科举制度_课件.ppt

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1、 中国科举制度中国科举制度登科后登科后唐唐孟郊孟郊昔日龌龊不足矣，今朝放荡思无涯。昔日龌龊不足矣，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。一、中国的科举制度一、中国的科举制度（一）科举制度前的选官制度（一）科举制度前的选官制度（二）隋朝（二）隋朝-科举制度的创立科举制度的创立（三）唐朝（三）唐朝-科举制度的完善科举制度的完善（四）宋朝（四）宋朝-科举制度的发展科举制度的发展（五）元朝（五）元朝-科举制度的中落科举制度的中落（六）明朝（六）明朝-科举制度的鼎盛科举制度的鼎盛（七）清朝（七）清朝-科举制度的终结科举制度的终结隋朝隋朝 -科举制度的创立科举制度

2、的创立 中中国国古古代代科科举举制制度度最最早早起起源源于于隋隋代代。隋隋朝朝统统一一全全国国后后，为为了了适适应应封封建建经经济济和和政政治治关关系系的的发发展展变变化化，为为了了扩扩大大封封建建统统治治阶阶级级参参与与政政权权的的要要求求，加加强强中中央央集集权权，于于是是把把选选拔拔官官吏吏的的权权力力收收归归中中央央，用用科举制科举制代替代替九品中正制九品中正制。九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法九品官人法，分为，分为九个等级九个等级，作为政府选用官吏的依据。，作为政府选用官吏的依据。中中正正：有有名名

3、望望的的推推荐荐官官，人人才才的的等等级级由由他他们们评评定定。是是魏魏文文帝帝曹曹丕丕为为了了拉拉拢拢士士族族而而采采纳纳陈陈群群的的意意见见。曹曹丕丕篡篡汉汉前前夕夕即即延延康康元元年年 (220(220年年)由由魏魏吏吏部部尚尚书书陈陈群群制制定定。此此制制至至西西晋晋渐渐趋趋完完备备，南南北北朝朝时时又又有有所所变变化化。这这一一制制度度创创始始于于曹曹魏魏，发发展展成成熟熟于于两两晋晋，衰衰落落于于南南北北朝朝时时期期，废废除除于于隋隋朝朝，随随之之科科举举制制形形成成。九九品品中中正正制制度度是是继继承承东东汉汉官官吏吏选选拔拔制制度度又又加加以以改改革革的的结结果果。东东汉汉选选

4、拔拔官官吏吏，主主要要是是依依据据儒儒家家的的道道德德行行为为标标准准，宗宗族族乡乡党党的的评评定定成成为为政政府府选选拔拔官官吏吏(具具体体途途径径是是察察举举征征辟辟）的主要甚至唯一的依据。的主要甚至唯一的依据。魏晋南北朝时期的九品中正制魏晋南北朝时期的九品中正制 中正中正编订的本地士人材料，在技术操作上分为两项：编订的本地士人材料，在技术操作上分为两项：一是：一是：一是：一是：“家世家世家世家世”，即每人父亲和祖父姓甚名谁，任何官爵，任职情况，即每人父亲和祖父姓甚名谁，任何官爵，任职情况，本人直系亲属姻亲的官爵大小，类似于今天的家庭出身和状况。本人直系亲属姻亲的官爵大小，类似于今天的家庭

5、出身和状况。二是二是二是二是“状状状状”即对本人道德状况才能学识的评语。然后根据即对本人道德状况才能学识的评语。然后根据“状状”参考参考 家世家世”，评定每个人的，评定每个人的“品品”品的分类，将人物等级分为品的分类，将人物等级分为上上上上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九个等九个等级，这也正是九品的九个等级。这九品并不是当时官阶的九品，级，这也正是九品的九个等级。这九品并不是当时官阶的九品，当然他们之间也有一定的联系。当然他们

6、之间也有一定的联系。魏晋南北朝时期的九品中正制魏晋南北朝时期的九品中正制魏晋南北朝时期的九品中正制魏晋南北朝时期的九品中正制 九九品品的的执执行行者者为为中中正正官官，郡郡设设小小中中正正、州设大中正，由地方上有声望的人担任。州设大中正，由地方上有声望的人担任。九九品品中中正正制制为为“综综核核名名实实”而而立立，在在初初期期受受到到一一定定的的效效果果，之之后后，演演变变为为按按门门第第取取士士。产产生生了了“上上品品无无寒寒门门，下下品品无无士士族族”的的流弊。流弊。隋文帝于开皇十八年（隋文帝于开皇十八年（598598年）七月诏令了年）七月诏令了“诏京官五品以诏京官五品以上，总管、刺史，以

7、上，总管、刺史，以志行修谨志行修谨、清平斡济清平斡济二科举人二科举人”的的分科科举分科科举制度制度。隋炀帝时，又扩大了分科范围，隋炀帝大业三年开设隋炀帝时，又扩大了分科范围，隋炀帝大业三年开设进士进士科科，用考试办法来选取进士。进士一词初见于，用考试办法来选取进士。进士一词初见于礼记礼记王制王制篇，篇，其本义为可以其本义为可以进受爵禄进受爵禄之义。当时主要考之义。当时主要考时务策时务策，就是有关当时，就是有关当时国家政治生活方面的国家政治生活方面的政治论文政治论文，叫，叫试策试策。这种分科取士，以试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，取士的办法，在当时虽是草创

8、时期，并不形成制度，科举科举这一名这一名称，就是从分科举人这一概念所产生的，称，就是从分科举人这一概念所产生的，但把读书、应考和作官但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，在中国的选举任官史上打开了新的一页，科三者紧密结合起来，在中国的选举任官史上打开了新的一页，科举制度从此开创。举制度从此开创。隋朝隋朝 -科举制度的创立科举制度的创立 1.原有选官制度（九品中正制）弊端严重原有选官制度（九品中正制）弊端严重 隋炀帝隋炀帝科举制度正式创立科举制度正式创立隋文帝隋文帝“分科举人分科举人”科举制度创立的背景科举制度创立的背景开设进士科开设进士科2.隋朝统一需要大量有真才实学的人才隋朝统一需要大量有真

9、才实学的人才分科考试，择优录用科举制基本特征：科举制基本特征：唐朝唐朝 -科举制度的完善科举制度的完善 唐代也实行的是唐代也实行的是科举取士科举取士。唐代的科考，分为。唐代的科考，分为常科常科和和制科制科。每每年按例举行的分科考称为年按例举行的分科考称为常科，常科，而由皇帝下诏临时举行的考试则称而由皇帝下诏临时举行的考试则称制科。制科。常科的考生有两个来源：一是常科的考生有两个来源：一是生徒生徒，二为，二为乡贡乡贡。由京师及州由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。试，及第后

10、再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称在春季举行，故又称春闱春闱，闱也就是考场的意思。，闱也就是考场的意思。在唐代还产生了在唐代还产生了武举武举。武举开始于武则天长安二年，公元。武举开始于武则天长安二年，公元702702年。年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、马射、步射、平射、马枪、负重平射、马枪、负重等。等。高第者授以官，其次以类升高第者授以官，其次以

11、类升。进士及第称进士及第称“登龙门登龙门”，第一名曰，第一名曰状元或状头状元或状头。同榜人要凑钱。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使探花使。要集。要集体到杏园参加宴会，叫体到杏园参加宴会，叫探花宴探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以又把中进士称为名以显其荣耀，所以又把中进士称为“雁塔题名雁塔题名”。常科登第后常科登第后，还要经吏部考试，叫，还要经吏部考试，叫选试选试。合格者，才能授予官。合格者，才能授予官职。唐代大家职。唐代大家柳宗元柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即

12、刻授予进士及第后，以博学宏词，被即刻授予 集贤集贤殿正字殿正字。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。取得到国家正式委任的官职。韩愈韩愈在考中进士后，三次选试都未通在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，

13、向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人的人显露头角，如诗人白居易白居易向向顾况顾况投诗投诗赋得原上草赋得原上草受到老受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。我国最早的殿试，为唐武则天载初元年（我国最早的殿试，为唐武则天载初元年（689689年）二月。年）二月。据据通典通典载录：载录：“策问贡人于洛载殿，数日方了。策问贡人于洛载殿，数日方了。”只不过，唐只不过，唐代的殿试还没有成为制度。唐代的制科是由皇帝特别召集一些知代的殿试还没有成为制度。唐代的制科

14、是由皇帝特别召集一些知名人士举行的考试科目。制科名目繁多。名人士举行的考试科目。制科名目繁多。武则天改革科举制，在开设文武则天改革科举制，在开设文举的同时也开设举的同时也开设武举武举。为防止考生。为防止考生和考官作弊，武则天创设了和考官作弊，武则天创设了糊名制糊名制，这种办法行之有效，一直沿用至今。这种办法行之有效，一直沿用至今。为了严防选官舞弊，她还创立了为了严防选官舞弊，她还创立了殿殿试试制度。制度。帖经帖经 墨义墨义 科举制的发展：（唐朝的科举制）科举制的发展：（唐朝的科举制）分分类类生生 源源科目科目考试内容考试内容录取录取比例比例两个两个:生徒生徒和和乡贡乡贡。由京师及州县学馆出身，

15、由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫而送往尚书省受试者叫生徒生徒;不由学馆而先经州不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。书省应试者叫乡贡。.常常 科科制制 科科生源更广，也有常生源更广，也有常科录取过的，在职科录取过的，在职官员官员进士进士科目科目繁多繁多诗赋诗赋 时务策写作时务策写作“三十老明经，三十老明经，五十少进士五十少进士”帖经、墨义帖经、墨义儒家经书的记诵、儒家经书的记诵、理解理解十分十分十分十分之一之一之一之一 六十六十六十六十分之一分之一分之一分之一明经明经每年分期举行的称每年分期举行的称常科，常科，由皇帝下诏临时举行的考试称由皇帝下诏临

16、时举行的考试称制科制科。宋朝宋朝 -科举制度的发展科举制度的发展 公公元元960960年年，宋宋太太祖祖赵赵匡匡胤胤发发动动“陈陈桥桥兵兵变变”，夺夺取取了了后后周周政政权权，建建立立起起北北宋宋王王朝朝。为为进进一一步步杜杜绝绝武武将将拥拥兵兵自自重重的的状状况况，他他任任用用文文官官主主持持军军务务。重重文文轻轻武武，成成为为宋宋朝朝的的基基本本国国策策。宋宋代代的的科科举举，大大体体同同唐唐代代一一样样，有有常常科科、制制科科和和武武举举。相相比比之之下下，宋宋代代常常科科的的科科目目比比唐唐代代大大为为减减少少，其其中中进进士士科科仍仍然然最最受受重重视视，进进士士一一等等多多数数可可

17、官官至至宰宰相相，所所以以宋宋人人以以进进士士科科为为宰宰相相科科。宋宋吕吕祖祖谦谦说说：“进进士士之之科科，往往往往皆皆为为将将相相，皆皆极极通通显显。”当当时时有有焚焚香香礼礼进进士士之之语语。进进士士科科之之外外，其其它它科科目目总总称称诸诸科科。宋宋代代科科举举，在在形形式式和和内内容容上上都都进进行行了了重重大大的的改改革革。宋代的科举放宽了录取和作用的范围宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代。宋代进士分为三等进士分为三等：一等称一等称进士及第进士及第；二等称；二等称进士出身进士出身；三等赐；三等赐同进士出身同进士出身。由于扩。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。唐代录取进士，每次

18、不过二、大了录取范围，名额也成倍增加。唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试至五、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，格，委派官吏，开后世开后世恩科恩科的先例。的先例。殿试后分三甲放榜。南宋以殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故后，还要举行皇帝宣布登科进士名次

19、的典礼，并赐宴于琼苑，故称称琼林宴琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。，以后各代仿效，遂成定制。宋朝宋朝 -科举制度的发展科举制度的发展（1 1）确定殿试制度，皇帝直接控制科举。）确定殿试制度，皇帝直接控制科举。（2 2）设置）设置“别头试别头试”，限制考官权力。，限制考官权力。回回避避制制度度,主主考考官官的的子子弟弟、亲亲戚戚参参加加考考试试应应该该另另立立考考场场，别别派派考考官官，即即“别别头头试试”（3 3）建立）建立弥封誊录制弥封誊录制，防止考官舞弊，防止考官舞弊（4 4）扩大及第名额。）扩大及第名额。（5 5）考试周期确定为）考试周期确定为三年一次三年一次。（6 6）每次考试分三个阶

20、段：）每次考试分三个阶段：乡试乡试-省试省试-殿试殿试 (解试解试)举人举人,“解元解元”;(会试会试)解试合格举人进行的复试解试合格举人进行的复试;殿试殿试:皇帝亲自主持皇帝亲自主持,宋宋:崇政殿崇政殿（7 7）确定殿试之后的待遇。）确定殿试之后的待遇。殿试殿试五甲：第一二甲赐五甲：第一二甲赐进士及第进士及第，第三四甲赐，第三四甲赐进士出身进士出身，第五甲赐，第五甲赐同进士出身同进士出身。宋朝科举考试宋朝科举考试主要流程：主要流程：宋殿试图宋殿试图 告示告示 元朝元朝 -科举制度的中落科举制度的中落 元元代代的的政政权权是是以以蒙蒙古古贵贵族族为为主主体体。科科举举分分为为乡乡试试、会会试试

21、、殿殿试试三三级级，每每三三年年一一次次。元元朝朝统统治治者者把把全全国国各各族族人人民民分分为为四四等等：第第一一等等是是蒙蒙古古人人，第第二二等等是是色色目目人人（指指西西域域各各部部及及中中亚亚地地区区各各族族人人民民），第第三三等等是是汉汉人人，第第四四等等是是南南人人（指指南南宋宋统统治治下下的的江江南南汉汉人人和和西西南南各各少少数数民民族族）。据据元元史史选选举举志志、续续通通考考选选举举等等书书的的记记载载统统计计，元元代代共共举举行行科科举举考考试试1616次次，仅仅录录取取进进士士11351135人人。汉汉族族儒儒生生想想通通过过科科举举进进入入仕仕途途非非常常困困难难。使

22、使得得广广大大知知识识分分子子前前途途渺渺茫茫，被被迫迫放放弃学业，以至一时弃学业，以至一时“天下习儒者少天下习儒者少”。明代统治者对科举明代统治者对科举高度重视高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。，科举方法之严密也超过了以往历代。明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进进学校却成为了科举的必由之路学校却成为了科举的必由之路。明代入。明代入国子监国子监学习的，通称学习的，通称监生监生。监。监生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。明成

23、祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加胜举。明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。乡试，通过科举做官。明代的科举，分明代的科举，分院试、乡试、会试院试、乡试、会试和和殿试殿试四级四级进行。进行。明朝明朝 -科举制度的鼎盛科举制度的鼎盛 秀才秀才有资格参加有资格参加乡试乡试，但秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡但秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，即回举行的科考，即院试院试,成绩优良的才能选送参加乡试。成绩优良的才能选送参加乡试。宋代宋代秀才名衔，无需经过考试取得秀才名衔，无需经过考试取得;但但明清明清时代则不同，时代则不同，秀才得

24、来秀才得来不易不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。四个阶段的考试过程：四个阶段的考试过程：院院试试（童童生生试试）：州州县县级级考考试试，考考中中者者称称为为“生生员员、秀秀才才或或相相公公”，送到省里去参加乡试，送到省里去参加乡试 ；乡乡试试：省省级级考考试试，每每三三年年一一次次，八八月月举举行行，称称“秋秋闱闱”，考考中中者者称为称为“举人举人”，其中第一名称为，其中第一名称为“解元解元”。（发榜图）。（发榜图）会会试试：中中央央级级考考试试，在在乡乡试试后后第第二二年年举举行行，试试期期在在春春季季二二

25、月月，称称“春春闱闱”，考考中中者者称称为为“贡贡士士”，第第一一名名称称为为“会会元元”。进进入入宫宫廷参加殿试；廷参加殿试；殿殿试试：考考中中者者称称为为“进进士士”，发发榜榜分分为为三三甲甲，第第一一甲甲的的三三人人，称称“状状元元、榜榜眼眼、探探花花”，赐赐进进士士及及第第，二二甲甲赐赐进进士士出出身身，三三甲甲赐赐同进士出身同进士出身。乡试发榜乡试发榜 清朝清朝 -科举制度的终结科举制度的终结 清清代代的的科科举举制制度度与与明明代代基基本本相相同同，但但它它贯贯彻彻的的是是民民族族歧歧视视政政策策。满满人人享享有有种种种种特特权权，做做官官不不必必经经过过科科举举途途径径。清清代代

26、科科举举在在雍雍正正前前分分满满汉汉两两榜榜取取士士，旗旗人人在在乡乡试试、会会试试中中享享有有特特殊殊的的优优特特，只只考考翻翻译译一一篇篇，称称翻翻译译科科。以以后后，虽虽然然改改为为满满人人、汉人同试，但参加考试的仍以汉人为最多。汉人同试，但参加考试的仍以汉人为最多。清代的科举制度清代的科举制度（1 1）考试科目上，增设了制科和翻）考试科目上，增设了制科和翻 译科。译科。（2 2）对作弊的防范措施更加严密。）对作弊的防范措施更加严密。“三场辛苦磨成鬼，三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人两字功名误煞人”科举制度的终结科举制度的终结 中国的科举制度，自隋唐创立之后，由于它在选拔人才方面中国的科举

27、制度，自隋唐创立之后，由于它在选拔人才方面比以往选官制度都显得公正得多，所以逐渐趋于鼎盛。但由于科比以往选官制度都显得公正得多，所以逐渐趋于鼎盛。但由于科举制度本身是以维护封建统治者的利益出发的，故从一开始就存举制度本身是以维护封建统治者的利益出发的，故从一开始就存在着某些消极因素。随着封建社会的没落，科考内容脱离实际的在着某些消极因素。随着封建社会的没落，科考内容脱离实际的弊端突显，八股文作为科举考试的主要内容，越来越禁锢了人们弊端突显，八股文作为科举考试的主要内容，越来越禁锢了人们的思想，遏制了人们创造力的发挥。光绪二十四年（的思想，遏制了人们创造力的发挥。光绪二十四年（18981898年

28、），年），戊戌变法中皇帝下诏废科举改试策论，后遭慈禧太后废除。到光戊戌变法中皇帝下诏废科举改试策论，后遭慈禧太后废除。到光绪二十七年（绪二十七年（19011901年）慈禧太后迫于形势，不得不下诏改革科举，年）慈禧太后迫于形势，不得不下诏改革科举，实行新政。然而点滴改革无济于事。在中国资产阶级兴学校、废实行新政。然而点滴改革无济于事。在中国资产阶级兴学校、废科举的压力下，科举的压力下，慈禧慈禧根据根据张之洞张之洞等人建议，于等人建议，于19051905年宣布：年宣布：“自自丙午科为始，所有乡试、会试一律停止。丙午科为始，所有乡试、会试一律停止。”自此，在我国实行达自此，在我国实行达一千三百年之久

29、的一千三百年之久的科举制度终结了。科举制度终结了。科举考试之江南贡院科举考试之江南贡院 江南贡院江南贡院陈列馆，是我国目前陈列馆，是我国目前唯一的一座以反映中国科举制度唯一的一座以反映中国科举制度为内容的专业性博物馆为内容的专业性博物馆。江南贡院江南贡院始建于南宋乾道四年（始建于南宋乾道四年（11681168年），年），起初占地不大，后经明、清两代不断扩建，鼎盛时期规模居全国各起初占地不大，后经明、清两代不断扩建，鼎盛时期规模居全国各贡院之冠，与北京顺天贡院并称为贡院之冠，与北京顺天贡院并称为“南围南围”和和“北围北围”。明太祖朱。明太祖朱元璋定都南京，集乡试、会试于此。永乐年间，京师迁往北京

30、后，元璋定都南京，集乡试、会试于此。永乐年间，京师迁往北京后，明清两代仍作乡试考场。仅清一代，科考共举行了明清两代仍作乡试考场。仅清一代，科考共举行了112112科，其中在江科，其中在江南贡院南贡院 乡试中举，乡试中举，后经殿试考中状元者后经殿试考中状元者江苏籍江苏籍4949名、安徽籍名、安徽籍9 9名，名，共计共计5858名名，占，占全全 国状元总数的国状元总数的51.78%51.78%。明清两代名人唐伯虎、郑明清两代名人唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、施耐庵、板桥、吴敬梓、施耐庵、翁同和、张骞、陈独秀等皆出自于此。翁同和、张骞、陈独秀等皆出自于此。中国历史上最后一个状元中国历史上最后一个状元,是清

31、光绪三十年是清光绪三十年(1904(1904 年年)甲辰科甲辰科状元状元刘春霖刘春霖。对中国古代科举制度的分析评价对中国古代科举制度的分析评价（一）积极意义：（一）积极意义：（一）积极意义：（一）积极意义：1.1.有利于封建中央集权的稳定和国家的统一；有利于封建中央集权的稳定和国家的统一；选选士士大大权权归归中中央央政政府府；相相对对保保证证官官员员素素质质；思思想想统统一于儒学。一于儒学。2.2.相对客观公正。相对客观公正。3.3.一定程度上促进学校的发展。一定程度上促进学校的发展。英英国国大大百百科科全全书书中中说说：我我们们所所知知道道的的最最早早的的考考试试制制度度，是是中中国国所所采

32、采用用的的选选举举制制度度，及及其其定定期期举举行行的的考考试。试。伟伟大大的的民民主主革革命命家家孙孙中中山山说说过过：现现在在各各国国的的考考试试制制度度，差差不不多多都都是是学学英英国国的的。穷穷流流溯溯源源，英英国国的的考考试试制制度度，原原来来是是从从我我们们中中国国学学过过去去的的。中中国国古古代代考考试试选选官制度对世界文明发展产生过一定影响。官制度对世界文明发展产生过一定影响。（二）消极影响：（二）消极影响：（二）消极影响：（二）消极影响：1.1.束缚思想，阻碍学术发展。束缚思想，阻碍学术发展。2.2.科场舞弊带来虚伪性。科场舞弊带来虚伪性。3.3.影响学校教育，使学校成为科举

33、的附庸。影响学校教育，使学校成为科举的附庸。4.4.败坏学风、士风、腐蚀士人思想。败坏学风、士风、腐蚀士人思想。科举制丝使大批知识分子醉心于功名，不愿从事科举制丝使大批知识分子醉心于功名，不愿从事冷静的学术研究和深入的思考，不愿从事对国计民生冷静的学术研究和深入的思考，不愿从事对国计民生有实用价值的科学技术研究，一旦科考成功、金榜提有实用价值的科学技术研究，一旦科考成功、金榜提名，就逐渐沦为封建统治者附庸。名，就逐渐沦为封建统治者附庸。状元梦状元梦 科场舞弊科场舞弊科场舞弊科场舞弊 八股文体八股文体第一是第一是“破题破题”，用两句话破题目要义；，用两句话破题目要义；第二是第二是“承题承题”，承

34、接破题的意义而阐明之；，承接破题的意义而阐明之；第三是第三是“起讲起讲”，为议论的开始；，为议论的开始；第四是第四是“入手入手”，为起讲后的入手之处；，为起讲后的入手之处；第五是第五是“起股起股”，又称，又称“提比提比”；第六是第六是“中股中股”，又称，又称“中比中比”；第七是第七是“后股后股”，又称，又称“后比后比”；第八是第八是“束股束股”，又称，又称“束比束比”。廿二史札记廿二史札记谓：谓：“魏文帝初定九品中正之法；郡邑魏文帝初定九品中正之法；郡邑设小中正，州设大中正，由小中正品第人才，以上大中正；设小中正，州设大中正，由小中正品第人才，以上大中正；大中正核实以上司徒；司徒再核，然后付尚书选用大中正核实以上司徒；司徒再核，然后付尚书选用”。