河北省2023-2024学年高三下学期2月大数据应用调研联合测评Ⅴ语文试题含答案.pdf
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1、学科网(北京)股份有限公司河北省河北省 2024 届高三年级大数据应用调研联合测评(届高三年级大数据应用调研联合测评(V)语文语文注意事项:注意事项:1答卷前,考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。答卷前,考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。2回答选择题时,选出每小题答案后,用回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写
2、在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(一、现代文阅读(35 分)分)(一)现代文阅读(本题共(一)现代文阅读(本题共 5 小题,共小题,共 18 分)分)阅读下面的文字,完成 15 题。中国文论有古代和现代两大系统,概念(或曰“范畴”)也存在着两个系统。由于这两个系统风马牛不相及,故而,作为理论筋骨的概念差异极大,很多概念几乎无法找到融通乃至对应的点。例如,作为古代文论重要概念的“风骨”,现代文论就没有可以与之对应的概念,即便想找一个意涵相近的也很难。至于比兴、文气、应感、气韵等,虽然与现代文论中的概念如隐喻
3、、象征、性格、灵感、风格等意涵部分相近,但通约性也极差,无法找到真正可以衔接的点。这就给人们整体性地认识与评价中国文论带来很大的困难,更为构建中国特色当代文论话语体系带来了空前的挑战。当下,一个无可否认的事实是,古代文论和现代文论已经是中国文论的两个传统,一个是古代文化造就的古典传统,一个是“五四”以来引进的外来文化造就的现代传统。这两个传统之间没有血缘,不存在根本性的传承关系,不仅不能通约,甚至还对立、冲突,主要是因为它们言说的文化背景不一样,面对的文学艺术形式也不一样,因而体系不一样,概念不融通。如何解决这一矛盾成为中国文论的一个难题。虽然古今文论是两种没有血缘关系的文论,但现代文论毕竟在
4、中国存在了将近百年的时间,很多概念被长期运用,已经有了一些根基,如艺术真实、艺术形象、典型、风格、现实主义、浪漫主义等,再加上 20 世纪的西方文论概念如形式主义、结构主义、接受美学、叙事学、文学性等,都具备与中国古代文论融会的资本。很多概念是可以互释的,它们能够共同作用于文学批评,推动中国当代文论话语体系建设。中国文论要发展,真正建成具有中国特色的当代文论,必须要实现古代文论和现代文论的融会。现代文论是从外国直接拿来的,没有经过认真改造,直接派上用场,会有很多不适应。例如,今天我们再用阶级性的观念评价古今文学作品会显得可笑,那是因为文学的美是超越阶级的,是人类共同的追求。诸如此类的概念理应抛
5、弃。同时,现代文论还有许多好的东西,如接受美学,强调读者的主导作用,淡化作者的主导性,就是一种科学的理论。中国古人说的“诗无达诂”,莎士比亚说的“有一千个读者,就会有一千个哈姆莱特”,都是接受美学的观念。这说明,现代文论有许多合理的理论、概念。古代文论和现代文论是可以融会的,在经过完美的融会之后,就会生成一种新的文论,这就是具有中国特色的当代文论。因此,古今文论的融会,一种重要的途径就是概念的融会。深入开展古代文论的理论研究,尤其要对它的概念进行现代阐释。理论研究要求学者以中西文化、文学的宽广视野去阐释古代文论的概念,发掘它们可以与当下衔接的独特意义,并将之运用于现代文学创作和批评。因为概念是
6、理论的筋骨,抓住概念就抓住了最核心的理论。更多全科无水印试卷尽在网盘群,请关注公众号:高中试卷君学科网(北京)股份有限公司现代文论已经成为另一种传统,即新的传统。这一传统虽然存在诸多问题,但还是有些好的东西值得发扬,比如文学性、陌生化、误读、语言批评、叙事学、阐释学等相对成熟的概念。对西方的概念,必须进行重新阐释、改造,拿来适应中国理论意涵丰富、审美价值较高的概念,舍弃对中国文学批评与审美没有意义的概念。就像南宋的严羽改造佛教的悟(顿悟、渐悟)成为妙悟、兴趣一样,把西方文论的理论、概念改造成为自己的理论、概念。自 20 世纪初以来,很多人都在努力,试图找出中西文论概念之间的对应关系。如王国维试
7、图通过对古雅的研究,找出古雅与西方的优美、宏壮、形式美、艺术美、功利与非功利的关系;试图通过对境界的研究,探究境界与西方的理想、写实、优美、宏壮、主观、客观之间的关系。因此,古雅和境界都成为现代文论概念。钱锺书研究西晋陆机的“应感”,称“若夫应感之会,通塞之际,来不可遏,去不可止”“已近后世神来,烟士披里纯之说”。“烟士披里纯”即英文 inspiration 的音译,也就是人们通常所说的灵感。无论王国维还是钱锺书,对中西文论概念的研究并不是比较研究,而是互释,即让中西文论概念可以相互解释、相互申发。因此,对中西文论概念的研究,互释是一种可行的方法。通过互释,着重发掘中西文论概念的可通约的理论内
8、涵,正视其不可通约的合理性存在价值,只有这样,才能实现真正的美美与共。中国文论概念经历了一个奇特的古今之变。这种变是世界上独一无二的,它伴随着中国文化发展的沧桑。古代文论的价值是彰显了理论的民族性和审美的独特性,局限是不能完全适应当下的文学创作与批评;现代文论的价值是紧跟现代世界的文学创作与理论批评,试图与世界接轨,局限是民族特色不鲜明,创新性不足。这说明,僵守古典和生吞活剥的拿来主义都不是正途。唯一的途径是让古今融会,通过概念的深入研究和中西互释实现通约,从而实现建构中国特色当代文论话语体系的目的。(摘编自李健中国文论概念的古今之变及其融会策略)1下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项
9、是()(3 分)A中国文论有古今两大系统且差异巨大,因而概念无法融通甚至找不到衔接点,这对整体认识与评价中国文论带来困难。B现代文论在中国存在已将近百年,其中很多概念被长期运用,有了一定的根基,已具备了与中国古代文论融会的资本。C对中西文论概念的研究,王国维和钱锺书的方法不谋而合,他们发掘了中西文论概念的通约之处,试图找出中西文论概念之间的对应关系。D古代文论和现代文论都具有独特的价值和自身的局限性,古今融会才能实现建构中国特色当代文论话语体系的目的。2根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3 分)A中国现代文论传统产生的文化背景和古代文论不同,它由“五四”以来引进的外来文化造就,并非传承
10、自古代。B因为文学的美超越阶级,所以用阶级性的观念评价中国古代文学作品是荒谬的,这种理念是糟粕,要及时抛弃。C概念是理论的筋骨,抓住核心概念才能抓住最核心的理论,重新阐释古今文论的概念是建构中国当代文论体系的关键。D伴随着中国文化的发展,中国文论概念经历了独一无二的古今之变,古代文论和现代文论只有融会发展,才能实现美美与共。3下列选项,不能作为论据来支撑材料观点的一项是()(3 分)更多全科无水印试卷尽在网盘群,请关注公众号:高中试卷君学科网(北京)股份有限公司A中西文论都提到“节奏”,朱光潜论中国诗的节奏,集中讨论“顿”,英文诗通过“步”来表现轻重相间的节奏,而法文诗用“顿”来表现略微停顿。
11、B宗白华认为文艺复兴以来,近代艺术给予西洋美学以“生命表现”和“情感流露”等问题,而中国艺术的绘画,则给中国画学以“气韵生动”“虚实”等问题。C王国维的人间词话是中西概念融会的推动性著作,它激活了一些古代文论概念,使之具有现代意义,朱光潜的诗论甚至构建了现代文论的话语体系。D古代文论的研究在 20 世纪 50 年代以前已经取得不小的成就,郭绍虞等人开辟了“中国文学批评史”学科,朱自清等人对“诗言志”“赋比兴”等范畴开展了深入研究。4下列表述与原文内容不一致的一项是()(3 分)ABCD5论文发表时,一般会在正文前加一段摘要,以便读者迅速了解文章的关键内容。请为本文写一段摘要,简要说明文章的主要
12、内容和写作意图,不超过 120 个字,格式不作要求。(6 分)_(二)现代文阅读(本题共(二)现代文阅读(本题共 4 小题,共小题,共 17 分)分)阅读下面的文字,完成 69 题。真真张品成晚饭时分,各家早已上灯。松明火在狭小的屋子里灿灿地燃亮。田野里蛙噪虫鸣,热浪裹挟蚊群,在浓黑的夜幕里四处骚扰。瘦小寻思要去祠堂里识字班听那穿长衫便服的红军官长讲学问道理,讲“天地人口手”长衫先生的话讲得十分在理,他疤胖不就是仗着能识文断字,能玩几分花样,才越发明火执仗地欺压咱穷苦人吗?这样,识字就尤其重要了。识了字便能明白许多道理,再不是睁眼瞎糍粑团任人欺任人捏了。瘦小一边想,一边就踏上那架子桥。突然,瘦
13、小听到前面什么地方喧响一片,扭头望去,晒坪方向通亮的一片火光。瘦小便疑惑了,他在桥帮上站住,为好奇心驱使,于是反转身,急切切朝晒坪走去。第一眼看见的便是疤胖那张恶脸。疤胖被人五花大绑地捆缚在那棵古樟树上,周边围了许多人,举着火把,吵嚷一片。隐约看见几个汉子朝疤胖喊叫,最响亮的是赤卫队队长老耿的大嗓门。瘦小朝人群挤去,有人却扯住他。他回头看,认出是木崽。瘦小说:“这是做什么?”木崽说:“做什么?开心的事情,轮到咱有事做了。瘦小,你要真是好汉,就用烂泥糊疤胖的脸!”瘦小说:“到底是桩什么事?”更多全科无水印试卷尽在网盘群,请关注公众号:高中试卷君学科网(北京)股份有限公司木崽晃晃头,朝那边一指:“
14、你看!”瘦小望去,老耿正抡了那厚重巴掌,在疤胖脸上造出一声脆响。随之,声音严厉地说:“好你个胆大劣绅,你竟敢破坏红军的标语!”疤胖可怜兮兮地嚅动嘴巴。另一个汉子就吼道:“什么?!还说没有!你看!”汉子拿火把照照那标语,火光映着那粗笔大字。瘦小看见那“土豪”的“豪”字周围一片泥糊,着实将那“豪”字完整封住。瘦小霎时明白了是桩什么事,可是那些泥巴不是白天自己胡乱扔上墙去的吗?汉子嚷道:“疤胖!你这黑心恶霸!你这不是成心戏弄红军赤卫队吗!打土豪,咱要打的就是你!”响起一片嚷“打”声,就有拳头雨点般朝疤胖身上擂去,又有痰涎飞泻到疤胖那丑陋的面孔上。那本来就哭丧走样的面孔就更不成人样了,瘦小心里那复仇欲
15、望拱动了一下。这时,一只手从黑暗中探过来捏住瘦小的小手。那是木崽,他另一只手捧了大团稀泥。“你瞄了他脸上那疤扔,试你眼力行不行。”木崽说。瘦小接过那泥,在掌心不断抓捏着,念头上来时,却被另一种东西压下去,他弄不清那东西是什么瘦小惶然,但看到长衫的红军官长,他立刻镇定下来,手心一使劲,稀泥就全从指缝间挤出来。这情形让木崽发觉,不由得瞪大惊疑的眼睛。瘦小却不理会,他从人缝里往前挤,挤到那穿长衫的红军官长面前。那边汉子们还在拷打疤胖:“快说,是你不是?”突然,听到身后有个细小的嗓音回答:“不是!”众人回头,愣住,惊疑的目光都烙在瘦小脸上,四周顿时静了下来,只听得竹篾火把燃烧时“噼啪”的轻微声响。穿长
16、衫男人的眉毛紧拧在一起,突然又舒展开来,他和气地问瘦小:“瘦小,你说不是这土豪所为,那是哪个?”旁边有个汉子紧接着喊:“瘦小,你昏了脑壳吧?”瘦小对长衫男人说:“是我!”众人又是一愣。木崽在人堆里喊:“瘦小,你发癫啦?”瘦小不做理会,依然仰头望着高个长衫红军官长的那张脸,“是我!真的是我!”瘦小说,“晒谷时我觉得烦腻无聊,就抠了田泥打那树疤。”他指了指疤胖身后,“有些就打歪了,不小心弄坏了标语。”那边壮汉猛地顿了一下脚,“嘿!”他怨怨地朝瘦小喝了一声。长衫男人俯下身,在瘦小耳边轻声笑了两声,说:“我答应过给你安个名的,我会给你个好名字!”瘦小弄不懂这笑里话里的意味,他低着头,呆呆地看一块火光照
17、亮的滚圆卵石,他听到长衫朝人喊:“把人放了大家去祠堂上课”随之响起四散的脚步声。众多的脚杆在瘦小眼前晃动,步子懒软,显出失望和扫兴。木崽爷才要返身,却冷不丁听到崖边树林里蹦蹿出说话声。听听,听出是木崽和瘦小。木崽说:“你哑啦?你哑了!你说话呀,你怎么做出那事?你不是在帮疤胖忙吗?”瘦小说:“我做错什么啦?我”木崽说:“你忘了是疤胖害死了你爹你娘还有你叔?”瘦小说:“他该千刀万剐,可标语不是他涂的,不能无中生有冤枉人”木崽说:“疤胖不是常冤枉好人?那回他家少了只鸡,不是栽赃到你头上,把你一顿死打?”瘦小说:“所以疤胖是坏人恶人”木崽说:“反正你今晚不该吭声,让疤胖吃点苦头”瘦小说:“木崽,你让我
18、也做疤胖那种坏人?”木崽声音小下去:“你你不恨疤胖”瘦小立即答道:“恨!恨得能吃他一钵肉可可我不想做他那样的坏人!”声音哑下去,四周又归于平静。更多全科无水印试卷尽在网盘群,请关注公众号:高中试卷君学科网(北京)股份有限公司到半夜暑气还未消散,星星却缀满了天空。补记补记两年后,红军撤离江西苏区开始长征。瘦小参加了少共国际师随队伍远征。过雪山草地,枪林弹雨,经历无数战斗。一九四一年九月,在著名的百团大战中,瘦小消灭了三个鬼子,肉搏中被日本兵刺穿胸脯而牺牲。烈士簿上,记下他的名字,这名字叫董真,这个“真”字,是那长衫红军官长为瘦小取的。(有删改)6下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3
19、分)A瘦小接过木崽递给的大团稀泥,在掌心不断抓捏着。“抓捏”这个细微的动作真实地刻画了他此时犹豫、顾虑、矛盾的心理B村人们因为不能再对疤胖进行审判而显出失望和扫兴,内心也怀有对瘦小承认弄坏标语的事是自己所为的疑惑和抱怨。C小说中的“长衫红军官长”有文化,有信仰;为人襟怀坦荡,做事实事求是;有勇有谋,履职尽责,是我党党员干部的优秀代表。D本文属于革命题材的小说,以孩子的视角进行叙述,展现了血与火的年代里人性的挣扎与闪光,构思巧妙,意旨深远。7下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3 分)A小说以小题材写大时代,以小故事写大内涵,精选典型材料反映中国人民的情感与理性,这与大战中的插曲中
20、的艺术追求是一致的。B小说多处使用对比,如瘦小的诚实善良与疤胖的作恶多端,瘦小的清醒理智与木崽的意气用事;善与恶、成熟与幼稚,映照之间突出了人物特征。C小说结尾的环境描写,句子简短而意味深长,“星星缀满了天空”一句,赞美了瘦小身上体现的美好人性给世间带来的希望和光明。D小说中“红军”“土豪”“百团大战”等词语,都展现了战争时期复杂严峻的形势,富有时代气息,以此作为背景叙事,增强了小说的真实性。8小说中有关审判疤胖的文字写出了瘦小的多重身心感受,请加以梳理概括。(5 分)_9本文选自张品成小说集赤色小子,书中的每篇小说后均附有“补记”,请结合小说内容分析本文“补记”的作用。(6 分)_二、古代诗
21、文阅读(二、古代诗文阅读(35 分)分)(一)文言文阅读(本题共(一)文言文阅读(本题共 5 小题,共小题,共 20 分)分)阅读下面的文言文,完成 1014 题。材料一:材料一:衣食者,民之本也;民者,国之本也。民恃衣食,犹鱼之须水;国之恃民,如人之倚足。鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。先王知其如此,而给民衣食。雕文刻镂伤于农事,锦绩蔡组害于女工。农事伤则饥之本也,女工害则寒之源也。饥寒并至而欲禁人为盗,是扬火而欲无炎,挠水而望其静,不可得也。衣食足,知荣辱;仓廪实,知礼节。故建国者必务田蚕之实,弃美丽之华。以谷帛为珍宝,比珠玉于粪土。何者?珠玉止于虚玩,而谷帛有
22、实用也。假使天下瓦砾悉化为和璞,更多全科无水印试卷尽在网盘群,请关注公众号:高中试卷君学科网(北京)股份有限公司砂石皆变为隋珠,如值水早之岁,琼粒之年,则壁不可以御寒,珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴,代月之光,归于无用也。何异画为西施,美而不可悦,刻作桃李,似而不可食也?衣之与食,唯生人之所由。先王治国,有九年之储,可以备非常、救灾厄也。尧、汤之时,有十年之蓄,及遭九年洪水、七载大旱,不闻饥馑相望、捐弃沟壑者,蓄积多故也。谷之所以不积者,在于游食者多而农人少故也。夫螟螣【注】秋生而秋死,一时为灾而数年乏食。今一人耕而百人食之,其为螟螣,亦以甚矣!是以先王敬授民时,劝课农桑,省游食之人,减徭役之费
23、,则仓廪充实,颂声作矣。(节选自刘子贵农,有删改)【注】螟螣:蛀食禾苗的害虫。材料二:材料二:农者,天下之本也,而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽,而今之为吏者不然,薄书听断而已矣,闻有道农之事,则相与笑之曰:鄙。夫知赋敛移用之为急,不知务农为先者,是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。古之为政者,上下相移用以济。下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费,上爱其下,下给其上,使不相困。一夫之力督之必尽其所任一日之用节之必量其所入。一岁之耕,供公与民食,皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然,耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。一岁之耕供公仅足,而民食
24、不过数月。甚者,场功甫毕,簸糠麸而食秕稗,或采橡实、畜菜根,以延冬春。不幸一水旱,则相枕为饿殍。此甚可叹也!(选自欧阳修欧阳文忠公集,有删改)10材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1 分,涂黑超过三处不给分。(3 分)一夫之 A 力 B 督之 C 必尽其所 D 任 E 一日之 F 用 G 节之 H 必量其所 I 入11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3 分)A比,指等同,与过秦论“度长絜大,比权量力”中的“比”的词义不相同。B值,指遇到,与出师表“后值倾覆,受任于败军之际”中的“值”的词义相同。C非常,指意外
25、的情况,与鸿门宴“备他盗之出入与非常也”中的“非常”的用法不相同。D饥馑,泛指饥荒,与子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中“因之以饥馑”的“饥馑”词义相同。12下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3 分)A刘子认为雕琢刻镂妨碍农业生产,农事受损会使粮食歉收;绣彩织锦影响纺纱织布,纺织业受害会使百姓受冻。B刘子认为不可御寒的和氏璧、不能充饥的隋珠,正如画中西施和雕刻的桃李一样,只能用来把玩却无实际用途。C欧阳修认为如今的为官者鄙夷谈论农业,忽视农业发展,却把征收赋税当成重要的事,这是错误的做法。D材料二从“民无遗力”至“使不相困”一连五句,反复强调了“农业是天下的根本,是施行王政的基础”这一
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