鲁迅《野草》心得12篇.docx

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1、鲁迅野草心得12篇鲁迅野草心得12篇篇一寒假的一天，我读了中国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅写的散文诗野 草。我看这本书就迷上了，放不下。我一口气读完了。其中一个是雪，印象最 深。这篇文章很独特，写得很漂亮，表达了强烈的思想和感情。我觉得大家都等不 及了。让我告诉你一些事情。雪我觉得这篇文章很有特色，和我们写的很不一样。我们写雪的重点一般 是它的形状、颜色、飘落的样子等。而鲁迅雪的重点是孩子如何塑造雪罗汉。 个人觉得这是这篇雪的闪光点。第二天，几个孩子来看他，向他鼓掌、点头、 大笑。但他最后还是一个人坐着。晴天，他的皮肤又被释放出来，寒冷的夜晚，他 变成了一层冰，变成了不透明的水晶形状。连续

2、的晴天让他纳闷那是什么，嘴边的 胭脂也褪了。”这段话有一个道理：看似强大的东西，经不起一点点或一点点考 验，所以彻底改变了崇拜，承认失败，低头。身边有这样的东西，我们要克服它， 摧毁它，不要让它成为你生活中的负担。雪运用了大量的修辞手法，使文章更加生动。人家看了之后，好像这一幕 就出现在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛开，许多蜜 蜂在忙着飞，我能听到它们嗡嗡叫。”这句话用拟人化的修辞让蜜蜂飞来飞去，忙 着写。蜜蜂边飞边嗡嗡叫很正常，但作者写的是吵，凸显了作者的文采。你一闭上 眼睛，书上写的场景就会出现在你面前。雪在我心目中很美好，但在作者写的雪里更美好。我觉得：鲁迅能写

3、出这么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪写的这么好 看。我发现写作文最重要的是真情实感。这本书让我受益匪浅。鲁迅野草心得12篇篇二如果想借野草分析鲁迅，就必须清楚“野草”所指何物，必须了解野草恣 意生长的这片土地。这片土地的造物主，是一个怯懦者。他暗暗使天地变异，却不敢毁灭一个地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一 切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓；暗暗使人类受苦，却不敢使 人类永远记得。一言蔽之，这是一篇充溢着绝望的土地。生活在这片土地上的人类麻木而逆来 顺受。最擅长的便是淡忘苦难，遗忘苦难，自我欺骗。直面痛苦的尝试如抉心自 食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能

4、知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本 味又何能知？这便是为何，当苦难被太平的呼声遮掩，会有人自信地站出来说： “我们这个时代不需要鲁迅。”这一群人不会想到，他们冥冥中应验了鲁迅的担 心。而在这一群人里又有两类：一类是观众，即看客，一类是慈善家。在鲁迅的文 字里，这两类人扮演了重要的角色。看客在鲁迅的散文、小说里不断出现。在藤野先生一文中，他们是面对同 胞被枪毙无动于衷的围观者。他们只是以看热闹的、事不关己的态度对待眼前的悲 剧。为了唤醒他们，鲁迅决定弃医从文。而在铸剑中，他们以围观的方式将复仇的神圣感破坏了，最终沦为闹剧。这一批人没有自己的看法，没有同情心，没有 责任感。他们使对中国怀有热

5、情与使命感的鲁迅感到无奈，因此，鲁迅认为，想要 让中国强大，必然要唤醒麻木不仁的人们，造物者的“良民”。而慈善家是一类较为聪明的观众。他们像聪明人和傻子和奴才中的聪明 人，他们扬言他们的内心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，没一处没有名目，没 一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有框外 的眼泪。这些笑容与眼泪，不过是他们获取名利的手段，打压异己的手段。往往是 他们被看客支持，最终战胜朴实的傻子一一那些不知包装自己却在暗地里默默做事 的人。这是一群麻木的人，这是一个枯竭的世界。这个世界需要鲁迅，让鲁迅去做那 拿一柄投枪的战士，做使人类苏生，或者使人类灭尽的叛逆的猛士，

6、最终带领更多 的青年在太平里举起投枪一一笔就是他的投枪。他将肉搏这空虚中的暗夜，成为跃 动的死火，成为吸收陈死人的血和肉的野草，最终与腐朽一同烧尽。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草为装饰的地面。鲁迅野草心得12篇篇三野草是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作 散文诗23篇，书前有题辞1篇，1927年7月由北京北新书局出版，列为作者 所编的“乌合丛书”之一，现编入鲁迅全集第1卷。20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷 中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者 在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤

7、独、寂寞，在彷徨中探索前进 的思想感情。诗集内容形式多样、想象丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。鲁迅野草心得12篇篇四读了鲁迅先生的野草，觉得这部散文诗集很有韵味。我收获颇多，让我深 深感受到了生命的力量。一棵不起眼的小草，却以自己顽强的生命力，掀翻压在自己身上的巨大的石 块，坚强地露出他那小脑袋，鲁迅写野草，暗示着自己就是那个时代的小草，即使 经受无数次摧残，依旧能依靠自己的力量顽强得站起来，拿起笔来抨击现实的黑 暗。他亲眼目睹黑暗的社会现实，用自己坚强的毅

8、力去拼搏，让生命之树最终绽放 出了美丽的花朵，实现了自己的人生价值，唤醒了那一代的青年。鲁迅，他是那个时代的先行者，他忍受着孤独，审视生命的本体，感受人类灵 魂深处的感情，努力用笔杆去战斗，唤醒人民的心智。对于这个世界来说，人是渺 小的，可渺小又怎么样呢，小草是渺小的，它却靠着自己的毅力，顶开了巨石。小 草能顶开巨石，精卫能填海，那还有什么是我们不可以做到的呢，即使自己的力量 再微薄也可以撼动面前巨大的石头，所以，即使面对难以想象的困难，依靠自己的 努力也一定可以克服。我们要做新时代的野草，即使现在生活安逸，不需要再向前人一样去开创崭新 的时代，但我们还应以那苦难的时代为戒，勇于面对生活，直面

9、挑战，要有永不言 弃的勇气和信心。奥运会上，一个个运动员努力拼搏，即使自己没有冠军强，也要拼尽全力；即 使落后20、30分也要打出自己的特点打出自己的气势，不为祖国丢脸，不让人民 失望，所以，奥运场上杀出了一匹匹黑马。我们，在面对困难的时候也要努力拼搏，拼搏过了，人生才精彩。对人生而 言，重要的决非凯旋，而是战斗。我们新一代的青少年就要有这种坚忍不拔的毅 力，在面对巨大的挑战时，拿出自己的勇气，要以野草般顽强的毅力去面对，即使 知道对手很强又怎么样，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永远不知道 自己的实力，就算输了，也不要紧，站起来，重新面对挑战，要有“野火烧不尽， 春风吹又生。”的勇气

10、，终归有一天会迎来胜利的。没有不可逾越的鸿沟，只要自己肯努力，肯拼搏，终将会有所成就的。鲁迅野草心得12篇篇五暑假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家一一鲁迅写的散文诗 集野草。我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了。其中有一篇我印象 最深的雪，这篇文章与众不同，写得十分优美。表达的思想感情很强烈。我想 大家一定是迫不及待了吧？下面我就给大家讲讲吧！雪这篇文章我觉得很有特 色，与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落 的样子等等，而鲁迅写的这篇雪的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人 认为这是雪这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他

11、，对他拍 手、点头、嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一 层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭 脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点小小 的考验，就已经完全变了样，认输了，低头了。在我们的身边也存在着这样的事 情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。雪这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以 后，眼前仿佛就出现了这个场景。如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有 许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡的声音。”这是很正常的事，而作者却把 它们写成是在吵闹，这更加突出作者

12、之文采。只要你一闭眼，眼前就会出现书中所 写的这一幕。雪在我的脑海中是最美的，而在作者笔下的雪更加美丽。我想，鲁迅能写出这 么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能将雪写的如此美。我从中发现 作文最重要的事真情实感。鲁迅野草心得12篇篇六从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展 现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲 惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗 花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的 脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：

13、“站起来抗争吧！ ”也没有许下豪言： “我们的苦日子到头了！ ”只是平淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希 望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只 有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的 踏实。让青年们感慨，坚守着。野草一一和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复 仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但 又常自认自欺的“希望”。这就

14、是它的含义：“只要有野草就会有森林。”而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义； 句句都有它幽深的神秘。开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出 现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼 喊”：影的告别呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那 “黄金四界” 了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不 见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。不用说对封建奴隶的同情与可恶：聪明人、傻子奴才对三种人中的奴才作 了完美的诠释；

15、一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过， 用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士 “傻子”为之打抱不平时， 却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不 知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。更不用说在次失望之下对未来的“希望”：希望希望着在虚妄的黑暗之中 有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是 放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之 后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就 是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声

16、过后”，留下的是一片空虚，这空虚 就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直 抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是平静看着，也自然受 不到失望的痛苦而“大切大悟” 了。对一切都看透了。 “绝望之为虚妄，正与希 望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让 你付出一切，直到一一你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同 绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”， 决战暗夜。而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的绿木了，只有零零点点的野

17、草了，也 只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草 恐怕是不行的。”也有人一一热血的青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它 们，惊喜着希望没灭。而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他 并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀 To他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。鲁迅野草心得12篇篇七野草是鲁迅先生的一篇散文诗，它以优美的笔触，赞美歌颂了野草，字字 珠矶，把野草比作当时的中国。那时的中国正处在抗日战争的水深火热之中，文章 表达了鲁迅渴望战争胜利的爱国之心。纵观全文，鲁迅先生对中国的

18、热爱以及对昏暗腐败的统治者的厌恶跃然纸上。从“我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实 在比死亡与腐朽更其不幸”中我体会到了鲁迅先生对早些结束革命迫切的心情，结 束昏暗统治的爱国之心。与其苟活于世，不如化身为火焰，燃尽所有的野草。这篇文章让我懂得了什么是爱国之心，教会了我“国家有难，匹夫有责”的道 理，令我感受至深。当我读到“地火在地下运行，奔突，熔岩一旦喷出将烧尽一切 野草”时，我便被鲁迅先生那浓浓的爱国之情所感动。他运用形象的比喻，将人民群 众的爱国之情比作地火,腐朽的统治比作野草，暗喻了人民的爱国之情一旦融聚起来, 定能推翻那黑暗腐朽的统治。鲁迅先生一生中都在用他手中的笔和敌人做斗争，直插敌人的心脏，他就如同 文中那一团散发出光和热的火焰，驱走所有的死亡与朽腐，为人们带来了光明和希 望！“寄以寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅先生把自己的一生都献给了祖 国，它永远活在我们心中！