【公开课】人作与天开——中国古典园林艺术+教学设计高一上学期美术人美版（2019）美术鉴赏.docx

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1、人作与天开中国古典园林艺术导入：展示汉宫春晓图（仇英）与苏州园林长廊图。提问：引导学生观察，这两幅图片在视觉感受上最大的区别是什么呢？对，一个是平面二维的，一个是三维立体的真实景色。都表现了园林的优美景色。其实，中国的园林和绘画从来都是相辅相成的。园林也是我们上节课学的中国建筑文化中的一种，是最精妙的组成部分。董其昌说过：“公之园可画，而余家之画可园。”寓园可画，寓画于园。今天我们带来对中国古典园林的好奇心，感受他们带来的魅力，来学习新课人作与天开中国古典园林艺术新授：环节一：让同学们欣赏短片园林建筑苏州园林、颐和园。提问：视频播放完了，请同学们想一想对比一下，这两组视频在体势上表现得有何不同

2、不同呢？咱们可以从书中找一找答案。 师：这位同学总结的不错。在中国园林中，主要分为皇家园林与私家园林两大类。皇家园林就像第一幅颐和园一样规模庞大，宏伟，占地面积大，建筑也是金碧辉煌，五彩缤纷采用大规模的实景林木，而私家园林主要是模仿自然，多采用人工的力量来建造自然的景色，像假山假水的运用，都是仿照皇家园林演变而来的小景园林山水。在两汉之前，皇家园林占与主要地位，皇宫贵族用于彰显皇家威严与权力，到唐宋之后，私家园林发展很快，园林规模较小，而采用“移天缩地”的手法。尤其是宋代，文人画盛行，酷爱在画中找寻情感寄托，文人们喜爱赏景游林，成为了一种高雅情趣，将情怀寄托在山水之中。而这种把自然和人造的景物

3、融为一体后，集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华在于“虽由人作，宛自天开”（板书）环节二：“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园所追求的最高境界。为达到这一目的，造园艺术家常利用古人诗文与造景相结合，我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型代表，像江南的私家园林一般规模不大，在景区划分和造景上追求细腻曲折丰富的变化。它们讲究自然天成，不漏人工斧凿的痕迹，将一切按照自然美的规律来安排，就比如上节课讲到的斗拱，就是按照树枝一样的自然形态来表现的。这也是受到了道家思想的影响，要在道法中取之自然。提问：请同学们从教材中找出，我国的四大名园是什么？师：对，没错，是拙政园、留园、颐和园、避暑山庄。我们一起

4、来欣赏这四大名园的景色。从图片中，也是可以看到它们的布局中，巧妙的使用山石流水，花草树木渗透到建筑中去，使建筑园林化，高低起伏，因山就势，自然敞开，使建筑本身与自然融为一体。而总的来看，可以发现，它们园林的基本组成要素中，有山石、流水、花木、楼阁、庭榭、回廊、小径、建筑、书画等等。而这些都是凝聚着劳动人民的智慧和创造力追求寓情于景，触景生情的艺术境界。环节三：而在建筑林园时，古人还会常用不同的造景手法来安排空间的布局，一达到蜿蜒曲折，意味深长的效果。比如“因”、“借”、“对”、“叠山”的手法用来表现。“因”是只观察利用地形的特点，对园内的树木山石、建筑精心安排，达到清雅、幽静的乐趣，引导人们赏

5、景。“借”指借景，把园外的景色，通过精心的选择和遮挡，收纳到园林中来，扩大空间感。“对”指对景，人在游走时，景物看到的都不同，不断变换而形成“步移景异”的特点。而“叠山”是最基本的也是最重要的技巧，也是指遇到什么就顺势而造，筑土为山，引水为池，在有限的空间中营造灵动的变化，而使园林山美如画，水秀如诗，成为园林中主景或形象标志。由此我们从各种手法的选用上，看到园林建造的显著特征的 “崇尚自然、师法自然”（板书）环节四：在中国园林中最根本、核心的就是意境美，这是最终追求。我们从屏幕上这些图片中，可以一一来看，它们都能够体现出自然美、空间美、和人文美而形成意境美。我们之前所说的造景源于自然、高于自然

6、，遵循自然的法则去因势造景，都是体现它们的自然美。空间美是指在园中有高低错落、有疏有密、前后错落，形成一种空间设计上的节奏感，而围合的界面相互交融，产生一种动态的韵律，从而使空间层次丰富多样。而人文美则是与设计者的造园理念相关了。设计者们的构思、想要抒发的情感不同，也就形成了不同风格韵味的园林。她们将自身的一个价值观、审美观、加上个人主观情绪融入在园林小景之中，在有限的空间中变大无限的情感内涵。而这种诗情画意，寄情山水的人文美是最动人心弦，最能产生共鸣的。环节五：我们欣赏完了园林的不同造景手法而产生的耐人寻味的意境美之后，我们再来看看中西方园林的区别吧。在这对比之前呢，我们需要了解到，中国园林

7、在明末清初对西方国家产生的影响是非常广泛的。西方的传教士、商人把“师法自然”和“意境美”带入自己的国家，让西方园林发生了很大变化。接下来，我们看看教材中维贡府邸花园与苏州园林对比，小组讨论一下，它们的不同之处。教师巡回指导，“你们小组讨论的怎么样了？嗯，没错，比较严谨又精致。”“你们的？你看，他们的人工痕迹还是比较明显的，那么他们的重点放在什么地方呢？深入思考一下。”好，时间差不多了，请小组代表说一说你们的讨论成果。第六小组来，很好，还有补充的吗？嗯，第一小组，很好，同学们思考的也很深入，很是难得。由此可以看出西方园林整体比较庄重典雅，因他们的哲学思想上与我国的“天人合一”（板书）思想的不同，

8、从而表现出体系规整、宏大，严谨的布局，在手法上人工斧凿的痕迹比较突出，多采用几何形体的分割来体现园林之美。西方园林是一种认识自然而征服自然的艺术表现，而中国则表现融于自然，人与自然共生的一种理念。总结：园林艺术作为中国文化的一部分，在古时，为满足封建统治阶级和文人士大夫休闲游乐的生活而兴起发展的，渗透着文人的艺术情趣，而这些文化遗产，有时劳动人民智慧和创造力的结晶，我们在感受这些园林时，要去体会那种诗情画意的精髓所在，感受在不同造景手法上给我们带来的意境美，而去了解到我们传统园林的天人合一的思想理念。古人将山石花木缩与园内，园林变成了一首凝固的诗，一幅幅流动的画，当我们行走在古典园林中，才明白了什么是“诗和远方”。而这种悠长久远的文化底蕴，我们从内心中应感到自豪和骄傲，至今仍值得借鉴，继承和发扬，在过往的基础之上，不断创新发展，才是中国园林得以发扬光大的途径之一。作业：课下同学们可以去看一看我们身边中的园林，比如公园啊，绿化啊，湿地森林啊等等，去感受现代生活中是怎样借鉴古典园林来融入现代生活的。板书： 人作与天开中国古典园林艺术虽由人作，宛自天开崇尚自然，师法自然天人合一课后反思：略 学科网（北京）股份有限公司