途也散失了不少，到了北京后，何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。于是，1900年发觉的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了8757件入藏京师图书馆，现均存于中国国家图书馆。 对于流失在中国民间的敦煌文献，有一部分后来被保藏者转卖给了日本藏家，也有部分归南京国立中心图书馆，但更多的已难以查找。王圆箓躲藏起来的写本，除了卖给斯坦因一部分以外，其他的也都在1911年和1912年卖给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄罗斯佛学家奥尔

22、登堡对已经搬空的藏经洞进行了挖掘，又获得了一万多件文物碎片，目前藏于俄罗斯科学院东方学探讨所。 近代，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大的损失，目前全部唐宋时期的壁画均已不在敦煌。伯希和与1923年到来的哈佛高校兰登华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中的一小块图像，严峻损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。1922年，莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟熏火燎，破坏不小。1940年头，张大千在此描摹壁画时，发觉部分壁画有内外两层，他便揭去外层以欣赏内层，这种做法后来引发了争议，直到现在依旧争辩不休。 【历史现状】

23、 敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇多。除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2.5公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟非常相像，但由于历史上的爱护不周，目前残损坍塌较甚。 虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正爱护起先于1940年头。19

24、41年至1943年闻名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。1943年，国民政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术探讨所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性的爱护、修复和探讨工作。1950年，探讨所改名为敦煌文物探讨所，依旧由常书鸿主持，到1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为爱护范围。1984年，中国政府进一步将敦煌文物探讨所升格为敦煌探讨院，充溢了科技力气，开展治沙工程，主动利用数字化技术和其他技术来加强爱护工作。由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对日常参观人数应当加以限制。 莫高窟堪称世

25、界最大的艺术宝库之一。 【屈辱简史】 光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发觉藏经洞，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。 1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。 1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。 1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆保藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。 1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。、 他们都以少量的银元，

26、带走了大量的中国的绚丽文化。 注： 王道士 藏经洞发觉之后，王道士尽了最大的努力，做了他应当做的一切。首先，徒步行走50里，赶往县城去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。王道士的目的很明确，就是为了引起这位官老爷的重视。惋惜的是这位姓严的知县不学无术，只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。 1902年，敦煌又来了一位新知县汪宗翰。汪知县是位进土，对金石学也很有探讨。王道士向汪知县报告了藏经洞的状况。汪知县当即带了一批人马，亲去莫高窟察看，并顺手拣得几卷经文带走。留下一句话，让王道士就地保存，看好藏经洞。 两次找知县没有结果，王圆箓仍不甘心。于是，他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷，赶

27、着毛驴奔赴肃州(酒泉)。他风餐露宿，单枪匹马，冒着狼吃匪抢的危急，行程800多里，才到达目的地，找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。这位廷栋大人阅读了一番，最终得出结论：经卷上的字不如他的书法好，就此了事。 几年过去了，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事，对此很感爱好，并通过汪知县索取了部分古物，缺憾的是，他没有下决心对藏经洞实行有效的爱护措施。直到1904年，省府才下令敦煌检点经卷就地保存。这一确定和汪知县当时的说法一样，都是把责任一推了之。王圆箓无法可想，又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报信。然而，大清王朝正在风雨飘摇之际，深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小事”。王圆箓的企盼如泥牛入海，杳

28、无音信。 1907年，斯坦因到来，他通过宗教精神的沟通将王道士俘虏了。斯坦因说：“道士之敬奉玄奘，在石窟寺对面新建凉廊上的绘画有显明的证据，所画的都是一些很荒.唐的传闻我用我那很有限的中国话向王道士述说我自己之崇奉玄奘，以及我如何循着他的踪迹，从印度横越峻岭荒漠，以至于此的经过，他明显是为我所感动了。” 当时王道士把经卷卖给斯但因有三方面的缘由：一是在长达7年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但无人过问，致使他灰了心。二是为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。三是唐玄奘沟通了他们的思想，斯坦因这个探险家追求事业的精神感动了他。因此他虽则思想极为冲突，极不情愿外国人将

29、这些文物带走，但在无奈的状况下，也只好让了步。 当斯坦因把敦煌文物宣扬于全世界之时，当朝命官这才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何地爱护它，而是千万百计窃为己有。因此，一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严峻，这是敦煌卷子自发觉以后最大的劫难，后来连醉心于壁画的张大千也加入了破坏的行列。1910年清政府作出确定，把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。在运输的路途中，几乎每到一处都失窃一部分。 大量经卷的散失，曾经使王圆箓感到特别痛心，因为藏经洞是他发觉的，多年来在他保管期间从未发生过无故大量散失的事，官方如此掠夺，又如此贪心，使他感到极大的愤慨。所以，当1914年斯但因其次次到莫高窟后，王圆箓对他说了一

30、段令人深思的话，斯坦因西域考古记是这样记述的：“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示懊悔当时没有志气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。受了这次官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将他所视为特殊有价值的中文写本另外藏在一所平安的地方。” 5篇介绍甘肃莫高窟的导游词范文(四) 女士们,先生们!欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟。我是你们的导游。大家就叫我老周吧。四大石窟有:龙门石窟,云冈石窟,麦积山石窟,和敦煌莫高窟。其中最大的,可就是敦煌莫高窟了。接下来,就跟着我一起去敦煌莫高窟看看吧! 首先我要向大家介绍:莫高窟的千佛洞。他被誉为20世纪最有价值的文化发觉,“东方

31、卢浮宫”坐落在走廊西端的敦煌,以精致的壁画和塑像著名于世。现有洞窟735个,壁画405平方米,泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大,内容最丰富的佛教圣地。 各种各样的石窟大小不一。千佛洞的岩壁上雕刻着成千上万的小佛像,每个小佛像虽然只有一寸多高,但头和身子都雕刻得活灵活现,栩栩如生。好了,到下一个景点。 你们看,这个东西是一个九层的遮掩,也叫“北大像”,高36米,是世界第三大佛哦! 莫高窟是一个百宝箱。 好了,巡游到此结束。欢迎下次再来! 5篇介绍甘肃莫高窟的导游词范文(五) 各位游客挚友们： 大家好! 各位挚友，你们好。我是今日的导游，现在我带大家去参观闻名遐迩的佛教艺术宝库-敦煌莫高窟

32、。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简洁的介绍。 敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年头之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而著名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，川流不息，对促进文化沟通，传播学说，弘扬民族艺术，进行爱国主义教化起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。假如所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话

33、，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”，法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。 莫高窟，背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有活灵活现的塑像，婀娜多姿的飞天，精致绝伦的壁画，构图精致的花砖，构成了一个充溢宗教氛围的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，现在我进入洞窟参观，首先我们去参观出名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，

34、洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些宝贵无比的文物最终重见天日了，但是清王朝的腐x加之王圆录的愚昧，使这些宝贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗

35、走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，保藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发觉的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到很多学科，是探讨古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的探讨、开拓出一门全新热门的学科-敦煌学。 好了，我就介绍到这里，这种艺术珍宝的魅力是须要自己体会到，那么希望大家在观赏中收获到属于自己的感悟! 感谢大家! 相关文章： 1.5篇有关甘肃莫高窟的导游词范文 2.关于甘肃莫高窟的导游词5篇 3.甘肃莫高窟导游词5篇 4.关于甘肃敦煌的导游词5篇 5.2024年5篇甘肃莫高窟的导游词