2024届湖北省七市州高三年级3月联合统一调研测试语文试卷含答案.pdf

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3、合统一调研测试语语 文文 答答 案案1.B.【答案解析】“文章亦凭山水以传”表述的是文学作品凭借文学景观来传承，而非“文学景观的生成离不开古典文学”。2.D【答案解析】由原文第三段“这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，在古今读者和游人中形成广泛的影响。”可知，有多种原因让它得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响，选项说法绝对。3.A【答案解析】B D 均为名人效应，C 为叠加效应。4.D【答案解析】由原文最后一段“故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。”可知。文本的经典化不能等同于古典文学。5.记忆：“昔闻洞庭水”表明因前人对洞庭水和岳阳楼的吟咏诗文，形成了闻

4、名遐迩的文学景观，唤醒了诗人的记忆。想象：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”体现诗人登上岳阳楼，看到广阔无边的洞庭湖水，激发了诗人丰富想象：湖水划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。情感：“亲朋无一字戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼前的壮阔景象鼓荡起诗人关于自己身世遭遇和国家人民生存状况的无限感慨。评分参考：每点 2 分，共 6 分。另外，对诗句的默写不作要求，没写相应诗句或有错别字不扣分。【答案解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息及联系教材所学知识分析材料的能力。能理解诗歌内容及情感，并和本文谈到的“面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象

5、，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能”结合理解，根据题目从“想象”“记忆”“激情”三个关键点来分析诗句。抓“昔闻”二字扣“记忆”分析诗句，“想象”，在第二联是很明显的，接着要表达清楚诗句想象的内容。要注意的是第四联的上句“戎马关山北”不是想象，是联想。最后根据三四两联内容梳理总结出，杜甫登上岳阳楼后被鼓荡起的情感。6.B.【答案解析】“高个子和周围人的对比是推动情节发展的主要力量”错。我和高个子的对话才是推动情节发展的主要力量。7.D.【答案解析】高个子消失引起了恐慌，不是因为他留在小镇有意义，是小镇和镇上的人们因此而“空空荡荡”，甚至有人认为

6、是“石羊镇继续衰败的标志”。8.石羊镇：处在经济转型期，破败凋敝；人们消极颓废，生活按部就班，不愿主动改变现状。对于小镇的变化，人们心里有触动，有危机感。鲁镇：处在半殖民地半封建社会时期，封闭沉闷；人们受封建思想束缚，落后保守，麻木愚昧。评分参考：每点 1 分，共 5 分，有其他合理答案酌情给分。【答案解析】本题考查学生对小说社会环境的理解和课文迁移对比的能力。一般而言，社会环境包括人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌等。开头的环境描写及中间对小镇过去繁华的介绍告诉我们，小镇的社会环境较为特殊，和鲁镇的封闭沉闷不同，它处在经济转型期，呈现了在发展过程中的阵

7、痛场景；人们的思想并不是完全的封闭落后，有危机意识但又不愿主动改变现状，仍然按部就班，消极颓废。鲁镇，通过小说祝福我们知道那个时代的中国处于半殖民地半封建社会时期，封闭沉闷。在封建思想统治下，人们思想落后保守麻木愚昧。9.藏得住秘密：通过“儿童”视角观察，真实地把“我”眼中的高个子形象展示出来，让读者思考其人物形象背后的意义。以第一人称叙事，其视角的有限性，让小说有一种神秘感，给读者留下大量的想象空间。运用象征手法含蓄表达，每天“看日出日落”象征了高个子对理想的坚持。白描式的外貌描写，简略地勾画出人物的特征，但普通的外貌下隐藏着与众不同的追求。（每点 2 分，任答 2 点即可，4 分）大优雅：

8、指的是主人公高个子的坚持理想、追求美好，热情友好、真诚善良。（2 分）评分参考：从塑造人物形象的角度分析“藏得住秘密”4 分，分析“大优雅”内涵 2 分，有其他合理答案酌情给分。【答案解析】本文的主题是展现高个子坚持理想，热情真诚的人物形象。故通过探究塑造主要人物性格指向主题。“藏得住秘密”是从塑造人物的手法方面思考，“大优雅”指人物耀眼的形象。全文主要内容是高个子看日出日落，这一事件使用了象征的手法，含蓄地体现了高个子坚持理想的性格。本文以第一人称儿童视角叙述，儿童看世界的真实与成人形成对比，从而让读者思考更多。作者塑造了高个子普通的外在形象，但普通的外貌下，隐藏着他与众不同的追求，反衬了人

9、物的理想主义光芒。10.CEG 然且七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。【答案解析】“昵近习亲”是动宾结构，“昵近”，亲近、靠近，“习亲”，熟悉和亲近的人，不能断开。“知其贤而用之”句“而”表承接关系，连接“知”和“用”，不宜断开。11.C【答案解析】A 选项两个“矫”意思不同，文本一中的“矫”是“矫正、纠正”之意，归去来兮辞“时矫首而遐观”中的“矫”是“抬头”之意；B 项考查文言虚词“而”的用法与意义，“而”在文本一中可理解为相承紧承关系，而在十二章“人而不仁，如礼何”中“而”表假设关系，可译为“如果”；C 项，文段中“听”是“采纳”“听从”，并非“听见、听清”，“

10、听臣微志”也是“采纳”，意思相同。D 项均为的确、确实之意。12.C。【答案解析】庄辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫乱，楚王的不理国政会亡国，不是四人的行为会亡国。13.（1）言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的（手段）。【答案解析】关键点：“者也”，判断句式。“所以”用来的。“重身”，推重自身（提高自身身价、使自己重要）。评分参考：三个关键点各 1 分，句意 1 分。（2）况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，我希望大王您对此详察。【答案解析】关键点：“忤于耳”，逆耳、听不进。“愿”，希望。“熟”，仔细、详细。评分参考：三个关键点各 1 分，句意

11、 1 分。14.楚王昏聩霸道，不接受逆耳忠言；庄辛劝谏不讲技巧，难以达到预期；庄辛劝谏未能坚持，遇责难就放弃。评分参考：三点各 1 分，意对即可。【答案解析】劝谏不成功有主客观两方面的因素，既有庄辛不注重技巧，不坚持进谏的原因，也有楚王昏聩不接纳逆耳良言原因。15.D【答案解析】此句体现诗人的自在悠闲，没有“得意”，且“不用鞍”意在表现诗人脱离官场后的自在（“鞍”象征官场的束缚羁绊）。16.“把耒耕云”即拿着耒具耕田。（2 分）从诗歌内容看，诗歌前文赞美劳动，中间揶揄士大夫轻视劳动，末尾表达归乡稼穑，意脉连贯。从诗人形象看，诗人归乡并非归隐脱离世俗，是一位关切民生、心忧天下的士大夫。从诗歌主旨

12、看，诗人看到雨后农人劳作，想到边境有战争之忧，于是生出待国家无动荡，便回归乡野耕种，过和平安逸生活的愿望。评分参考：“把耒耕云”翻译 2 分，任答两点即得 4 分。如果“把耒耕云”未单独解释，而是放在阐述中，也应给 2 分。诗歌大意：晚春时节，我行走在南原的田野上。前几天的尘土飞扬如雾气弥漫，而今天春雨之后去往南村的路上波浪涌动。儒士文人从来都疏于劳作，（如果要）冒雨辛勤劳作，多半会拒绝。农人说秧苗比麦子好，但是像绿色的针一样的秧苗还不能食用。我生来双手就不曾沾染泥土，使用毛笔写诗属文就在农人面前盛气凌人吗？我只希望边境上没有战事，可以回乡耕耘，实现我的志向。我不担心官府会把官马送还给我，因为

13、我借了牛骑回家，不需要鞍子。简析：这首诗词以农田为背景，表达了诗人对农耕生活的热爱和对自由自在的向往。诗人通过描绘田野的景象，表达了对自然的赞美和对农民劳动的敬意。诗中尘土如雾、秧苗如绿针，展示了诗人对农田生活的深入观察和感悟。诗人以自己的亲身经历，表达了对农耕生活的热爱和对自由的追求，同时也表达了对官府束缚的不满和对自主劳动的向往。17.【参考答案】（1）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（2）未必人间无好汉，谁与宽些尺度。评分参考：每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。（3）示例：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。愿将腰下剑，直为斩楼兰。十年磨一剑，霜刃未曾试。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

14、评分参考：每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。如有其它答案，只要符合要求，即可给分。18.在古语中使用较多/在古语中不是这样/古语则不然古语能够活在方言里可能被叫做“雨飞飞儿”评分参考：每写出一处给 2 分，意对即可。【答案解析】处首先根据“但”字确定转折关系，根据前文主语为“毕”，后文为古语中较多适用“毕”的例证，因此可知此处可填“在古语中使用较多”或“在古语中不是这样”“古语则不然”。处，前文通过举例展示了古语与方言的关系，同时根据“证明其具备的强大生命力”确定此处必须确定“其”所指代的内容，同时作为“强大生命力”的证明。而由后文“只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多

15、”，即可确定此处应表达“方言中有很多古语”的意思。但根据全文论述重点确定“其”应该是“古语”，因此需将“方言中有很多古语”改为“古语活在方言里”。处，根据前文“江南烟雨”推测此处是四川方言中“雨”的表达，同时由后文“飞飞即霏霏”和“纸飞飞儿”的表述确定，此处应填“可能被叫做雨飞飞儿”。19.B【答案解析】锋芒毕露中的“毕”意思是“完全”，“寿毕”中的“毕”的意思是“完成”，两者不同。20.示例一：“猴”字，名词作动词，意思是像猴子一样附着在某人或某物身上。既通俗地表达了“骑马”的意思，又将骑马的动作呈现地生动有趣。既体现了王熙凤对贾宝玉的关心爱护，也表现了王熙凤泼辣机敏的性格特点。示例二：“挺

16、尸”形象化地展现了贾琏醉后沉睡的画面。体现了贾母对他的责备和批评。展现了荣国府老祖宗的另一面，即一个责骂后辈的老太太，使人物形象雅俗兼有，丰满立体。评分参考：以上三点，答对一点得 1 分，两点得 3 分，三点得 4 分。【答案解析】根据题干“表现力”和“雅俗共赏之效”确定答题方向，一是词语含义，二是突出表现红楼梦主要人物形象的特点，三是兼有“雅趣”与“俗趣”。21“枚”形容“小”而“轻”，表现了“太阳刚偏西”时远看太阳偏小偏单薄不显明的形象特点，营造了荒凉昏暗的意境特征。“轮”表现了“日落”时太阳浑圆宏大的形象特点，呈现了辉煌震撼的日落画面，极具视觉表现力。评分参考：每点 2 分，有其他合理答

17、案酌情给分。【答案解析】结合语境，“枚”字修饰“硬币”，最终指向是形容太阳，故需要联系正午时分太阳的特点答题；“轮”字需要紧扣落日的形状及氛围特点分析。22.原句中“况且”一词，使句子呈现递进关系，不合逻辑。改变后第一段整体上构成因果关系，逻辑层次更加清晰。“因此”放在文段结尾突出强调了“太阳的存在甚至被我们遗忘了”。评分参考：每点 1 分，共 3 分。【答案解析】根据题干“语言的表达要受逻辑思维的规律制约”确定答题方向为语意逻辑。23.23.【材料分析】【材料分析】本题为引语式材料作文题。材料由两部分构成，第一部分列举了三个事例：姚鼐登泰山赏日出，地质考察队在罗布泊赏日落，“高个子”既在小镇

18、欣赏日出日落，也追寻海边的日出。第二部分是一个概括性的结论“有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落”。【写作指导】【写作指导】根据材料确定“远方壮丽的日出日落”和“身边寻常的日出日落”的内涵。“远方壮丽的日出日落”可以是远方壮丽的风景，也可以是远大宏伟的理想。“身边寻常的日出日落”可以是身边寻常的风景，也可以是近处可及的目标。从“壮丽”和“寻常”入手，要明确辉煌壮丽是美，寻常之美同样也是美。壮美值得追寻仰视，寻常之美于我们的生活亦值得珍视。从“远方”和“身边”入手，要明确美不仅“远在天边”，而且“近在眼前”。我们要有发现身边之美的智慧，亦要有追寻远方之美的勇气。这是新时代青

19、年应该具备的健康理性的审美观。同时，“远方壮丽的日出日落”与“身边寻常的日出日落”可以喻指“远大宏伟的理想”和“近处可及的目标”。学生若从这一角度成文，则应考虑二者的关系，可以作出取舍，也可以建立思辨关系，并结合青年人的自身发展进行深入探讨。这是新时代青年应该具备的思维品质。对于“远方壮丽的日出日落”和“身边寻常的日出日落”，学生可以择其一深入论述，亦可兼而有之。【立意参考】【立意参考】远寻山河壮，逐梦越千里近处有花香，惜取寻常美远方壮丽确可追，身边寻常亦可赏日出日落寻常景，或远或近皆足珍怜取眼前小目标，心持远方待时飞为识远方乾坤大，暂取近处草木青【评分标准评分标准】一等（2016）二等（15

20、11）三等（106）四等（50）基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别内容较好个别语句较精彩个别地方有新意【补充说明】【补充说明】缺题目

21、扣 2 分；不足字数，每少 50 字扣 1 分；每 3 个错别字扣 1 分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。关于字数：600 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分（少 50 个字扣 1分）；600-400 字区间作文，不超过 30 分，不再扣字数分；400 字以下的文章，20 分以下评分，不再扣字数分；300 字以下的文章，15 分以下评分，不再扣字数分；200 字以下的文章，10 分以下评分，不再扣字数分；只写一两句话的，给 1-2 分；只写标题的给 1 分；完全空白的，评 0 分。附译文附译文材料一：材料一：孙卿说：“那言谈

22、游说的方法，要恭敬严肃地确立它，正直诚实地对待它，坚定顽强地把握它，用比喻引证来宣示它，用分析辩别来阐明它，用欢快、激情来表达它。”鬼谷子说：“人在犯错误的时候要纠正他，是很难的，劝说行不通，论理不被听从，那是你辩论的道理不清楚，道理已经明辨却仍行不通，那是因为你没有牢固地坚持，已经牢固地坚持却还是行不通，那是因为你没有切合他心中的喜好。明辨道理，说理清楚，坚持它，加固它，又能适合那人的喜好，你的言辞就能进入对方的心中。像这样还游说不成功的，天下未曾听说过。这样的游说就叫善说。”诗经说：“辞令语气和悦呀，能使百姓安定。”言辞，是用来使人们互相沟通的。从前郑国子产修饰自己的言辞，就使赵武对他表示

23、恭敬；王孙满阐明道理，就使楚庄王感到惭愧；苏秦推行他的合纵主张，六国因此安宁；蒯通陈述了他的理由，从而保全了性命。言语辞令，就是用来尊崇君主，推重自身，安定国家，保全性命的。所以言语辞令不能不修饰，而说辞不能不美好。材料二：材料二：伍子胥善于谋划吴国却杀了他，孔子擅长游说人主却遭到匡人的围困，管仲确实贤能鲁君却将他囚禁起来。伍子胥、孔子、管仲这三位大夫难道没有才能吗？而是吴国、匡地和鲁国这三个国家的君主不明智。上古有商汤，是最圣明的圣主，伊尹，是最智慧的臣子，最明智的大臣向最圣明的国君陈述自己的治国主张，尚且说了七十次而不被接受，最后伊尹只好亲自操炊具去为商汤做厨师，通过亲近使商汤熟悉接受自己

24、，商汤这时才知道伊尹贤能而使用他。因此说：以最明智的臣子去想最圣明的君子进言，这样的臣子也不一定会被接受，伊尹向商汤进言就是如此；以明智的大臣向愚昧的君主进言一定不会被采纳，周文王向商纣王进言就是如此。所以周文王向商纣王进言商纣王却将他囚禁起来，比干进言被纣王剖了心；孙膑在魏国进言被挖掉了膝盖骨；吴起在岸门抹眼泪，痛哭西河之地将要成为秦国的领土，他自己最后在楚国被肢解；公孙痤向魏惠王推荐杰出的人才反被认为是说胡话，商鞅则逃到了秦国；西门豹不与人争斗却被他人杀害。这几位士人，都是当时社会的仁厚贤德忠诚有本领的人，不幸遇上了荒谬混乱的君主而死。这就说明了即使是贤能明智之士也不能逃避死亡，躲开受刑凌辱，这是什么原因呢？是昏庸的君主难以劝谏，所以有道的君子难以进言。况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，我希望大王您对此详察。材料三：材料三：庄辛劝谏楚襄王说：“君王您的左边是州侯，右边是夏侯，后面跟着新安君和寿陵君，和他们同乘一车，行为放荡、奢侈浪费，忘记处理国家的政事，郢都大约危险了！”楚襄王说“先生老糊涂了么？是在胡说楚国的不祥吗？”庄辛回答：“我不敢说楚国的不祥，是真的看到了。君主要是始终亲近这四个人的话，楚国一定会灭亡！我请求您允许我留在赵国观察形势。”于是不到十个月，襄王果然失去了巫山、江陵、江汉、郢、鄢等地。