第21课《女娲造人》导学案 统编版语文七年级上册.docx

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1、21.女娲造人素养目标1.了解神话的特点,体会神话的魅力。2.品析文中词句,提炼女娲的形象特点。3.感受人类对起源的好奇、探索精神,激发学生的探究欲望。重点:提炼女娲的形象特点,体会神话的特点。知识链接神话的分类1.开天辟地类神话。这类神话反映的是早期人类的宇宙观,用来解释天地是如何形成的,人类万物是如何产生的问题。几乎每一个民族都会有这一类的神话,甚至有些还有不少有趣的相似性。如关于造人,女娲创造人类世界最初的七天普罗米修斯分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是,它们都认为人类是神用泥土造出来的,不同的是造人的神。在中国,造人的神是女娲;在希伯来则是他们信奉的耶和华;在古希腊神

2、话中则是普罗米修斯。他们都是对人类充满慈爱和关怀的神。2.自然类神话。这类神话是对自然界各种现象的解释。像女娲补天仙山的传说精卫填海等,对日月星辰、山川草木、风雨雷电这样的自然现象做出了很美丽的解释。3.英雄类神话。这类神话产生比前两者稍晚,表达了人类反抗自然的愿望,也是人类劳动经验的概括总结。这时候,原始人类不再对自然界产生极端的恐惧心理,有了一定的信心,开始把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物,加以夸大想象,塑造成具有超人力量的英雄形象。如神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。情境预设远古时代,生产力水平低,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,

3、不能进行科学地解释,于是困惑的古人便通过想象把自然力形象化、人格化,创造了许多动人的神话故事。今天,让我们一起随着袁珂根据中国古代神话改写的女娲造人,看看古人是怎样认识人是从哪儿来的这一问题的吧!【预习导学】【走近作者】袁珂(19.162001),本名袁圣时,四川新都(今成都市新都区)人,中国神话学家。著有中国古代神话中国神话传说词典山海经校注等。代表作中国古代神话是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。神话是远古时代的人类对自然及社会现象的理解与想象的故事,它是人类早期不自觉的集体口头创作。神话借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化,是一种精神寄托。背景介绍:课文是根据风俗通中有关“女娲造人

4、”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象,在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。1.重点字音。女娲()澄澈()()蓬勃()莽莽榛榛()()拓展:“娲”是一个形声字,但读音已发生变化,易误读为“w”;“澄”字的另一个读音是“”组词为“”。2.重要词语。(1)生气蓬勃:(2)莽莽榛榛:(3)兴高采烈:(4)疲倦不堪:(5)神通广大:(6)灵机一动:(7)绵延不绝:(8)眉开眼笑:拓展:“三头六臂”和“神通广大”都指。前者侧重于能耐大,了不起,很不寻常;后者偏重于。如“”;“”。3.通读全文,把女娲造人的过程用四字短语进行概括并补写在下面横线

5、上。【答案】1.wchnchpnmnzhn拓展:dng澄沙2.(1)富有朝气,充满活力。蓬勃,旺盛的样子。(2)形容草木丛生的样子。(3)兴致高,情绪热烈。采,神采,神色。(4)形容非常疲乏。(5)形容本领高超,无所不能。(6)指事前没有准备,突然想出个好办法。(7)延续不断,文中指世代相传。(8)形容高兴愉快的样子。拓展:本领大办法很多就算你有三头六臂,也逃不出我的手掌心他神通广大,没有办不成的事情3.枯藤挥洒【合作探究】任务驱动一初读课文,整体感知。自由朗读课文,感知故事情节,复述这个故事。学习小助手通读课文,大致了解课文内容,概括情节,然后复述。要讲清女娲造人的目的,造人的方法等。(1)

6、女娲为什么要创造人类?(2)女娲是怎样创造出人类的?(3)女娲造出来的人是什么样的?导学建议这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二要锻炼学生复述故事的能力及筛选和归纳、概括信息的能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒其他学生补充完善。个性备课1.女娲造人这件事“奇”在哪些方面?2.快速朗读课文,找出课文中有“神奇感”的句子读一读,读出神奇感。任务驱动二赏读课文,品评人物。1.作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?核心写作将神话故事精卫填海扩写成小片段。炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺

7、而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以湮于东海。山海经北山经学习小助手大胆想象,生动扩写。想想她怎样来到海边,又如何被海水吞噬,有什么动作、语言、心理。一课一法故事扩写扩写最大的特点就是“扩”,即扩充、扩展。一般来说,扩写要对主要内容进行详细表达。围绕中心找准扩写的重点,分清扩写的主次。重点该扩写的地方,要不惜笔墨,次要扩写的地方要一笔带过,这样的文章会给人以中心突出、结构合理的印象。扩写时补充的内容要与原文内容一致,衔接要自然、流畅。想象要大胆,要与众不同,努力营造新环境,创造新形象。抓住原文重点(包括字、词、句、段)理解含义,想象意境。2.请你结合文中想象的情节,体会女娲形象。学习小助手结合

8、课文内容,以“女娲是一个”的句式完成。示例:女娲是一个神通广大的女神,据说,她一天当中能够变化七十次。后来,她觉得世间很孤寂,于是揉黄泥造人,挥洒泥浆造人具有神的非凡能力和神奇方法。个性备课1.对照风俗通里的记载,看看课文里增添了哪些内容,并说说这些能凸现“女神”怎样的特点。2.自主快速阅读课文,勾画增添的内容,然后思考。小组交流讨论,补充质疑。在班级展示并板书。任务驱动三深入品析,探究主旨。有人说女娲造人的过程是想象出来的,但想象合情合理。这种大胆的猜想又表达了怎样的情感呢?【答案】任务驱动一(1)因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类,不够生气蓬勃。(2)女娲先是用黄泥掺和了水,在手里

9、揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来女娲想出了一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向地面挥洒,不久,大地上就布满了人类的足迹。最后,为了让人类绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。(3)女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽不同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。任务驱动二1.作者以

10、大胆奇特的想象,成就了女娲抟土造人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才能使女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特、合情合理,不能随心所欲、任意发挥、不受限制。核心写作精卫的前身叫作女娃,是部落首领炎帝的小女儿。有一天,女娃驾着一只小船, 到东海游玩。突然,一股大浪扑了过来。随着一声“啊”的惨叫,小船被巨浪吞噬了。女娃死后,她的灵魂就变成了一只精卫鸟。为了不让大海再夺去其他无辜的生命,精卫就发誓要把大海填平。就这样,精卫每天把一颗一颗的小石子或一截小树枝扔进大海,不管风吹雨打,她都一刻不停。2.女娲是一个普通的 “人”,她也会寂寞孤独

11、、自豪欣慰、忙碌疲倦,她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富具有“人”的心理、情感、活动。任务驱动三示例:想象:神话是在科学不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生给出科学的、准确的解释,但是人类又想探求自身的起源,于是只好借助想象来解决问题。比如,后羿射日是针对旱灾的想象,夸父逐日是表达了人们希望太阳不要太烈;女娲补天是针对涝灾的想象。合情合理性:女娲是女性形象,这与母亲生孩子的事实相符合。女娲用黄泥造人,这是因为我们是黄种人。泥土很软、有弹性,像人的皮肤。大地是人类的母亲,泥土就来自大地。这样,就解释了人类的起源。女娲造人体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。

12、今天,我们面对广大世界,仍然有许多未知领域等待我们去探求,去感受那种创造成功的喜悦。个性备课1.在科技发达的今天,我们还有必要学习神话故事吗?意义何在?2.独立思考后,讨论交流,教师抽同学回答。备选问题1.对照风俗通中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容?哪些最见作者的想象力?2.画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。【答案】1.(1)袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。(2)更能体现作者的想象力情节,如:女娲造人的动机;女娲造人的过程;人类诞

13、生后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。2.一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,这生命是她一手创造出来的,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”,许多小人的欢呼跳跃,等等。个性备课1.发挥想象和联想,运用细节描写的方法,进行改写、续写。2.拓展训练:用我们学到的方法,驰骋你的想象,在第5段最后加上一段话,想象女娲是如何赋予人思想情感的。(50字左右。)3.课堂总结:女娲心怀仁爱,用自己的智慧与努力创造了人类,并使人类世代相传,绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物,大地变得生气蓬勃起来。思维导图【答案】造人的具体过程、方法人造出来后欢欣喜悦7学科网（北京）股份有限公司