《冈仁波齐》观后感心得范文.docx

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1、 冈仁波齐观后感心得范文3篇 看冈仁波齐之前，老天爷颇为应景地设计了一场布满仪式感的桥段赶在济南闷热的夏季晚顶峰，下起了一阵夹雹带雷的骤雨。这使得预备出门挤公交去影院的我，听着窗外铁皮雨搭上没有一丝懈怠之意的雨点声和不时传来的布满恫吓意味的雷声，顿生一种仿佛要作一场朝圣之旅的虔诚感和悲壮感。 固然，之所以会产生这种略显夸大的感受，还由于提前知道冈仁波齐是一部有关藏民朝圣的影片。 说它是故事片，但其实更像是纪录片。影片几乎是以“零度介入”的方式在呈现一段生活、一种状态，而不像是表现一个清楚有编剧设计的故事。当银幕上那一群自发去拉萨冈仁波齐神山朝拜的藏民一遍遍地全身匍地、磕头、起身、夜宿、念经，它

2、所完成的不仅是对片中人物的行为尽量照实的复原，也是电影表现手法上对“重复”的不断运用或显现。重复的用意何在? 明显，用来与内容相对比，影片里的这些重复隐含着在各种“变数”面前益发凸显的“定力”亦是藏民信仰或生存信条的“定理”。电影设计的“变数”表达在一路之上的气候多变、孕妇产子、拖拉机被撞、跋山涉水、老人亡故等情节，但诸般考验又都在众人日复一日的重复性动作中变成“执着”“笃定”“坚不行摧”“毫不动摇”的信仰的力证。 对西藏的信仰崇拜，好像已经形成某种概念化的印象或思维定式。虽然其中不乏真诚的情感，但单纯地展现信仰的虔诚，却也难免流露出一种他者视角下的“游客心理”。事实上，信仰与生存之间的关系，

3、在很多优秀的影片里被阐释为“救赎”;但吊诡的是，恰恰在有关西藏题材的国产片中鲜有触及(去年的塔洛在这方面不知是否有所突破)。信仰在这里被悬置。信仰成为一种无须争论、无须思索，更无须疑心的生命记忆而非选择，犹如冈仁波齐中那个还没学说话就先听到念经、还没学会走路就先参加了磕长头的旅程的新生儿一般。 然而，这样一种不问来由、不问结果、单纯而酷热的信仰，被一而再再而三地在影片中以一种现象学意义上的存在不断放大、彰显、渲染、刷新其意义。此意义不是指向对于这一种或那一种、“愚或是智”的信仰的反思或疑心，而是对信仰本身的敬重与敬畏。以此，或许影片具有超越他者视角，而给予普遍关心的新的可能性。 现代人信仰缺失

4、是普遍问题。寻求信仰，貌似成为治愈现代社会滋生的各种精神疾患(还并非身体病痛)，如空虚、迷惘、厌世等的治世良方。然而，过度标榜功利目的的信仰却往往徒有虚表，显得可疑，更其败坏了信仰的神圣性。真正的信仰，应当是兼具神圣性和日常性的属性。何谓“信仰”?影片用作片名的“冈仁波齐”或许透露出某种玄思与启迪：信仰，就是像“冈仁波齐”一样的一个“目的地”;怀抱着对这个我们信其为“神圣”的目的地的执着信念，一路前行，就是信仰所能赐予我们的全部力气和意义。 冈仁波齐观后感心得范文2 看完冈仁波齐久久内心不能平复，电影里每一个磕长头的场景，都热泪盈眶。双手合十举过头顶、停留喉间、安放胸口，然后匍匐下跪，五体投地

5、，合掌起身一遍一遍周而复始的单调动作，在前往圣山冈仁波齐的路上，以春夏秋冬为背景，以生老病死为伴奏，以救赎为信念。我想这就是人生最平淡却也是最震撼的节奏!就此，写下一段感想，一段关于活着与死亡之间的感受。 西藏、宗教、信仰、朝圣看似神奇的概念，冈仁波齐通过11个一般的藏民，一段平凡的朝拜圣山经受，如细水般缓缓道出。从电影画面的角度或许它不够华美，从故事情节的角度或许它不具备太多冲突，但正是这般贴近真实，才能激荡起内心深处的涟漪。电影的朝圣之路告一段落，而我们每个人的心依旧在朝着前路前行，而你走的每一步，都是一个因果的轮回 电影开头于一个西藏的小村庄芒康，故事开头于芒康的一户一般人家。家中的长者

6、带着圆满去世，为了替他完成遗愿去朝拜冈仁波齐，这个家庭倾尽一切，宰杀牛羊，变卖筹资，安排一家老小，预备踏上一条漫漫长路，然而这条路上会发生什么，完全不知 现实中，人生很多阶段或许都会遇到需要归零的时刻，初出茅庐的迷茫、人生巅峰的失衡、万念俱灰的无望。那时，前进与徘徊，不知难倒了多少人，由于心路的前方是什么，你我都没有答案。就像预备朝圣的藏族家庭，倾其全部为的并不是最终的到达，而是为了那一路的忏悔与救赎。 芒康村庄上闻讯而来的村民，纷纷申请参加朝圣的队伍，他们有沾满动物之血的屠夫，有怀孕待产的妇人，有身处不幸的中年，有不谙世事的女童，还有年迈的老人为了同一个信念，他们临时组队。 就像漫漫人生路中

7、每时每刻遇到的朋友，或许各自的目的不同，年龄不等，身份各异，也正因如此，才会让心路更加多彩。没有谁生来孤独，父母、朋友、师长、爱人我们扮演着生命中每个时刻的角色，同时，更多的角色协作着我们演绎自己的生命，没有谁是单纯的生和单纯的死，因果交错的业力牵引着我们前行。 朝圣之路，注定坎坷，含泪的告辞只是开头。沿着318国道11个人开头三步一磕的虔诚之行。重复的动作在不重复的风景、过客、昼夜之间反复。第一件不寻常的事，便是新生命的降落，那个被圣山赐福的孩子降生在朝圣之路上。而后经受短暂的喜悦后，母亲参加到磕长头的队伍，一切重新归于脚下。此后，屠夫为一只路过的蚂蚁让路，孩子带病坚持磕头，老人每晚带着大家

8、念经，路上遭受车祸，他们选择原谅司机由于撞坏了拖拉机，所以男人们拖着行李车行进几百里，再折回远处磕头。遇到泥泞和水潭，他们磕着长头过去，羊皮护具已经破败不堪，水打湿了他们的身体，晒干头发和衣服，他们又重新向着前方动身，直到一个早晨，队伍里的长者杨培老人长眠于山脚下。由于杨培老人的心愿，队伍成行，而他的离开并不预示着队伍的终结。他们为老人堆起了玛尼堆，请了喇嘛做法事，而后又以玛尼堆为起点开头了长头的叩拜，几百公里外便是拉萨的布达拉宫 一路上，经受生老病死，就像人生的缩影。生命的诞生象征盼望，让人喜悦，成长的过程有苦痛陪伴，而死亡的安静，又有些许惶恐。心路之上，每一段心情的诞生，每一个身影的消失与

9、离开，都会留下或深或浅的印记。动身的目的以及最终的结果，在前行的过程中变得不那么重要，唯有每一步前行的轨迹，清楚的留在身后。 假如人诞生和死亡的时刻已命中注定，那么中间所走的每一步都值得我们细细斟酌。人生没有回头路，但有许多分叉口，每个路口，我们都要调整步调和步幅。正如影片中，路边村庄长者的提示：不能带红绳磕头、小孩磕头不能走太多步一路走来，总有那么一个人、一件事，提示了沉沦的步伐，重新整装动身。 电影最终，朝圣的藏民们顺当抵达拉萨，他们的钱花光了，头发长长了，十万遍的长头快磕完了。他们在拉萨打了两个月的工，和发廊女孩商定从圣山回来后再相见，之后，重新朝着冈仁波齐动身 冈仁波齐以木板在雪中滑行

10、的声音来告知我们电影告一段落，朝圣之路还在连续好像完毕但又没有告辞。超乎人们以往对结局的认知，在最需要感情升华的结尾，一切又归于安静。而这更符合人生之路的设定，由于对于人生最大的落幕“死亡”而言，有时也来的猝不及防。即使死亡过后，依旧需要查找下一个轮回的起点 结尾连续着下个开头：听着朴树为冈仁波齐特殊公布的No Fear In My Heart,我的观影感想到此暂停了，凌乱的文字记录了小小的一点感想。感恩能在自己归零，预备开头自己第一段朝圣之路之际，看到这样一部片子。始终坚信因果轮回，世事无常，身为沧海一粟的我们，走在自己的心路上，时刻提示自己脚下的每一步都要踏实坚决，迷茫时不轻易退缩，犯错后

11、英勇驻足，摔倒了连续前进享受身边消失和消逝的一切，由于这就是你我心路上独一无二的轮回，也是最值得你我连续前行的原动力。 冈仁波齐观后感心得范文3 不开头便永久无法到达路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”。 信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简，虔诚的表达，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而长久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。 三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧 然而，他们的内心却少有傲慢的期许和担心于世俗的过分追赶。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不行及。

12、信仰的坚决，会让我们淡忘太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。 不开头，便永久无法到达。开头，即遗忘路途遥远，只是用简洁的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。 真正的庄重，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚强而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。 信仰的力气，最大化会表达在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳累的前行之躯。 许多时候，我们憧憬一种安静，憧憬一种纯粹，憧憬一种莫名的感动。往往查找之时，却无最好与最真的契合。然而，

13、当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。 每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而许多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。 每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟识又生疏的内心撞击。 其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。假如总是口号大于行动，那么，路，永久在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝愿而前行时，纯朴的形象却涉及着我们寻找已久，却又似曾相识的内心共鸣。 当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，马上前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱! 让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐