2024年介绍济南的导游词5篇.docx
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1、2024年介绍济南的导游词5篇 泉城是济南市的别称,是一个闻名的景区,吸引着各地的游客来参观,作为一名导游,要做好解说的工作,具体介绍给游客了解。下面是我为大家整理的关于泉城济南的导游词,欢迎参考! 介绍济南的导游词1 各位团友: 大家好!欢迎大家到泉城济南来游玩。我特别兴奋有机会陪伴各位在一起度过一段美妙的时间。我是大家此次泉城之旅的导游小李。我们今日要巡游的地方是济南市的中心广场,也被热忱好客的济南人誉为城市大客厅的泉城广场。各位挚友,泉城济南素以泉为特色,兼以山、湖风景,自古以来便有潇洒似江南的美誉,而泉城广场就是把泉、山、湖有机结合在一起的一幅世大美丽画卷。广场始建于20_ 年7月,历
2、经15个月,于20_年9月竣工。泉城广场东傍黑虎泉、解放阁;西依趵突泉;南望千佛山;北临大明湖,并与从前古城的护城河(环城公园)相伴。东西长780米,南北宽23米,占地约17公顷(约250亩),其中建筑面积8万平方米,绿化面积6。3万平方米。泉城广场集文化消遣、巡游休憩、商品购物于一体,突出了以泉为主旋律,寓意泉城风采,齐鲁文化,现代都市相融合,塑造出济南形象工程。 泉城广场从西向东,由趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、颐年园与童乐园、下沉广场、四季花园、滨河广场、荷花音乐喷泉、文化长廊、科技文化中心、银座购物广场十一部分组成。 现在我们在广场西侧下来,前面就是趵突泉广场。它与扩建后的趵突泉公
3、园相连接,由趵突泉公园东门向东延而形成。现在让我们步行穿过三座山水桥,进入趵突泉广场。首先映入我们眼帘的就是泉城广场这四个镶嵌在入口处的大字,它的背后刻有泉城广场记,具体记载了泉城广场的筹备修建过程,泉城广场的主题组成,泉城广场的周边环境及地理位置等内容。 大家看,广场的北面就是广场鸽放养处。它既给广场带来了生气,也给休闲的人们带来了欢乐,同时也象征着人们追求希望、渴望和平的意义。大家可以买一些鸽食来犒劳一下这些可爱的精灵们,说不准,还会有些鸽子跳到你的手上、肩上、头上,你可以真正体会到亲近自然,接近动物的真实感觉,大家不妨试一试。早晨或傍晚,很多市民都会从各地赶到此处熬炼身体。(跳交际舞、民
4、族红绸舞、太极剑、太极拳) 我们接着往前走,前面与广场鸽放养处相的是济南名士林。它的创意来源于唐代诗人杜甫。在唐天宝四年,杜甫重游大明湖,时任北海太守李邕设宴于大明湖历下亭,杜甫写下的陪李北海宴历下亭的千古绝句海右此亭古,济南名士多。海右是指济南,历下亭建于北魏古称古。而这片由银杏树和雪松组成的茂密的树林就是名士林。这些树木高大挺直,寓意像傲然矗立的名士,经久而不衰。大家知道,银杏和雪松适应性很强,病虫害少,到了秋季树木变黄,形成一片金黄色,给广场的秋天带来了别样的景观。地面铺装采纳透孔耐火的地砖,沙垫层以啬地面的透水性,有利于树木生长。名士林树木布局以草衬树,绿树成荫,芳草如茵,朝气盎然,闲
5、逛林间小道,清风拂面,凉快舒适,诗情画意,别有情趣,大家看到两侧的名士亭,小筑林中,还有精致新颖的石椅、石凳都是游人憩息和避暑的好地方。 再往前走,就到了泉标广场,它是整个广场的中心。主体雕塑是一座高38米的泉标,它是由大型钢制异型曲杆制成,重170吨,在广场主轴与榜棚街副轴线相交之处,再现了居济南八景趵突腾空、鹊华烟雨、汇波晚照、明湖秋月、白云雪霁、锦屏春晓、佛山赏菊。该泉标采纳纯净的天蓝色,取篆书泉字的意向造型,用现代艺术手法加以修改,以曲线为主,并与三股形似清泉的造型有机结合,上有三条曲标,塑造了三股清泉自城中拔地而起,辗转上升、直冲云霄、水天一色的城市景观。雕塑整体以曲线为主,兼容直线
6、,方棱侧面。泉标中的钛金钢球象征着泉城广场如城市中的明珠,绚烂夺目,而其两个半球的造型,又与雕塑主题相辉映,不仅形成了动与静的显明对比,也寓意济南这座城池如玉盘一般,承载着万颗明珠,万点清泉。在泉标底部的地面上,还镶嵌着72名泉和四大泉群(趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍宝泉泉群、五龙潭泉群)的名称,并配置了72股涌泉,进一步烘托了泉自城出的奇观,形成一道水天一色的城市景观。 再往东走就到了下沉广场。下沉广场在泉标广场的东邻,占地2。4万平方米,既作为地下建筑的出入口,又起到了丰富广场空间的作用。这里有两处景观特别引人注目,一处即是用花岗石铺筑的山东版图,刻画了齐鲁大地的幅员宽阔,显示了博大精深的自
7、然,人文内涵;另一处是泉城揽胜浮雕,长约10余米,宽约1。5米,雕刻精细,入笔神化,画龙点晴,体现了山、泉、湖、城、河的泉城特色,是济南旅游资源的缩影。自北向南,10个景点依次是:章丘百脉泉、济南大明湖、珍宝泉、五龙潭、趵突泉、解放阁、黑虎泉、千佛山、历城的四门塔、长清区的灵岩寺。地下空间除了有停车场外,还设有大型购物超市(银座购物广场)、餐饮消遣等设施,使巡游者可随时购物,购物者也可同时巡游,极大便利了市民的消遣和休闲生活。 颐年园和童乐园是老年人和獐蝗天地,内有国槐、垂柳、合欢、松柏等乔木,榆叶梅、百日红等灌木,花木丛中设环椅、花坛、小径及山石小路,显得幽静明快。 再往东走我们就来到了荷花
8、音乐喷泉广场。 荷花是济南的市花,它出淤泥而不染,浊清莲而不妖,迎骄阳而不拒,深得市民宠爱。荷花音乐喷泉的中心是一朵直径8米的不锈钢荷花雕塑,环绕主体荷花有10个小的不锈钢荷花雕塑,四周还有一圈宽为6米的圆环状旱泉。整个造型构成是荷花与喷泉,静动相映的组合形成了泉育荷的主题,渲染了广场艺术空间气氛,体现了生活之源。荷花的主喷头直径5厘米,可以喷射出78米高的水柱,副主喷头可以喷射出28米高的水柱,1800多个水泵带动4000多只喷水喷头,随着音乐的起伏和节奏,彩色激光可以变换出40余种造型。每当音乐响起,泉水即从大小水也和荷花中喷涌而出,形成大小多数股喷泉,构成涌泉,大对抛、彩带、摇摆、编网、
9、皇冠、追浪、旋转、拱桥等造型,众多喷泉伴随着音乐的旋律,或轰鸣雄壮,或清婉多姿,既成为众人心仪的奇观,又将泉城的特色表现得淋漓尽致。特殊是夜幕驾临时,众多喷泉在彩色激光的照耀下,更渲染出一片流光溢彩、玉宇琼楼的奇丽景色。 我们现在看到的是齐鲁文化长廊,它是泉城广场东部重要的标记性建筑,集中突出了齐鲁文化的博大精深和源远流长,是一座记载着齐鲁文化历史和广博内涵的丰碑。它矗立在广场最东侧,以喷泉为中心形成半弧状,南北长150米,高15米,分三层,可登高俯视广场全景。建筑布局采纳了园林建筑手法中的间隔手法,在视觉上将广场内景与外景相隔,使广场总体上统一完整,凹凸错落有致,框架间距形成漏景,框景中近在
10、咫尺的解放阁,如在画中。南北方向共有19个开间,整个建筑体理均衡,主次分明,墙身嵌以中国传统柱式造型,又借助西洋手法,顶部柱头细部呈木结构建筑,出挑木檩头状。文化长廊的12根方柱下方,各配一浮雕,加上长廊南北两端门额上的浮雕,共有14幅浮雕组成圣贤史迹图,以生动的画面记述了从东夷至汉初齐鲁文化的形成、发展直至融入中华文明的过程,展示了齐鲁文化的渊源和风采。北端门额上的浮雕是东方曙光,南端门额上的浮雕是舜耕历山,12幅浮雕由北向南依次是:邹衍辩论、扁鹊行医、鲁班工艺、孟子游说、稷下争鸣、孙武兵法、子贡货殖、孔子讲学、晏婴谏君、管仲霸齐、太公封齐、伯禽治鲁。齐鲁文化长廊内设12尊山东历史名人雕像,
11、雕像从南至北按年头排序是:大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。齐鲁文化长廊12座雕像和14幅浮雕无不呈现出泉城广场利用有限空间浓缩了山东省历史文化的内涵。 泉城广场的布局借鉴了中国传统建筑的对称式格局,又充分结合广场所处的地理位置及四周建筑的特点,景观设计上采纳了一主两副为主的框架。一主以贯穿趵突泉和解放阁的连线为主轴线;两副一是榜棚街与泉标广场相交汇为副轴线,一是泺文路与荷花音乐喷泉相交汇为副轴线。三条视觉轴线形成了泉城广场的骨架。整体泉城广场建筑风格,绿化设计,灯光设置,广场布局,加上四周的市容市貌,林立的高楼商厦,夜幕驾临,呈现出现代都市不夜城的
12、泉城风采。 同时广场针残疾人以无障碍设计为原则,在各出入口设置了标记牌和室内外石坡道、盲道,从公路进入广场入口处设置音响交通装置,在主要景点设置了残疾人巡游路途,以至包括地下卫生间、停车场、楼梯等,都设有残疾人设备。泉城广场的无障碍设计为残疾人供应了便利,最大程度满意了残疾人畅行无阻巡游广场,受到了各界人士的好评和赞许。 介绍济南的导游词2 各位团友:大家好,我是大家今日的导游刘 x,大家可以叫我小刘。很兴奋此次为大家供应导游服务,希望大家对我的工作多多支持。今日我将带领大家参观的是济南三大名胜之一的千佛山。 千佛山历史悠久,最早见于北魏郦道元水经注中记载:“千佛山,古城历山”,至今算来,已有
13、1600多年的历史。相传古时候大舜帝曾经在此山下耕种 ,所以千佛山又称“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。这里每年都在搞“迁祓(f)”仪式,借以除恶。“迁祓”就是“迁居高处,祓除不祥”,因“迁祓”于“千佛”谐音,后人就将此山称为千佛山了。 还有一种说法是隋唐时期,山东境内佛教昌盛,善男信女在山的崖壁上雕凿了很多佛像,兴建了千佛寺,所以称为千佛山。 千佛山是泰山的余脉,海拔285米,占地166公顷,距离市中心2.5千米,于1959年开拓为公园。主要有兴国禅寺、历山院、大舜石图园、万佛洞、文昌阁、弥勒胜苑和辛亥革命烈士陵园等景点。 现在我们来到了千佛山公园的北门,北门为正门。迎面看到的是气概雄伟的四
14、柱三楼石坊,“千佛山”三个字是1922年6月由本寺和尚行洹书字后募立而成。进门后,路两旁是石雕的十八罗汉,他们表情各异,姿态各异,有的怒目而视,有的笑容可掬,形象生动而丰富,给人以艺术享受。 我们面前这尊侧身卧佛像是佛祖释迦摩尼的涅槃像,长10米,重50吨,姿态款款,仪表雍容,脸蛋丰富,双肩宽敞,肉髻(j)螺发,双耳垂肩,眉目修长,双眼微睁,胸部装有寓意祥瑞的“ 卐 ”字符号,给人以慈爱的感觉,信佛的挚友可以拜拜,以祈求佛祖保佑。 观音菩萨,是古代东方最闻名的慈善善神。在中国,观音是家喻户晓,妇孺皆知。古语所谓“家家有弥勒,户户有观音“,反映了观音信仰在中华大地普遍盛行和在民众中的深远影响。现
15、在我们来到了观音园里看到的白衣观音,她身高15米,耸立在水池中心,法相慈蔼,可近可亲。池四周是各种观音的化身,分别是:自由观音、送子观音、数珠观音、渡海观音、杨柳观音等26尊。 好了各位,拜完了观音菩萨咱们起先登山。登山路有两条,我们从西路上山,东路下山。大家看我们前面的这个小亭叫做唐槐亭,建于1957年,又叫四面亭,这里原址是秦琼庙。庙里有唐王李世民和他的大将秦琼的塑像。现在庙已经不存在了,在原址建了这座唐槐亭。旁边的这棵唐槐,又称秦琼拴马槐。传闻秦琼很孝顺,每年都来千佛山为自己的老母亲进香,为了表达对母亲的一片孝心,上山从来不骑马,而是将马拴在这棵树上。大家看,这棵古槐树干已经空了,但有一
16、颗幼槐穿过树洞茁然生长,就像自己的母亲抱着孩子一样,所以这棵树又叫“母抱子槐”,显示了强大的生命力,大有枯木逢春之意。 我们前面横跨登山盘道的牌坊叫齐烟九点坊,上书“齐烟九点”四字,坊后书有“仰观俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)历城县令叶圭(gu)书主持修建。“齐烟九点”也是他写的。“仰观俯察”是从兰亭序书帖中勾画放大而成。 “齐烟九点”出自唐代诗人李贺的诗梦天,诗中写道:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”。意思是说,从高空俯瞰大地,中国九州小的就像九点烟尘,整个海洋也像一汪清水倾泻在杯中。 现在请大家接着随我前行,往上走是云径禅关坊,建于清乾隆初年。意思是说:寺院高耸,云雾缭绕,
17、游人至此进入佛门圣地。背面“峰回路转”取自宋代大文学家欧阳修醉翁亭记,借此形容此处地势的险峻。 爬上了最终一级台阶,我们来到了千佛山的主体建筑兴国禅寺。兴国禅寺始建于隋开皇年间(581-600)当时称千佛寺。唐贞观年间(627649)经扩建,改称为兴国禅寺。门口的一幅楹联是清末济南秀才杨兆庆书写的。上联是“暮鼓晨钟惊醒世间名利客”,下联是“惊声佛号唤回苦海梦迷人”。意思是说:人世间追求功名利禄的人,来到这里都会被寺院晚间的鼓声和早晨的钟声所惊醒,从而抛弃名利和欲望;僧人吟诵经文的声音可以把人世间苦海迷失道路的人唤回来,从而使他们走向通往极乐世界的道路。寺院左右是钟鼓楼,三者连为一体,钟乃铜制,
18、高1米多。 现在我们迎门进入的是天王殿,坐东朝西,东西两侧分别是大肚弥勒佛和金刚韦驮。北侧架长廊,南侧为千佛崖,镌刻佛像多尊。 大雄宝殿在寺院得东侧,坐东朝西,殿内正中莲花座上供奉的是佛祖释迦摩尼,两侧是菩萨、罗汉。北侧分别是:大行普贤菩萨、阿难陀多闻第一、阿那律天眼第一、罗睺罗密行第一、舍利佛才智第一、优婆离持律第一;南侧由东向西以此为:大智文殊菩萨、摩诃迦叶头陀第一、目犍连神通第一、须萨提解空第一、富楼那说法第一。释迦牟尼背后,南无观世音菩萨面东站立,左右立童子。玉佛殿在大雄宝殿的北侧,坐北朝南,殿中心佛龛内供奉释迦如来坐像,白玉石质,由泰国请来。玉佛西侧佛龛内,供奉着地藏王菩萨。菩萨殿在
19、大雄宝殿南侧,坐南朝北,中心佛殿内供奉着观世音菩萨,东西两侧分别是地藏王菩萨、千手观音菩萨。菩萨殿西面为达摩祖师殿。 兴国禅寺南崖壁为千佛崖,开凿于隋开皇七到二十年(587649),共9窟,130尊佛像。千佛崖由东向西以此依次是龙泉洞、极乐洞和黔娄洞。 黔娄洞是纪念战国时期齐国隐士黔娄子的,洞深10余米。黔娄为周代齐国人,一生安贫乐道,为人正直,修身清节,不事王侯,在这里凿洞为生,隐居于此,终年不下山,家境贫寒。传闻他临终时衣不遮体,盖在身上的被子又短又小,盖上头盖不上脚。曾子的孙子曾西说:将被子斜着就能盖上了。但黔娄的妻子说:“斜而有余,不如正而不足,先生生前刚正不阿,死后怎么能违反先生的意
20、志呢?”于是就这样安葬了他。后人对黔娄的妻子评价也很高,称她是 “嫁于黔娄百事乖”。 出兴国禅寺东门10余米,我们来到了历山院,为了弘扬大舜文化,所以将这个院落命名为历山院。历山院里曾建有观音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、鲁班祠等。 现在来到这这个殿叫做三圣殿,里面供奉的尧、舜、禹。三圣殿往东走为舜祠,也称舜帝庙、重华宫,是纪念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐着舜帝,左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因为眼中有两个瞳孔,所以人们叫他重华,史称虞舜。他的父亲是个瞎子,人称瞽叟,擅长鼓瑟。舜母早亡,瞽叟又续娶了妻子。继母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。当时的尧帝年事以高希望找个德才兼备的接班人,征求大臣们的看
21、法,大臣们认为大舜德才兼备,心地宽厚、孝敬父母于是就举荐舜。为了考察大舜,尧又把女儿娥皇和女英嫁给他,让自己的九个儿子伴随着他。结果在大舜的感召下,娥皇、女英不敢以帝女自娇,尧的儿子们懂得兄弟友爱。舜的弟弟象几次伙同母亲要害舜,多亏妹妹和妻子的帮助,舜才一次次躲过灾难。虽然弟弟、母亲多次陷害,但是舜依旧对他们特别关照,后来象被感化,以至于后来舜帝死于湖南九嶷山,象不计劳苦,亲自去祭祀大舜。舜61岁正式继承尧位,主持天下大事。晚年南方巡察,不幸去世,终年110岁。舜死后,他的两位妻子哭着去南方,并投入湘水而死。现在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她们两人的眼泪滴到了一种竹子上,斑斑点点,就成了
22、现在的湘妃竹。 舜祠再向东就是鲁班祠,因为鲁班被誉为“建筑和木器行业的祖师爷”所以在此建祠纪念。在舜祠的背面有一览亭,此处是欣赏风景的最佳位置。从这里瞻望泉城,遥望高楼大厦,夜晚将至,万家灯火,星光点点,历历在目,泉城的美景一览无余。此外还有:碧霞祠、文昌阁,万佛洞景点有爱好的挚友现在可以自由参观一下了,我们半小时后去正门集合。请大家肯定要记住集合时间。 好了各位,千佛山就参观到这里,感谢大家, 再见! 介绍济南的导游词3 曲阜明故城始建于明朝,为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹,集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪
23、70年头末,曲阜明故城城墙大部分被拆除。 孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整承袭了32代,历时880年。 衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族,宋代时相当于八品官,元代提升为三品,明初是一品文官,后又“班列文官之首”,清代还特许在紫禁城骑马,在御道上行走。 孔府占地240亩,共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院,三路布局:东路即东学,建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路即西学,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;孔府的主体部分在中路,前为官衙,有三堂六厅,后为内宅,
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