【语文】《庖丁解牛》 2023--2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

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1、庖庖丁丁解解牛牛庄庄子子天地与我并生，天地与我并生，万物与我为一。万物与我为一。同学们眼中的庄周：同学们眼中的庄周：我的坐骑可是我的坐骑可是 纯天然无污染。纯天然无污染。蝴蝶是我，蝴蝶是我，我就是蝴蝶。我就是蝴蝶。历史上的庄周：历史上的庄周：鲲鹏图南鲲鹏图南庄周梦蝶庄周梦蝶学习学习目标目标1.1.了了解解庄庄子子及及其其思思想想观观点点；掌掌握握重重要要实实词词、虚虚词词、特特殊句式等文言知识。殊句式等文言知识。2.2.欣赏本文细致生动的描写和富有表现力的语言。欣赏本文细致生动的描写和富有表现力的语言。3.3.领领会会庄庄子子散散文文以以故故事事说说明明道道理理，把把道道理理寓寓于于故故事之中

2、的特点；感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。事之中的特点；感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。作者作者名片名片漆园傲吏漆园傲吏庄子庄子庄庄子子(约约前前369369前前286)286)，姓姓庄庄，名名周周，字字子子休休(一一作作子子沐沐)，战战国国时时期期伟伟大大的的思思想想家家、哲哲学学家家、文文学学家家。庄庄子子是是楚楚庄庄王王的的后后裔裔，后后为为避避乱乱迁迁至宋国。至宋国。作者作者名片名片庄子主张庄子主张“天人合一天人合一”和和“清静无为清静无为”，是，是道家道家学说学说的主要创始人之一，与道家始祖老子并称为的主要创始人之一，与道家始祖老子并称为“老庄老庄”，他，他们的哲学思想体系，被学术界尊为们的哲

3、学思想体系，被学术界尊为“老庄哲学老庄哲学”。庄子的。庄子的代表作代表作庄子庄子被尊崇者演绎出多种版本，名篇有逍遥被尊崇者演绎出多种版本，名篇有逍遥游齐物论等游齐物论等。庄子拥有丰富的想象力和极强的语言能力，善用寓言，庄子拥有丰富的想象力和极强的语言能力，善用寓言，运用语言灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入运用语言灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。胜。背景背景链接链接战战国国是是一一个个动动荡荡的的年年代代，旧旧的的经经济济结结构构被被破破坏坏，旧旧贵贵族族阶阶级级没没落落消消亡亡，新新兴兴的的地地主主阶阶级级异异军军突突起起，士士人人学学子子们们为为了了推推行行自自己己的

4、的学学术术见见解解孜孜孜孜不不倦倦，游游走走四四方方。这这是是中中国国历历史史大大变变动动的的时时代代，也也是是思思想想大大解解放放的的时时代代。作作为为诸诸子子中中的的一一员员，传传统统上上庄庄子子被被视视为为没没落落奴奴隶隶主主阶阶级级的的代代表表，不不甘甘于于无无声声息息的的消消亡亡，只只能能是是无无为为无不为，在夹缝中求生存无不为，在夹缝中求生存。他他的的作作品品庄庄子子一一书书被被人人称称为为“文文学学的的哲哲学学，哲哲学学的的文文学学”。庄庄子子一一书书现现存存3333篇篇，有有内内篇篇7 7篇篇，外外篇篇1515篇篇，杂杂篇篇1111篇篇。一一般般认认为为内内篇篇为为庄庄子子自自

5、撰撰，其其余余则则出出自自庄庄子子门门人人及及后后学学之之手手。庄庄子子一一书书标标志志着着我我国国的的哲哲学学思思想想和和文文学学语语言言在在战战国国时时代代已已经经发发展展到到非非常常玄奥、高深的水平玄奥、高深的水平。庄子关于。庄子关于“道道”的理论，的理论，为中华民族思维能力的发展做出了贡献；他关于为中华民族思维能力的发展做出了贡献；他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论思想的形成奠定了思想焦虑，为后世中国无神论思想的形成奠定了思想基础基础。文学文学常识常识读准读准字音字音庖庖丁丁膝之所膝之所踦踦砉砉然然騞騞然然盖

6、盖至此至此批大批大卻卻导大导大窾窾技经肯技经肯綮綮大大軱軱发于发于硎硎有有间间謋謋然然popoyyxxhuhuhhxxkunkunqngqngggxngxngjinjinhuhu题目题目解说解说庖丁庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。：庖：厨师。丁：厨师的名字。解牛解牛：剖开：剖开、分割牛的肢体。分割牛的肢体。文章文章结构结构第一部分第一部分(1)(1)写庖丁解牛的场面，反映其技艺高超。写庖丁解牛的场面，反映其技艺高超。写庖丁与文惠君的对话，表现庖丁解牛经历的三重境界。写庖丁与文惠君的对话，表现庖丁解牛经历的三重境界。第二部分第二部分(24)(24)庖丁庖丁为为文惠君解牛。手文惠君解牛。手之之所触

7、所触，肩肩之之所倚所倚，足足之之所履所履，膝膝之之所踦所踦，砉砉（xx）然然向向然然，奏刀騞奏刀騞（huhu）然然，莫莫不不中中（zhngzhng）音音，合合于于桑林之桑林之舞舞，乃中经首之乃中经首之会会。介，给、替介，给、替介，给、替介，给、替通通“响响”没有没有合乎合乎节拍节拍音节助词，音节助词，无实义无实义拟声词词尾拟声词词尾形容词词尾，形容词词尾，的的拟声词拟声词词尾词尾介，引出对象介，引出对象节奏节奏梳理梳理课文课文庖庖丁丁给给梁梁惠惠王王宰宰牛牛。手手所所接接触触的的地地方方，肩肩膀膀所所倚倚靠靠的的地地方方，脚脚所所踩踩的的地地方方，膝膝盖盖所所顶顶的的地地方方，哗哗哗哗作作响响

8、，进进刀刀时时豁豁豁豁地地，没没有有不不合合音音律律的的：合合乎乎（汤汤时时）桑桑林林舞舞乐乐的的节节拍拍，又又合合乎乎（尧尧时时）经首经首乐曲的乐曲的节奏节奏。梳理梳理课文课文很好。表同很好。表同意的应答词意的应答词通通“盍盍”，何、怎样何、怎样助词，表疑助词，表疑问语气，呢问语气，呢文惠君曰：文惠君曰：“善善哉！技哉！技盖盖（hh）至此至此乎乎？”梳理梳理课文课文文本文本探究探究文章是如何描绘写庖丁解牛的？文章是如何描绘写庖丁解牛的？请用一个词来归请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。纳庖丁解牛的表演。动作：动作：手触，肩倚，足履，膝踦手触，肩倚，足履，膝踦声音：声音：砉然向然，奏刀騞然砉然向然

9、，奏刀騞然节奏：节奏：合于合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中经首经首之会之会精彩绝伦精彩绝伦文本文本探究探究第二段中专门写文惠君话语的有何作用？第二段中专门写文惠君话语的有何作用？结构上：结构上：借文惠君的提问过渡到下文。借文惠君的提问过渡到下文。内容上：内容上：通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的高通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的高超。超。庖丁庖丁释释刀对曰：刀对曰：“臣之所好者臣之所好者道道也，也，进进乎技矣。乎技矣。始始臣臣之之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝未尝见全牛见全牛也。方今之时，臣也。方今之时，臣以以神遇而不以目视，官知止而神遇而不以目视，

10、官知止而神欲神欲行。行。放下放下自然规律自然规律超过超过起初起初不曾不曾凭、用凭、用精神活动精神活动取独取独梳理梳理课文课文厨厨师师放放下下刀刀回回答答说说：“我我所所爱爱好好的的，是是（事事物物的的）规规律律，（已已经经）超超过过（一一般般的的）技技术术了了。开开始始我我宰宰牛牛的的时时候候，眼眼里里所所看看到到的的没没有有不不是是牛牛的的；三三年年以以后后，不不再再能能见见到到整整头头的的牛牛了了。现现在在，我我凭凭精精神神和和牛牛接接触触，而而不不用用眼眼睛去看，视觉停止了而睛去看，视觉停止了而精神精神在活动在活动”梳理梳理课文课文依依乎乎天理天理，批批大大郤郤（xx），导导大大窾窾（k

11、unkun），因因其其固然固然，技经技经肯綮肯綮之之未尝未尝，而况大軱，而况大軱（gg）乎！良庖乎！良庖岁岁更刀，更刀，割也；割也；族族庖庖月月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，千牛矣，而而刀刃若新刀刃若新发发于于硎硎（xxngng）。于于天然结构天然结构空隙空隙引导引导空隙空隙顺着顺着本来的本来的结构结构脉络相连的地方脉络相连的地方未曾尝试未曾尝试名作状，名作状，每年每年一般一般名作状，每月名作状，每月磨出磨出磨刀石磨刀石宾语前置宾语前置的标志的标志击击“枝枝”但是但是梳理梳理课文课文依依照照于于天天然然结结构构，击击入入牛牛体体筋筋骨骨缝缝隙隙

12、，顺顺着着（骨骨节节间间的的）空空处处进进刀刀，依依照照牛牛体体本本来来的的构构造造，筋筋脉脉经经络络相相连连的的地地方方和和筋筋骨骨结结合合的的地地方方，尚尚且且不不曾曾拿拿刀刀碰碰到到过过，更更何何况况大大骨骨呢呢！技技术术好好的的厨厨师师每每年年更更换换一一把把刀刀，割割断断筋筋肉肉；一一般般的的厨厨师师每每月月（就就得得）更更换换一一把把刀刀，砍砍断断骨骨头头。如如今今，我我的的刀刀（用用了了）十十九九年年，所所宰宰的的牛牛有有几几千千头头了了，但但刀刀刃刃的的锋锋利利就就像像刚刚从从磨磨刀石刀石上磨上磨出来出来的一样。的一样。梳理梳理课文课文彼节者有彼节者有间间，而刀刃者无，而刀刃者

13、无厚厚。以无厚入有间（。以无厚入有间（jinjin），），恢恢乎恢恢乎其其于于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。于硎。间隙间隙形作名，厚度形作名，厚度刀刃的运转刀刃的运转宾前，因此宾前，因此对对梳理梳理课文课文那那牛牛的的骨骨节节有有间间隙隙，而而刀刀刃刃很很薄薄；用用很很薄薄的的（刀刀刃刃）插插入入有有空空隙隙的的（骨骨节节），宽宽宽宽绰绰绰绰地地，对对刀刀刃刃的的运运转转必必然然是是有有余余地地的的啊啊！因因此此，十十九九年年来来，刀刀刃刃还还像像刚刚从从磨刀石上磨出来的一样。磨刀石上磨出来的一样。梳理梳理课文课文虽然虽然，每，每至于族至于族

14、，吾见其难为，吾见其难为，怵然为戒怵然为戒，视，视为（之）为（之）止，行止，行为（之）为（之）迟，动刀甚微，謋迟，动刀甚微，謋（huhu）然已解，如然已解，如土委地。提刀土委地。提刀而而立，为之四顾，立，为之四顾，为之为之踌躇满志，踌躇满志，善善刀刀而而藏之。藏之。虽然这样虽然这样碰到碰到筋骨交错聚结的地方筋骨交错聚结的地方为此为此通通“缮缮”,擦拭擦拭因为因为表修饰表修饰表顺承表顺承小心翼翼地小心翼翼地提高警惕提高警惕梳理梳理课文课文虽虽然然是是这这样样，每每当当碰碰到到（筋筋骨骨）交交错错聚聚结结的的地地方方，我我看看到到那那里里很很难难下下刀刀，就就小小心心翼翼翼翼地地提提高高警警惕惕，

15、因因为为视视力力集集中中到到一一点点，因因此此动动作作缓缓慢慢下下来来，动动起起刀刀来来非非常常轻轻。豁豁啦啦一一声声，（牛牛的的骨骨和和肉肉一一下下子子）解解开开了了，就就像像泥泥土土散散落落在在地地上上一一样样。（我我）提提着着刀刀站站立立起起来来，为为此此举举目目四四望望，为为此此志得意满，（然后）把刀志得意满，（然后）把刀擦拭擦拭干净，收藏起来。干净，收藏起来。”梳理梳理课文课文文本文本探究探究庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？庖丁技艺高超的最主要的原因是什么？对对“道道”的追求超过了对技术的追求（的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣进乎技矣”）。）。他不停留在掌握具体的他不停留在掌握

16、具体的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的规律解牛的规律作为实践的目标。作为实践的目标。臣之所好者，臣之所好者，道道也；进乎技矣。也；进乎技矣。解牛的规律解牛的规律 天道，自然规律天道，自然规律文本文本探究探究庖丁经过了哪些阶段才达到这个境界的？庖丁经过了哪些阶段才达到这个境界的？不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。始臣之解牛之时：始臣之解牛之时：所见全牛所见全牛三年之后：三年之后：目无全牛目无全牛（不懂规律）（不懂规律）（认识规律）（认识规律）方今之时：方今之时：（运用规律）（运用规律）以神遇而不以目视，依乎天理，

17、以神遇而不以目视，依乎天理，因其固然因其固然文本文本探究探究本段中庖丁将良庖、族庖和自己的用刀方法作了比较，本段中庖丁将良庖、族庖和自己的用刀方法作了比较，说说这样写有什么作用？说说这样写有什么作用？反衬。对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明反衬。对比三者不同的用刀方法割、折、解，意在说明“有有道道”和和“无道无道”的不同，强调解牛要悟的不同，强调解牛要悟“道道”、循、循“道道”而而行的重要，切忌不懂规律地固执莽撞，都是先果后因。行的重要，切忌不懂规律地固执莽撞，都是先果后因。“良庖岁更刀良庖岁更刀”割割“族庖月更刀族庖月更刀”折折“臣之刀十九年臣之刀十九年”解解“刃若新发于硎刃若新发于

18、硎”文本文本探究探究课文是怎样通过对比突出庖丁解牛技艺之高的？课文是怎样通过对比突出庖丁解牛技艺之高的？纵向纵向 始臣之解牛之时始臣之解牛之时 所见无非全牛也所见无非全牛也对比对比 三年之后三年之后 未尝见全牛也未尝见全牛也 方今之时方今之时 以神遇而不以目视以神遇而不以目视良庖岁更刀良庖岁更刀割也割也族庖月更刀族庖月更刀折也折也臣之刀十九年臣之刀十九年 刀刃新发于硎刀刃新发于硎横向横向对比对比只有通过长期的解牛实践，只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之才能获得解牛之“道道”，即获得即获得“解牛的规律解牛的规律”。对比三者不同的用刀方法对比三者不同的用刀方法割、折、新，意在说明割、折、新，意

19、在说明“有道有道”和和“无道无道”的不同，的不同，强调强调“道道”之重要之重要。文本文本探究探究庖丁技术娴熟，并能运用规律，请找出他动刀的过程。庖丁技术娴熟，并能运用规律，请找出他动刀的过程。每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。谨谨慎慎小小心心，尊尊重重规规律律，从从来来不不骄骄傲傲大大意意。低低调调做做事事，不不露露锋芒。锋芒。文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，善哉！吾闻庖丁

20、之言，得得养生养生焉。焉。”懂得，得到懂得，得到养生的道理养生的道理梳理梳理课文课文梁梁惠惠王王说说：“好好啊啊！我我听听了了厨厨师师的的这这番番话，懂得了养生的道理话，懂得了养生的道理了了。”梳理梳理课文课文文本文本探究探究文文惠惠君君听听庖庖丁丁介介绍绍后后，说说自自己己懂懂得得了了“养养生生之之道道”，解解牛牛之之道道和和这这种种“养养生生”之之道道有什么联系？有什么联系？“庖庖丁丁解解牛牛”这这个个寓寓言言故故事事告诉人们什么道理？告诉人们什么道理？文本文本探究探究具有具有相似性和可比性相似性和可比性作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间作者把牛比喻成复杂的社会，尽

21、管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么，人就能在社会中浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么，人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，感到心滿意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受伤害的。否则还是容易受伤害的。文章文章主旨主旨庖庖丁丁解解牛牛通通过过对对庖庖丁丁解解牛

22、牛的的过过程程和和经经历历的的叙叙述述,揭揭示示出出养养生生的的方方法法莫莫过过于于顺顺应应自自然然的的道道理理;同同时时,也也反反映映出出只只有有反反复复实实践践,逐逐步步认认识识和和掌掌握握事事物物的的内内部部规规律律,然然后后遵遵循循客客观观规规律律处处理理事事物物,才才能能做到做到“游刃有余游刃有余”的道理。的道理。文本文本特色特色1 1文章逻辑严密，层层相扣文章逻辑严密，层层相扣文文章章写写庖庖丁丁解解牛牛的的经经验验，先先说说“所所好好者者道道也也”，提提纲纲挈挈领领；然然后后具具体体分分述述解解牛牛经经过过的的三三个个阶阶段段，开开始始“所所见见无无非非牛牛者者”，三三年年后后“

23、未未尝尝见见全全牛牛也也”，最最终终“以以神神遇遇而而不不以以目目视视”，写写出出只只有有在在长长期期的的实实践践中中，注注意意摸摸索索，积积累累经经验验，才才能能掌掌握握事事物物的的内内部部规规律律；最最后后再再以以“怵怵然然为为戒戒”说说明明要要想想了了解解自自然然之之道道以以达达到到养养生生的的目目的的，还还必必须须注注意意在在关关键键地地方方小小心心谨谨慎慎，专专心心致致志志。这这样样层层层层深深入，把道理说得透彻、完善入，把道理说得透彻、完善。文本文本特色特色2 2寓事于理寓事于理庄庄子子本本意意是是要要说说明明养养生生的的道道理理，但但他他并并不不直直接接说说教教，而而是是叙叙述述

24、了了一一个个生生动动的的故故事事，给给读读者者以以广广阔阔的的空空间间，从从中中领领悟悟养养生生之之道道，富富于于吸吸引引力力和和感感染染力力。不不仅仅如如此此，庄庄子子这这种种留留白白手手段段还还给给了了读读者者探探索索更更多多道道理理的的可可能能，富富于于趣味趣味。文本文本特色特色3 3夸张、对比手法的运用夸张、对比手法的运用为为了了突突出出庖庖丁丁解解牛牛技技术术的的高高妙妙，文文章章还还运运用用了了夸夸张张和和对对比比的的手手法法。如如桑桑林林经经首首是是优优美美而而高高级级的的舞舞乐乐，而而解解牛牛的的动动作作声声响响竟竟然然能能合合乎乎这这样样的的曲曲子子，这这显显然然是是极极大大

25、的的夸夸张张。再再如如良良庖庖一一年年换换一一次次刀刀，族族庖庖一一月月换换一一次次刀刀，而而庖庖丁丁的的刀刀用用了十九年仍锋利如新，了十九年仍锋利如新，对比对比明显明显。相关相关成语成语游游刃刃有有余余：现现代代人人使使用用它它来来比比喻喻技技术术熟熟练练高高超超，做做事事轻轻而易举。而易举。目目无无全全牛牛：一一般般用用来来指指技技艺艺达达到到极极其其纯纯熟熟的的程程度度，达达到到得心应手的境界。得心应手的境界。踌踌躇躇满满志志：文文中中是是悠悠然然自自得得，心心满满意意足足的的意意思思。踌踌躇躇，一一般般用用于于形形容容犹犹豫豫不不决决的的样样子子。踌踌躇躇满满志志，指指对对自自己己取取

26、得得的成就洋洋得意的样子。的成就洋洋得意的样子。相关相关成语成语切切中中肯肯綮綮：切切中中,正正好好击击中中；肯肯綮綮,是是指指骨骨肉肉相相连连的的地地方方,比喻最重要的关键比喻最重要的关键.切切中中肯肯綮綮是是指指解解决决问问题题的的方方法法对对，方方向向准准，一一下下子子击击中中了了问题的要害，找到了解决问题的好办法。问题的要害，找到了解决问题的好办法。批批郤郤导导窾窾：批批：击击；郤郤：空空隙隙；窾窾：骨骨节节空空处处。从从骨骨头头接接合合处处批批开开，无无骨骨处处则则就就势势分分解解。比比喻喻善善于于从从关关键键处处入入手手，顺利解决问题。顺利解决问题。相关相关成语成语新新硎硎初初试试

27、：硎硎：磨磨刀刀石石；新新硎硎：新新磨磨出出的的刀刀刃刃。象象新新磨磨的的刀刀那那样样锋锋利利。比比喻喻刚刚参参加加工工作作就就显显露露出出出出色色的的才才干干。亦亦作作“发硎新试发硎新试”。官止神行官止神行：指对某一事物有透彻的了解。：指对某一事物有透彻的了解。庖庖丁丁解解牛牛：厨厨师师解解割割了了全全牛牛。比比喻喻掌掌握握了了解解事事物物客客观观规规律律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。善善刀刀而而藏藏：善善：拭拭；善善刀刀：把把刀刀擦擦干干净净。将将刀刀擦擦净净，收收藏藏起来。比喻适可而止，自敛其才。起来。比喻适可而止，自敛其才。文言文言知识知识古今异义

28、古今异义依乎依乎天理天理（古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理。）（古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理。）因其因其固然固然（古义：本来的结构。今义：表示承认某个事实，（古义：本来的结构。今义：表示承认某个事实，引起下文转折。）引起下文转折。）虽然虽然，每至于族，每至于族 （古义：虽然这样。今义：表转折关系（古义：虽然这样。今义：表转折关系的连词。）的连词。）文言文言知识知识通假字通假字砉然砉然向向然然 （“向向”同同“响响”）技技盖盖至此乎至此乎 （“盖盖”同同“盍盍”，何、怎么），何、怎么）文言文言知识知识词类活用词类活用（1 1）名词的活用）名词的活用良良庖庖岁岁更更刀刀/族族庖庖月

29、月更更刀刀 （均均为为名名词词作作状状语语。岁岁，每每年年；月月，每每月）月）（2 2）动词的活用）动词的活用视视为止，为止，行行为迟为迟 （均为动词用作名词。视，眼睛；行，动作）（均为动词用作名词。视，眼睛；行，动作）（3 3）形容词的活用）形容词的活用而刀刃者无而刀刃者无厚厚（形容词用作名词，厚度）（形容词用作名词，厚度）文言文言知识知识特殊句式特殊句式（1 1）判断句）判断句臣之所好臣之所好者者道道也也 （“者者也也”表判断）表判断）族庖月更刀，折族庖月更刀，折也也 （“，也也”表判断）表判断）（2 2）宾语前置句）宾语前置句技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝 （即（即“未尝技经肯綮未尝技经肯

30、綮”）文言文言知识知识特殊句式特殊句式（3 3）状语后置句）状语后置句刀刃若新发于硎刀刃若新发于硎 （即（即“刀刃若于硎新发刀刃若于硎新发”）（4 4）省略句）省略句视视为为（之之）止止，行行为为（之之）迟迟 （省省略略介介词词的的宾宾语语“之之”）课堂课堂检测检测1.1.下列句子中下列句子中,不含通假字的一项是不含通假字的一项是()()A.A.砉然向然砉然向然 B.B.善哉！技盖至此乎善哉！技盖至此乎?C.C.为之踌躇满志，善刀而藏之。为之踌躇满志，善刀而藏之。D.D.怵然为戒，视为止，行为迟怵然为戒，视为止，行为迟D D解析：解析：A.“A.“向向”通通“响响”，声响。，声响。B.“B.“

31、盖盖”通通“盍盍”，怎么。，怎么。C.“C.“善善”通通“缮缮”，擦拭。，擦拭。D.D.无通假字。故选无通假字。故选D D。课堂课堂检测检测2.2.下下列列各各组组句句子子中中，加加粗粗的的词词语语的的意意义义和和用用法法相相同同的的一一组组是是()A.A.庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛为之踌躇满志为之踌躇满志B.B.若如前为寿若如前为寿若使烛之武见秦君若使烛之武见秦君C.C.臣以神遇而不以目视臣以神遇而不以目视 以羊易之以羊易之D.D.而刀刃若新发于硎而刀刃若新发于硎善刀而藏之善刀而藏之C C解析：解析：A.A.介词，替；介词，因为。介词，替；介词，因为。B.B.代词，你；连词，如果。代词

32、，你；连词，如果。C.C.均均为介词，用。为介词，用。D.D.连词，表转折；连词，表承接。故选连词，表转折；连词，表承接。故选C C。课堂课堂检测检测3.3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()()A.A.庖庖丁丁解解牛牛循循序序渐渐进进。从从最最初初的的解解牛牛到到多多年年后后不不再再把把牛牛看看成成是是一一个个不不可可分分割割的的整体，这时他对牛的身体结构已完全了解。整体，这时他对牛的身体结构已完全了解。B.B.庖庖丁丁善善于于总总结结规规律律。他他经经过过多多年年的的反反复复实实践践，总总结结并并掌掌握握牛牛的的构构造造这这一一

33、客客观观规律，才做到了目中有牛又无牛，解牛也就化繁为简。规律，才做到了目中有牛又无牛，解牛也就化繁为简。C.C.庖庖丁丁技技术术精精湛湛。庖庖丁丁解解牛牛时时，手手触触、肩肩倚倚、脚脚踩踩、膝膝顶顶之之处处都都发发出出响响声声，一一刀下去，刀刀到位，解牛轻松简单，这表现出其技术的精湛。刀下去，刀刀到位，解牛轻松简单，这表现出其技术的精湛。D.D.庖庖丁丁追追求求“道道”。一一般般人人需需要要每每月月换换一一次次刀刀具具，而而庖庖丁丁的的刀刀具具已已十十九九年年未未换换，这是因为他不在乎技艺高低，而注重对这是因为他不在乎技艺高低，而注重对“道道”的追求。的追求。D D解析：解析：D.“D.“因为

34、他不在乎技艺高低因为他不在乎技艺高低”错，原文说的是错，原文说的是“臣之所好者道也，进乎臣之所好者道也，进乎技矣技矣”，并未否定其对，并未否定其对“技艺技艺”的追求。故选的追求。故选D D。课堂课堂检测检测4.4.补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。（1 1）庖庖丁丁解解牛牛中中，庖庖丁丁解解牛牛三三年年之之后后达达到到的的境境界界是是：_。（2 2）庖庖丁丁解解牛牛遵遵循循“_”“_”“_”“_”的的规规律律，由由此此可可知知，庖丁解牛遵循事物的规律。庖丁解牛遵循事物的规律。（3 3）庖庖丁丁解解牛牛采采取取谨谨慎慎的的态态度度，遇遇见见难难以以下下刀刀的的地地方方，就就“怵怵然为戒，然为戒，_，_，_”_”。未尝见全牛也未尝见全牛也依乎天理依乎天理因其固然因其固然视为止视为止行为迟行为迟动刀甚微动刀甚微感谢观看！