《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 统编版高中语文必修下册 (2).pptx

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1、子路曾皙冉有公西华侍坐论语新课导入新课导入如果让你向一位热衷于中国文化的外国朋友介绍论语，你会选择哪些内容来介绍呢？作者孔子孔子的思想论语的特点孔门弟子孔子与论语的影响论语中名句文化知识文化知识作者孔子：孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人。儒家学派的创始人，是思想家；他做过官，周游列国，希望推行自己的学说，是 位政治家；他博学多识，终身投入教育，是教育家。史记孔子世家：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要（腰）以下，不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗

2、，然哉！然哉！”颡：额头。项：脖颈。皋陶：舜时的法官。子产：郑国贤大夫。丧家之狗：无家可归的狗。孔子一辈子颠沛流离，在精神上无所依托，无家可归。文化知识文化知识孔子思想：孔子政治思想的核心内容是礼与仁。主张为政以德，用道德和礼治理国家。经济上主张重义轻利；教育上主张有教无类，提倡因材施教。孔子的学生：“三千弟子，七十二贤人”。“七十二”是吉祥数，不是确数，司马迁 说实为七十七人。论语中提到了二十九人。“孔门十哲”：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉求、子路、子 游、子夏。“孔门四科”：（一）德行：冉伯牛、闵子骞、仲弓和颜渊。（二）言语：宰予、子贡。（三）政事：冉求、子路。（四）文学：子

3、夏、子游。文化知识文化知识论语的影响：“天不生仲尼，万古如长夜。”（朱熹）自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，两千多年的儒家文化自上至下深 深融入了中华民族的历史与文化之中。论语一书：孔子既卒，门人又相与辑其言行而论纂之，谓之论语。（鲁迅汉文学史纲要）以记言为主的语录体著作。包括学而为政等共20篇，每篇又分若干章，不相连属，言简义丰。宋儒把论语和大学中庸孟子合称为“四书”。初读课文初读课文第1-2段孔子问志第3-13段弟子述志第14-21段孔子评志自由朗读课文，整体把握这场师生谈话的主要内容和文章结构。这次座谈会围绕的主题是什么？文章可以分为几个部分？言志三个部分深入研读深入研读子路在孔子提出

4、“如或知尔，则何以哉”的问题后，四位弟子分别谈了自己的志向。请品味文本，说说每个人的“志”各是什么？侧重治国的哪一方面？从弟子的言行中，你能感受到怎样的性格特征？“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”性格：直率、鲁莽，自信、有抱负、敢担当侧重重军事的治国安邦事的治国安邦神态：率尔（急遽而不加思考的样子）多用加法深入研读深入研读子路以政事见称，为人果烈刚直，敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，且多才艺，事亲至孝，为人勇武，信守承诺，忠于职守跟随孔子周游列国。前480年，卫乱，父子争位，为救其主孔悝，被孔悝之父砍成肉泥。深得孔子器重。子曰：“道不

5、行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之，喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”（论语公冶长）子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”（论语公冶长）深入研读深入研读“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”冉有侧重经济上的富民多用减法性格：谦虚谨慎深入研读深入研读冉有以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏家臣。前484年率军抵抗入侵齐军，身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。”子曰：“求也退，故进

6、之；由也兼人，故退之。”宰：辅佐国君执政的百官之长兼人：兼有二人的胆量、勇气深入研读深入研读“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”公西华侧重于礼治性格：谦虚沉稳、娴于辞令、彬彬有礼长于祭祀之礼、宾客之礼，且善于交际。曾为孔子出使齐国。“束带立于朝，可使与宾客言也。”深入研读深入研读鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙曾皙描绘了一幅什么样的图景？这个图景中包含了曾皙怎样的社会理想？拓展思考拓展思考1、从曾皙描绘的图景中我们能看到其社会理想，那么这一图

7、景中有什么呢？提供几个选项，大家看看都有还是有一些？A.春日结伴郊游时的闲适快乐。B.祭祀祈雨活动时的礼乐场景。C.国泰民安天下大同的盛世气象。D.超然世外后的一种自在逍遥。2、孔子为何喟然叹曰“吾与点也”？前人有不同观点。参考前人的解释，结合你的阅读体会，谈谈你的看法。礼乐教化说太平盛世说超然世外说拓展思考拓展思考B.祭祀祈雨活动时的礼乐场景浴乎沂：“祓濯于沂水”，在沂水边象征性的洗一洗。舞雩：“雩”是求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。舞雩台是鲁国求雨的坛。古代三月三上巳节：祓祸祈福的节日。到魏晋以后，就确定为三月三日，上巳修禊也演变成了春游踏青和水边宴饮。王羲之兰亭集序：修禊事也。群

8、贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”以诗歌来感发意志，以礼实现自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。拓展思考拓展思考C项与杨树达的观点：天下大同的社会的缩影 曾皙的描绘的理想社会中，没有战乱，没有贫穷饥饿，有的是礼乐教化实现后的和谐与美好。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（论语公冶长）与曾皙相似，孔子之志也表现为和乐的太平图景，是天下大同的社会的缩影

9、。拓展思考拓展思考另外一种说法：认为四位弟子所言之志“于治道亦有次第”，而曾皙所言层次最高，所以孔子更认同他。“四子侍坐，固各言其志，然于治道亦有次第。霍乱勘定，而后可施政教。初时师旅饥馑，子路之使有勇知方，所以勘定祸乱也。乱之既定，则宜阜俗，冉有之足民，所以阜俗也。俗之既阜，则宜继以教化，子华之宗庙会同，所以化民成俗也。化行俗美，民生和乐，熙熙然游于唐虞三代之世矣，曾皙之春风沂水，有其象矣。夫子志夫三代之英，能不喟然兴叹？”张履祥备忘录拓展思考拓展思考 朱熹：而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外。视三子之规规于事为之末者，其气象不侔矣，故夫子叹息而深许之。（四书章

10、句集注）拓展思考拓展思考假如孟子在列，孔子会作何态度？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。孟子梁惠王上拓展思考拓展思考D.超然世外后的一种自在逍遥，皇侃、钱穆的观点“不以仕进为心”“放情事外”，认为曾皙描绘的是一种出世图景，孔子有归隐之心，是否有道理？但是，孔子如果赞同这种“超然物外”“不以仕进为心”，他为何不莞尔一笑，却“喟然叹曰”？孔子是叹息着说的。子曰：“道不行，乘桴浮于海。”（论语公冶长）子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（

11、论语子罕）子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（论语泰伯）用之则行，舍之则藏。（论语述而）拓展思考拓展思考孔子周游列国未果反鲁，虽不能为官，但仍修诗书，作春秋，希望通过文化的力量来影响政治、改造社会。当世不得其效，便寄希望于后世。在当时人眼中，孔子便是“知其不可而为之”的形象。孔子曾说：“天下有道，丘不与易也”（论语微子）。如果天下太平，谁愿意折腾呢？天下大乱之时，难道人人都去做与“鸟兽同群”的隐士吗？孔子在面对礼乐崩坏、动荡不安的社会时，是很执着的，他深知哪怕邦国无道，自己也无法做到隐藏智慧，袖手旁观。他的

12、话与行动显得有些矛盾，他一边说“道不行，乘桴浮于海”，说“用之则行，舍之则藏”，一边却如他人鄙弃的那样，如丧家之犬奔走于茫茫天地之间，留下孤独的背影。课文总结课文总结在一堂以“理想”为主题的师生对话中，我们看到了四位弟子不同的人生志向，子路侧重军事方面的强国安邦，冉有侧重经济方面的富民，公西华侧重以礼治国，而曾皙则描绘了一幅礼乐和谐的暮春游春图，这实际上是儒家政治思想在他们身上的不同体现，是各学生对如何在这样一个动荡的社会上生存的思考与担当。通过四位弟子的言志，我们也看到了他们不同的性格。同时，我们也了解到孔子对学生各自志向的不同态度，这一态度的背后是夫子之志，夫子“吾与点也”背后是孔子对礼乐

13、化成的和谐社会的理想，而“喟然叹”下的则是理想在动乱时代难以实现的感叹。虽喟然叹，仍与点，体现了孔子“知其不可而为之”的士的精神。文言巩固文言巩固1、侍坐：在尊长近旁陪坐。实词2、居则曰：平日，平时。实词3、摄乎大国之间：夹处。4、因之以饥馑：接续。5、可使有勇，且知方也：合乎礼义的行事准则。6、宗庙之事，如会同：诸 侯朝见天子的事。7、端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。名词活用作动词。8、异乎三子者之撰：才能。9、鼓瑟希：同“稀”，稀疏。10、曾皙后：走在后面。名词作动词。11、其言不让：谦逊。文言巩固文言巩固1、以吾一日长乎尔：因为虚词2、毋吾以也：同“已”，停止。虚词3、加之以师旅：用。4、方六七十，如五六十：或者。5、如其礼乐，以俟君子：至于。6、宗庙之事，如会同：或者。7、子路率尔而对：表修饰。8、舍瑟而作：表承接。9、咏而归：表修饰。作业布置作业布置阅读鲍鹏山孔子黑暗王国里的残烛，完成阅读参考。下节课开始时，请几位同学分享“我眼中的孔子形象”。