9《屈原列传》 统编版高中语文选择性必修中册.pptx

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1、屈原列传屈原列传 史记史记A.横山大观画作C.屈氏世谱B.60年代连环画D.偶像剧中的屈原E.屈子行吟图 屈原者，名平，屈原者，名平，楚之同姓也楚之同姓也。为楚怀王左徒。为楚怀王左徒。博闻强博闻强志志，明于，明于治治乱，娴于辞令。入则与王图议乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王王甚任之。甚任之。上官大夫与之同上官大夫与之同列列，争宠而心，争宠而心害害其能。怀王使其能。怀王使屈原造为宪令，屈平屈原造为宪令，屈平属属草稿未定。上官大夫见而欲草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不夺之，屈平不与与，因因谗之曰：谗之曰：“王使屈平为令

2、，众王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平莫不知。每一令出，平伐伐其功，曰以为其功，曰以为非我莫能非我莫能为也。为也。”王怒而疏屈平。王怒而疏屈平。屈平屈平疾疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作故忧愁幽思而作离离骚骚。“离骚离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人也；父母者，人之本也。人穷穷则反本，故劳苦则反本，故劳苦倦倦极极，未尝不呼天也；疾痛，未尝不呼天也；疾痛惨怛惨怛，未尝不呼父母也。，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人屈平正道直行，竭

3、忠尽智以事其君，谗人间间之，之，可谓穷矣。可谓穷矣。信而信而见疑见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作平之作离骚离骚，盖盖自怨生也。自怨生也。国风国风好色而不好色而不淫淫，小雅小雅怨诽怨诽而不而不乱乱。若若离骚离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以述汤、武，以刺刺世事。世事。明道德之广崇，治乱之条贯，明道德之广崇，治乱之条贯，靡靡不毕不毕见见。其文约，其辞其文约，其辞微微，其志洁，其行廉。其称，其志洁，其行廉。其称文小而其文小而其指指极大，举类极大，举类迩迩而见义远。其志洁，故其称而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故

4、死而不容。物芳；其行廉，故死而不容。自疏自疏濯淖污泥濯淖污泥之中，蝉之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢滋垢，皭然泥，皭然泥而不滓者也。而不滓者也。推推此志也，此志也，虽虽与日月争光可也。与日月争光可也。屈平既屈平既绌，绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王惠王患患之，之，乃令张仪乃令张仪佯去佯去秦，秦，厚币委质事厚币委质事楚楚，曰：，曰：“秦甚憎齐，齐与秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚楚从亲，楚诚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使王贪而信张仪，遂绝齐，使使如如秦受地。张

5、仪诈之曰：秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉悉发国中发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐自秦归。而齐竟竟怒不救楚，怒不救楚，楚大困楚大困。明年明年，秦割汉中地与楚以和秦割汉中地与楚以和。楚王曰：。楚王曰：“不愿得不愿得地，愿得张仪而甘心焉。地

6、，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以一仪以一仪而当汉中地，臣请往如楚。而当汉中地，臣请往如楚。”如如楚，又楚，又因因厚币厚币用事用事者者臣靳尚，而臣靳尚，而设诡辩设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王于怀王之宠姬郑袖。怀王竟竟听郑袖，听郑袖，复释去张仪。复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾顾反反，谏怀王曰谏怀王曰：“何不杀张仪？何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，怀王悔，追张仪，不及不及。其后，其后，诸侯共击楚，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，时秦昭王与楚婚，欲与怀王会欲与怀王会。怀王欲行，。怀王欲行，屈平屈平曰：

7、曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚怀王稚子子兰劝王行：子子兰劝王行：“奈何奈何绝秦欢？绝秦欢？”怀王怀王卒卒行。入武关，行。入武关，秦伏兵绝其后，秦伏兵绝其后，因因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走亡走赵，赵不赵，赵不内内。复。复之之秦，秦，竟竟死于秦而归葬。死于秦而归葬。长子顷襄王立，长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既以其弟子兰为令尹。楚人既咎咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉嫉之，虽放流，之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸冀幸君之一悟

8、，君之一悟，俗之一改也。其俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之存君兴国而欲反覆之，一篇之中三，一篇之中三致志致志焉。焉。然终无可奈何，然终无可奈何，故不可以反故不可以反。卒以此见怀。卒以此见怀王之终不悟也。王之终不悟也。人君人君无无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为自为，举贤，举贤以以自佐自佐。然亡国破家。然亡国破家相随属相随属，而，而圣君治国圣君治国累世而不见者，累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以以不知忠臣之不知忠臣之分，故分，故内内惑惑于于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上

9、官大夫、令尹子兰，兵挫地削，令尹子兰，兵挫地削，亡亡其六郡，其六郡，身身客死于秦，客死于秦，为为天下笑，天下笑，此不知人之祸也。此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，令尹子兰闻之，大怒，卒卒使上官大夫使上官大夫短短屈原于顷襄王，屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，屈原至于江滨，被被发行吟泽畔，发行吟泽畔，颜色颜色憔悴，憔悴，形容形容枯槁。枯槁。渔父见而问之曰：渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈屈原曰：原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见是以见放。放。”渔父曰：渔父曰：“夫圣人者，

10、不凝滞于物，而能与世推移。夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺哺其糟其糟而而啜啜其醨？何故其醨？何故怀瑾握瑜怀瑾握瑜，而自令，而自令见见放放为为？”屈原曰：屈原曰：“吾闻之，新沐者必吾闻之，新沐者必弹冠弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以，新浴者必振衣。人又谁能以身之身之察察察察，受，受物之汶汶者物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖温蠖乎？乎？”乃作乃作怀沙怀沙之赋。之赋。于是怀石，于是怀石，遂自投汨罗以死。遂自投汨罗以死

11、。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒之徒者，皆者，皆好辞而以赋好辞而以赋见见称；然皆称；然皆祖祖屈原之屈原之从容从容辞令，终莫敢直谏。辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，其后楚日以削，数十年，竟竟为秦所灭。为秦所灭。太史公曰：太史公曰：“余读余读离骚离骚天问天问招魂招魂哀哀郢郢，悲其志。，悲其志。适适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。想见其为人。及见贾生吊之，又及见贾生吊之，又怪怪屈原屈原以以彼其材，游诸彼其材，游诸侯，何国不容，而侯，何国不容，而自令若是自令若是！读读服鸟赋服鸟赋，同死生，同死生，轻去就，

12、又爽然自失矣。轻去就，又爽然自失矣。”被怀王信任被怀王信任 被怀王疏远被怀王疏远 作作离骚离骚劝谏怀王杀张仪劝谏怀王杀张仪劝谏怀王毋赴秦劝谏怀王毋赴秦被顷襄王放逐被顷襄王放逐怀石投水怀石投水以以“屈原做什么屈原做什么”的句式概括其生平的句式概括其生平2121岁岁为左徒为左徒2626岁岁被疏远被疏远3636岁岁流浪汉北流浪汉北4444岁岁被放逐江南被放逐江南6262岁岁，白起攻破国都，白起攻破国都 将屈原的生平放在楚国日趋衰亡的大背景下将屈原的生平放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，揭示个人沉浮与国家存亡的联系展现，揭示个人沉浮与国家存亡的联系“而自令若是而自令若是”屈原为何自投汨罗江？值得吗屈原为

13、何自投汨罗江？值得吗？文天祥文天祥：予分当引决，然隐忍以行。昔人云：予分当引决，然隐忍以行。昔人云：“将以有为也。将以有为也。”闻一多闻一多 ：如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄：如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的待毙的楚国人民，屈原的离骚离骚唤醒了他们的唤醒了他们的反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提高到爆炸的边沿。高到爆炸的边沿。罗曼曼兰：罗曼曼兰：以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的错过。己的信念是世界上最大的错过。史公与屈子，实有同心史公与屈子，实有同心 古者富贵而名

14、摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演焉。盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈；屈原放逐，乃赋原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙；孙子膑脚，子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩；韩非囚秦，非囚秦，说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百篇，三百篇，大底圣大底圣贤发愤之所为作也贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤

15、，思垂空文以自见。用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。报任安书报任安书 怀人散文：抒情；人物评传：夹叙夹议怀人散文：抒情；人物评传：夹叙夹议，在我们无路可走的时候！，在我们无路可走的时候！庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。种

16、不可企及的妩媚。淡水河边吊屈原淡水河边吊屈原 余光中余光中 青史上你流下一片洁白，青史上你流下一片洁白，朝朝幕幕你行吟在楚泽。朝朝幕幕你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！吞不下你的一根傲骨！太史公为你的投水太息，太史公为你的投水太息，怪你为什么不游宦他国？怪你为什么不游宦他国？他怎知你若是做了张仪，他怎知你若是做了张仪，你不过流为先秦一说客！你不过流为先秦一说客！但丁荷马和魏吉的史诗，但丁荷马和魏吉的史诗，怎撼动你那悲壮的楚辞？怎撼动你那悲壮的楚辞？你的死就是你的不死：你的死就是你的不死：你一直活到千秋万世！你一直活到千秋万世！悲苦时高歌一节离骚，悲苦时高

17、歌一节离骚，千古的志士泪拥如潮；千古的志士泪拥如潮；那浅浅的一湾汩罗江水，那浅浅的一湾汩罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲灌溉着天下诗人的骄傲！子兰的衣冠已化做尘土，子兰的衣冠已化做尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞？郑袖的舞袖在何处飘舞？听！急鼓！听！急鼓！可爱的三闾大夫！可爱的三闾大夫！滩滩的龙舟在为你竞渡！滩滩的龙舟在为你竞渡！我遥立在春晚的淡水河上，我遥立在春晚的淡水河上，我仿佛嗅到湘草的芬芳；我仿佛嗅到湘草的芬芳；我怅然俯吻那悠悠的碧水，我怅然俯吻那悠悠的碧水，它依稀流着楚泽的寒凉。它依稀流着楚泽的寒凉。他们说你是一个孤独的诗人他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一颗忧郁的灵魂他们说你有一颗忧郁的灵

18、魂汨罗的岁月是否像我所想象的那般寂寥汨罗的岁月是否像我所想象的那般寂寥是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊冷湿的青泥掩覆在你身上冷湿的青泥掩覆在你身上纵有多少无奈徒托流水寄怀纵有多少无奈徒托流水寄怀究竟你愿长久躺在静湿的江底究竟你愿长久躺在静湿的江底还是期盼着拨桨的手撩开你深邃的面容还是期盼着拨桨的手撩开你深邃的面容笑傲人世是一份何等的情怀笑傲人世是一份何等的情怀众醉独醒是一种怎样的悲哀众醉独醒是一种怎样的悲哀悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊龙舟的喧哗划出波波水痕龙舟的喧哗划出波波水痕追思掠过江面片刻又将你遗忘追思掠过江面片刻又将你遗忘也许你将年年享受五月的粽香也许你将年年享受五月的粽香也许等待着另一次际遇看一看江上的阳光也许等待着另一次际遇看一看江上的阳光 请以请以“如果，屈原不死如果，屈原不死”为开头，为开头，写一篇写一篇200200字左右的文章。字左右的文章。