《子路曾皙冉有公西华侍坐》知识点总结.docx

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1、二、字音俟,音si甫，音鱼哂，音shen相,音 xiang铿，音k6ng沂，音yi 喟，音kui三、音yu冠，W guan文言知识子路曾皙冉有公西华侍坐知识点总结一、常识:1 .论语是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子们编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重 要著作。2 .“四书”论语大学中庸和孟子3 .“五经”是指诗书礼易春秋。4 .孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国瞰邑（今山东曲阜）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”，其思想核心是“仁”，政治上主张“以礼

2、治国”。曾在鲁国做官后周游许多诸侯国，目的是推行自己的政治思想，但未被采纳。晚年创办私学，致力教育工作,相传有“弟子三千，七十二人贤土二同时整理了 “六经”。（-）一词多义介词，因为。以吾一日长乎尔必以长安君为质，兵乃出介词，把，拿，用。毋吾以也动词，认为。如或知尔，则何以哉动词，用、做。为国以礼，其言不让介词，用。加之以师旅，因之以饥馍介词,把。以吾一日长乎尔代词,你、你们。问君何能尔。代词,这、那、这样、如此。子路率尔而对日助词,相当于“然”，形容词词尾。鼓瑟希，铿尔助词，相当于“然”，拟声词词尾。乎以吾一日长乎尔 摄乎大国之间 异乎三子者之撰 浴乎沂，风乎舞雪 何伤乎？亦各言其志也 方可

3、使有勇，且知方也方六七十里不以规矩，不能成方圆 方欲行，转视积薪后， 如如或知尔，则何以哉 方六七十里，如五六十里 如其礼乐，以俟君子 赤，尔何如权将如吴不动如山夫一夫不耕，或受之饥 使君自有妇，罗敷自有夫 夫三子者之言何如 夫战，勇气也 夫子何哂由也 则论语六则居则曰“不吾知也J 如或知尔，则何以哉 唯求则非邦也与些 与介词，比介词，在介词,和、与介词，在语气词，呢道，是非准则。方圆方形正，才如果或者至于与“何”连用，即“如何”，怎么样至I去像，如同成年男子丈夫这，那发语词，用在句首引出议论与“子”组成“夫子”，对孔子的尊称指分项或分段落的文字的条数副词，就连词，那么副词，就夫子喟然日：“吾

4、与点也” 唯求则非邦也与 失其所与，不知同意，赞同相当于“欤。语气助词，吗结交、亲附遂与外人隔绝和生三人，公与之母给予（二）特殊句式（1）宾语前置古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。1、不吾知也2、毋吾以也古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。3、则何以哉4、何伤乎（2）状语后置句4、加之以师旅，因之以饥馍译文：用军队来请略它，接下来有饥荒5、异乎三子者之撰译文：我和他们三位的才能不一样呀！6、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪比你们大一点（3）省略句（其）1、可使有勇，且知方也译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。2、毋吾以也译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了

5、）。巩固练习1 .下列加点字注音有误的一项是（） A.千乘（ch6ng）之国因之以饥馍（jin） B.以俟（si）君子风乎舞零（yu）C.端章甫（fu）愿为小相（xidng）焉D.夫子喟（kui）然而叹曰2 .下列句子中没有通假字的一项是（）A.唯求则非邦也与B.莫春者，春服既成C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D.以吾一日长乎尔，毋吾以也 3.下列划线的字词不是名词活用的一项是（）A.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B.浴乎沂，风乎舞零，咏而归C.三子者出，曾皙后D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 4.下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（）A.如（假如）或知尔，则何如哉B.如（至于）其礼乐，以

6、俟君子C.宗庙之事，如（至于）会同1）.方六七十，如（或者）五六十5、下列各句中加点的字不属于活用情况的一项（）A.浴乎沂，风乎舞零，咏而归C. 三子者出，曾皙后B. 鼓瑟希，铿尔D. 加之以师旅6、下列各句中不属于宾语前置的一项（）A .以吾一日长乎尔，毋吾以也B .子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”C .夫子何哂由也D .如或知尔，则何以哉7、选出对孔子弟子述志时的语言和神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（）A .子路：“率尔对日”表现其坦率莽撞B .冉有：“如其礼乐，以俟君子”表现其谦虚谨 慎C .公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知D.曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其清高闲散