2024《试吧大考卷》二轮专题闯关导练·语文【新高考】小题组合短平快4　.doc

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1、2024试吧大考卷二轮专题闯关导练语文【新高考】小题组合短平快4小题组合短平快4语用基础5练诗歌非连续性长文本阅读满分：48分时间：40分钟得分：_一、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成13题。传承，是联结往昔和未来的一座桥。()。一辈辈匠人，从手艺生疏到纯熟老练，技艺在手手相传、口口相授中薪火不绝。抱定一个信念，兢兢业业、孜孜以求，承接前代的真传，就有底气给后世一个交代。传承即是荣耀。走马镇民间故事传人吴文，一张嘴说尽世间百态，师父魏显德掌握巴蜀1 500多个故事；以毛胜利为代表的宣纸工，让“薄如蝉翼洁如雪”的古纸重现于世，他们的老师是千年前的能工巧匠；钻研彩塑30年的鲁勤学，改写了

2、“自古敦煌不成陶”的历史，“我的老师就是敦煌莫高窟”无论是口传心授、言传身教，还是家庭熏习、师法古器，前人筑基扬帆，后人接续起航，传承便也是“活”的了。匠心是技艺的灵魂，要修习更要传承。这不是拜师摆宴的形式，也不是盲目移植的轻慢，更不是以传人自居的炒作，而是让存乎一心的精细环节、精巧工序、精准节奏，能留存于时间、流传于世间。()。几千年来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵。因为是器物留下了技艺，所以说是时间留住了匠人的精魂。1文中运用的修辞手法是(3分)()A比拟对偶夸张 B比喻排比引用C对比比喻排比 D比拟对偶引用2文中画

3、横线的句子有问题，应怎样修改最恰当并说明理由。(4分)答：3在文中括号处补写句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过20字。(4分)答：4找出下面文字中的五处语病，先写出有语病句子的序号，然后加以修改。(5分)在空军航空兵某师飞行大队长孟凡升参加一次集训时，架机升空不到两分钟，突然发现飞机发动机转速异常、温度下降。他迅速反应到发动机有重大问题。在生死考验的瞬间，他立即与指挥员报告。收到指令，他果断操纵飞机寻找场地，在确认飞机无法迫降后，才指示跳伞。为了避开村庄，直到允许跳伞的最后时刻之际，他才跳伞。伞刚打开，人就着地了。孟凡升多次在短短的48秒内主动放弃跳伞机会，有效避免了

4、更大损失。48秒，生死关头见素质，更见精神！序号修改5.读下面这则消息，完成后面题目。(4分)3月，南海市明湖公园采取公园与职工个人共同筹资的方法购买了一台“挑战者号”型时空穿梭机。时空穿梭机又名娱乐仿真模拟器，是仿真科技与多媒体技术结合的产物。三维立体图像、震撼人心的音响效果和高度仿真运动，使人惊心动魄，会产生超越时空的感觉。这台时空穿梭机开始营业以来，三个月的营业收入就达到40万元人民币，其中仅五一节一天的收入就超过了公园300条游船的总收入。在近两年来许多公园经济效益很不景气的情况下，明湖公园这台时空穿梭机所带来的如此大的收益，使全园职工备受鼓舞。据说，娱乐仿真模拟器已经成了国外许多公园

5、、游乐园换代的标志性设备，无论是好莱坞还是日本海洋公园，仿真模拟器都是当地的“盈利明星”。将报道的主要内容进行压缩。压缩后的内容要包含具体的营业收入状况，不超过80个字。答：二、古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成67题。送梓州李使君王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。注梓州：隋唐州名，治所在今四川；李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。橦(tng)布：橦木花织成的布，为梓州特产。文翁：汉景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，教育人才，使巴蜀日渐开化。6下列对这首诗的赏析，不正确的

6、一项是(3分)()A一、二联连接紧凑，描绘了一幅富于立体感的山水画，把读者带入一个清新、明快而又幽深、秀丽的境界。B首联互文见义，既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，令人耳目应接不暇，气象阔大。C颔联描绘了深山夜雨以及山间飞泉悬空而下的景象，远远地望去，远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。D颈联转写蜀中民情，“汉女”“橦布”“巴人”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，以及李使君要掌管的职事，非常贴切。7结合全诗，谈谈诗歌是如何表现作者丰富的情感的。(6分)答：三、非连续性长文本阅读(19分)阅读下面的文字，完成812题。材料一粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这

7、一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。近年来，担忧“端午节成为粽子节”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵，丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。一个传统节

8、日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体。千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端

9、午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”“棕包分两髻，艾束著危冠”，这些细节，让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。(李思辉在端午品味文化的芳香)材料二2

10、0世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。人们深切地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。千百年来，我们的祖先从生活愿望出发，为每一个节日创造出许多动人的习俗。人们用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中的月饼，象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！当然，习俗是在不断

11、变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。(摘自冯骥才我们为什么要过节)材料三随着时间的推移，一些传统的节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不被人重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好

12、的希望与祝福。中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的文化传统之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；元宵节的逛灯会、猜灯谜；重阳节的爬山、赏菊、登高望远等，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现

13、。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似烦琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。(摘编自范如国传统节日的文化内涵和精神内核)8下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是(3分)()A节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，

14、是一笔珍贵的文化财富。B节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。C现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。D节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。9下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。B仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。C美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人

15、们的视野就成了必然趋势。D挖掘、整理传统节日文化内涵和精神内核，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。10下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)()A现在的元宵节吃汤圆，寓意一家团团圆圆，幸福美满，是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。B现在春节几乎没有人在敬神、祭祖，取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。C中国传统节日起源于农耕时代，根植于农业社会文化土壤中，具有农耕生活的色彩，只有继承和发扬传统节日才能留住乡土情怀。D元宵节的逛灯会、猜灯谜，重阳节的爬山、赏菊、登高望远，母亲节的献花，七夕节的乞

16、巧等，都属于中国传统节日的符号或载体。11材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分)答：12根据上述材料，概括应重视传统节日的原因。(6分)答：小题组合短平快5语用基础5练诗歌非连续性长文本阅读满分：48分时间：40分钟得分：_一、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成13题。一九三六年夏天，我在青岛住了一个星期。刚到青岛那天，我便在给朋友的信中写道：“黄昏时候，火车渐渐地走得缓慢起来，火车窗外，参差不齐的帆樯严密地排在海边。太阳不见了，天上灰絮似的云影移动着。天连水，水连天。云翳在辽阔的天空中()成各式各样的形体：有的像飞禽，有的像走兽，有的像层层叠叠的山峰”这是青岛海景给我的第一印

17、象。次日早晨，我迫不及待地去海边散步，空气异常潮湿，在细雨蒙蒙的飘飞中，一出来，我的眼镜便被雨打湿了，简直分辨不出路径来，终于走到海滨公园。海上左岸的轮廓，比较分明，迤逦着一行行房舍，红顶黄墙堆积在绿树丛中，由海边()到高坡上。山峦起伏在灰色雾縠里面，景象极其迷蒙，对面是一片镶嵌着绿林的小岛，左边海水茫茫，望不到涯涘。有两三点帆影在海上起伏；远的模糊，。海水的呼啸，像深山里万道瀑布的声音。海面有()的波澜在摇动。靠岸是一簇一簇的白沫似的巨浪，变化迅速，不可()，有时像充满了愤怒，哗哗地击着海岸；有时一小股一小股地跳上岩石来，又跳回去，比小孩子还活泼，我沉醉了。1依次填入文中括号处的词语，最恰当

18、的一项是(3分)()A变换漫延一碧万顷捉摸B变幻曼延一碧万顷捉摸C变幻漫延一望无际琢磨D变换曼延一望无际琢磨2请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)答：3文中画波浪线的句子若改写成“有时抨击着海岸；有时涌上岩石，又退回去”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分)答：4下面文段有四处语言表达存在问题，请找出(只写序号)并作修改，使语言表达准确连贯。(4分)“原生态”理念在食品领域的深入人心，很多人对号称“纯天然”的生鲜奶乐此不疲。生鲜奶以“现挤”为宣传点，强调更有营养。其实，与经过加热杀菌的纯奶相比，在营养方面并没有显著

19、差异。生鲜奶如果消毒处理不完善，没有可靠的奶源，很可能会导致有害细菌过高，危害人体，尤其是儿童、老人、孕妇等免疫力低下的人群。所以最好不要直接饮用“生鲜奶”。答：5下面是一篇新闻报道的片段，请概括出火神山医院的三个特点。每个特点不超过12个字。(5分)火神山医院作为一所传染病医院，防护措施近乎苛刻。设置清洁区、半污染区、污染区及医护人员专用通道和病人专用通道，严格避免交叉感染。病房设计上，专用的隔离防护窗用于物品传递；内部压力低于外部的负压房间，避免病毒随气流流出。覆盖整个院区的防渗膜确保污染物不会渗透到土壤水体中，雨水、污水经过两次氯气消毒处理达标后才可排放，所有房间空气均经过消毒杀菌及高效

20、过滤达标后才高空排放。答：二、古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首宋词，完成67题。贺新郎杜子昕凯歌刘克庄尽说番和汉。这琵琶、依稀似曲，蓦然弦断。作么一年来一度，欺得南人技短。叹几处、城危如卵。元凯后身居玉帐，报胡儿、休作寻常看。布严令，运奇算。开门决斗雌雄判。笑中宵、奚车毡屋，兽惊禽散。个个巍冠横尘柄，谁了君王此段。也莫靠、长江能限。不论周郎并幼度，便仲尼、复起嗟微管。驰露布，筑京观。注元凯：泛指贤臣、才士。幼度：东晋名将谢玄的字。微管：代称管仲。露布：帛制旗子，多用来传递军事捷报。6下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)()A本词风格豪迈慷慨，表达了作者对宋军最终力挫强敌、得胜归来的喜悦之

21、情。B上阕写琵琶弦断，渲染了紧张气氛，暗示胡人再次侵略，战事爆发。C“报胡儿、休作寻常看”意指南宋城池，几处危急，胡人攻势凶猛，不可小看。D下阕运用比拟，引用典故，赞扬杜子昕英勇善战、指挥若定、功勋不下古人。7刘克庄是南宋末年文坛领袖，辛派词人的重要代表，有人评价他的诗词“抒情痛快淋漓，批判锋芒有时比辛(弃疾)更尖锐”。试结合本词内容分析这一特点。(6分)答：三、非连续性长文本阅读(19分)阅读下面的文字，完成812题。材料一时下热播的、由作家猫腻的网络小说庆余年改编的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传

22、统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的诛仙是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。在人物描写、氛围营造和语言表达上，诛仙吸收和化用了山海经等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到蜀山奇侠传鹿鼎记等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使诛仙对传统

23、文化有独到的理解和艺术阐释。网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。(摘编自欧阳友权传统文化是网络文学的“精神血脉”)材料二近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学。中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作

24、者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的狼毫小笔，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品，如琅琊榜鹤唳华亭等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。许多网络作家想方设

25、法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日

26、益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。(摘编自陈定家根植中华优秀传统文化网络文学开掘宝贵资源打造精品力作)材料三中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。明朝那些事儿尊重历史事实

27、，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。后宫甄嬛传芈月传等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如木兰无长兄向木兰诗致敬，将夜中的夫子及其弟子，

28、保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说佛本是道蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏。(摘编自周志雄网络文学如何传承中华文化)8下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品，模仿文学史上的经典进行创作，这种文学样式得以日益繁荣。B许多网络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用和转化，得到读者的认可。C新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既推动了网络文学的

29、快速发展，又给传统文学注入了新的活力。D悠久的中华历史给网络文学提供了丰厚的创作土壤，成为作家们架构故事情节的写作背景，网络文学因而获得持久的生命力。9根据材料，下列说法不正确的一项是(3分)()A无论诛仙还是将夜，都在汲取传统文学营养的同时，将现代思想融入其中，对传统文化做出新的阐释。B随着网络文学的发展，网络作家们不再只关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而更加注重对思想与精神的开掘。C如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将很难引发读者的情感共鸣。D网络作家应当用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，从而表达出鲜明的中华文化立场。10下列说法中，

30、不能作为论据支撑材料二观点的一项是(3分)()A悟空传在保留原著精神的同时，对故事重新架构，对人物进行重新解读，贴合时代风格，是该作品的亮点。B大江东去用改革开放四年站起来、富起来、强起来的题材制造了爽点，剧情错杂，人物有血有肉，主题发人深省。C巫神记以传说中的“巫”为对象，结合中国神话传说与史前历史虚构了一个上古世界，是一部颇有民族文化特色的热血玄幻作品。D明朝那些事儿以史料为基础，以年代和具体人物为主线，以个人观点讲述历史，是网络化历史叙事的代表性作品。11请结合材料，简要分析材料二的论证思路。(4分)答：12传统文化对网络文学影响颇深，那么，网络文学如何“反哺”传统文化？请结合材料谈谈你

31、的看法。(6分)答：小题组合短平快5语用基础5练诗歌非连续性长文本阅读满分：48分时间：40分钟得分：_一、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成13题。一九三六年夏天，我在青岛住了一个星期。刚到青岛那天，我便在给朋友的信中写道：“黄昏时候，火车渐渐地走得缓慢起来，火车窗外，参差不齐的帆樯严密地排在海边。太阳不见了，天上灰絮似的云影移动着。天连水，水连天。云翳在辽阔的天空中()成各式各样的形体：有的像飞禽，有的像走兽，有的像层层叠叠的山峰”这是青岛海景给我的第一印象。次日早晨，我迫不及待地去海边散步，空气异常潮湿，在细雨蒙蒙的飘飞中，一出来，我的眼镜便被雨打湿了，简直分辨不出路径来，终于走

32、到海滨公园。海上左岸的轮廓，比较分明，迤逦着一行行房舍，红顶黄墙堆积在绿树丛中，由海边()到高坡上。山峦起伏在灰色雾縠里面，景象极其迷蒙，对面是一片镶嵌着绿林的小岛，左边海水茫茫，望不到涯涘。有两三点帆影在海上起伏；远的模糊，。海水的呼啸，像深山里万道瀑布的声音。海面有()的波澜在摇动。靠岸是一簇一簇的白沫似的巨浪，变化迅速，不可()，有时像充满了愤怒，哗哗地击着海岸；有时一小股一小股地跳上岩石来，又跳回去，比小孩子还活泼，我沉醉了。1依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是(3分)()A变换漫延一碧万顷捉摸B变幻曼延一碧万顷捉摸C变幻漫延一望无际琢磨D变换曼延一望无际琢磨2请在文中横线处补写

33、恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)答：3文中画波浪线的句子若改写成“有时抨击着海岸；有时涌上岩石，又退回去”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分)答：4下面文段有四处语言表达存在问题，请找出(只写序号)并作修改，使语言表达准确连贯。(4分)“原生态”理念在食品领域的深入人心，很多人对号称“纯天然”的生鲜奶乐此不疲。生鲜奶以“现挤”为宣传点，强调更有营养。其实，与经过加热杀菌的纯奶相比，在营养方面并没有显著差异。生鲜奶如果消毒处理不完善，没有可靠的奶源，很可能会导致有害细菌过高，危害人体，尤其是儿童、老人、孕妇等免疫力低下的人群。所

34、以最好不要直接饮用“生鲜奶”。答：5下面是一篇新闻报道的片段，请概括出火神山医院的三个特点。每个特点不超过12个字。(5分)火神山医院作为一所传染病医院，防护措施近乎苛刻。设置清洁区、半污染区、污染区及医护人员专用通道和病人专用通道，严格避免交叉感染。病房设计上，专用的隔离防护窗用于物品传递；内部压力低于外部的负压房间，避免病毒随气流流出。覆盖整个院区的防渗膜确保污染物不会渗透到土壤水体中，雨水、污水经过两次氯气消毒处理达标后才可排放，所有房间空气均经过消毒杀菌及高效过滤达标后才高空排放。答：二、古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首宋词，完成67题。贺新郎杜子昕凯歌刘克庄尽说番和汉。这琵琶、依稀似

35、曲，蓦然弦断。作么一年来一度，欺得南人技短。叹几处、城危如卵。元凯后身居玉帐，报胡儿、休作寻常看。布严令，运奇算。开门决斗雌雄判。笑中宵、奚车毡屋，兽惊禽散。个个巍冠横尘柄，谁了君王此段。也莫靠、长江能限。不论周郎并幼度，便仲尼、复起嗟微管。驰露布，筑京观。注元凯：泛指贤臣、才士。幼度：东晋名将谢玄的字。微管：代称管仲。露布：帛制旗子，多用来传递军事捷报。6下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)()A本词风格豪迈慷慨，表达了作者对宋军最终力挫强敌、得胜归来的喜悦之情。B上阕写琵琶弦断，渲染了紧张气氛，暗示胡人再次侵略，战事爆发。C“报胡儿、休作寻常看”意指南宋城池，几处危急，胡人攻势凶猛，

36、不可小看。D下阕运用比拟，引用典故，赞扬杜子昕英勇善战、指挥若定、功勋不下古人。7刘克庄是南宋末年文坛领袖，辛派词人的重要代表，有人评价他的诗词“抒情痛快淋漓，批判锋芒有时比辛(弃疾)更尖锐”。试结合本词内容分析这一特点。(6分)答：三、非连续性长文本阅读(19分)阅读下面的文字，完成812题。材料一时下热播的、由作家猫腻的网络小说庆余年改编的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用

37、古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的诛仙是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。在人物描写、氛围营造和语言表达上，诛仙吸收和化用了山海经等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到蜀山奇侠传鹿鼎记等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使诛仙对传统文化有独到的理解和艺术阐释。网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良

38、传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。(摘编自欧阳友权传统文化是网络文学的“精神血脉”)材料二近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学。中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青

39、漪的狼毫小笔，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品，如琅琊榜鹤唳华亭等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中

40、华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使

41、文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。(摘编自陈定家根植中华优秀传统文化网络文学开掘宝贵资源打造精品力作)材料三中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。明朝那些事儿尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。后宫甄嬛传芈月传等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段

42、模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如木兰无长兄向木兰诗致敬，将夜中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说佛

43、本是道蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏。(摘编自周志雄网络文学如何传承中华文化)8下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品，模仿文学史上的经典进行创作，这种文学样式得以日益繁荣。B许多网络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用和转化，得到读者的认可。C新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既推动了网络文学的快速发展，又给传统文学注入了新的活力。D悠久的中华历史给网络文学提供了丰厚的创作土壤，成为作家们架构故事情节的写作背景，网络文学

44、因而获得持久的生命力。9根据材料，下列说法不正确的一项是(3分)()A无论诛仙还是将夜，都在汲取传统文学营养的同时，将现代思想融入其中，对传统文化做出新的阐释。B随着网络文学的发展，网络作家们不再只关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而更加注重对思想与精神的开掘。C如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将很难引发读者的情感共鸣。D网络作家应当用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，从而表达出鲜明的中华文化立场。10下列说法中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是(3分)()A悟空传在保留原著精神的同时，对故事重新架构，对人物进行重新解读，贴合时代风格，是

45、该作品的亮点。B大江东去用改革开放四年站起来、富起来、强起来的题材制造了爽点，剧情错杂，人物有血有肉，主题发人深省。C巫神记以传说中的“巫”为对象，结合中国神话传说与史前历史虚构了一个上古世界，是一部颇有民族文化特色的热血玄幻作品。D明朝那些事儿以史料为基础，以年代和具体人物为主线，以个人观点讲述历史，是网络化历史叙事的代表性作品。11请结合材料，简要分析材料二的论证思路。(4分)答：12传统文化对网络文学影响颇深，那么，网络文学如何“反哺”传统文化？请结合材料谈谈你的看法。(6分)答：第二周题组主题语用基础5练成语重点练小说阅读强化练小题组合短平快6语用基础5练成语小说阅读满分：42分时间：

46、40分钟得分：_一、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成13题。沿着靠村边的池塘，摆着一溜的洗衣石头，大的小的，圆的方的，形态各异。清晨，洗衣的妇女姑娘们，提着一篮衣服，来到自家的洗衣石前，放下篮子，拿出棒槌、肥皂、衣服。然后一屁股坐在草凳上，把两只赤脚丫子伸进凉意未退的池水里，就着眼前的荷叶、小鱼儿洗衣，说事。古人说，三个女子一台戏。一二十个女子在一起，。东家长，李家短，自家难念的经，粉墨登场；邻村的旧闻，娘家的趣事，街头巷尾的传闻，喧嚣地传播着；喜事，丧事，无厘头之事，内容丰富；或表功，或埋怨，或牢骚，或倒苦水，()。当然，婆媳间的矛盾，邻里间的冲突，妯娌、姑嫂、叔伯之间的明争暗斗等话题虽是()，。讨论也随之冲天而起。当然，不仅有说事的，也有评事的。心有