2023年中考语文广州专项训练-现代文阅读专项训练.docx
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1、2023年中考语文广州专项训练-现代文阅读专项训练说明:满分54分。训练用时60分钟。一、阅读下面的文字,完成广3题。(10分)材料一:慢直播,顾名思义,是对事件及其场景全程不间断的直播,无剪辑、无脚本、无旁白解 说、无背景音乐,重在原生态记录。不同于电影、纪录片等由创作者讲故事,在慢直播中, 观看者自行发现亮点、诠释内容。慢直播贵在凝神聚气,展现巨大的共情力量。相较于传统的单向度传播,慢直播在呈现 新闻事件的同时更容易凝聚情感。2020年抗击新冠肺炎疫情,武汉牵动着全国人民的心, 媒体连续多日24小时不间断直播武汉火神山、雷神山医院的建造过程,展示“中国速度”, 展现中国力量。亿万观众在线“
2、云监工”,使用“软萌”的流行话语赋予叉车、铲车、压路 机、混凝土搅拌车人格特征。乍看单调的生产建造过程,被网友点染出温度,寄托了希望。 前一段时间,河北推出“守望石家庄,静待重启日”的24小时慢直播,全国各地的人们守 在屏幕前,为石家庄默默加油鼓劲。在这种共情和“云陪伴”中,人们感受到浓浓的温情。慢直播贵在参与。慢直播具有身临其境的在场感,为广大观众提供交流场域,人们在观 看慢直播和在线互动中,强化了共同记忆。如北斗三号全球卫星导航系统最后一颗组网卫星 发射、共同抗击新冠肺炎疫情等慢直播,能够激发广大观众的情感,对重大事件形成难忘的 民族记忆。即便在单向传播过程中,受众也强烈渴望共同的情感参与
3、。以阅读小说为例,不 少读者会把能够有效激发自己情感的段落和章节反复阅读。慢直播作为公共领域的新媒介形 态,也体现了受众的情感主体性和参与感,是当代人新的感知方式和情感模式。随着5G、4K、AK VR等技术的发展,慢直播的技术支持无疑会更加成熟、更加完善。 更多中国力量、中国速度、中国形象、中国故事,将通过“云端”慢直播,走向五湖四海。 善用科技、善用慢直播,大河奔涌的时代叙事、鲜活生动的百味人生,将一次次唤起共情、 凝聚人心,助力建设更加美好的生活。(选自人民日报)材料二:近年来,网络直播行业方兴未艾,直播带货成为日益火爆的新业态。在快速发展过程中, 一些直播乱象不容忽视:有的知假售假,假燕
4、窝、假口红、假名牌服饰等屡见不鲜;有的虚 构或篡改数据,进行数据流量造假;有的靠畸形饮食方式引流吸睛,“一口气喝一瓶白酒”13 .文章最后一段有何作用?请简要分析。(4分)14 .假如你是2021中国年度佳作一书的责任编辑,拟按主题分设专辑,你准备把本文收录进下面哪个专辑?请结合文章内容简述理由。(5分)A.似水流年 B.精彩艺术C.大师风范2023年中考现代文阅读专项训练1 .C (“还有成熟的技术支持”并不是优势之一。)2 .自2016年以来,我国在线直播平台市场规模呈井喷式发展;我国网络直播用户规模虽然在2018年 有过下降,但是五年间总体上出现了大幅增长。3 .示例:直播带货要依法依规
5、运营,健康有序发展;直播营销从业者当强化法律意识,守住道德底线; 各直播平台要加强内容和人员管理;如果条件支持,可以采用慢直播的方式,全面展示石榴的成长、丰收、 销售过程,让用户有身临其境的参与感。4 .D D项由材料三“比较法”中“在阅读同一主题的多本书(或文章)后,把所看书(或文章)对同 一问题发表的观点予以归纳总结,比较异同,做出评判而后写成文章”可知选项中“纠谬法”表述错误。5 .都主张通过有趣文字、生动感人故事和绘本吸引孩子的阅读兴趣;都强调家长要为孩子把关书 籍质量,充当孩子阅读闯关的“军师”;都强调让孩子在阅读中享受快乐。6 .不是。“摘录法”是把认为有重要资料价值的内容照原文抄
6、录下来的一种阅读形式,这与材料四中 “初步提炼”相符;“心得法”则是在阅读文章后,把自己的心得体会写成文章的一种阅读形式,这与材 料四中“知识陈述性的罗列”相符。7 . (1)心存芥蒂(2)纳闷地服从(3)陪“我”挖煤,舍命相救(4)将老歪视为自己的父亲 (大意对即可)8 .一方面是老歪和“我”都被安全地从矿底抬了出来,哭是对恐惧的宣泄和对获救的喜悦的表达;另 一方面是“我”叫了他“老歪爸”,“我”终于从心里认可并接受了他的父亲身份,老歪感到感动和激动, 喜极而泣。9 .娘去世后“我”和老歪都悲痛欲绝,但老歪在娘去世后并没有抛下“我”,反而一边拼命地在地里 劳作,一边悉心地照料“我”,写出了老
7、歪的善良、朴实与担当;引出下文老歪在生活中对“我”悉心照 料的几件事例,承上启下,推动故事情节发展。10 .文中的“我”和背影中的朱自清先生一样,都感受到父亲的无私付出是出于对孩子真挚的爱, 两人对自己的父亲都有发自内心的感激与心疼,这泪水中均包含着深深的感动和对父亲真挚的爱。11 .她重病住院,有个张姓导演出天价让其参加一场大型演唱会,被拒绝;最后退让到只要她参加,也 照样付出报酬,仍被拒绝。可是,当建设奥运场馆的农民工需要欣赏她的戏曲时,便不顾医生和家人阻拦, 拖着病躯坚持义务演出,且把最好的文化艺术献给观众。12 . (1)运用侧面描写的方法,通过写观众的反应,表现出了观众听戏的投入和对
8、“她”的尊重和爱 戴,从侧面反映了 “她”演出的用心和投入,突出了其高大的形象。(2) “缓缓走下”,此处运用细节 描写,形象地写出了 “她”在抱病竭尽全力义务为农民工演出后的疲惫,刻画出了 “她” 一心为民奉献艺 术的形象,令人感动。13 .结构上:文章结尾解开了前文设置的“她”是谁的悬念,前后照应,结构严谨。内容上:交代了 “她” 的身份:共产党员、现代豫剧一代宗师、人民艺术家,表达了对“她”的高度敬佩和赞美之情,深化了文 章的主题。14 .示例:C.大师风范。理由:绝唱一文塑造了人民艺术家常香玉在病情严重,身体已每况愈下的 情况下,强忍疼痛,不忘初心,无私地为普通的民工们演出的高大形象,
9、彰显了人民艺术家的风范。“一顿饭吃13斤面”;有的把儿童培养成“娃娃主播”,直播表演危险动作以牟利这 些不良现象,让网民直呼“辣眼睛”,不仅扰乱网络生态,更向公众尤其是青少年传递错误 价值观,社会对此反映强烈。直播乱象千奇百怪,究其根源,还是“流量为王” “利益至上”在作祟。不论是以各种 有违公序良俗行为博取眼球,还是利用粉丝信任售卖假冒伪劣,都是眼里只有利益而没有底 线。在资本力量推动下,一些网络平台缺乏责任担当,为不良直播大开方便之门,放任了直 播乱象的滋长蔓延。直播带货,既要追求大流量,也要带出正能量。靠蹭热点、搞炒作来吸引观众,注定走 不远;“带假货”“割韭菜”的行为,损害消费者权益,
10、更为法律所不容。依法依规运营, 健康有序发展,才能行稳致远。直播营销从业者当强化法律意识,守住道德底线,决不能靠 “售假”“审丑”来牟利。各直播平台也要加强内容和人员管理,对涉嫌违法违规的高风险 营销行为及时采取弹窗提示、违规警示、限制流量、暂停直播等措施,有效清除有害内容和 “害群之马”。(新华社北京4月25日电整治直播乱象不能“罚酒三杯”)材料三:1.下列对上述材料的理解分析,不正确的一项是()(3分)A.从上面的材料中可以看出,直播已经走进人们的生活,而且影响越来越大。B.材料一举了大量的例子来说明慢直播的正面影响。C.从材料一可以看出,慢直播的优势在于展现巨大的共情力量,能让观众参与互
11、动,还有成熟的技术支持。D.材料二先列举了直播带货的不良现象及负面影响,接着分析了其根源,最后提出治理要求。2从材料三中你得出了什么结论? (3分)3.红星县有大面积的软籽石榴园,石榴正在挂果,该县政府积极与有关电商平台对接, 打算通过网络直播带货的新型销售形式,帮助群众销售农副产品,助农增收致富。请你结合 上面的材料,对直播带货提一些建议。(4分)二、阅读下面的文字,完成46题。(10分)材料一:4月23日,作为海南日记文学名家写海南系列活动之一,“漫谈兴趣式阅读”主 题讲座在海南省图书馆举办,邀请了名家共同分享阅读中的趣事,探讨闲适性阅读、兴趣式 阅读和思考性阅读,开启一场关于阅读的头脑风
12、暴。叶兆言:享受读书的自由和快乐。他笑称自己在阅读上是“杂食动物”,认为阅读是一件优美、诗意的事,可排解逆境压 力,给予人安慰;读书应像吃饭一样随意轻松,成为日常生活中的一部分。他希望人们可以 在闲暇时间通过享受阅读感受快乐,而不是被列为人生的“必做清单”,人们无需对阅读推 广的现状过分焦虑;他觉得应让孩子从有趣文字、生动感人故事、思想碰撞的火花中发现阅 读的兴趣,家长把关和引导书籍质量即可。刘大先:读“烧脑”的书可以训练思维。他认为,漫无目的地进行兴趣阅读是浪费时间,阅读对正在进步和成长的人来说,视频、 图片太直观,阅读抽象的文字需在脑里转换,这一训练是锻炼大脑思维的方式之一。因为信 息并不
13、是知识,知识是需要通过接受信息,并对信息进行思考和判断后获得的能力。“纯粹 出于兴趣进行的本能阅读无法培养这样的能力。”人们应该跳出舒适圈,更多地读一些“烧 脑”的书籍。电子网络媒介带来了文化的形象化、肤浅化、表面化,或许会造成人们的理性 认知能力和想象未来的能力退化。孩子从小培养思考性阅读的能力尤为重要。刘复生:阅读是一个渐进的过程。他认为阅读就像是一个从简单到难的游戏,可以先用简单易懂的书籍和绘本将孩子“骗” 进游戏中来,在观察孩子兴趣的同时,为其筛选相关的书籍,充当游戏闯关的“军师”。(摘编自“南海网” 2021.4. 23)材料二:目前,在学校及一般社会民众中,对传统文化的学习、传承,
14、大体上以讲座的形式为主。发展到今天,可以提高一步,由以“讲”和“听”为主,逐步转向以读为主。读和听是不同的。读是主动的学习,读的过程同时是思考的过程,从认识字词,明白文 义,到领悟义理,以至触类旁通,温故知新,由浅入深,每一步都要经过自己的学习思考。 得来的是自己的认识,经典的思想就真正成为自己的了。而听,是被动的。听的过程,听者 的思维只能跟着讲者走,没有充分思考的时间。听到的内容,又主要是经过讲演者咀嚼消化 后得出的结论性意见,很少能了解其由浅入深的学习思考过程。这样被动接受结论性的知识, 也可以有收获,但难以真正成为自己的认识。读是直接面对经典,与经典对话,对经典的了解是真实可靠的;听是
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