第10课+阿长与《山海经》 统编版语文七年级下册.pptx

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1、阿长与山海经作者简介作者简介 鲁迅（18811881年年9 9月月2525日日19361936年年1010月月1919日），日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。代表作：呐喊、彷徨、朝花夕拾、野草、华盖集等 本文选自朝花夕拾，本文体裁为回忆性散文回忆性散文特点：熔叙事、议论、抒情于一炉。回忆性散文也是以散文的基本形态为基础。只是在叙述上用回忆过去的方式。对过去发生的事件进行阐述，回忆描写。回忆性散文具有独特的美学规范，它之所以不同于记叙类文本是因为它具有以下的特点。首先，回

2、忆性散文是片段式的，他不追求完整性。作为回忆性散文他还有一个最大的特点就是具有双重视角：一是体验主体过去的“我”；二是回忆主体现在的“我”。文章中既有“当时的我”的感受，也有“现在的我”对“当时的我”的“感受”的“再感受”。山海经 山海经成书于战国时期至汉代初期，与易经黄帝内经并称为上古三大奇书。它包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。山海经展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。任务1.积累字词2.通读课

3、文，掌握主要内容3.理清线索，感受作者的情感变化4.学习本文欲扬先抑的手法5.感受作者对阿长的怀念之情字词积累字词积累搁（）掷（zh）脐（q）菩萨 竹竿（n）烦琐（su）憎恶（zn w）辫子 胸脯 疮疤（chun b）诘问（ji）哀悼（do）书斋 震悚（zhn sn）霹雳粗拙（c zhu）守寡理解词义谋死：谋杀。粗拙：指粗疏拙劣，不精美。切切察察：细碎的说话声。絮说：絮絮叨叨地说。辟头：开头。震悚(sng)：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。孤孀(shung)：寡妇。思考1.通读课文，划分文章层次。2.文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略 写了什么。3.阿长是个怎样的人4.“我”对阿长的情感变化

4、划分层次第一部分（12）：介绍了阿长身份的由来，交代了阿 长的身世第二部分（318）：主要写了阿长做的那些令我讨厌，烦她的事情第三部分（1929）：写阿长为我买来了心心念念的 山海经，自此对长妈妈产生了敬意 第四部分（3031）：抒发作者对长妈妈的深深怀念，感激和祝愿之情。“阿长”这个称呼的由来 略写略写阿长“切切察察”的毛病 略写略写阿长摆成“大”字的不雅的睡相 略写略写我所不耐烦的阿长给我讲得规矩和道理 详写详写阿长给我讲“长毛”的故事 详写详写阿长“谋害”我的隐鼠 略写略写阿长买山海经给“我”详写详写不大佩服不耐烦空前敬意敬意消失新的敬意阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有

5、文化，粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。阿长在故事中展现了坚韧不屈的性格，面对生活的艰辛仍保持乐观。同时，她通过讲述山海经，展现了充满智慧和想象力的一面，成为孩子们心中的知识启蒙者。性格分析：坚韧不屈、充满智慧阿长与山海经中，阿长形象展现出朴实善良、热心勤劳的特点。形象特点：朴实善良、热心勤劳阿长的形象特点与性格分析本文叙事时详略得当，分析这样写的好处。写人的散文既忌琐碎，又忌粗疏。作者在写长妈妈时就既有略写，又有详写。第二部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”，而详写了过年的“规矩”；第三部分写“敬”长妈妈时，虽两件事都用了详写，但第二件“山海经事件”写得更

6、为详尽。由于详略得当，文章就显得错落有致，人物也显得血肉丰满。不大佩服 不耐烦 空前敬意 敬意消失 新的敬意抑 扬欲扬先抑 欲扬先抑，是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。本文欲扬先抑的作用作用：本文先写长妈妈名字的由来，之后写了长妈妈的絮叨，对“我”管束严格,还有繁多的礼节，这些使“我”厌烦；最后写了长妈妈给“我”买了最爱的山海经。欲扬先抑的写法使文章波澜起伏同时也充分表达了“我”对长妈妈的感激与怀念之情。细节描写最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空

7、中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。运用细节描写，表明阿长在背地里说人长短的习惯 明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得就得对我说：阿妈，恭喜恭喜!记得么?你要记着要记着，这是一年的运气的事情。不许不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流。”运用动作描写，语言描写。“就得”、“要记着”、“不许”体现了阿长对讲规矩的强硬态度，表现了她希望新的一年平安顺遂的愿望以及对“我”的真诚关爱。“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。运用语言、神态描写，写出了阿长的欣喜

8、之情，表现了阿长对生活的期待要求不高，容易满足。同时表现出她对”我“的祝福诚心诚意，隐含这阿长对”我“的爱。课文中的象征与隐喻手法1.鲁迅批判封建思想通过阿长与山海经的故事，鲁迅深刻批判了封建礼教对妇女的束缚和压迫，展示了旧时代女性的悲惨命运。2.作品传达亲情与成长课文阿长与山海经不仅揭示社会问题，也通过阿长对山海经的执着，传达了亲情与成长的主题。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!作者用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓”,阿长在那里休息；二是指“大地母亲”.在鲁迅的心目中

9、,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂已在那里“永安”了.表达了作者对长妈妈的深切怀念之情.它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿.这时的长妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念.对最后一段的理解课文前半部分，作者大他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，作者在具体描写中却流露着同情与怀念，透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，作者在具体的描写中饱含同情。你怎

10、样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的山海经很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。010203阿长与山海经通过阿长与山海经的交织，展现了作者对传统文化的深刻反思与对人与自然和谐共生的追求。课文以阿长的成长为线索，结合山海经的神秘色彩，构建了层次丰富、情感深沉的叙事结构。作者在文章中巧妙地运用节奏变化，既有平淡的日常描述，又有激昂的情感爆发，使文章节奏鲜明、引人入胜。主题思想的深度叙事结构的巧妙节奏掌控的精准叙事结

11、构与节奏掌控阿长与山海经揭示童心与成人世界的冲突课文通过阿长与山海经的故事，展示了童心的好奇探索与成人世界固有观念间的冲突，呼吁理解和保护孩子的想象力。阿长形象塑造反映了乡土智慧阿长作为故事主角，她的言行体现了民间智慧和生存哲学，为课文增添了浓厚的乡土气息。山海经作为文化符号的重要性山海经作为文化符号，在课文中承载了丰富的历史文化内涵，为孩子们打开了认识传统文化的大门。主题思想：传承与创新并存课文主题思想体现了对传统文化的传承和对新时代精神的创新，鼓励孩子们在继承中创新，开拓视野。人物形象对主题思想的贡献结构脉络本文主旨 本文通过记述“我”儿时与长妈妈相处的些生活片段,重点写了她给“我”买山海

12、经的事,勾勒出一个善良、朴实、真诚而又迷信、唠叨、满肚子封建礼节的普通劳动妇女的形象,寄托了“我”对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。课文中的哲学思考与文化内涵1.1.人与自然和谐共处人与自然和谐共处阿长与山海经通过描绘阿长与山海经中的神奇生物互动，体现了人与自然和谐共处的哲学思考。2.2.传统文化的传承与发扬传统文化的传承与发扬课文通过呈现山海经这一传统文化元素，强调了传统文化在现代社会中仍具有深厚的文化内涵和传承价值。3.3.人性探索与成长主题人性探索与成长主题课文以阿长的成长经历为线索，展现了人性的探索与成长，以及对真善美的追求。4.4.哲学思考与社会批判哲学思考与社会批判课文通过阿长与山海经的故事，折射出现实社会的种种问题，引导读者进行哲学思考和社会批判。体现传统价值观阿长与山海经通过阿长与山海经的故事，传递了尊重传统、崇尚自然的价值观，引导读者反思现代社会对传统文化的态度与行为。课文中的阿长代表了乡土情感，山海经体现了民族记忆。阿长与山海经的主题思想强化了民族文化认同，促使读者深入思考如何在全球化背景下维护民族文化特色。弘扬民族文化认同引导读者深入思考文化内涵课后作业 在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请写下来。THANK YOU