高考语文课件：《论语》选读课文.docx

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1、刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所 苟(7)而已矣。”【原文】1211齐景公问政于孔子。孔子对日：“君君、臣臣、父父、子子。”公日：“善 哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？ ”【原文】12有子(1)日：“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣；不好犯上，而好 作乱者，未之有也(5)。君子务本(6),本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)? ”【原文】28子夏问孝，子日：“色难(1)。有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔(4), 曾是以为孝乎？ ”【原文】1721宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不

2、为礼，礼必坏；三年不为乐， 乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火(1),期(2)可已矣。”子日：“食夫稻(3),衣夫锦， 于女安乎.？，日：，安。，“女安则为之。夫君子之居丧，食旨(4)不甘，闻乐不乐，居处不 安，故不为也。今女安，则为之！ “宰我出，子日：“予之不仁也！子生三年，然后免于 父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”【原文】1741子日：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”【原文】3-3子日：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”04.知其不可而为之【原文】1421陈成子(1)弑简公Q)。孔子沐浴而朝，告于哀公日：“陈恒弑其君，请讨之 公日：

3、“告夫三子。“孔子日：“以吾从大夫之后(4),不敢不告也。君日倍夫三子，者。” 之(5)三子告，不可。孔子日：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”【原文】185楚狂接舆(1)歌而过孔子日：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹 可追。己而已而！今之从政者殆而！ ”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【原文】18.6长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮日：“夫执舆 (4)者为谁？ “子路日：“为孔丘。”口：“是鲁孔丘与？ ”日：“是也。”臼：“是知津矣。”问 于桀溺。桀溺臼：“子为谁？ ”日：“为仲由。”日：“是孔丘之徒与？ ”对日：“然。”日：“滔 滔者天下皆是也，

4、而谁以易之(5)?且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之土哉？ ”梭(7) 而不辍。子路行以告。夫子恍然(8)日：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下 有道，丘不与易也。”【原文】187子路从而后，遇丈人，以杖荷碌(1)。子路问日：“子见夫子乎？ ”丈人日： “四体不勤，五谷不分(2),孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍 (3)而食(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子日：“隐者也。”使子路反见之。至， 则行矣。子路日：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其 身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【原文】1438子路

5、宿于石门。晨门(2)日：“奚自？ ”子路日：“自孔氏。”日：“是知其 不可而为之者与？ ”【原文】1439子击磬于卫，有荷费(2)而过孔氏之门者，日：“有心哉，击磬乎！ ”既 而日：“鄙哉！羟硅(3)乎！莫已知也，斯己而已矣。深则厉(4),浅则揭(5)。”子日：“果 哉!末(6)之难(7)矣。”【原文】9-9子日：“风鸟(1)不至，河不出图(2),吾已矣夫！ ”05.仁者爱人【原文】1,6子日：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟,谨(4)而信，L(5)爱众，而亲仁(6), 行有余力(7),则以学文(8)。”【原文】415子日：“参乎，吾道一以贯之。”曾子日：“唯。”子出，门人问日：“何谓也

6、？” 曾子日：“夫子之道，忠恕而已矣。“【原文】5/2子贡日：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子日：“赐也，非尔所 及也。“ 【原文】5-26颜渊、季路侍(1)。子臼：“盍(2)各言尔志。”子路口：“原车马，衣轻裘, 与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无伐(3)善，无施劳(4)。”子路日：“愿闻子之志。” 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之(5)。”【原文】330子贡日：”如有博施于民而能济众(2),何如?可谓仁乎？“子日：“何事 于仁？必也圣乎！尧舜(3)其犹病诸(4)。夫(5)仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近 取警(6),可谓仁之方也已。”【原文】1047厩焚。子退朝，日

7、：“伤人乎？ ”不问马。【原文】79子食于有丧者之侧，未尝饱也。【原文】642”师冕(1)见，及阶,子日：“阶也。”及席，子日：“席也。”皆坐，子告之 日：”某在斯，某在斯。“师冕出，子张问日：“与师言之道与？“子日：“然，固相(2)师之 道也。”【原文】940子见齐衰(1)者，冕衣裳者(2)与瞽(3)者，见之，虽少，必作(4)；过之，必 趋(5)。【原文】7-27子钓而不纲(1),弋(2)不射宿(3)。【原文】1417子贡日：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子日：“管 仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微(1)管仲，吾其被发左衽(2)矣。岂若 匹夫匹妇之为谅(3)也

8、，自经(4)于沟渎(5)而莫之知也。”06.君子之风【原文】76子日：“志于道，据于德(1),依于仁，游于艺(2)。”【原文】158子日：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”【原文】15.9子臼：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【原文】416子日：“君子喻于义，小人喻于利。”【原文】4。子日：“土志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”【原文】1745子日：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”【原文】6/1子日：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2),人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”【原文】7/6子日

9、：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”【原文】749叶公(1)问孔子于子路，子路不对。子日：“女奚不日，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔(2)。”【原文】1428子日：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。“子贡 日：“夫子自道也。【原文】623子日：“知者乐水，仁者乐山(1)；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”【原文】8.7曾子日：“士不可以不弘毅(1),任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？”【原文】128棘子成(I)日：“君子质而己矣，何以文为？ “子贡日：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌(2)。

10、文犹质也，质犹文也，虎豹之鞫(3)犹犬羊之鞫。”【原文】7-38子温而厉，威而不猛，恭而安。08.周而不比【原文】244子日：“君子周(1)而不比(2),小人比而不周。”【原文】1522子日：“君子矜(1)而不争，群而不党。”【原文】4.3子日：“唯仁者能好(1)人,能恶(2)人。”【原文】4-7子日：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”【原文】240子日：“视其所以,观其所由(2),察其所安(3),人焉庾(4)哉?人焉庾哉？” 【原文】1547子日：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ ”【原文】164孔子日：“益者三友，损者三友。，友直，友谅(1),友多闻，益矣。友便辟(2),友善

11、柔(3),友便俵(4),损矣。”【原文】426子游曰：“事君数(1),斯(2)辱矣；朋友数，斯疏矣。”【原文】1545子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”【原文】B 1434或曰：“以德报怨，何如？ ”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”【原文】1523子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”【原文】547子臼：“晏平仲(1)善与人交，久而敬之(2)。”【原文】426子游曰：“事君数(1),斯(2)辱矣；朋友数，斯疏矣。”【原文】1223子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”【原文】1224曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”11 .诲人不倦【原文】172子曰：“性相近也，

12、习相远也。”【原文】173子曰：“唯上知与下愚不移。”【原文】639子曰：“有教无类。”【原文】7-25子以四教:文、行(2)、忠(3)、信(4)。【原文】113德行(1)：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语(2)：宰我、子贡。政事(3)：冉有、季路。文学(4)：子游、子夏。【原文】734子曰：“若圣与仁,则吾岂敢?抑(1)为之(2)不厌,诲人不倦，则可谓云尔(3)已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”【原文】16/3陈亢(1)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎？ 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而 过庭。口：学诗乎？对口：未也，不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤 趋而过庭。日：学礼乎？对曰：

13、未也，。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远(3)其子也。”【原文】78子曰：“不愤(1)不启，不俳(2)不发。举一隅(3)不以三隅反，则不复也。”【原文】5-9子谓子贡口：“女与回也孰愈(1)? ”对口：“赐也何敢望回？回也闻一以知十(2),赐也闻一以知二(3)。”子曰：“弗如也。吾与(4)女弗如也。”【原文】25子贡曰：“贫而无谄(1),富而无骄，何如(2)? ”子曰：“可也。未若贫而乐 (3),富而好礼者也。”子贡曰：诗云，如切如磋！如琢如磨(4八其斯之谓与？ ”子曰： “赐(5)也!始可与言诗已矣，告诸往而知来者(6)。”【原文】

14、3.8子夏问曰：“，巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，(1)何谓也？”子曰：“绘 事后素(2)。”曰：“礼后乎？ ”子曰：“起予者商也(3),始可与言诗已矣。”【原文】11原子路问：“闻斯行诸? ”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之？ ”冉有问: “闻斯行诸？ 子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求 也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人 (2),故退之。”【原文】1719子曰：“予欲无言。子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何 言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？ ”【原文】71子曰：“述而不作(1),信而好古，窃(2

15、)比于我老彭(3)。”【原文】945子曰：“吾自卫反鲁(1),然后乐正(2),雅颂(3)各得其所。”12 .高山仰止【原文】5.22子在陈(1)日：“归与！归与！吾党之小子(2)狂简(3),斐然(4)成章，不知所 以裁(5)之。”【原文】IE3闵子侍侧，固闿如也;子路，行行(2)如也；冉有、子贡，侃侃(3)如也。 子乐。“若由也，不得其死然。”【原文】741子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏(1),惟我与尔有是夫(2)! ”子路曰：“子 行三军(3),则谁与(4)? ”子曰：“暴虎(5)冯河(6),死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧 (7)o好谋而成者也。”【原文】1145子日：“由之瑟(1)奚

16、为于丘之门(2)? ”门人不敬子路。子日：”由也升堂矣, 未入于室(3)也。”【原文】5-7子日：“道不行，乘椁(1)浮于海，从Q)我者，其由与！ “子路闻之喜。子日： “由也好勇过我，无所取材。”【原文】628子见南子(1),子路不说(2)。夫子矢(3)之日：“予所否(4)者，无厌之！天厌 之！ ”【原文】1L9颜渊死，子日：”噫！天丧予！天丧予！ ”【原文】1I/0颜渊死，子哭之恸(1)。从者日：“子恸矣。”日：“有恸乎？非夫(2)人之为 恸而谁为？ ”【原文】6/0伯牛(1)有疾，子问之，自牖Q)执其手，日：“亡之(3),命矣夫(4),斯人也 而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！ ”【原文】1

17、74子之武城(1),闻弦歌(2)之声。夫子莞尔而笑，日：“割鸡焉用牛刀？ ”子游 对日：“昔者偃也闻诸夫子日：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子日：“二三子! 偃之言是也。前言戏之耳。”【原文】941颜渊喟(1)然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻(4)之在前，忽焉在后。 夫子循循然善诱人(5),博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔(6)。 虽欲从之，末由(7)也已。”【原文】1923叔孙武叔(I)语大夫于朝日：“子贡贤于仲尼。”子服景伯(2)以告子贡。子 贡日：“譬之宫墙(3),赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞(4),不得其门而入, 不见宗庙之类，百官(5)之富。得其

18、门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”【原文】1924叔孙武叔毁仲尼。子贡日；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘 陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多(1)见其不知量也。”13 .沂水春风【原文】1L26子路、曾皙(1)、冉有、公西华侍坐。子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也 (2)。居(3)则日：不吾知也！如或知尔，则何以哉(4)? ”子路率尔(5)而对日：“千乘之国， 摄(6)乎大国之间，加之以师旅，因之以饥僮，由也为之，比及(7)三年，可使有勇，且知 方也(8)。”夫子哂(9)之。“求，尔何如？ ”对日：“方六七十(10),如(11)五六十，求也为之，

19、比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。赤，尔何如？ ”对日：“非日能之，愿学 焉。宗庙之事(12),如会同(13),端章甫(14),愿为小相(15)焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希 (16),铿尔，舍瑟而作(17),对日：“异乎三子者之撰。”子日：“何伤乎？亦各言其志也。” 日：“莫(18)春者，春服既成，冠者(19)五六人，童子六七人，浴乎沂(20),风乎舞雪(21), 咏而归。夫子喟然叹日：”吾与点也！ ”三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何 如？ ”子日：“亦各言其志也已矣。”日：“夫子何哂由也？ ”日：“为国以礼。其言不让， 是故哂之。唯(22)求则非邦也与？ ”“安见方六七十如五

20、六十而非邦也者？川唯赤则非邦 也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ”14 .中庸之道【原文】629子日：“中庸(I)之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”【原文】136子贡问：“师与商也孰贤？ ”子日：“师也过，商也不及。”日：“然则师 愈(2)与？ ”子日：“过犹不及。”【原文】410子日：“君子之于天下也,无适也,无莫(2)也，义(3)之与比(4)。”【原文】13-21子日：“不得中行(1)而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 【原文】1/2有子日：“礼(1)之用,和(2)为贵。先王之道(3),斯(4)为美。小大由之,有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”【原文】1323子日：“君子和(1)而不同(2),小人同而不和。”【原文】1324子贡问日：“乡人皆好之，何如？ ”子日：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？ ” 子日：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”【原文】173子日：“乡愿，德之贼也。”【原文】17-24子贡日：“君子亦有恶(1)乎？ ”子日：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流(2) 而讪(3)上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒(4)者。”日：“赐也亦有恶乎？ ”“恶微(5)以为知 (6)者，恶不孙(7)以为勇者，恶讦(8)以为直者。”