江西省部分学校2022-2023学年高三4月质量检测语文试题.docx
《江西省部分学校2022-2023学年高三4月质量检测语文试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《江西省部分学校2022-2023学年高三4月质量检测语文试题.docx(18页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、反映了军民团结守护边境的精神。结合“罗排长和其他士兵都愣住了,他们相互对视,一脸的疑惑。普次 仁看到他们神情的变化,赶忙解释说:我用它来找走散的羊。罗排长立马答应给他送个望远镜,但要 等到部队里有人去日喀则市时才能给他弄到”可知,罗排长立马答应给他送个望远镜,但要等到部队里有 人去日喀则市时才能给他弄到。当罗排长了解普次仁的心理后,想办法也要送给他一副望远镜。深化主题,结合“突然,面前的雪山消隐了,他看到少年生活的村子,那边的屋顶经幡飘荡,灰白色的炊 烟徐徐升腾。进入村庄路口的少年和那只黑白相间的奶牛,缓缓前行,迎面一群穿着藏装的小孩闹哄哄地 跑过来”“一行泪水从普次仁的脸颊上滑落,又从他的下
2、巴滴落进这干枯的黄土里,一切悄无声息” 可知,普次仁透过望远镜看到了边界外同胞的村庄,那边的屋顶经幡飘荡,灰白色的炊烟徐徐升腾。想到 了民族和国家的历史,心情格外沉重,一行泪水从普次仁的脸颊上滑落。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。结合“突然,面前的雪山消隐了,他看到少年生活的村子,那边的屋顶经幡飘荡,灰白色的炊烟徐徐升 腾。进入村庄路口的少年和那只黑白相间的奶牛,缓缓前行,迎面一群穿着藏装的小孩闹哄哄地跑过 来”可知,透过望远镜,普次仁看到了少年生活的村庄,仿佛就是自己生活的村庄的投影;结合“我 知道一百多年前,我们是一家人,只是后来你们的地方被那些人给霸占了过去”可知,
3、那是曾经属于我们 的土地,却“被那些人给霸占了过去”。结合“我是藏族人。我的曾祖母还是你们村子里的”和“这样你也不能越过这个界碑!我知道一百多年 前,我们是一家人,只是后来你们的地方被那些人给霸占了过去”可知,少年的曾祖母是自己村子里的, 一百多年前,我们是一家人,只是后来你们的地方被那些人给霸占了过去。少年和自己是同胞,却由于历 史原因,两个年龄相仿的少年被一块界碑阻隔。结合“突然,面前的雪山消隐了,他看到少年生活的村子,那边的屋顶经幡飘荡,灰白色的炊烟徐徐升 腾。进入村庄路口的少年和那只黑白相间的奶牛,缓缓前行,迎面一群穿着藏装的小孩闹哄哄地跑过 来”“一行泪水从普次仁的脸颊上滑落,又从他
4、的下巴滴落进这干枯的黄土里,一切悄无声息”可 知,透过望远镜看到的景象触动了普次仁的内心,想到了民族和国家的历史,心情格外沉重,他流泪是由 于无奈和伤感,也暗示了他坚定守护界碑的决心。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。率子廉,衡山农夫也。愚朴不逊,众谓之率牛。晚隶南岳观为道士。观西南七里,有紫虚阁,故魏夫 人坛也。道士以荒寂,莫肯居者,惟子廉乐居之,人莫见其所为,端默而已。然颇嗜酒,往往醉卧山林 间,虽大风雨至不知,虎狼过其前,亦莫害也。故礼部侍郎王公祐出守长沙,奉诏祷南岳,访魏夫人坛。子廉方醉不能起,直视公日:“村道士爱 酒,不
5、能常得,得辄径醉,官人恕之。”公察其异,载与俱归。居月余落漠无所言复送还山日尊师蝇光内映老夫所不测也当以诗奏赠既而忘之一日昼寝,梦子廉来索诗,乃作二绝句,书板置阁上。众道士惊日: Zu*XZXZS/ZZSZZXZZX1ZZZKZZZZX/ZZ/S/1Z/ZX/S/XZX/ZZX/ZZXZw*ZXZZZX/*w*SZX/ZZX1/1VZZS/ZZS/ZS/Z/S/ZZ/ZXz,/“率牛何以得此? ”太平兴国五年六月十七日,忽使谓观中人日:“吾将有所适,阁不可无人,当速遣继 .我者。”众道士自得王公诗,稍异之矣。及是,惊日:“天暑如此,率牛安往? ”狼狈往视,则死矣。众始大异之,日:“率牛乃知死日
6、耶? ”葬之岳下。未几,有南台寺僧守澄,自京师还,见子廉南薰门外,神气清逸。守澄问何故出山?笑日:“闲游耳。”寄书与山中人,澄归,乃知其死。验其书,则死日也。发其冢,杖屡而已。东坡居士日:“土中有所挟,虽小技,不轻出也,况至人乎!至人固不可得,识至人者,岂易得哉!王公非得道,不能知率牛之异也。”居士尝作三槐堂记,意谓公非独庆流其子孙,庶几身得道者。及 见率子廉事,益信其然。公诗不见全篇,书以遗其曾孙巩,使求之家集而补之,或刻石置紫虚阁上云。(选自苏轼文集率子廉传)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.居月余/落漠无所言/复送还山/日/尊师韬光内映/老夫所不测也/当以诗奉赠/既
7、而忘之/B.居月余落漠/无所言/复送还山/日/尊师韬光内映/老夫所不测也/当以诗奉赠/既而忘之/C.居月余/落漠无所言/复送还山/日/尊师韬光/内映老夫所不测也/当以诗奉赠/既而忘之/D.居月余落漠/无所言/复送还山/日/尊师韬光/内映老夫所不测也/当以诗奉赠/既而忘之/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.礼部,六部之一,掌管礼仪、外交、学校和贡举等,长官为礼部尚书。B.适,文中指往、至IJ,与成语“适得其反”的“适”字意思相同。C.异,文中指认为奇异,与岳阳楼记中“得无异乎”的“异”字意思不同。D.庶儿,文中表示推测,指也许,可能,“庶”与陈情表中“庶刘侥幸”
8、的“庶”字意思不同。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.率子廉是衡山的一个农夫,为人愚朴不懂谦虚,人们戏称他为率牛;他晚年成为南岳观的一个道土,自己居住在紫虚阁,常常喝得大醉。B.礼部侍郎王祐出任长沙太守,奉诏去南岳祷祀,寻访魏夫人坛,遇上喝醉的率子廉,觉得他很奇特,对他另眼相看,并带他回府。C.率子廉到南岳观请求让人替代自己住在紫虚阁,之后众人去看他,发现他死在了紫虚阁,就将他葬在山下,而后来掘开墓只看到他的木杖、鞋子。D.东坡居士发现王祐的诗不完整,就写信给王祐的曾孙王巩,让他在家集中寻找王祐的诗来补全,说将来可能将它刻在石碑上并放置在紫云阁。13.把文中画横线的句子翻
9、译成现代汉语。(1)道土以荒寂,莫肯居者,惟子廉乐居之,人莫见其所为,端默而已。(2) 土中有所挟,虽小技,不轻出也,况至人乎!【答案】10.A11. B 12. C13. (1)道士们因为那里荒芜冷寂。没有愿意去居住的,只有率子康乐意居住在那里,人们没有看见他做 过什么事,(他只是整天)庄重沉默罢了。(2) 土人的内心有所藏(的本领),即使是小小的技艺,也不会轻易地显露,何况是修养极高的人呢!【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:住了一个多月,王祐感到率子廉非常寂寞又没有什么话说,于是又把他送回了山中,临走时,王祐 对率子廉说:“大师才高八斗,深藏不露,老朽不敢妄作揣度,
10、应当用诗来奉赠您。”不久王祐就忘了这 件事。“居月余”作“落漠无所言”的时间状语,在其后断开,排除BD;“韬光”和“内映”是并列关系的词语,一起作“尊师”的谓语,其间不能分开,排除C。故选Ao11题详解】本题考查学生理解文言实词和古代文化常识在文中的意义和用法的能力。B. “适得其反”的“适”意思是“恰巧、正好”。“适”字意思不相同。句意:我要外出到别处去/恰巧 得到与预期相反的结果。C “得无异乎”的“异”意思是“不同”。“异”字意思不同。句意:(道士们)逐渐认为(率子廉)不 同一般人,很神奇/大概会有所不同吧?D. “庶刘侥幸”的“庶”意思是“希望”。“庶”字意思不同。句意:也许他本身就是
11、得道之人/希望祖 母刘氏能够侥幸。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C “率子廉到南岳观请求”错误。原文“忽使谓观中人日”可知,率子廉突然派人到南岳观,不是自己到 南岳观。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “以”,认为;“乐”,乐意;“端默”,庄重沉静。(2) “挟”,怀着、藏着;“虽”,即使;“轻”,轻易;“出”,显露;“况”,何况;“至人”, 修行极高的人。参考译文:率子廉,本是南岳衡山下的一个农夫。他愚钝淳朴遇事从不退让,大家叫他“率牛”。晚年投奔南岳 观成为一名道士。南岳观西南方向七里处,有一座紫虚阁,那是原来的魏夫人坛。南岳观的
12、其他道士都认 为紫虚阁荒芜冷寂,没有人愿意去居住,只有率子廉乐意到那里去居住(成为紫虚阁的住持),人们没有见 到他的所作所为,只是有些庄重沉静罢了。但他非常喜欢喝酒,经常恃酒狂醉,倒卧在山谷树林之间,即 使是大风大雨来了也没有知觉,老虎豺狼从他身旁经过,也没有伤害过他。原礼部侍郎王祐出任长沙太守,奉皇帝旨意前往南岳祷祀,寻访魏夫人坛。率子廉正好大醉站不起 来,(当王祐叫他时),他(睁了睁那双醉熏熏的眼睛)直盯着王祐说:“乡野道士喜欢喝酒,难得遇到美 酒,一旦遇到了就会喝醉,还望明公原谅我。”王祐觉得他是一个与众不同的道士,竟用车载着他一同回 到官府。住了一个多月,王祐感到率子廉非常寂寞又没有什
13、么话说,于是又把他送回了山中,临走时,王 祐对率子廉说:“大师才高八斗,深藏不露,老朽不敢妄作揣度,应当用诗来奉赠您。”不久王祐就忘了 这件事。一天,(因读书疲倦而)昏昏欲睡时,王祐梦见率子廉前来索取诗作,才写了两首绝句,把它书写 在木板上,安放在紫虚阁中。道士们感到很惊讶,说:“率牛凭什么能得到这些? (宋太宗)太平兴 国五年六月十六日,率子廉突然派人到南岳观对那里的道士说:“我要外出到别处去,紫虚阁不能无人主 持,一定要马上选派接替我的人。”自从率子廉得到王祐的诗后,道士们逐渐感到率子廉不同一般人。听 到这种情况,道士们吃惊地问:“这样的大热天,率牛要到哪里去呢? 急忙赶到紫虚阁,只见率子
14、 廉已经死了。道士们才更加感到惊奇,说:难道率牛竟然知道自己的死期吗? “道士们把他葬在衡 山脚下。不久,南台寺有一个叫做守澄的僧人,从京城回来,在南薰门外遇见率子廉,只见他神情清新脱俗。 守澄问他什么原因使他重返俗世?率子廉笑着说:“我只是到外面随便走走而已。”并要守澄带一封信给 山里的道士,守澄回到寺中,才知道率子廉已经死了。察看那封信的时间,恰好是率子廉死的那天。掘开 他的坟墓,则只有拄杖和鞋子罢了。东坡居士说:“士人的内心都有所藏的本领,即使是小小的技艺,也不会轻易地显露,何况是修行极 高的人呢?修行极高的人固然不易得到,能察知修行极高的人的人难道就容易得到吗!王祐如果不是得了 道,也
15、不能察知率牛与众之异之处。”我曾经写过三槐堂记,意思是说王公不仅仅福祉布及子孙,也 许他本身就是得道之人。等到见到他与率子廉相见的故事,就更加确信是这样了。王祐的诗我找不到整篇 了,我把找到的写下来送给他的曾孙王巩,让他在家集中寻找并补齐它,又将它刻在石碑上安放到紫虚阁上。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。南楼陆游十年不把武昌酒,此日阑边感慨深。舟楫纷纷南复北,山川莽莽古犹今。登临壮士兴怀地,忠义孤臣许国心。倚杖黯然斜照晚,秦吴万里入长吟。【注】淳熙五年六月,诗人因诗名日盛,受到孝宗召见,在自蜀地东归途中作此诗于鄂州。东晋 名臣、名士庾亮镇守武昌时,曾与僚
16、属同登“武昌郡”之“南楼”;他曾上疏北伐,遭朝臣反对。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联直抒胸臆,写诗人十年未饮武昌之酒,此日登临南楼不禁感慨万千。B.颔联状写登临所见,江上舟楫南来北往,山川莽莽古今依旧,情景交融。C.颈联虚实兼顾,以东晋名臣庾亮自比,流露出忠义之臣的拳拳报国之心。D.尾联借景抒情,以夕阳晚照映衬山河之美好,诗人心情由黯然转为开朗。15.有人称此诗将自然、社会、时局以至个人的遭遇融于观景之中,请谈谈你的理解。【答案】14. D 15 .诗人在南楼登高极目四望,将“舟楫纷纷”的俗世喧嚣与“山川莽莽”的自然景观 相融,引发人们对社会与自然的思考。将登临南楼
17、联想到的东晋名士庾亮的人生经历与自己的抗金遭际 糅合起来,表达了对时局的关注,抒发了深沉的爱国情怀。【解析】【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。D. “诗人心情由黯然转为开朗”错,此时诗人面对美好却破碎的大好河山,心情黯然,只有将此情此景 吟咏成诗,所以心情没有转为开朗。故选Do【15题详解】本题考查学生理解诗歌中作者的思想情感的能力。颔联“舟楫纷纷南复北,山川莽莽古犹今”写登上南楼所见之景,船只纷纷漫于江上南来北往,山由古延 绵至今,依旧如此茂密繁杂,山河之美跃然纸上。将“舟楫纷纷”的俗世喧嚣与“山川莽莽”的自然景观 相融,引发人们对社会与自然的思考。首联以议论入
18、诗,再次登上武昌南楼,时过境迁,物是人非,为自己为国家为时局心中不禁再次感慨万 千。颈联用转折含蓄的笔法,写再次登临南楼不禁想起东晋名士庾亮的经历,以其自比,想起宦海浮沉多 年,朝野变动及人心难测的艰难,依旧不挡自身拳拳报国之心。尾联写夕阳晚照,以衬山河之美,然感伤 时局动荡,社会动荡不安,心情黯然,只有将此情此景吟咏成诗。诗人将多重情感融于景观之中,借景抒 情,抒发自身的报国之心。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中 空缺部分。(1)诸葛亮在出师表中以“,”写出了自己所受先帝三请茅庐的殊遇。(2)李白的蜀道难中,“, ”两句,写飞瀑直下,引发万壑雷鸣,场 面宏大,震
19、撼人心。(3)古代诗词中,“白发” 意象往往寄寓着诗人醒目而浓郁的生命意识、时不我待的焦虑感以及由此 产生的悲凉感,如“, ”等。【答案】 .三顾臣于草庐之中 .咨臣以当世之事 .飞湍瀑流争喧肠 .破崖转石万 壑雷 .多情应笑我 .早生华发(君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪/尘满面鬓如霜/艰难 苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯/塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词:“湍” “喧” “眩” “秋” “崖” “壑”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成下面小题。云南禄充原本是一个小渔村
20、,如今成了昆明的后花园。禄充物华天宝, ,有“一门双进士,百 步两翰林”的美誉,它有山之秀,有水之灵,有文之盛很有看头。大自然以它的神奇力量创造出许多绚丽多彩的杰作,禄充的名山胜景曾令很多文人墨客为之倾倒。我 们进入景区,只见天空蔚蓝,水天一色。树是禄充风景的外衣,禄充的树,以古老、巨大、浓郁、集中而 闻名于世。笔砚公园内古树成荫,据说,其中一棵上千年的大清香树栽种于宋朝。山更是高低错落,层次 多样, 。景区内的麒麟山气势雄伟,有的说麒麟山是禄充的神山,有的说麒麟山是禄充的风水宝 地,有的说麒麟山就是禄充的象征我对笔架山 ,它因山形如笔架而得名,是禄充风景区的灵魂 所在。笔架山是一个石灰岩的山
21、峰,独立于湖之滨,顶峰距离水面100多米,算不得大山,但它是禄充的,象征着文运昌隆。如果没有笔架山,禄充的美就少了灵气。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。答:18 .文中画横线的两处,都由三句话并列而成,但第一处主语“它”只出现一次,第二处主语“有的”再三出现,二者的表达效果有什么差别?请简要说明。【答案】17.人杰地灵.别具一格 .情有独钟18 .第一处,三个分句的主语都是“它”,即禄充,故后两句承前省略了主语“它”;这三句话描写了禄 充很有看头,表达出作者对禄充的喜爱和赞美之情。第二处,三个分句的主语“有的”指评价麒麟山的不同的人,从不同的角度描写出人们对麒麟山的赞美, 充分说明它是风
22、水宝地。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空,根据“禄充物华天宝”“有一门双进士,百步两输林的美誉”可知,此处语境是指禄充出杰 出人物,应该用成语“人杰地灵”。“人杰地灵”,指凡杰出的人物出生或到过的地方,那里就会成为名 胜之区。也指灵秀之地出杰出人物。第二空,此处语境是指山更是高低错落,层次多样,另有一种独特风格,应该用成语“别具一格”。“别 具一格”,另有一种独特风格。第三空,此处语境是指我对笔架山特别有感情,应该用成语“情有独钟”。“情有独钟”,指对某人或某 件事特别有感情,把自己的心思和感情都集中到他(她/它)上面。【18题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能
23、力。第一处,“它有山之秀,有水之灵,有文之盛”三个分句的主语都是“它”,即禄充,故后两句承前省略 了主语“它”;“有山之秀,有水之灵,有文之盛”描写了禄充很有看头,表达出作者对禄充的喜爱和赞 美之情。第二处,“有的说麒麟山是禄充的神山,有的说麒麟山是禄充的风水宝地,有的说麒麟山就是禄充的象 征”三个分句的主语“有的”指评价麒麟山的不同的人,“有的说”从不同的角度描写出人们对麒麟山的 赞美,充分说明它是风水宝地。(二)语言文字运用n (本题共3小题,13分)阅读下面的文字,完成下面小题。人们得了感冒后,会出现流涕鼻塞、咳嗽咽痛、发热恶寒等,其中尤以咳嗽最为常见,且相当坚固。即便是普通感冒,一般七
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 江西省 部分 学校 2022 2023 学年 质量 检测 语文试题
限制150内