江南园林志(简体).docx
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1、江南园林志(简体)童鬻着目录序著者原序文献举略造园假山沿革现况杂识谱,以海棠为花中神仙。宋范成大有菊谱、梅谱;欧阳修有洛阳牡 丹记;赵时庚有金漳兰谱;王贵学有王氏兰谱; 王观有芍药谱;陈 思有海棠谱。明王象晋镌奉芳谱,清初增为广奉芳谱。惜王谱于 栽培之道,语焉不详。 明末王路又纂修花史。 乾隆间,陈溪子辑 花镜一书。园林主人之喜观而不善植者,此一助也。嘉庆间,查彬辑 采芳随笔,,详考花木果蔬。 道光吴其浚着植物名实图考,亦涉及 观赏。 清末许衍灼编花卉图说,首言栽种,次按花开季节列约百五 十种,最后兼及花之功用,实玩赏而关心经济者也。 惟各书或缺图 解,互异其说,读者不易名实对证。 加以海通以
2、后,舶来异种,时 有增加,是有赖于今之洽植物学者,加以科学整理矣。园林兴造,高台大榭,转瞬可成,乔木参天,辄需时日。苟非旧 园改葺,则屋宇苍古,绿荫掩映,均不可立期。 计成所谓新筑易 乎开基,祗可栽杨移竹;旧园妙于翻造,自然古木繁花L,此也。陈 眉公论园,亦日:老树难。园林虽厅榭相望,然多资游赏,而不供起居。 园内亦有划一角 为居停者,其体式自稍有别。若江宁随园,则子才终年所寓,至有暖 阁之制。 今则住宅有采西式者,殊为不伦。通例宅园远隔,主人 偶尔涉足,甚则一生不至。洛阳名园记称赵韩王园以扃钥为常者是也。香山诗:今日园林主,多为将相官,终身不曾到,祗当画图看。 看园似看画,是游于园之外矣。盖
3、惟超然园外,始益见画图之 美。然园中建筑物,每因此偏重局势外观,忽略其内部组织。 高 阁无梯,或有梯而不利登降,皆为常事。古时,其梯竞可撤焉。 如 陈寿三国志诸葛亮传所云:琦乃将亮游观后园,共上高楼,饮宴之 间,令人去梯。 他如曲桥无槛,径必羊肠,廊必九迥。 不求便 捷,忽视安全,皆入画一念有以致之也。吾国园林,名义上虽有祠园、墓园、寺园、私园之别,又或属于 会馆,或傍于衙署,或附于书院,惟其布局构造,并不因之而异。仅 有大小之差,初无体式之殊。 间有设高堂正厅者,亦不足为规则式 之特征。对称布置,则除宫室庙宇而外,征之园林,绝无仅有。明 末袁小修记燕京李园(即清华园),奇花美石,分行作队,讥
4、其少 自然之趣,有似拉丁作风,殊非吾国园林体制。至若旧本之有茶庭、 乎庭、筑山各式,式又常区别为真、行、草三体;中国一园之内,则 兼各式各体而有之也。园林屋宇,方之宫殿庙堂,实为富有自由性之结构。 数千年 来,吾国官民营造,历朝更张,布置丰杀,代有不同,木作石工,由 简变繁。 惟园林亭榭,可以随意安排,结构亦不拘定式,虽厅堂亦 不常用拱。即帝王之离宫别馆,亦有如乐天之不施丹白,纯效文人之 园。宋徽宗经营艮岳,伪托隐逸,崇尚山林竹石,美之曰取人弃物。 宫室变为邨居,禽兽号于秋夜,识者以为不详。 续资治通鉴:帝因令苑囿皆仿江浙为白屋,不施五采。自宋而后,江 南园林之朴雅作风,已随花石而北矣。 盖除
5、受气候、材料、取景及 地形限制外,无任何拘束。 布置既无定格,建筑物又尽伸缩变幻之 能事。如亭自一柱起(图10),有三角(图56)、方形、梅花(图42)、五角、六角、八角、十字、圆形、扇形(图89、14)、套圆、套方(图11)各种。 园冶所列屋宇,亭以外有门楼、堂、斋、室、房、馆、 楼台、阁、榭、轩、卷、广、廊等,独未及舫。舫者,形与舟类,筑于水滨,往往一部高起,有若楼船,为园林中最富兴趣之 建筑物,或称为舸,亦日不系舟(图7、95、97)。厅堂平顶,古称天花。计成谓之仰尘, 李笠翁谓之顶格。 其不露望砖木椽者,覆以板纸。 李氏嫌其呆笨,乃以顶格作斗笠之 形,四面皆下,独高其中(见一家言)。今
6、此例之最佳者,当推南话 小莲庄中之静香诗堀(图218)。门窗为屋宇之点睛,推陈出新,繁简不一。园冶装折各式, 均由柳条递演至井字杂花,变化至今,鸡逢斯例。 李笠翁谓窗板以 明透为先,坚而后论工拙。窗极密度,按明瓦大小排定,宽约三寸一 格,长度则视根条坚固程度伸缩。门之最简者,为长方入角,规则 者由圆形至多边,不规则者有瓶、叶、花办及如意等形。 雕镂、钩 画,不如简洁为尚也。廊为联络各建筑物之用,使成一气。 廊、桥、栏、径,皆如文 章中用虚字,有连贯作用。回廊古多直角,计成喜用之字。廊 之升降者,阶级分段,廊槛及瓦顶高下作数步,或成斜坡。墙则吾国园林不可或少。 间有因山而构,难于设垣,如清初江
7、宁随园是也。园之四周,既筑高墙,园内各部,亦多以墙划分。江 南园林,多白粉墙。 一家言、红楼梦、扬州画舫录所云之虎皮墙, 江浙殆不多见。 白粉墙多漏明,印李笠翁所称之女墙也。 或 作砖洞,或以瓦砌,式样变幻,殆无穷尽,各园不同, 一园中亦少 重复。 最普通者为迥文万字,自明已然,计成所不取也。 李氏谓 嵌花露孔,须择其至稳极固者为之,不则一砖偶动,全壁皆倾,危 险孰甚, 或有四周用规则花纹,而中心加嵌自然形,如花枝、瓶、 篮之类。或纯用曲线,以苏州沧浪亭各墙洞为最佳(图186)。 其 墙洞外廓,亦以自然形表之。此种做法,任意驰放,不受制于规律, 深合园林体制。 墙中亦有嵌砖刻人物而不漏明,虽刻
8、工精细,终欠 雅致。 又有镶琉璃竹节或花砖者,亦难免俗。 墙顶则变化亦多, 长墙每做起伏顶,以瓦为鳞,有似飞龙。 惟真做鳞脊而加首尾,则 针成所谓雕镂花鸟仙兽不可用者也。 粉墙有时忽断,而迭石成 壁续之,令人惊叹其意匠之奇(图177)。 粉墙洁白,不特与绿荫 及漆饰相辉映,且竹石投影其上,立成佳幅。光线作用,不止此也。 漏明墙洞例深三寸至六寸,其正面之花纹,实赖侧面之深度而益醒目。 且往往同一漏窗,徒以日光转移,其形状竞判若两物,尤增意外趣矣 (图203、204 )o园林大抵以仄砖及碎石铺地。以砖为骨,以石填心,不加灰浆。 碎石问作深浅色。苏州西园大门前十字花纹地(图231),颜色式样, 独具
9、匠心。留园、狮子林铺地,参用鹤、鹿、莲、鱼诸形,亦 有精者。 砖砌一般作人字纹(图265);碎石最简便者有冰片式,稍 复杂者有八方式,套六方式,海棠式(图232、239、233、243)。 园 林邀人鉴赏处, 专在用平淡无奇之物,造成佳境;竹头木屑,在人 善用而已。 铺地砖石,加以分析,不过瓦砾。然形状颜色,变幻无 穷,信手拈来,都成妙谛。有以碎瓷摆成鱼鳞莲办,则尤废物利用之 佳例。李笠翁所谓牛澳马勃入药笼,用之得宜,其价值反在参苓 之上一也。假山漠武帝于太液池中, 建蓬莱、方丈、瀛洲三山, 盖土筑也。 汉 书谓采土筑山,十里九坂。洛阳伽蓝记称梁冀于洛阳城外造土山 鱼池。 自孔氏一簧之喻,以迄
10、汉末,积土为山,由来甚久。 迭石 为假山,志乘可考者,亦始自汉。 三辅黄圆:梁孝王好营宫室苑囿之乐。作曜华宫,筑兔园。园中有百灵山,有肤寸石、 落猿岩、栖龙岫。茂陵富民袁广漠,藏镯巨万,家僮八九百人。于北山下筑园,东西四里, 南北五里,激流水注其中,构石为山,高十余丈,连延数里。六朝迭石之艺,渐趋精巧。 北魏张伦,造景阳山。 洛阳伽蓝 记:伦造景阳山,有若自然。 其中重岩复岭,载崟相属,深溪洞壑,遮逶连 接。崎岖石路,似壅而通,峥噪涧道,盘纤复直。综上所述,景阳宛然今日吴中狮子林也。顾恺之所画女史箴中 山水,已具高下曲折之势。 时距恺之后百五十年,两晋风流,由宗 炳之方寸昆闾,化为展子虔之咫尺
11、千里。 士夫胸中丘壑,笃好林 薮,泉石膏盲,至唐更甚。李德裕营平泉庄,自为记云:于龙门之 西,得乔处士故居。又得江南珍木奇石,列于庭际。牛僧儒置墅营第,与石为伍。白居易为作 太湖石记志其事。记云:古之达人,皆有所嗜。玄晏先生嗜书,稽中散嗜琴,靖节嗜酒,今丞相 奇章公嗜石。石无文、无声、无臭、无味,与三物不同,而公嗜之何也。弃皆怪 之,走独知之。昔故友李生名约有言云,苟逋吾意,其用则多。诚哉是言,适意 而已,公之所嗜可知之矣。公以司徒保厘河雒,洽家无珍产,奉身无长物。惟东 城置一第,南郭营一墅。精葺宫宇,慎择宾客。性不苟合,居常寡徒,游息之时, 与石为伍。石有聚族,太湖为甲,罗浮、天竺之石次焉。
12、今公之所嗜者甲也。先 是公之僚吏,多镇守江湖,知公之心,惟石是好,乃钩深致远,献瑰纳奇,四五 年问,累累而至。公于此物独不廉让,东第南墅,列而置之。富哉石乎,厥状非 一。有盘拗秀出如灵邱鲜云者,有端俨挺立如真官吏人者,有缜润削成如珪瓒者, 有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤,若硅若动,将翔将踊;如鬼如兽,若行若 骤,将攫将1。风烈雨晦之夕,洞穴开皑,若欲云消雷,嶷嶷然有可望而畏之者; 烟消影丽之旦,岩嵋霆霁,若拂岚扑黛,蔼蔼然有可狎而习之者。昏晓之交,名 状不可。撮要而言,则三山五岳,百洞千壑,觎缕簇缩,尽在中。百仞一拳,千 里一瞬,坐而得之,此所以为公适意之用也。会昌三年五月丁丑记。迭石与亭池
13、台榭,同为园林之一部,本冥顽不灵之物。 奇章之嗜石,不以 其可游,而以其可伍,是以生命与石矣。 降及北宋,米元章至呼石为兄,惊而 下拜,是石又并人格而有之矣。梁溪漫志:米元章守濡须,闻有怪石在河埔,莫知其所自来。人以为异。公命移至州 治,为燕游之玩。石至而惊,遽命设席,拜于庭下日,吾欲见石兄二十年矣。言 者以为罪,坐是罢去。帝王爱石成癖者,莫过于宋徽宗。 癸辛杂识:前世迭石为山,未见显著者,至宣和艮岳,始兴大役。连胪辇致,不遣余 力,其大茎特秀者,不特侯封,或赐金带,且各图为谱。艮岳之取石也,其大而穿透者,致远必有损折之虞。近闻汴京父老云,其 法乃先以胶泥实填众聂,其外复以麻筋杂泥固济之,令圆
14、滑。日晒极坚实,始用 大木为车,致于舟中。直俟抵京,然后浸之水中,旋去泥土,则省人力而无他虞。 此法甚奇,前所未闻也。艮岳在今开封铁塔附近。湖石之当时未及启运赴汴者,则遗于江南各地。睛康元年,金人围怀,诏毁艮岳为炮石,现犹有湖石一二散 处城中云。自宋以来,私园以迭石著者,首推吴兴叶少蕴园。居卞山之阳,万石环之,名石林。 吴兴园林记称其在雪最古,今不复存。 万 石非人力所能尽致,盖多因山有而经营之耳。正如五总志所云:叶 少蕴既辞政路,结屋书川山中。凡山中有石隐于土者,皆穿剔表出之。 久之, 一山皆玲珑空洞,日挟策其间,自号石林山人。吴中卫清叔园,假山最大。吴兴俞子清园,假山最奇。 癸辛杂 识:浙
15、右假山最大者,莫如卫清叔吴中之园。 一山连亘二十亩,位置四十余 亭,其大可知矣。然余生平所见秀拔有趣者,皆莫如俞子清侍郎家为奇绝。盖子 清胸中自有丘壑,又善画,故能出心匠之巧。事之大小凡百余,高者至二三丈。. 今皆为有力者负去。荒田野草,凄然动陵谷之感焉。元末僧维则迭石吴中,盘环曲折,登降不遑,丘壑婉转,迷似迥 文,迄今为大规模假山之仅存者,即狮子林也。重修狮子林勒名击禅 寺记:在昔元至正间,有大德天如禅师,得法于天目狮子岩幻住和 尚,已而驻锡于苏之东城。迭石为山,名狮子林,识法源也。画禅 寺碑记:郡城东狮子林古刹,元高僧维则所建。则性嗜奇,蓄湖石 多作獴猊状。寺有卧云室、立雪堂。前列奇搴怪石
16、,突兀嵌空,俯仰 万变。 扬州画舫录称狮子林乃维则延朱德润、赵元善、倪元镇、 徐幼文共商所迭。清初扬州园林,盛极一时。其以迭山称者,有余元甲万石园, 出僧石涛手。 仇好石作宣石山,董道士作九狮山。 汪氏南园,置 太湖石九,号称九茎园。 扬州画舫录:扬州以名园胜,名园以迭石胜。除氏万石园出道济手。:若近今仇好石迭 怡性堂宣石山,淮安董道士垒九狮山。歙县汪氏得九莲庵地建别墅曰南园。得太湖石九于江南。大者逾丈, 小者及寻。以二军置海桐书屋,二军置澄空宇, 一事置一片南湖,三军 置玉玲珑馆,一茎置雨花庵屋角。九茎园为高宗南巡时赐名,遣址在江都城西南角外,现止余砚池 积水而已。有清初叶,李笠翁迭山北京,
17、今弓弦胡同半亩园,即印出其手(版 画二十二)。张南垣则以此技闻于东南,其四子于康熙间继其业。南 垣所为山,以土作冈,点缀数石,全体飞动,苍然不奉。吴梅村张南 垣传:r 南垣过而笑日,是岂知为山者耶!今夫奉军造天,深岩蔽日,此盖 造物神灵之所为,非人力可得而致也。况其地辄跨数百里,而吾以盈丈之址,五 尺之沟,尤而效之,何异市人搏土以欺儿童哉!惟夫平冈小坂,陵阜陂随,版筑 之功,可计日以就。然后错之以石,基置其间,缭以短垣,翳以密筱,若似乎奇 峰绝嶂,累累乎墙外而人或见之也。其石脉之所奔注,伏而起,突而怒,为狮蹲, 为兽攫,口鼻含呀,牙错距跃,决林莽,犯轩楹而不去,若似乎处大山之麓,截 溪断谷,私
18、此数石者为吾有也。以土代石之法,李笠翁亦善为之。其所著一家言,谓此法既减人工,又省物力,且便于种树,与石混然一色,所谓混假山于真山之中 也。戈裕良迭石之艺,远胜前人。专能钩带大小石如造环桥,与真洞壑不少差,不可谓非迭山术之革命。 山石堆栈之法,配搭用铁钩,接密用米浆和石灰。戈则以碧糠石灰黄土,研末敲固,胜于石板铅板。戈常论狮子林石洞皆界以条石,不算名手。计成园冶论掇山,亦云合凑收顶。加条石替之,千古不朽。 是条石覆洞,至阴末仍为准绳。狮林各洞,。壁虽玲珑,其顶则平。 戈所作洞,顶壁一气,成为穹形。 然二者目的,均趋写实。 若南垣之墙外奇茎,断谷数石,则专重写意。 可云晒林仅得其形,戈得其骨,而
19、张得其神矣。迭山自昔近地取石。如北魏茹皓为山,采北邙及南山佳石,即其一例。 独艮岳花石纲运自惭中,触妒千里,沿于淮、汴。 后人迭遂竞尚湖石,至明、清之际而盆风靡,计戍、张南垣皆力诋之。园冶谓世之好事,慕闻虚名,钻求旧石。某名园、某茎石、某 名人题咏、某代传至于今,斯真太湖石也。今废,欲待价而沽,不惜 多金,售为古玩还可。又有惟闻旧石重价买者。梅邨张南垣传有云:r好事之家,罗取一二异石,标之日军,皆从他邑辇至,决城闽,坏道路,人牛喘汗,仅而得至。物之累人,可想见已。真太湖石出自西洞庭,并不多见,普通所谓太湖石,非来自太湖中岛屿者也。 扬州画舫st:石工张南山尝谓澄空宇二军为真太湖石。太湖石乃太棚
20、中石骨,浪激波涤 年久,孔穴自生。因在水中,殊难运致。:若郡城所来太湖石,多取之镇扛竹林 寺、莲花闹、龙喷陈诸地所产。其孔穴似太湖石,皆非太湖岛屿石骨。博物要览:太湖石产苏州府洞庭湖,石性坚面润,而嵌空穿眼,宛转险怪。有三种: 一种色白;一种色青黑,一种微黑黄。其质文理纵横,连联起隐,于石面遍多坎 切,盖因风浪冲击而成,谓之弹子窝。叩之有声,多军峦岩壑之致。大者高数丈 至丈余止,可以装饰假山,为园林之玩。姑苏采风类记:太湖石出西洞庭,多因波涛激啮而为嵌空,浸濯而为光莹。或缜润如珪瓒, 廉刿如剑戟,矗如军峦,列如屏障。或滑如肪,或黝如漆。或如人、如兽、如禽 鸟。好事者取以充苑囿庭除之玩,此所谓太
21、湖石也。真太湖石既难罗致,又不易辨识,故有制以)9鼎,谓之种石,从中取利者,人称石农。长物志:石在水中者为贵;岁久为波涛冲击,皆成空石,面面玲珑。在山上者名旱 石,枯而不润,腐作弹窝,若历年岁久,斧痕已尽,亦为雅观。吴中所尚假山, 皆用此石。素园石谱:平江太湖工人,取大材,或高一二丈者,先雕置急水中舂撞之,久久如天 成,或以烟熏,或染之色。色石今不常见。昔曹魏起景阳山于芳林园,取白石英 及紫石英五色大石于太行(见孙盛魏春秋),为色石迭山之滥觞。 齐东昏造芳 乐苑,山石皆涂以五采(见东昏体纪)。 癸辛杂织云:俞子清园中,奉军之间, 萦以曲涧,整以五色小石,旁引流泉。L斯又巧于意匠者矣。计戍园冶于
22、掇山一章,言之特详。其论太湖石,以消夏湾者为极品。其 选石列昆山、宜兴、龙潭、青龙山、灵壁、觇山、宣石、湖石、英石十余种。计 成论峭壁,与李笠翁所说颇有出入。计成之峭壁,直立靠墙,以粉壁为纸,以石 为绘,其旁杂植松、柏、梅、竹,收之圆窗,宛然镜游。 笠翁峭壁,则若筑墙, 蔽以亭屋,仰观如削,与穷崖绝壑无异。 计壁重平面,而李壁重立体,实各尽 其妙也。业迭山者,在昔苏州称花园子,湖州称山匠,扬州称石工;人称张南垣为张 石匠。迭山之艺,非工山水画者不精。如计成,如石涛,如张南垣,莫不能 绘,固非一般石工所能望其项背者也。论石专书,宋有杜维石谱,列一百十六种。此外尚有宋宣和石谱及明林有籁 素园石谱(
23、版画十二)。大抵描写军峦,图说并列,供有牛、李、米、柯之癖者 神游,非阐迭山之旨者,其去园林,盖已远矣。沿革曲礼:君子将营宫室,宗庙为先,厩库次之,居室为后。L园林 不属宫室建筑之范围。 当时所谓园,如诗云:园有桃,易云:贲 于丘园,亦不过为果蔬产地,非专作怡情养性之所。直至前汉, 董仲舒下帷讲授,三年不窥园。土之有园,此殆先河。仲舒之园,疑 非居室以外另地经营,不过堂前隙地略植花草,故一下帷而园即不见。 庭中栽木造园之法,实遍于全世界。日本至今犹称园为庭。欧洲中古 时代,僧寺为一线光明之地,经堂四合,中留方庭,满种花木菜蔬, 即寺园也。欧洲园林乃由此脱胎焉。吾国历代私园,每步武帝王之离宫别馆
24、。 秦、汉上林,由来久 矣。楚灵庄之章华台,吴夫差之姑苏台,假文王灵台之名,开后世 苑囿之渐。非用以观象,而用以宴乐。 郑康成云:囿:今之苑。L 然汉苑鸟兽草木之外,兼有观阁鱼池。是苑乃古之灵台、灵囿、灵沼 序对日抗战前,童窸先生以工作余暇,遍访江南园林,目貌旧迹凋零, 与乎富商巨贾恣意兴作,虑传统艺术行有撕灭之虞,发奋而为此书。 一九三七年夏,由余介绍交中国营造学社刊行。乃排即方始而卢沟桥 战事突发,学社仓卒南迁,此书原稿与社中其它资料,寄存于天津麦 加利银行仓库内。翌年夏,天津大水,寄存诸物悉没洪流中。社长朱 启铃先生以老病之躯,躬自收拾丛残,并于一九四。年携原稿归还著 者,而文字图片已模
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