【高中语文】初高中衔接《红楼梦》中文化性片段示例与训练.docx

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1、初高中衔接红楼梦中文化性片段示例与训练考点：1 .红楼梦中动人的场景2 .理论应用巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”3 .红楼梦故事环境4 .红楼梦课本剧一一改编“香菱学诗”情节的台词5 .红楼梦与微信朋友圈的假设题一一发大观园住处的定位与分享个人生活6 .红楼梦大观园居所与人物性格特征【考点研究】一、常见考点1 .故事环境2 .改编“香菱学诗”情节的台词3 .发大观园住处的定位与分享个人生活4 .巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”5 .动人的场景二、红楼梦第1回情节概括1、石头记女蜗炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在大荒山无稽崖青填峰下。此石自经锻炼，己通灵 性，因未被选中

2、补天常悲伤自怨。一日，听茫茫大士和渺渺真人谈及红尘中荣华富贵，心切慕 之，便恳求送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙师见其可爱，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑 处，后由神瑛侍者“携入红尘”走了一遭。不知过了几世几劫，空空道人经过这里，见 石上 刻着它那番经历，便从头到尾抄下，改石头记为情僧录，又由东鲁孔梅溪改名为风 月宝鉴，最后因曹雪芹在悼红轩披阅十载，增删五次，分出章回，则题名曰金陵十二钗。2、甄士隐梦幻识通灵黛玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草,宝玉的前身是神瑛侍者。神瑛侍者曾灌溉绛珠草, 使其久延岁月，脱掉草胎木质，修

3、成女体。后来神瑛侍者携带一块无才补天的顽石下凡造历,绛珠仙草为报答灌溉之恩，随之而去。决定用一生的眼泪偿还甘露之恩。故有“木石前盟”之 说。3、贾雨村与甄士隐姑苏阊（chdng）门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音真事隙）居住庙旁，可怜寄居庙内的 穷儒贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇 见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的 抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。元宵之夜，甄家仆人霍启在看花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿甄英莲（谐音真应 怜）。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家

4、。甄士隐带妻子投奔如州岳丈封肃，遭白眼，其岳父 又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐真正走投 无路了。一日，甄土隐听到了一疯跛道人的好了歌，顿悟人生，并为这首歌做了注解，遂 与道人一起飘然而去。而他的女儿后来被人称为“呆霸王”的薛蟠强夺去，改名叫查菱。贾雨村因甄士隐赠银之后，不料他十分得意，会了进士，先入外班，升了姑苏知府。到任 时看到甄家大丫头娇杏在门前买线，晚间便传封肃前去问话。三、红楼梦第53回情节 概括贾珍问尤氏皇上恩赏银子来不曾。Y头尤氏押岁银子二百二十个，碎银一百五十多。乌庄头送 东西来，说年成不好，打饥荒。贾蓉说元妃每年赏金一千两银子，省亲一次

5、花钱无数。贾蓉说荣府 穷了。凤姐和鸳鸯商议偷贾母东西卖，贾珍说凤姐捣鬼。贾珍训斥来领东西的贾芹。腊月三十祭宗 祠。贾母不在宁府吃饭，初一贾母不会亲友，只和薛氏、李婶说话和众姐弟玩。十五之夕，贾母摆 家宴请诸子弟，贾赦回家自己取乐。【考点示例】一、红楼梦中动人的场景【考点解读】1.动人的场景问题1红楼梦中最能打动你的场景是哪一个？请概述并说明理由。不超过80个字。答案示例：宝玉挨打黛玉看他的场景。黛玉哽咽半日，说“你从此可都改了罢”。宝玉却反说“你放 心”，坚定表达自己绝不改变之意。两人话语虽少，其心意相通之情之态，却十分令人感动。解析本题考查学生赏析文学名著重要场景的能力。要回答该问题，学生需

6、要对红楼梦的情节、场 景有深入的了解和感悟，才能选出自己受打动的场景，并说明理由。相关场景很多，可以不必拘 泥一定要是经典场景。如元春省亲时，与父母亲人相见，却仍只能遵循封建等级礼制，对于一 般人来说的欢聚时刻，他们却泪流满面；如黛玉葬花时，自感身世凄凉的悲哀；在怡红院中骄纵 任性的晴雯，被赶出园子病死前，喊了一夜的“娘”，令得宝玉惊讶她竟没一字提及自己；黛玉 与宝钗、史湘云交心之谈、联句吟诗的场景等。总之，根据自己感触最深的场景进行概述，并简 要说明理由即可，注意字数不能超过80字。二、理论应用一一巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。” 【考点解读】L巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族

7、的秘史。”问题1巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”请从思想角度切入谈谈红楼梦是如何印证 这一观点的。要求：观点明确，言之有据：不超过120字。答案示例：红楼梦被誉为“我国封建社会的百科全书”，是一部具有高度思想性的伟大作品。以 金陵贵族贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的故事为载体，展现了穷途末路的封建社会终 将走向灭亡的必然趋势。解析本题考查学生名著阅读的能力。本题要求从思想角度切入谈谈红楼梦是如何印证巴尔扎克的 名言“小说被认为是一个民族的秘史”的。解答时，首先理解名言中的关键词，“民族的秘史” 强调的是小说的历史感，民族性，也就是说，小说反映了一个民族的一段历史进程，揭示了民

8、族 性格。分析红楼梦时应站在历史的高度，写出作品反映的历史背景以及主要人物、故事情节， 结合作品的主题理解其历史感，挖掘作品揭示的民族灵魂。如红楼梦被誉为“我国封建社会 的百科全书”，主要情节是金陵贵族贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡，它的主题是展现 了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。据此分析即可。四、红楼梦中的古代文化常识序号回目注释类别1须眉：代指男子。姓名称谓2裙衩：代指女子。姓名称谓3瓦灶绳床：瓦灶为土坯烧成的简陋的灶，俗称行灶。绳床亦名胡 床、交床，为一种简易的坐具。演繁露：“今之交床，本自 虏来，始名胡床唐穆宗时又名绳床。”器用什物4*簪缨：贵者的冠饰，这里代指作官。

9、簪：一种横插髻上或连接冠 与髻的长针。缨：帽带。衣饰车马5空：“空”与下文的“色，、“情”，均佛教用语。佛教认为“空” 乃天地万物的本体，一切终属空虚。“色”乃万物本体（空）的 瞬息生灭的假象；“情”乃对此等假象（色）所产生的种种感情， 如爱、憎等等。这里是借用，已注入了作家的人生体验。哲理宗教6冤家：原为佛教用语。五灯会兀：“佛教慈悲，冤亲平等。” 后既作“仇人”、“对头”解，也用作对所爱之人的昵称，即爱 极的反语。哲理宗教7三生：指前生、今生和来生，这是佛教转世投胎的说法。哲理宗教8度脱：佛家用语，超度解脱。哲理宗教9过会：旧时遇节庆，随地聚演百戏杂耍、笙乐鼓吹之类，观者如 潮。风俗游艺1

10、0大比、春闱：明清科举制，考试分为三级。第一级是院试，考府 县的童生，考取的为“生员”（秀才）；第二级是乡试，考一省 的生员，考取的为“举人”；第三级是会试，考全国的举人，考 取的为“贡土”（再经殿试赐进士出身）。乡试、会试均三年一科， 也称“大比”。乡试在秋天，称为“秋闱”；会试在春天，称为 “春闱”。职官典制11黄道黑道：为我国古代天文学的专名，黄道指日，黑道指月。汉 书天文志：“日有中道”，“中道者黄道，一日光道。”又 云：“月有九行者，黑道二。”后星占者将每日的干支阴阳分为 “黄道”和“黑道”，黄道主吉，黑道主凶。天文历法12社火花灯：这里指兀宵节灯火。社：社日。祭祀土神之日，分春 秋

11、两祭，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社。 社火：社日扮演的各种杂戏。花灯:正月十五元宵节有放花灯的 习俗。风俗游艺13笏：一名“手板”。封建时代臣僚上朝时手中所拿的狭长板子， 用象牙或木、竹片制成，可作临时记事之用。职官典制【考题对接】一、红楼梦一一故事环境1.红楼梦在情节展开中对故事环境的叙写使其有了更深远的社会意义。请根据下表，概括出环境特点 （每处不超过4个字）。情节环境环境特点甄土隐折变 田庄（第一回）近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢 田夺地，鼠窃狗偷，民不安生(1)林黛玉进荣 国府（第三回）向南大厅之后，仪门内大院落，上 面五间大止房，两边厢房鹿顶耳房 钻山，四通八达，轩

12、昂壮丽，比贾 母处不同。(2)乌进孝解释 帐目（第五十三 回）今年年成实在不好。从二月卜雨 起，接接连连直到八月，竟没有一 连晴过五日。九月里一场碗大的雹 子，方近一千三百里地，连人带房 并牲口粮食，打伤了上千上万 的(3)宁府中秋开 夜宴（第七十五 回）恍惚闻得祠堂内桶扇开阖之声。只 觉得风气森森，比先更觉凉飒起 来；月色惨淡，也不似先明朗。(4)一、红楼梦一一故事环境【答案】1. （1）民不聊生；（2）宏伟壮观；（3）天灾连连；（4）阴森恐怖。【解析】解读红楼梦一书，不能离开其具体的社会环境，要把它放到当时的社会环境中。（1）第一回“甄士隐折变田庄”描写了当时这样的社会环境：自然灾害频发，

13、抢田夺地现象严重，社会治 安差，民不聊生。（2）第三回“林黛玉进荣国府”中的这一段描写的是荣国府中贾政和王夫人居住的院落，其特点是富丽 堂皇，宏伟壮观。（3）第五十三回“乌进孝解释帐目”，这一段文字是乌进孝腊月进宁国府送年货的一段说辞。其环境背景 是接连下了几个月的雨，几乎很少晴天，九月又下了大冰雹，方圆千里，无论是人、房还是牲口粮食都被 砸伤，百姓收成不好，给宁国府送了那么多东西，贾珍却还说“真真是叫别过年了”，从中可以看出富贵 人家的骄奢，下层劳动人民生活的困苦。其环境特点可概括为“天灾连连”。（4）第七十五回“宁府中秋开夜宴”，这时的宁荣二府已然衰败，开销也严格控制，再也没有了先前的大

14、手笔。这一段环境描写衬托出凄清惨淡、阴森恐怖的氛围，也暗示着贾府社会地位的没落。二、红楼梦课本剧改编“香菱学诗”情节的台词1 .学校组织“红楼梦演出季”活动，某学生小组改编“香菱学诗”的情节参加演出，他们力求台词符 合原著中人物的身份与性格。以下台词最不恰当的一项是（.）A.林黛玉对香菱说，既要学诗你就拜我为师，我还教得起你。什么难事，也值得去学！B.薛宝钗对香菱说，你本来就呆头呆脑的，再加上这么辛苦学诗，越发弄成个呆子了！C.贾迎春对香菱说，凡是会作诗的都画在这一幅大观园的画上了，你也赶快学写诗吧！D.贾宝玉对香菱说，会心之处不在多，刚才听你说了几句就知道你已领悟了诗歌奥妙！ 二、红楼梦课本

15、剧改编“香菱学诗”情节的台词【答案】I. C【解析】C.“贾迎春对香菱说”不当，张冠李戴，贾迎春性格木讷，况且和香菱又不熟，不会说出这 样的玩笑话。红楼梦原著第四十八回相关内容是“香菱见画上有几个美人，因指着笑道：这一个是 我们姑娘，那一个是林姑娘。探春笑道：凡会作诗的都画在上头，快学罢说着，顽笑了一回。”所 以改编的应该是贾探春对香菱说的。三、红楼梦与微信朋友圈的假设题发大观园住处的定位与分享个人生活1.按要求选择。假如红楼梦中的人物会像你我一样用微信发朋友圈,当他们搬入大观园后，在自己的住所发定位并分享个人生活，下列哪条信息比较合理()定位：潇湘馆。 定位：藕香榭。 定位：怡红院。 定位：

16、蓼风轩。 A.林黛玉的文案：陪外祖母玩了骨牌回来。B.薛宝钗的文案：见花落了可惜，把它们葬了。C.晴雯的文案：宝玉允我撕扇来玩。D.妙玉的文案：今天又煮了一盏好茶。三、红楼梦与微信朋友圈的假设题发大观园住处的定位与分享个人生活【答案】1. C【解析】A.错误。喜欢玩骨牌应该是王熙凤，不住在潇湘馆。B.错误。“见花落了可惜，把它们葬了 ”应该是林黛玉的文案，薛宝钗的定位应该是“衡芜苑”。D.错误。妙玉的定位应该是“杨翠庵”，“蓼风轩”是惜春的住所。四、红楼梦大观园居所与人物性格特征1.根据要求，回答问题。有学者认为，曹雪芹在红楼梦里创造了两个鲜明而对立的世界：一个是理想世界大观园，另一个 是大观

17、园之外的现实世界。(1)你认为大观园被称为理想世界的原因是什么？(2)大观园中人物的居所与其性格特征密切关联，请从宝玉、黛玉、宝钗、李纨、探春中任选两位，写出他 们在大观园居所的名称、环境特点及其与人物性格的关联。四、红楼梦大观园居所与人物性格特征【答案】1. (1)大观园是皇家贵族园林，规模宏大，建筑精巧，景色各异，犹如世外桃源。大观园住着宝玉和 一群天真纯洁的少女，他们游园赏春，踏雪寻梅，结社赋诗，诗酒流连，欢歌笑语，尽情地享受着自由自 在的快乐生活，是作者理想世界的寄托。【解析】本题考查学生对经典名著内容情节的把握能力。大观园是作者精心设计的理想世界。大观园是贾府为贵妃元春省亲而修建的一

18、处豪华行宫别墅。大观园的 特点：富贵华丽、环境宜人、亲近自然、天人合一、诗情画意、鳞次栉比。大观园如何壮观，一如贾元春 省亲所思：“因默默叹息奢华过费。”大门气势宏伟，进门有假山突入眼幕，突出大观园的含蓄之美。就“幽径通幽处”,至!！ “沁芳”，到潇湘馆，至IJ “怡红院”，到“衡芜苑”，至！J “浣葛山庄”，大观园的每 一处景色都美不胜收。有如此世外桃源，实在难得。这里环境优美，每个人都有符合自己性格特征的适合 的居所，或清雅或奢华，或清芬或宏阔，无处不美，无所不包。这个人间万象皆备的大观园，是为那些纯 洁善良的女孩子寻找的一处可以自由生活的乐土，一所精神家园，一个展现人生理想的舞台。大观园

19、的主人公都是天真烂漫的女孩子，她们都是水做的骨肉，不粘滞人世间的仕途经济。在这里礼乐教 化没有力量，尊卑贵贱没有市场，每个人都是自由的、平等的，每个人都可以展示自己的智慧、才干。二 月二十二日，刚过了百花生日（二月十二日），她们就搬进了大观园，尽情地享受着自由自在的快乐生活。 她们游园赏春，踏雪寻梅，结社赋诗，诗酒流连，欢歌笑语，真可谓“不知有汉，无论魏晋”。直到第二 年的饯花日，“寿怡红群芳开夜宴”，为贾宝玉庆生日，大观园的欢乐达到了高潮。这里寄托了作者对美 的欣赏，对情的珍视，对青春的眷念，以及对妇女的尊重和对庸男把持的现实的不满。由此，大观园真可 以称为理想世界。宝玉：怡红院；富丽堂皇，

20、玲珑精致，犹如小姐闺房，园中种植芭蕉海棠；象征宝玉怜香惜玉， 娇生惯养，钟情于女儿的特点。黛玉：潇湘馆；院落里面布满了竹子，连房屋的墙壁和纱窗都是以绿 纱作装饰，形成一种高洁素雅的氛围；象征黛玉性格清高不屈、自尊心强、多愁善感的特点。【解析】本题考查学生对经典名著情节、人物形象的把握能力。比如宝玉居所，书中写道：一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边 乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。第二十六回贾芸看时，只见院内略略有几点山石， 种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔翎。一溜回廊上吊着各色笼子，各色仙禽异鸟。上面小小五间抱厦, 一色雕镂新鲜花样隔扇，上面

21、悬着一个匾额，四个大字，题道是“怡红快绿”。贾芸想道：“怪道叫怡 红院，原来匾上是恁样四个字。”第四十一回（刘姥姥）于是进了房门，只见迎面一个女孩儿，满面含 笑迎了出来。细瞧了一瞧，原来是一幅画儿。.抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上, 锦笼纱罩，金彩珠光，一转身方得了一个小门，门上挂着葱绿撒花软帘。刘姥姥掀帘进连地下踩的砖，皆 是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏。.刚从屏后得了一门转去， 四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间。这镜子原是西洋机括，可以开合。刘姥姥又惊又喜，迈步出来，忽见 有一副最精致的床帐。可见宝玉的“怡红院”富丽堂皇，玲珑精致，犹如

22、小姐闺房，园中种植芭蕉海棠； 象征宝玉怜香惜玉，娇生惯养，钟情于女儿的特点。比如林黛玉的居所，书中写道：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道: “好个所在！ ”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明 两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。 又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下 而出。而且后来贾母到这里游玩，还写到这里糊窗子的纱都是绿色的。这处住所，就是我们后来都知道的 林黛玉的住处潇湘馆。这里不以繁华取胜，只以翠竹为

23、最。自古以来，唯有君子雅士方爱竹。能够居住此 间的人，只有那种清高不屈，超凡脱俗的人。且此处所种竹子叫湘妃竹，取自娥皇女英泪洒竹子化成斑点 的典故，暗示林黛玉多愁善感的性格特点。再如薛宝钗的居所，书中写道：因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟 把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或 穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥, 非花香之可比。贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊， 绿窗油壁，更比前几处清雅不同。这里也暗示着未来住在此处的主人薛宝钗的性格。从外面看，她的住所 平淡无奇，索然无味。可是到了里面，却自有沟壑。虽然没有花木参天，却有香草铺地。这一切，都暗示 着薛宝钗低调沉稳高雅的性格。选择其他人物，准确说出居所名称、环境特点、人物性格即可。