山西省晋中市大同市2024届高三一模联考语文试题及答案解析.docx
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1、山西省晋中市大同市2024届高三一模联考语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:对文艺来讲,思想和价值观念是灵魂,一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念,再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务,坚定不移用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代,又有鲜明中国风格的优秀作品。祖国是人民最坚实的依靠,英雄是
2、民族最闪亮的坐标。歌唱祖国、礼赞英雄从来都是文艺创作的永恒主题,也是最动人的篇章。我们要高扬爱国主义主旋律,用生动的文学语言和光彩夺目的艺术形象,装点祖国的秀丽山河,描绘中华民族的卓越风华,激发每一个中国人的民族自豪感和国家荣誉感。对中华民族的英雄,要心怀崇敬,浓墨重彩记录英雄、塑造英雄,让英雄在文艺作品中得到弘扬。中华民族素有文化自信的气度,坚定文化自信,离不开对中华民族历史的认知和运用。历史是一面镜子,从历史中,我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己;历史也是一位智者,同历史对话,我们能够更好认识过去、把握当下、面对未来。“观古今于须臾,拂四海于一瞬。”没有历史感,文学家、艺术家就很难有
3、丰富的灵感和深刻的思想。文学家、艺术家要结合史料进行艺术再现,必须有史识、史才、史德。(摘编自习近平要有高度的文化自信)材料二:鲁迅所处时代积贫积弱、内忧外患,文化自信一再遭受碾压摧残,部分国人自卑自弃,但是,鲁迅始终是一个“清醒的文化自信者”。围绕弘扬与发展民族文化,提升民族文化自信,鲁迅曾提出一系列思想观点,学习与借鉴这些思想观点,对于我们全面提升民族文化自信,弘扬与发展民族文化具有重要意义。鲁迅提出:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”在他看来,我们只有直面人生,发现畸形,揭示病痛,引起疗救者注意,方能促进社会改善与进步,也方能提升国人的文化自信。为此他鼓励作家“大胆地
4、说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心的话发表出来”。他认为,一个作家“只要写出实情,即于中国有益”。他自己就曾以“立人”为目的,以小人物为对象,全面剖析与呈现了多疑、虚伪、好面子、冷血麻木、安于当奴才、喜欢当看客等“不长进的民族病态”。在学者们眼里,鲁迅写的全是讲真话的书,他的第一个特点是“最清醒的现实主义”。他的创作,从总体上看不仅深入展示了当时社会的凋敝与黑暗,揭示了妇女、农民与小知识分子等小人物的生存困境,彰显了改革与革命的必然性;更为重要的是他重新发现了中国与中国人,并以强烈的文化自信尝试培育与构建新型人格。鲁迅一直大力提倡并始终实践“拿来主义”。鲁迅的拿来主义强调“
5、运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,就是要以我为主,主动拿来,以主人翁的态度对待外来文化,不能被动地等待人家送来,因为人家“送来”的东西,未必就是我们需要的。“我们所要明白的,是要自己化自己,毋待他人来化我们。”他提出,我们要以“沉着,勇猛,有辨别,不自私”的态度对待世界各国文化,不问新、旧,古、今,洋、土,只要有用,就先占有,拿来,然后再甄别,挑选。如果是鱼翅,就像萝卜白菜一样地吃掉;如果是鸦片,就送到药房;如果是烟灯烟枪,除了送一点进博物馆之外,其余的大可毁掉;如果是姨太太,就请她们各自走散。他还举例说,我们民族一向有文化自信的气度,我们应该像汉唐盛世时那样,根据自己的需要主动地去“将彼俘来”
6、“自由驱使,绝不介怀”。鲁迅这种对于民族文化的态度,无疑就蕴含着坚定而强烈的文化自信。鲁迅认为,自我检讨与反省对于民族的振兴非常重要,鲁迅关于民族文化的自信,就“建立在自我解剖的基础上”。作为“二十世纪中国最痛苦的一颗灵魂”,一个追求“精神独异”的个人,鲁迅在创作中并不是一个站在云端的“超人”,嘴角挂着庄严的微笑,一味指斥世人的愚劣;相反,他始终不忘聚焦自己的内在世界,冷峻地审视与呈现自己情感的伤疤与灵魂的暗斑,坦承自己的孤独与徘徊、迷惘与无奈。他对自我的批判是冷峻的、深广的。他明确意识到,自己曾无意间吃过几片人肉。而在以“立人”为目的,揭示民族劣根性的过程中,鲁迅始终不忘将自己也摆进去,视野
7、由外而内,将关注点更多地转向启蒙知识分子本身,在自我审视和自我剖析中,完成自我超越与自我涅槃,从而摆脱“彷徨于无地”的困境。作品里的人物因而常带有作者自身的影子。而一件小事在酒楼上等作品,更是均以深入的自我剖析而著名,曾被研究者定义为“自剖作品”。(摘编自周甲辰鲁迅文化自信简论)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.材料一谈到,文学家、艺术家只要具备史识、史才、史德,就可以结合史料进行艺术再现。B.材料二指出,鲁迅掏真心、说真话、写真事,他对国民劣根性的揭露全面清晰、入木三分。C.材料一认为中华民族向来有文化自信的气度,这与材料二中鲁迅对待民族文化的态度一致。D.材料一和
8、材料二都认为广大文艺工作者要勇于反映时代精神,为时代发出真实响亮的声音。2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.鲁迅认为,直面人生、主动拿来、自我检讨与反省都是提升民族文化自信的方法。B.我们要以主人翁的态度来对待外来文化,无论新旧、古今、洋土,要先占有,然后再挑选。C.在鲁迅冷峻严苛的自我审视和自我剖析中,我们不难看到他追求浴火重生的意志。D.鲁迅是一个“埋头苦干的人”,他关于文化自信的思想观点,可通过他的写作实践表现出来。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.材料一使用“观古今于须臾,拂四海于一瞬”这一道理论据,证明对民族历史的认知和运用,有利于
9、坚定文化自信。B.鲁迅在拿来主义一文中运用比喻论证将深奥的道理浅易化、抽象的道理具体化,材料二也使用了此种论证方法。C.材料二第三段的观点可以使用周杰伦对西方音乐进行本土化改造,引领华语流行音乐进入新时代的事实论据来支撑。D.材料一和材料二整体上都采用了并列式论证结构,层次清晰,各层次平行排列,分别从不同的角度对同一个中心进行阐述。4.新时期文艺工作者如何坚定文化自信?请结合材料一简要概括。(4分)5.请结合材料二分析鲁迅在阿Q正传中塑造“阿Q”和在祝福中塑造“我”这两个人物形象的目的。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。文本一:细 狗周涛吐尔逊别克的父
10、亲来看吐尔逊别克。当他来到连队的时候,这个哈萨克老人显得风尘仆仆,有些疲惫。他下了马,一直牵着那匹和他差不多苍老的马走到连部门口。他走过来的时候显得又矮又笨拙,仿佛不是一个完整的、行走的人,而是从马背上临时卸下来的一部分零件。老人茫然地注意着周围的一切,脸上现出一种类似野生动物的表情,他始终不说话,沉默而又顺从,仿佛是一个刚被抓来的俘虏。直到吐尔逊别克从屋子里出来,和他的老父亲见面的时候,老人低声地叽里咕噜了几句,脸上仍然没有绽开笑容。好像他不是骑着马翻山越岭走了三四天,而是从隔壁的屋里才走出来。他把缰绳交给吐尔逊别克,看着儿子仍然熟练地拴了马,就跟进屋里去了。当时连队院里站着好几个人,都在观
11、望着这对哈萨克父子的相见。我也站在院子里,我为看到的这一幕过于朴实平淡而心生感动。要知道,这位哈萨克老牧人可是骑马穿过了好几个县来的,大冬天的风雪,少说几百公里,就单人匹马地来了。他的狐狸皮帽子戴在那张苍劲的面孔之上,没有丝毫浪漫的骑士风采,只显得实用。我走过去看了看他那匹马,很一般的那种牧民骑的马,鞍辩也普通。马有些瘦,马毛杂乱,被汗湿了的皮毛上结了冰霜。它低垂着头颈,一动不动,眼睛微闭,任人们评价。这时我才发现连队门外游动着一条狗,它探头探脑,似乎想进来,但又犹豫不决,仿佛没有足够的信心确认它和这个院子的关系。它太瘦了,瘦得像一张弯弓,一个问号。但是它瘦得独特,甚至瘦得高贵优雅,一身白色,
12、四条长得离奇的腿,犹如一只仙鹤,它的嘴也是尖而长的。它的腰部像一张弓,背向上耸起。肚腹间仿佛被豹子挖空了,其凹处足可一握。这么一条狗,从哪儿来的呢?有人拿石头扔它,它灵巧地躲闪开,怯生生的。它对人有一种忍让的品格,决不吠叫。还有人看见它就笑了,说:“没见过这么瘦的狗哎,明天就饿死了,太可怜了。”但是这狗并不走远,也不进来,它很警惕,也很陌生;有可怜它的人扔馒头给它吃,它看也不看一眼。它的眼神是一种聪明、羞怯、丝毫没有凶相的少女似的眼神,黑而清澈,仿佛它什么都明白,就是不太好意思。我忽然对它产生兴趣,感到它有些不同寻常,我想起有些外国小说插图里画的猎兔狗,也是这种类似的样子。那是一些欧洲贵族围猎
13、时用的名犬,这条狗会是吗?我试着追逐了它一阵,果然,它跑起来轻盈得就像是没有分量,轻松极了,随意一跳就蹿出去一丈之遥。它跑起来就像一只豹子,不,比豹子更富有弹射力,它简直就是在把自己射出去!姿势太漂亮了,优雅极了。它是一条狗,然而它使自己具有了鸟类一般的轻灵,这真是奇迹。它的跑跳几乎就是飞行,因它身躯的奇异细长而伸缩自如、灵活有力。这不是瘦弱,而是犬中的某项天才!我知道了,它是细狗。细狗是草原上最受哈萨克猎人珍爱的一种名犬,专门用来捕狐。一般的牧羊犬粗壮凶猛,可以与狼搏斗。但是它们太沉重了,追不上狐狸,而狐皮是相当贵重的,价值远胜狼皮;只有细狗可以追捕狐狸,还能钻进狐狸的洞穴,细狗生来仿佛就是
14、为了对付狐狸的。吐尔逊别克朝我走过来了。他微笑着朝我打手势:“不要打它,我父亲的狗。”我问他:“是细狗吗?”“当然了,”他很骄傲地说,“这是我父亲最宝贵的东西,比马还重要;这样的狗,不是太多,人家拿十只羊换它,我的父亲不愿意呢!”“可是刚才还有人说它瘦得快死了呢!”那些人懂什么!他们不懂。哈萨克人一看就知道,最高级的狗啦!它从来不咬人,看起来老实得很,其实它厉害,一看到狐狸,没有跑掉的,一定抓住!”“公安局抓特务么?”我开玩笑。“比公安局抓特务还厉害!”我们俩都笑起来。吐尔逊别克的父亲第三天就走了,走的时候,我才看到那只白色细狗兴奋、激动的样子。它像一只白色的鸟儿盘旋、飞翔在主人前后,稍不留神
15、,就远远地把自己射出好几百米开外它的身姿矫捷得令人赞叹!我在连队门外一直目送着他们,我想,一类天才式的人物在世间也是这样被误解的,和良种犬一样。它身上没有保留供人食用和役用所需的多余的肉,因而在一般人眼里,它毫无价值。但是吐尔逊别克的父亲了解它,知道它的本事,把它看得非常珍贵。吐尔逊别克的父亲不是名犬鉴赏家,不是生物学家,他只是一个骑着老马的草原猎人,看起来表情简单、缺乏激情。一双罗圈腿。笨拙迟缓。1995年1月6日(摘编自周涛散文精选,有删改)文本二:周涛的散文多取材于西北边疆生活,开掘、张扬在极度艰难中谋求生存和发展的生命韧性,传达了一种真正的西部精神,格调雄壮冷峻,气势沉雄、意蕴深远、笔
16、力雄健。周涛的散文都贯穿了一个大的主题对生命的颂赞、崇敬和对生命本质的探索与参悟。在周涛的散文中,对生命现象的描绘和对生命本质的探索总是有机地融合在一起,作家真挚的情感和深沉的思考亦如水乳交融,浑然一体。周涛散文的魅力,正是在于他给我们展示了生命之树的翠绿色泽和精神风貌,加深了我们对平凡而又伟大的生命的认知和参悟。(摘编自邓跃东我自深秋与初春)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.哈萨克老人牵着与他一样苍老的马走到连部时,仿佛不是“完整”“行走”的人,而是从马背上卸下的一部分零件,暗示老人旅途的遥远与艰辛。B.与儿子见面后,哈萨克老人低语、不“绽”笑容,看儿子熟练地“拴”马等
17、朴实平淡的行为,可看出这个哈萨克老人面对这样的重逢不喜形于色。C.细狗出现在连队门外时,已饿得瘦弱不堪,它探头探脑,犹豫不决,被人扔石头只能灵巧躲闪,决不吠叫,表现出一种极能忍让的品格。D.文本一取材于西北边疆生活,聚焦日常平凡的人事,表现艰难生活之中的生命张力具有真挚情感与深沉思考自然融合的魅力。7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.句子“苍劲”“实用”与“狐狸皮帽子”“骑士风采”形成审美反差,“狐狸皮帽子”与下文描写细狗是捕狐能手等内容形成呼应。B.句子是对细狗“瘦弱”的正名,承上启下,自然过渡到对细狗的深度认知和对其捕狐技能的赞美,使文章达到先扬后抑的效果。C.句子故
18、意重提他人看法,突出那些人对细狗“瘦”的误解。单独成行,可以使表达的感情强烈。D.句子在结尾特写老人的腿,与开篇外貌描写照应,突显其平凡的外表下不凡的精神品质,语言朴实,余味无穷。8.文本一是如何从侧面展现出细狗的非凡的?请简要分析。(4分)9.文本二认为周涛散文的主题“贯穿了对生命本质的探索与参悟”,你从文本一中能参悟到什么?请简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。材料一:子墨子游公尚过于越。公尚过说越王,越王大说,谓公尚过曰:“先生苟能使子墨予于越而教寡人,请裂故吴之地,方五百里,以封子墨子。”公尚过许诺。遂为
19、公尚过束车五十乘,以迎子墨子于鲁。子墨子谓公尚过曰:“子观越王之志何若意越王将听吾言用我道则翟将往。量腹而食,度身而衣,自比于群臣,奚能以封为哉?抑越不听吾言,不用吾道,而吾往焉,则是我以义巢也。钧之粜,亦于中国耳,何必于越哉?”(节选自墨子鲁问)材料二:孔子使宰予使于楚,楚昭王以安车象饰,因宰予以遗孔子焉。宰予曰:“夫子无以此为也。”王曰:“何故?”对曰:“臣以其用,思其所在观之,有以知其然。”王曰:“言之。”宰予对曰:“自臣侍从夫子以来,窃见其言不离道,动不违仁。贵义尚德,清素好俭。仕而有禄,不以为积。不合则去,退无吝心。妻不服彩,妾不衣帛,车器不雕,马不食粟。道行则乐其治,不行则乐其身,
20、此所以为夫子也。若夫观目之丽靡,窈窕之淫音,夫子过之弗之视,遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也。”王曰:“然则夫子何欲而可?”对曰:“方今天下,道德寝息,其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君,能行其道,则夫子虽徒步以朝,固犹为之,何必远辱君之重观乎?”王曰:“乃今而后,知孔子之德也大矣!”宰予归,以告孔子。孔子曰:“二三子以予之言何如?”子贡对曰:“未尽夫子之美也。夫子德高则配天,深则配海。若予之言,行事之实也。”子曰:“夫言贵实,使人信之,舍实何称乎?是赐之华,不若予之实也。”(节选自孔丛子记义)【注】观:赏赐。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
21、黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)子观越王之志何A若B意越王将听吾C言D用我E道F则G翟将往。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.游,让游说,与归去来兮辞“请息交以绝游”中的“游”意思不同。B.安车,古代可以坐乘的小车。高官告老还乡或征召有重望的人,往往赐乘安车。C.因,通过,与苏武传“君因我降,与君为兄弟”中的“因”意思相同。D.辱,谦辞,表示承蒙。古文中表示谦辞的还有敢、仆、垂、窃、足下、不才等。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.如果有诸侯采用自己的学说,墨子去效力只求食能饱腹、穿衣可身,而不会如群臣一样追求封地。
22、B.宰予观察老师的日常所用,考虑老师的志向所在,据此来推断老师是不会乘坐华美舒适的车子的。C.宰予认为,老师的志向就是重兴礼义道德并推行它,做官不为了积累财富,对官位没有眷恋之心。D.子贡认为宰予只说出了老师做的实事,没有说清老师的伟大之处,老师的道德境界似天高、如海深。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)钧之粜,亦于中国耳,何必于越哉?(2)道行则乐其治,不行则乐其身,此所以为夫子也。14.从两则材料来看,墨子和孔子都具有什么样的精神?请简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成1516题。六幺令李 纲次韵和贺方回金陵怀古,鄱阳席上作
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