有关《朱子家训》读后感.docx

《有关《朱子家训》读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《有关《朱子家训》读后感.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、有关朱子家训读后感有关朱子家训读后感朱子家训以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世 人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。且不 说朱子家训蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成， 实具韵律之美，读来朗朗上口。比方里面的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息， 关锁门户，必亲自检点。”它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念 物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德， 在物质生活极大改善后的今天这更是不能丢弃的瑰宝。任何一件不 起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价 值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必

2、须。因 此，节省与勤劳是人最根本的美德。它教我们思量。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安 思危”，生活中没有一帆风顺，学会思量，有远见，是成功所需的。它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急那末 可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老 陈有德人交往，危（wei）险的时候就可以依靠，这也是孔子所说 的交友之道。可见谨慎交友，对自己对他人，都是十分重要的。它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谐诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听, 做领导的特别要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当 留余地，得意不宜再往。”待人要

3、学会宽容，学会给别人时样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯 洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以 坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚决的信念克服， 道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。 时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！读完朱子家训，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂， 太多的感慨，太多的欣喜。百年之前的老前辈给了我们一点点抚 慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活 的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻觅到一片灵魂的净土，教我如 何在喧嚣的尘世里保存一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。

4、总 之，受益匪浅！弹性思维，不管跌的再深，始终不要疑心自己，年轻人时机多 的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得 在高处当思来之不易，不能轻易挥霍无度。一个人不管贫富，不能无视知识的作用，但尽信书不如无书， 许多事情需要吸收社会经历才干有所表达，有所提升。贫富，无非 是运势好坏，与个人能力其实不全相关，不要疑心自己的选择。但 是成功不靠擦边球，时机来时，我们要赢就要赢的漂亮。社会鱼龙混杂，对于朋友，伴侣的选择不可以貌取人，以穿着 取人，一时的落魄不代表一辈子的落魄。一个人的品性，性格，不 会简单的就凭借身外之物来判断。如果男朋友或者老公事业不顺， 不能打击毁损，更不能弃之。

5、而是应安贫乐道，努力营造温馨的气 氛，促进交流和理解，一起寻觅方法才干解决问题，好好教育下一 代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的安康成长不是用钱可以换来 的。总之，始终相信，爱情，不是靠激情维系，哪怕没有了激情，相濡以沫也可以度过难关。友情，难得的是相互理解，互帮互助， 朋友是一辈子的财富。性格不容易改，但是可以控制自己情绪的开关，不要太把别人 的话放在心上，容易产生不良情绪，懂得倾听。如果感觉不到对方 的爱，需要及时交流和沟通。培养自己的兴趣和爱好，多看好书，好书的定义是适合自己的 就是好书，趁着年轻，可以多学习，慢慢的就会发现自己喜欢的， 然后坚持下去。在自己喜欢的事情上沉淀自己，开掘自己

6、。生活，是需要用心去体味的，无非分夸大寂寞这个词，孤傲， 是一份财富，非宁静勿以致远。未来有不少的可能，只要好好的走 着，人生永远是我们想不到的、精彩。曾经沧海，悠悠往事，明天的明天。在学习这篇朱子家训之前，只是片面的知道是治家的格 言，甚至可以说是目生。通过学习，整篇文章言简意赅，内容丰 富，不仅仅是讲诉了治家的方法，更是教我们不少做人的道理。自觉文章的开头就写“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边 息，关锁门户。”让我感觉一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一 种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自假设，每日清晨，趁着清 露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院清扫干净，要内外整洁；到晚上， 便就着月色进

7、入梦乡，关好门窗，将一天的烦扰都关在门外。用一 种乐观积极向上的态度面对生活。“粥饭思不易，丝缕念维艰”。这 是一种对劳动的尊重。勤俭节约历来是中华民族的传统美德。主 张着我们为人朴重，要以身作那末。不贪意外之财，不饮过量之 酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。对人刻薄，自己也 总究会受到别人的还击，不守伦理，很容易为人所弃，在对贫富 上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，应该一视同仁。为 人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，固然现在是互联网 的时代，难免一些八卦新闻的产生，但是我们每一个人都有这样的 精神意识，整个社会风气将会越来越好。回到我们现实生活中的这种自觉主要是表达勤

8、劳，凡事都要自 己亲自做，不要总是观望别人，在这同时要自觉的关心家人、别 人、同事，自觉担当做事的责任。自省文中写到“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自 己的贪念而随意地宰杀生禽，提倡我们应该持有环保意识。“狎昵 恶少，久必受其累，屈志老成，急那末可相依”这句讲的是交友， 与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交 往，危（wei）险的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。 也是我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”。普通了解评价一个人，只 需看他身边有些什么人。其实，在处世为人方面，书上给我启示很 更大。“轻听发言，安知非人之揩诉，当忍耐三思”这是教人不要 轻信流言，要

9、想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所 谓“兼听那末明”，“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学 会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩 莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人 恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“ 凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人时机, “宽容”向来是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必然如大 海一样宽广，这样的人材是平和的人，他的心才会常有安宁。机，一个宽容的人胸怀必然如大海般宽广，这样的人材是平和的 人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己 好的人永远生活

10、在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自 己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆 心。”朱子家训在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行 为的箴言，以此训律自己，标准自己。朱子家训虽惟独寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了 深刻的治家之道，是儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。在今天看来，朱子家训更是一部家庭教育，哺育子女完善 人格，承受传统文化的读本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎 礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴 而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸 “勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往“，不可否认，欲望给 了我们

11、前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛 的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复 杂, 好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔波，身心 疲惫，兴许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没 有多少人能明白自己终究在苦苦寻觅着什么，他们就这样走着，得 到着，得到自己认为他们想要或者该拥有的东西。然而，没有一个人可以真正拥有所有。蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳苦了。应该学会知足，知足常乐。在喧“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门 户。 ”这

12、一句话宛然让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡 人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着；宛然让我在漫天晚霞 中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色 泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关 在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只胡蝶自在地在 身边飞舞。这是一种多么规律、安康的生活状态啊，日出而做，日 落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一 句话和“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛 苦。” 一样说明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可 耻的这在任何时代都

13、是一样的。其中我印象最深的一句“见富贵而生谄，容者最可耻；遇而作 骄态者，贱莫甚。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，需加 温恤”这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法 那末。假设说处世为人我最欣赏的是“轻听发言，安知非人之诺诉， 当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”这句，是 的，我们要善于倾听，做领导的特别要如此，但倾听不等于轻信。 话语是人们在工作和社会生活中的最常用最广泛的交流沟通传媒， 那末怎样对待这汹涌澎湃的话语的波涛？矛盾是无处无时不在的， 大是大非有但对于寻常百姓生活终究有多少？怎样处理？那末我们就好好琢磨琢磨朱柏庐这句话吧!“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子

14、孙虽愚，经书不可不读。居身 务期质朴，教子要有义方。”这几句都说明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才 实用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作那末，用自己淳 朴的品质教化子孙才行，这样后代才干长盛不衰啊，否那末只会使 三代而衰这句话应验啊。虽然有写话我读不懂，但它帮我寻觅到一片灵魂的净土，教我 如何在喧嚣的尘世里保存一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。 总之，受益非浅！世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长， 对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们 懂得怎样运用智慧权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。朱子家训并不只是家训，更应该是乃至世界应该

15、学习的训 那末。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。 当越来越多的人再也不坦诚相见，再也不认为光明磊落是立足的根 本，再也不彼此相信。一部朱子家训正引导着我们如何走好 人字之路。“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒 是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不正的真 谛所在。记得爱的教育中所讲的一个孩子，因为妒忌心过强， 引起了所有人的反感，最终也没有能超过所妒忌的人。拥有一个广 阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才 是真正的强者。祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在 炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞

16、翁的 儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之 所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并 开展的。况且，在别人受难时，自己更应该匡助，这才是做人该有 的良知。“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有不少人持着自己孤傲 的心，时常在自己受恩者前面摆阔自己，殊不知这样只会让人觉得 没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让他 人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩固然不能忘， 由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我兴 旺了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是 资金，还是希翼，更是动力。我没有韩信的能力可以一饭

17、千金的回 报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社 会可以说是根本上是没实用的。但是在我看来“书”不是学业。此书 指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有 颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的修养，扩充知识面， 甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有 修养爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只无非到后 来，都变得功利了，成为了为科第而读书，为未来而读书，啥时 候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参 悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，

18、各代名臣是。古代 的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体味的将是 别样的滋味。朱子家训在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行 为的箴言，以此训律自己，标准自己，将塑造一个更严谨的医学人 士。前几天，我得到中华美德书一本，欣喜之余，美美品读， 朱子家训就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的珍贵精 神。“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看 似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向 上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝 玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能 “黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣

19、服，鞋袜也要 母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全 都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别 人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。朱子家训教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以 诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外 之财”；教人朴重从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这 些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读 起来并无非时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情 操，最普通的人生美德。读后朱子治家格言，我的理解甚为浅薄，要深入理解格言 的内在含义，

20、我认为不是一天、半天就能体味到的，对格言的教 导，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精 华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。这篇一百多字的朱子家训原来只是听说过，却从未看过。 原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如 金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反 复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古 诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节 约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大开展的今天 仍须大力提倡。经济的快速开展消耗着大量的自然资源。现在石油 煤炭的储蓄量

21、已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得 人类的开展可以延续下来。朱子家训中主张人要温和理智朴重，不贪意外之财，不饮 过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种眠眠温 情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别 人的还击，不守伦理乖僻乖僻，很容易为人所弃，在对贫富上，讲 求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有 点息事宁人的滋味，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结 怨，结怨又易招祸灾即“讼那末终凶”。“处世戒多言，言多必失”此 话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道： 身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词

22、成 为了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德 操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力 释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的 自觉，非同普通的自律，否那末是很难管住自己的嘴的。比较故意思的是书中有一句“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一 句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意 识。“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急那末可相依”这句讲 的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老 成有德人交往，危（wei）险的时候可以依靠，这也是孔子所说的 交友之道。这句对我的启示很大，对我而言。现在是一个即将跨 入大二门槛的大

23、学生，在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，“ 千金易寻，知音难求”啊！其实，在处世为人方面，书上给我启示很更大。“轻听发言，安 知非人之谐诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许 是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听那末明”嘛！ “因 事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨 天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回 报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴 水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再 往”待人要学会宽容，学会给别人时机，“宽容”向来是道德修养的 最高境界。一个宽容的人胸怀必然如大海一样宽广，这样的人材是 平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得 别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人， 更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌 心；人有祸患，不可 生喜庆心”。在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非 徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了 追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益。这