2024年5篇有关江苏栖霞山的导游词范文.docx

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1、2024年5篇有关江苏栖霞山的导游词范文 5篇有关江苏栖霞山的导游词范文 栖霞山位于南京市栖霞区，古称摄山，被誉为;金陵第一明秀山;，南朝时山中建有;栖霞精舍;，因此得名，是国家AAAA级旅游景区、中国四大赏枫胜地之一。历史上曾有五王十四帝登临栖霞山，其中乾隆六下江南，五次驻跸栖霞山。栖霞山素有;六朝胜迹;之称，在明代被列为;金陵四十八景;之一，有;一座栖霞山，半部金陵史;的美誉。历史古迹遗址80多处，荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、民俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化。千年古刹、佛学;三论宗;祖庭、佛教;四大丛林;之一的古栖霞寺就座落在栖霞山西麓。自明代以来就有;春牛首、秋栖霞;之说，;

2、栖霞丹枫;为新金陵四十景之一，山西侧的枫岭有成片的枫树，是栖霞山吸引游人的主要景致，为中国四大赏枫胜地之一。栖霞红叶种类许多，尤以枫香为主，包括红枫、鸡爪槭、三角枫、羽毛枫、榉树、黄连木等，每到深秋，山中漫山红遍，如同晚霞栖落，蔚为壮丽。栖霞山有三峰，三面环山，北临长江，山有三峰，主峰三茅宫又称凤翔峰，海拔286米;东北有龙山;西北有虎山。栖霞山的地学内涵极为丰富，古生物化石众多，是很多地学名称的命名地，被专家称为;自然地质博物馆;、;地学教科书;。下面是我收集整理的5篇有关江苏栖霞山的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇有关江苏栖霞山的导游词范文(一) 栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南

3、朝时山中建有;栖霞精舍;,因此得名。栖霞山有三峰,主峰三茅峰海拨286米,又名凤翔峰;东北一山,形若卧龙,名为龙山;西北一山,状如伏虎,名称虎山。栖霞山古迹名胜许多,她的深秋红叶,特殊是2000年发觉的;东飞天;石窟,成为蜚声海内外的旅游胜地。栖霞山没有钟山高峻,但清幽怡静,风景迷人,名胜古迹,遍布诸峰，被誉为;金陵第一名秀山;。尤其是深秋的栖霞,枫林如火,漫山红遍,犹如一幅漂亮的画卷,素有;春牛首,秋栖霞;之说. 栖霞山驰名江南,因为不仅有一座栖霞寺,更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔,还因为它山深林茂,泉清石峻,景色令人沉醉,被誉为;金陵第一明秀山;,民间素有;春牛首、秋栖霞;。山西侧称枫

4、岭,有成片的枫树,深秋的栖霞,红叶如火,登高远望,甚为壮丽,景色非常迷人。 栖霞山风景区的第一景是明镜湖,有;彩虹明镜;碑立于湖边,它位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米,是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连,造型精致,向东有月牙池,向前就来到栖霞寺大门。 栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称栖霞精舍,后成为江南佛教三论宗的发祥地。 栖霞寺是南京地区最大的佛寺,现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。 栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称;栖霞精舍;,后成为江南佛教三论宗的发祥地

5、。),唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1908年)重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等,为南京地区最大的寺庙。 千佛岩在凤翔峰西南麓。著名遐迩的;东飞天;就在中102号佛龛中。南齐永明七年(489年),明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光,惊动齐梁贵族,于是纷纷前来凿石造像,从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-511年)渐渐开凿而成。又据传,栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光,于是立志在此凿造

6、佛像。 他病故后,其子在南齐永明二年(484年)起先与僧智度禅师在西壁上凿佛龛,镌刻了三尊佛像,这三佛合称;西方三圣;,该殿也称;三圣殿;。全部佛像或五六尊一龛,或七八尊一室。佛像始有515尊,分凿于294个佛龛中,望之如峰房鸽舍,号称千佛崖。 后来,唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿,连南朝在内,共有700尊。佛像大者高数丈,小者仅盈尺。其中;大佛阁;为开凿时间最早、规模最大的一座石窟,凿于南齐永明七年(公元489年),正中无量寿佛坐像高达12米。 2000年南京旅游界要说有什么大事唯恐只有栖霞山发觉;东飞天;,各大媒体更是抓住这一热点进行大量报道,学术界也绽开了激烈的探讨,使;东敦煌;

7、、;东飞天;蜚声海内外,许多人慕名而来。;东飞天;位于中102号佛龛中。 这个洞龛特别小,共有5座佛像,洞顶的两组飞天为橙色,线条清楚可辨,中间佛像头顶的火焰隐隐可见。虽然仅有这么两对飞天,但这是我国所发觉的最东部的;敦煌遗迹;。最近又传来消息称在千佛岩旁的舍利塔上又发觉了飞天浮雕,其所用技法和人物线条皆与敦煌相像,据有关报道称,这一发觉进一步丰富了东敦煌的文化内容。 舍利塔始建于隋仁寿元年(601年),始为木塔,后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建立。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远,就可看到舍利塔,该塔用白石砌成,五层八面,高约18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿态生动传神。

8、塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像,像上还刻有;匠人徐知谦;等题名。 塔檐下雕飞天、乐天、供给人等像。其次层以上每面都刻两个圆拱形龛,均内雕一酋跏趺坐佛,共计64尊,雕刻精细,甚为生动。全塔造型高雅、秀美,雕刻细腻、精湛,装饰华丽,为佛教艺术在江南的代表作,在中国古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列为全国重点文物爱护单位。 栖霞山还有若干自然奇观,饶有情趣。如栖霞寺东北,平山头的南坡上有一处

9、青灰岩石,表面呈波浪状,人称;迭浪岩;,非常罕见。此外还有;青锋剑;、;天开岩;、;一线天;等大自然鬼斧神工的奇观。 南朝石刻 体现南京南朝古都神韵的艺术珍宝mdash;mdash;南朝陵墓石刻,在江苏省内共有32处,其中南京地区有19处,分布在江宁、栖霞等处,其年头最早始于南朝刘宋,距今约1500年,19处陵墓石刻中,帝陵共3处,另有失考墓7处。 这些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓约千米左右,一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种,形态基本相像,均体形高大,昂首挺胸,口张齿露,目含凶光,腹部两侧刻有双翼,四足前后交织,神态威猛庄重。天禄与麒

10、麟仅限用于帝陵,辟邪则专用于王侯墓前。 位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟,是帝陵石兽的代表作。它们相向而立,造型矫捷敏捷,雕刻手法细致圆熟,已脱尽汉代简朴作风,给人以挺立、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓,墓前的辟邪雄浑简练,雕刻技法娴熟,造型的整体和局部皆非常和谐,显示出一种匀整美,是王侯墓前石辟邪的代表作。 神道石柱又称华表,以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。南朝立碑较少,千百个碑毁散湮没,流传极少,而此碑巍然独存。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龟趺三部分。碑身镌刻当时闻名书法家贝义渊所书2840多字的楷体碑文,是非常罕见的书法艺术珍品。 南

11、朝陵墓石刻上承秦汉,下启隋唐,而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美,在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。它不仅是中国古代石雕艺术的杰作,也称得上是世界艺术宝库中的珍品,1988年被列为全国重点文物爱护单位。 天禄、麒麟雕刻 精致者,当属位于栖霞镇狮子冲的陈文帝永宁陵石刻。天禄又称;天鹿;,也称;挑拨;、;符拨;,是古代传闻中的神兽,与;天命;和;禄位;有关。麒麟是传闻中的;仁兽;,它的出现,往往被附会为圣贤的降生,是太平盛世的象征,永宁陵现存石天禄、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飞,富有动感,给人以挺拨、丰富的印象。 5篇有关江苏栖霞山的导游词范文(二) 各位游客，大家好。我是你们的导游X，今日将

12、由我带领大家参观巡游栖霞山。 ;金陵名蓝三，牛首以山名，弘济以水名，兼山水之胜者，莫如栖霞;。栖霞山古称摄山，因山中盛产中草药，可以滋养摄生，故名。栖霞山位于南京东北郊十八公里处，山有三峰，中峰最高，名三茅宫，又称凤翔峰，最高峰等，海拔286米;东峰绵延向东形似卧龙，名龙山;西峰突兀江边，状如伏虎，名虎山。栖霞山外形似伞，因此古时又称为伞山。至于;栖霞;名之由来，至少有两种说法：一是山以寺名，二是因山中漫山红叶，每当深秋时，如同晚霞栖落，蔚蔚壮丽。现栖霞山为我国五大红叶欣赏风景区之一。 古人云，;会游游栖霞，不会游游天下;。可见栖霞山独具魅力，首先栖霞山兼山水之胜，被乾隆皇帝誉为;第一金陵明秀

13、山;，且自古以来就是战略要地。其次，栖霞山以其深厚的文化内涵，被专家称为浓缩了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和见证地。第三，栖霞山(古称摄山)，自古以来以盛产中草药而著名于世，在我国中草药资源宝库中独树一帜，葛玄、葛洪、李时珍等名人曾多次来栖霞山。第四，对于国内外地质、地理工作者而言，栖霞山富有地质之胜，栖霞山是我国东半部地质状况中南方类型的;模特儿;，现在国际地质学界还把一些地层名字冠以;栖霞;二字，此外，栖霞山还盛产金、银、锰、锌等矿产。第五，就自然景观而言，独特的山峦奇石，二涧四泉，加之春桃花、秋红叶，的确为一引人入胜的风景名胜地。 乾隆皇帝与栖霞山 乾隆皇帝六次南巡，除了第一

14、次外，后五次他都来过栖霞山，并在栖霞山行宫前后驻跸四十五天，描写栖霞山各名胜的诗有120首，匾联44副，佛赞一篇，对其偏爱的栖霞十景，行宫、彩虹明镜、紫峰阁、玲峰池、万松山房、珍宝泉、德云庵、叠浪岩、幽居庵、天开岩，不仅写出很多赞美的诗联，而且并画下这个十景当时的盛况。乾隆皇帝第一次来栖霞山就写下了赞誉栖霞山美景的诗游栖霞山，;第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，画屏云庵紫峰阁，乳窦春淙白鹿泉，梵业镌碑尚隋代，净因舍宅自齐贤，更谁凿壁名纱帽，只恐平原意未然;。 哼哈殿 哼哈殿位于景区主入口，于2024年9月15日建成。一般寺庙都设有三个门，亦称;山门;，象征解脱人生、苦痛的入口。殿内两侧通常供奉两

15、尊金刚神像，威猛骠悍、露牙睁目，就是;哼哈二将;。他们的俗名一个叫郑伦，一个叫陈奇。郑伦是商纣王的督粮大将，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飞魄散，因得名;哼将;陈奇原也是商朝的督粮官，他张嘴一哈，黄气喷出，嗅者当场丧命，二人一个哼鼻，一个哈气，各显神威，故称哼哈二将。 他们是;封神演义;里的人物，后因得到了佛教的认可，也顺应了世俗百姓的习惯与爱好，所以就成为佛教中的守门神了。 ;彩虹明镜;与月牙池 过了哼哈殿可见一个小巧的明镜湖，真象是透亮的玻璃镶嵌在绿色的地毯上，当湖水盈盈之时，可见寺门及两侧岗丘前的古枫绿树倒映水中，涟猗骤起，波光浮动，山林古寺就象映在银幕上，景色比岸上更胜三分，即所谓;彩虹

16、明镜;为栖霞之一景也。 鼓 楼 明镜湖向前数步，可见钟鼓楼，栖霞鼓楼沿古寺主建筑中轴线与钟楼完全对称，而建筑结构、尺寸、材料、色调、外形与钟楼保持一样，形成南有千禧钟，北有太平鼓之完臻格局，钟楼之声更添古刹之庄重，实乃太平盛世之殊胜因缘也。大鼓腰直径二点五米，鼓面直径二点一米，厚一点八米，重约四百公斤。 钟楼 栖霞山钟楼建于1999年12月，;钟楼;二字出自于闻名书法家林散之之手，楼下供地藏王菩萨，佛教中认为他是地狱中的神，钟声响起时能解脱罪恶的灵魂，楼上的千禧大钟总重量为9.6吨，每年新年来临人们在此实行敲钟活动以祈祷来年平安华蜜。 寂然法师像 在钟楼后方竖有一寂然法师像，寂然法师弱冠之年出

17、家于寿圣寺，一九二一年来栖霞奉事剃度师振禅和尚，法师悉心照料体事入微,若舜和尚深为感动，遂请法师担当监院。 一九三七年，南京沦陷，日军烧杀奸淫，暴行肆虐，寂然法师留守栖霞，得大本、志开二位法师建议与帮助，以大慈善之心，于寺中设佛教难民收容所达四月之久，救援难民二万三千余人，并掩护抗战将领平安脱险。为赈济难民，又设法四处告贷募化。一九三九年秋终因积劳成疾，心力交瘁，壮年早逝。 法师一生，爱国护教、济世救民，实为佛门楷模。 白莲池 钟鼓楼向前数步为白莲池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛门信徒放生之用，俗名放生池，沿池的汉白玉栏杆，雕刻水禽花卉，颇有艺术情味。关于放生池的由来，尚有典故可寻，这里从

18、颜真卿说起，南北朝时佛教在中国进入盛期，梁武帝萧衍是历史上显赫一时的佛门天子，是一个以佛化治国的皇帝，在位时极为提倡佛教，主见天下僧民皆吃素食，但他借皇帝权威，自作;断酒肉文;，强令各地寺院执行，从今形成了中国佛教素食的制度。放生池的设置亦在此时。素食与放生是一脉相通的。 二亿年前的碑材mdash;mdash;明征君碑 栖霞寺山门广场左侧即是栖霞一宝明征君碑，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)为纪念明征君(明僧绍)将自己的宅第捐献给佛门，创建栖霞寺而立，至今有1300多年，现已被列为全国重点文物爱护单位。碑文为唐高宗(李治)所撰，出自唐初闻名书法家高正臣手笔，笔法俊

19、逸清秀，刚柔有致，可见当时风格特点，碑面除碑额篆书;明征君碑;四字外(四字为王知敬手书)均为行书，共二千三百七十六字，现尚存二千三百六十三字，仅缺十三字，字迹清楚可辨、碑阴有;栖霞;两个大字，据传为高宗亲笔。其字体历来有两种说法，其一，笔力遒劲，雄浑;其二，字体并无遒劲，潇洒之感，倒有柔弱疲软之貌，假如说字如其人，那它不正是李治自身的写照么!要不然他的政权怎么会落到武则天的手中去呢?此碑也是南京地区保存得最完备的唐代碑刻，在全国现存唐碑中，是极罕见的珍品。 栖霞寺历代僧人都称碑材为;梅花石;。现此碑经古生物专家考证，属于沉积岩类的;海百合茎石灰岩;，朵朵梅花是海百合茎等动物化石，全碑正面约有海

20、百合动物化石2万2千多个，距今已有2亿零5百多万年。具有这么多可见的动物化石制成碑的如此大块的标本，在全国甚至全世界也是罕见的，因此，栖霞山的明征君碑不仅是文物古迹之珍品，而且也是地质界保藏的化石标本之珍品。 六朝古刹mdash;栖霞寺 栖霞寺座落于栖霞山中峰西麓，龙山、虎山相抱，前有南象山、北象山，南齐永明七年(公元489年)，由隐居于此的高士明僧绍(字征君)，舍宅为寺，始称栖霞精舍，由高僧法度居之，即栖霞寺之始创，为;南朝四百八十寺;之一。唐高祖时规模宏大，与湖北玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国;四大丛林;。 栖霞寺寺内建筑 步入山门过草坪登石阶，一派褚红的高墙迎面壁立，中间大门的额墙上

21、书;栖霞古寺;，两侧门额上各书;六朝胜迹;和;千佛名蓝;八个字，黄金的字面被深兰色的底衬托出来，特别庄重刺眼，从今便把你引进这座已有1500多年历史的古刹了。走进山门即弥勒殿，迎面坐着一尊弥勒佛像，袒胸露腹，尽情大笑，令人想起平常在此佛龛两侧写着的一副楹联;大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人;妙语警游人，使人大增游兴，弥勒像后站立着威猛的韦陀天将，据说他是全寺的保卫者，两侧为天王殿。 穿过弥勒殿是一方形宽敞的天井，两厢为客堂、斋堂及补助堂，向正中步上台阶，即雄伟的毗卢宝殿，金碧辉煌，佛象庄重，神台上端座毗卢遮那佛，象高近五米，连须弥座在内高达8.6米，通身贴金，庄重端重，其两侧

22、侍立着梵天、帝释两菩萨，两边站立听经的二十诸天也是点金着彩，光泽刺眼，显示出一派肃穆的佛国景象。殿后塑立着南海观世音，她站在鳌头上，其左右为善财和龙女像，足下海涛澎湃，头上彩云飘舞，她的背后是众多的大小菩萨，此为观音三十二应化身。观音殿内再现瀛洲三山仙岛。值得留意的是大殿后侧原来供文殊，普贤座像处是两座金光绚丽精工细雕的大型佛龛，到处是神龙飘舞的画面，一般民间寺庙是不曾见过如此豪华的建立，后从中南海运来的皇家之物。 对门即方丈室，门额上书;方丈;两字，这两块匾额出自近代闻名书法家萧娴的手书，大门两侧一副篆书楹联;狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪;意思是指文殊，普贤两菩萨普救众生的事迹。方丈中门进

23、入藏经楼，藏经楼是全寺的最高处，藏经楼的正中佛龛的供奉着一座释迦牟尼玉佛。由汉白玉雕琢而成，其形象与国内常见者颇异，这是缅甸僧人早年赠送的，室内两侧放置着整齐的木柜，即七十二函匣为藏经之处，有佛教的经、律、论书籍，其中最珍贵的是贝叶经，采纳多罗树叶烙印着梵文，但很少有人相识他。 栖霞山标记性建筑mdash;mdash;舍利塔 栖霞寺东南方方门之外，千佛岩前广场之上屹立着一座石塔，这就是有着一个千年历史的舍利塔，所谓舍利是梵语，意思是和尚修行成佛(死)后，其身体在火化时化为结晶，即成;舍利;。栖霞寺舍利塔相传初建于隋文帝时，据说隋文帝杨坚在当上皇帝之前曾遇见一异尼，其预言杨坚日后必定显贵，位尊九

24、五，佛教也将重兴，并赠予舍利一袋。杨坚即位后，深信是佛保佑了自己，于是大力兴佛，仁寿元年(601年)甚至下令各地建立塔，而栖霞山的舍利塔就是其中的一座，为南京市内四座宝塔中最负盛名的一座。 现存舍利塔始建于隋文帝仁寿元年(601)，重建于南唐(公元937975年)，依据塔身为五层密檐形式，塔平面呈八角形，下有塔基和须弥座，以为是五层宝塔，但也有人加上塔座和塔基一共为七层(七级)。塔四周栏杆皆由白石建成，仿木结构，塔基两层，在第一级有释迦牟尼八相图的浮雕构成八幅连环画，每幅图画的构思都富有想象力、人物情态，刻画逼真，虽是雕刻，却表达了雕刻与绘画艺术的亲密联系。舍利塔对于探讨佛教建筑史、佛教史和石

25、雕艺术都是极好的实物。被列为全国重点文物爱护单位。 连绵千佛岩 紧邻舍利塔旁即千佛岩，又名千佛岭，雕凿始于大佛阁，据说栖霞精舍的开创者明僧绍曾与友人法度研习无量寿经。某日夜半，摄山西岩石壁上突然放光，光环中辉映显出无量寿佛和佛阁宝殿的景象，明绍僧等人即试图在此石壁上凿石为像，却未能实施，明僧绍逝世后，其子仲璋变卖家产和法度一起在西岩雕凿佛像，这时正值齐武帝永明年间，他们一共雕凿成三尊巨型佛像，即无量殿或称大佛洞，又是三圣殿，是全部洞龛中之最大者。殿内正中是无量寿佛象，两侧为观音，势至两菩萨，栖霞山千佛崖石窟是南京地区现存的唯一六朝佛教石窟遗迹，2024年被列为全国重点文物爱护单位。 栖霞寺的千

26、佛岩石窟造像，仅较大同云岗推迟31年，即开创于齐武帝永明二年(公元484年)而我国另一处重要的石窟造像即河南的洛阳龙门，比之栖霞山千佛岩要迟17年。 整个千佛岩大小佛龛总共为三百四十九个，包括全部的大小造像共为五百一十五尊，凿像或五六尊为一龛，或七、八尊为一龛，遥望之如鸽房峰舍，故有千佛岩之称。这些佛像艺术品长时间的暴露于天下，极易剥落风化，所以经验了千百年以后已经凋敝不堪，尤其是头部五官手指等纤细的部分最易破坏，无法观看眉宇间的神气，甚至有不少头部和手臂都断缺了。 在诸多的佛龛中，还有一个独特的并且长期为人称道的石匠殿，石匠殿位于无量殿左侧角落中，龛洞高仅2米龛中雕凿的不是佛像，而是一解衣持

27、锤的石匠，关于石匠殿有种.种推想和传闻，较为普遍的说是一位石匠真身所变，据说这位能工巧匠是在 造千佛岩石窟石佛时，迫于期限将至连夜开工，直至最终一夜天将破晓却还剩最终一座佛像来不及雕凿，石匠情急生智，跳入佛龛化身为石，立地成佛，留存至今。 5篇有关江苏栖霞山的导游词范文(三) 各位游客，大家好。我是你们的导游，今日将由我带领大家参观巡游栖霞山。 ;金陵名蓝三，牛首以山名，弘济以水名，兼山水之胜者，莫如栖霞;。栖霞山古称摄山，因山中盛产中草药，可以滋养摄生，故名。栖霞山位于南京东北郊十八公里处，山有三峰，中峰最高，名三茅宫，又称凤翔峰，最高峰等，海拔286米;东峰绵延向东形似卧龙，名龙山;西峰突

28、兀江边，状如伏虎，名虎山。栖霞山外形似伞，因此古时又称为伞山。至于;栖霞;名之由来，至少有两种说法：一是山以寺名，二是因山中漫山红叶，每当深秋时，如同晚霞栖落，蔚蔚壮丽。现栖霞山为我国五大红叶欣赏风景区之一。 古人云，;会游游栖霞，不会游游天下;。可见栖霞山独具魅力，首先栖霞山兼山水之胜，被乾隆皇帝誉为;第一金陵明秀山;，且自古以来就是战略要地。其次，栖霞山以其深厚的文化内涵，被专家称为浓缩了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和见证地。第三，栖霞山(古称摄山)，自古以来以盛产中草药而著名于世，在我国中草药资源宝库中独树一帜，葛玄、葛洪、李时珍等名人曾多次来栖霞山。第四，对于国内外地质、地

29、理工作者而言，栖霞山富有地质之胜，栖霞山是我国东半部地质状况中南方类型的;模特儿;，现在国际地质学界还把一些地层名字冠以;栖霞;二字，此外，栖霞山还盛产金、银、锰、锌等矿产。第五，就自然景观而言，独特的山峦奇石，二涧四泉，加之春桃花、秋红叶，的确为一引人入胜的风景名胜地。 乾隆皇帝与栖霞山 乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外，后五次他都来过栖霞山，并在栖霞山行宫前后驻跸四十五天，描写栖霞山各名胜的诗有120首，匾联44副，佛赞一篇，对其偏爱的栖霞十景，行宫、彩虹明镜、紫峰阁、玲峰池、万松山房、珍宝泉、德云庵、叠浪岩、幽居庵、天开岩，不仅写出很多赞美的诗联，而且并画下这个十景当时的盛况。乾隆皇帝第一

30、次来栖霞山就写下了赞誉栖霞山美景的诗游栖霞山，;第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，画屏云庵紫峰阁，乳窦春淙白鹿泉，梵业镌碑尚隋代，净因舍宅自齐贤，更谁凿壁名纱帽，只恐平原意未然;。 哼哈殿 哼哈殿位于景区主入口，于2024年9月15日建成。一般寺庙都设有三个门，亦称;山门;，象征解脱人生、苦痛的入口。殿内两侧通常供奉两尊金刚神像，威猛骠悍、露牙睁目，就是;哼哈二将;。他们的俗名一个叫郑伦，一个叫陈奇。郑伦是商纣王的督粮大将，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飞魄散，因得名;哼将;陈奇原也是商朝的督粮官，他张嘴一哈，黄气喷出，嗅者当场丧命，二人一个哼鼻，一个哈气，各显神威，故称哼哈二将。 他们是;封神演

31、义;里的人物，后因得到了佛教的认可，也顺应了世俗百姓的习惯与爱好，所以就成为佛教中的守门神了。 ;彩虹明镜;与月牙池 过了哼哈殿可见一个小巧的明镜湖，真象是透亮的玻璃镶嵌在绿色的地毯上，当湖水盈盈之时，可见寺门及两侧岗丘前的古枫绿树倒映水中，涟猗骤起，波光浮动，山林古寺就象映在银幕上，景色比岸上更胜三分，即所谓;彩虹明镜;为栖霞之一景也。 鼓 楼 明镜湖向前数步，可见钟鼓楼，栖霞鼓楼沿古寺主建筑中轴线与钟楼完全对称，而建筑结构、尺寸、材料、色调、外形与钟楼保持一样，形成南有千禧钟，北有太平鼓之完臻格局，钟楼之声更添古刹之庄重，实乃太平盛世之殊胜因缘也。大鼓腰直径二点五米，鼓面直径二点一米，厚一

32、点八米，重约四百公斤。 钟楼 栖霞山钟楼建于1999年12月，;钟楼;二字出自于闻名书法家林散之之手，楼下供地藏王菩萨，佛教中认为他是地狱中的神，钟声响起时能解脱罪恶的灵魂，楼上的千禧大钟总重量为9.6吨，每年新年来临人们在此实行敲钟活动以祈祷来年平安华蜜。 寂然法师像 在钟楼后方竖有一寂然法师像，寂然法师弱冠之年出家于寿圣寺，一九二一年来栖霞奉事剃度师振禅和尚，法师悉心照料体事入微,若舜和尚深为感动，遂请法师担当监院。 一九三七年，南京沦陷，日军烧杀奸淫，暴行肆虐，寂然法师留守栖霞，得大本、志开二位法师建议与帮助，以大慈善之心，于寺中设佛教难民收容所达四月之久，救援难民二万三千余人，并掩护抗

33、战将领平安脱险。为赈济难民，又设法四处告贷募化。一九三九年秋终因积劳成疾，心力交瘁，壮年早逝。 法师一生，爱国护教、济世救民，实为佛门楷模。 白莲池 钟鼓楼向前数步为白莲池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛门信徒放生之用，俗名放生池，沿池的汉白玉栏杆，雕刻水禽花卉，颇有艺术情味。关于放生池的由来，尚有典故可寻，这里从颜真卿说起，南北朝时佛教在中国进入盛期，梁武帝萧衍是历史上显赫一时的佛门天子，是一个以佛化治国的皇帝，在位时极为提倡佛教，主见天下僧民皆吃素食，但他借皇帝权威，自作;断酒肉文;，强令各地寺院执行，从今形成了中国佛教素食的制度。放生池的设置亦在此时。素食与放生是一脉相通的。 二亿年前

34、的碑材mdash;mdash;明征君碑 栖霞寺山门广场左侧即是栖霞一宝明征君碑，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)为纪念明征君(明僧绍)将自己的宅第捐献给佛门，创建栖霞寺而立，至今有1300多年，现已被列为全国重点文物爱护单位。碑文为唐高宗(李治)所撰，出自唐初闻名书法家高正臣手笔，笔法俊逸清秀，刚柔有致，可见当时风格特点，碑面除碑额篆书;明征君碑;四字外(四字为王知敬手书)均为行书，共二千三百七十六字，现尚存二千三百六十三字，仅缺十三字，字迹清楚可辨、碑阴有;栖霞;两个大字，据传为高宗亲笔。其字体历来有两种说法，其一，笔力遒劲，雄浑;其二，字体并无遒劲，潇洒之感，

35、倒有柔弱疲软之貌，假如说字如其人，那它不正是李治自身的写照么!要不然他的政权怎么会落到武则天的手中去呢?此碑也是南京地区保存得最完备的唐代碑刻，在全国现存唐碑中，是极罕见的珍品。 栖霞寺历代僧人都称碑材为;梅花石;。现此碑经古生物专家考证，属于沉积岩类的;海百合茎石灰岩;，朵朵梅花是海百合茎等动物化石，全碑正面约有海百合动物化石2万2千多个，距今已有2亿零5百多万年。具有这么多可见的动物化石制成碑的如此大块的标本，在全国甚至全世界也是罕见的，因此，栖霞山的明征君碑不仅是文物古迹之珍品，而且也是地质界保藏的化石标本之珍品。 六朝古刹mdash;栖霞寺 栖霞寺座落于栖霞山中峰西麓，龙山、虎山相抱，

36、前有南象山、北象山，南齐永明七年(公元489年)，由隐居于此的高士明僧绍(字征君)，舍宅为寺，始称栖霞精舍，由高僧法度居之，即栖霞寺之始创，为;南朝四百八十寺;之一。唐高祖时规模宏大，与湖北玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国;四大丛林;。 栖霞寺寺内建筑 步入山门过草坪登石阶，一派褚红的高墙迎面壁立，中间大门的额墙上书;栖霞古寺;，两侧门额上各书;六朝胜迹;和;千佛名蓝;八个字，黄金的字面被深兰色的底衬托出来，特别庄重刺眼，从今便把你引进这座已有1500多年历史的古刹了。走进山门即弥勒殿，迎面坐着一尊弥勒佛像，袒胸露腹，尽情大笑，令人想起平常在此佛龛两侧写着的一副楹联;大肚能容，容天下难容之事

37、;慈颜常笑，笑世间可笑之人;妙语警游人，使人大增游兴，弥勒像后站立着威猛的韦陀天将，据说他是全寺的保卫者，两侧为天王殿。 穿过弥勒殿是一方形宽敞的天井，两厢为客堂、斋堂及补助堂，向正中步上台阶，即雄伟的毗卢宝殿，金碧辉煌，佛象庄重，神台上端座毗卢遮那佛，象高近五米，连须弥座在内高达8.6米，通身贴金，庄重端重，其两侧侍立着梵天、帝释两菩萨，两边站立听经的二十诸天也是点金着彩，光泽刺眼，显示出一派肃穆的佛国景象。殿后塑立着南海观世音，她站在鳌头上，其左右为善财和龙女像，足下海涛澎湃，头上彩云飘舞，她的背后是众多的大小菩萨，此为观音三十二应化身。观音殿内再现瀛洲三山仙岛。值得留意的是大殿后侧原来供

38、文殊，普贤座像处是两座金光绚丽精工细雕的大型佛龛，到处是神龙飘舞的画面，一般民间寺庙是不曾见过如此豪华的建立， 对门即方丈室，门额上书;方丈;两字，这两块匾额出自近代闻名书法家萧娴的手书，大门两侧一副篆书楹联;狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪;意思是指文殊，普贤两菩萨普救众生的事迹。方丈中门进入藏经楼，藏经楼是全寺的最高处，藏经楼的正中佛龛的供奉着一座释迦牟尼玉佛。由汉白玉雕琢而成，其形象与国内常见者颇异，这是缅甸僧人早年赠送的，室内两侧放置着整齐的木柜，即七十二函匣为藏经之处，有佛教的经、律、论书籍，其中最珍贵的是贝叶经，采纳多罗树叶烙印着梵文，但很少有人相识他。 栖霞山标记性建筑mdash;

39、mdash;舍利塔 栖霞寺东南方方门之外，千佛岩前广场之上屹立着一座石塔，这就是有着一个千年历史的舍利塔，所谓舍利是梵语，意思是和尚修行成佛(死)后，其身体在火化时化为结晶，即成;舍利;。栖霞寺舍利塔相传初建于隋文帝时，据说隋文帝杨坚在当上皇帝之前曾遇见一异尼，其预言杨坚日后必定显贵，位尊九五，佛教也将重兴，并赠予舍利一袋。杨坚即位后，深信是佛保佑了自己，于是大力兴佛，仁寿元年(601年)甚至下令各地建立塔，而栖霞山的舍利塔就是其中的一座，为南京市内四座宝塔中最负盛名的一座。 现存舍利塔始建于隋文帝仁寿元年(601)，重建于南唐(公元937975年)，依据塔身为五层密檐形式，塔平面呈八角形，下

40、有塔基和须弥座，以为是五层宝塔，但也有人加上塔座和塔基一共为七层(七级)。塔四周栏杆皆由白石建成，仿木结构，塔基两层，在第一级有释迦牟尼八相图的浮雕构成八幅连环画，每幅图画的构思都富有想象力、人物情态，刻画逼真，虽是雕刻，却表达了雕刻与绘画艺术的亲密联系。舍利塔对于探讨佛教建筑史、佛教史和石雕艺术都是极好的实物。被列为全国重点文物爱护单位。 连绵千佛岩 紧邻舍利塔旁即千佛岩，又名千佛岭，雕凿始于大佛阁，据说栖霞精舍的开创者明僧绍曾与友人法度研习无量寿经。某日夜半，摄山西岩石壁上突然放光，光环中辉映显出无量寿佛和佛阁宝殿的景象，明绍僧等人即试图在此石壁上凿石为像，却未能实施，明僧绍逝世后，其子仲

41、璋变卖家产和法度一起在西岩雕凿佛像，这时正值齐武帝永明年间，他们一共雕凿成三尊巨型佛像，即无量殿或称大佛洞，又是三圣殿，是全部洞龛中之最大者。殿内正中是无量寿佛象，两侧为观音，势至两菩萨，栖霞山千佛崖石窟是南京地区现存的唯一六朝佛教石窟遗迹，2024年被列为全国重点文物爱护单位。 栖霞寺的千佛岩石窟造像，仅较大同云岗推迟31年，即开创于齐武帝永明二年(公元484年)而我国另一处重要的石窟造像即河南的洛阳龙门，比之栖霞山千佛岩要迟17年。 整个千佛岩大小佛龛总共为三百四十九个，包括全部的大小造像共为五百一十五尊，凿像或五六尊为一龛，或七、八尊为一龛，遥望之如鸽房峰舍，故有千佛岩之称。这些佛像艺术

42、品长时间的暴露于天下，极易剥落风化，所以经验了千百年以后已经凋敝不堪，尤其是头部五官手指等纤细的部分最易破坏，无法观看眉宇间的神气，甚至有不少头部和手臂都断缺了。 在诸多的佛龛中，还有一个独特的并且长期为人称道的石匠殿，石匠殿位于无量殿左侧角落中，龛洞高仅2米龛中雕凿的不是佛像，而是一解衣持锤的石匠，关于石匠殿有种.种推想和传闻，较为普遍的说是一位石匠真身所变，据说这位能工巧匠是在 造千佛岩石窟石佛时，迫于期限将至连夜开工，直至最终一夜天将破晓却还剩最终一座佛像来不及雕凿，石匠情急生智，跳入佛龛化身为石，立地成佛，留存至今。 【飞天】： 2000年时考古人员在这里发觉了;栖霞飞天;壁画，这幅壁

43、画位于千佛岩;中102号;洞龛，;飞天;长80厘米，宽约40厘米，其不托云彩，仅凭一根彩带便可凌空回舞，挥手撒花，天衣飞扬，是佛教文化的一部分。飞天是佛国里的;天乐神;，在极乐国里弹琴歌颂，消遣于佛。;栖霞飞天;的面世，不仅丰富乐我国古代文化遗产宝库，更是填补了敦煌文化向东传播的空白，揭示了敦煌文化和以栖霞为代表的南方文化的渊源。这幅;栖霞飞天;是至目前为止，栖霞山千岩众多东龛中发觉的第一幅，也是唯一的一幅完整的壁画，吸引了众多国内外专家的关注。 品外泉与飞来石 过舍利塔，顺山径信步上山只见千佛岩旁边有一潭明镜紧偎于陡立的石壁下，四周有松石环绕，盛暑至此顿感寒泉澄澈，凉意逼人，此乃品外泉，又名

44、白云泉，据史载唐代茶圣茶经的作者陆羽(公元737804年)嗜茶，喜评天下佳泉，将当时的名山泉水定其次第，唯独栖霞山此泉泉味甚佳，不为陆羽所品(所知)， 品外泉与白乳泉、珍宝泉在明代并列为栖霞山三大名泉，名列金陵二十四泉，当年的品外泉是以石砌就为栖霞寺僧侣的生命之泉，其好用价值远远超过了煮茗烹茶的范畴。今日的品外泉紧依陡壁之下，泉水流自石壁之中，由于地下开矿地质结构改变，平日干枯见底，枯叶汇聚，无复从前旧观。 在品外泉的陡壁之上立有一块状若人形的巨石，无根而立，势若天外飞来，称为飞来石，又称飞来峰、飞来佛。 纱帽峰前明月台 在千佛岩之巅有一方形巨石，这就是纱帽峰，据明朝盛时秦栖霞小志记载：山势自

45、中峰而下，乱石林立，其色苍黑，人称为叠浪岩，岩尽处一小方龛四面皆可上，上复有一有小洞，内凿以佛，远望之如纱帽，纱帽峰一名由此而来。清乾隆皇帝游历至此，嫌其名称鄙俚，改名为;玉冠峰;。但今日人们仍习惯称之为纱帽峰。纱帽峰旁岩龛中，明朝时曾有一道人，默坐修行，时人殷迈怜其露处野外，乃捐资建立一屋，何迁题名为;默坐轩，供其居住，道人离去后，这里成为僧人海舟的居所，现已荡然无存。纱帽峰前有一平台，面积约10平方米，称为明月台(又称待月台)，清风明月之夜，于此眺江，烟波浩渺江光山色，其情其景令人心驰神荡，在纱帽峰明月台上，筑有六角形水泥亭一座，名;待月亭;，系今人明子(章炳文)题，红楹黑瓦，供游人休息，

46、这待月亭莫非与;待月西厢;有意相通吗?黄昏至此，可助诗兴。若兴致所至，不妨攀石而上至畅观亭，则别有一番妙趣。待月亭的对面，排列如峰房燕窝般的佛龛中有不少题名刻字，尤其以南唐;二徐;徐铉的字最为闻名。此外;二徐;题刻在千佛岩邻近舍利塔处的佛龛壁上还有，虽然已经一千多年风雨侵蚀，但螺篆笔迹尚可辩认， ;二徐;是指徐铉、徐锴两兄弟，两人既是南唐的学术界名流，又是政治界的达官显贵。 春雨桥和白鹿泉 离开千佛岩石窟，沿着石阶拾级而上，便见右侧山涧(中峰涧)之上横架一座单孔石桥mdash;mdash;春雨桥，春雨桥顾名思义，以春雨而名，桥下山涧之中乱石嵯峨，此处亦林深谷幽，时闻山鸟啼鸣，颇有空谷传音之妙，游人驻足桥头恍若仙境，清代闻名文人袁枚咏春雨桥写到：;桥下三春雨，年年落翠微，淡流花影去，寒咽馨声稀，履自行来湿，僧从何处归，烟丝吹未尽，散作野云飞;。度过春雨桥不远，眼前山径豁然开朗，一片平畴跃然眼前，崖壁立一小石碑，白鹿泉故址便座落在这片平地左侧的紫盆峰岩壁下。白鹿泉一名颇有来历，相传从前山中水竭，村民追逐白鹿至此，发觉一泓清泉，所以以白鹿名泉。岩壁上原有;白鹿泉;三个隶体大字，系明朝盱眙人李言恭(侍