第1课+文明的产生与早期发展+导学案 高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下 (1).docx
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1、第1课 文明的产生与早期发展 学案学习目标1. 知道早期人类文明的产生,体会农业和畜牧业的产生是人类文明产生的前提。2.了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。学习重难点重点:知道早期人类文明的产生;了解文明古国发展的不同特点,并认识这些特点形成的不同时空条件。难点:了解文明古国发展的不同特点,并认识这些特点形成的不同时空条件。时空思维课堂导学1. 古代文明产生的前提,标志2. 古代文明代表,地域,文明早期发展(成就):政治,文化3. 雅典民主政治的特点,评价,实质教材注解1.学思之窗法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬他说:“威令在你的口中,认知在你的心中,
2、而你的舌头可以产生正义。”摘译自埃及历史铭文这段话表现了法老怎样的地位?解读本段材料摘译自第19王朝法老拉美西斯二世的铭文,英译文见于威尔逊的论文,威尔逊又引自桑德尔汉森:19王朝历史铭文(C.E.Sander-Hansen,Historische Inschriften der 19.Dynastien,Bruxelles,1933,pp.31 f f)。对埃及人而言,法老就是神,虽然法老的肉体会死亡,但权力会随之转移到下一代法老身上。其中的“威令”原文是hu,表示法老用话语创造或再造情势的神圣能力;“认知”原文是xia,表示认识或理解情势的能力:“正义”原文是maat,指在社会中维持神圣秩
3、序的能力。三种能力相互联系和补充,且都体现在法老身上,形象地说明了法老作为神的地位。答案提示法老被视为神和真理的代表,直接控制着法律,能够根据自己的意愿随时发布命令,并且他的命令永远被认为是正义的,因此至高无上。当他们分割普鲁沙时其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。崔连仲等选译:古印度吠陀时代和列国时代史料选辑,商务印书馆1998年版,第14页印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓,有什么寓意?注释普鲁沙:印度神话中的原始巨人。解读这首诗出自四部吠陀中最早的梨俱吠陀,一般认为它反映了公元前2千纪后半期雅利安人进入南亚次大陆时的情况。在梨俱吠陀中,普鲁
4、沙是世界尚处于混沌状态时的状态。诸神打败他后,以他为祭品,其身体的各个部位变成世界万物,包括天地和人类。但学者们普遍怀疑关于种姓制度的几句是后来婆罗门教祭司添加的,真实的年代应当在公元前1千纪。前三个等级有权举行婆罗门教仪式,诵读吠陀经典;首陀罗甚至不是普鲁沙的双脚,而是双脚的衍生品,因此地位最低.不能举行婆罗门教仪式,也不能诵读吠陀经典,否则会遭到严厉的惩罚,如把熔化的锡灌入耳朵或者割掉舌头。答案提示这段史料告诉我们,古代印度人认为,种姓制度从人类产生之初就出现了,强调其神圣不可变动的特性。2.思考点古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点?答案提示根据课文
5、内容回答即可。主要目的是提高学生总结概括课文基本内容的能力,从而加强历史解释的能力。(要求学生在学习第一子目时,能够理解埃及是尼罗河的赠礼,埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定,使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河还提供了通道,有助于埃及的统一。两河流域也依靠境内河流发展农业,早期的国家因征战逐步被统一起来,因河流泛滥时间不定,所以有洪水和方舟传说。)3.问题探究孔子和苏格拉底都是这一时期的思想家,了解他们的思想,并探讨其中一位对其所处时代的影响。答案提示阅读反映苏格拉底思想的著作,主要是柏拉图早期的著作如苏格拉底的申辩理想国等,了解苏格拉底的主要主张:他认为当时雅典和希腊城邦并未能使
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