介绍甘肃景点的导游词（6篇）.docx

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1、介绍甘肃景点的导游词（6篇）介绍甘肃景点的导游词（精选6篇）介绍甘肃景点的导游词篇1各位旅客：现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上，马上就要进入 即将参观的八达岭景区。前面的那座山就是军都山，八达岭长城 就盘踞在这座山上。在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始 修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯， 所以在各自的边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军 都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长 城的池，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代 在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭

2、。 在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠， 可惜现在景观已经不复存在了。八达岭长城是明长城中的杰出代 表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么 要讲长城修筑在这里？其实这主要是因为八达岭地区重要的地理 位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸, 这里依山凭险，率众抗金。至今山腰间遗迹尚存。另外还有众多 美丽动人的民间故事世代流传。这里的54景景景美，36洞洞洞奇。在这里可登山、可戏水、 可垂钓、可泛舟、可考古、可科研，是邢台不可多得的一处西郊 公园。元太祖人关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路

3、。说到这 里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石， 传说在192cL年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里， 曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。 但现在这块石头已经不那么突出了。有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那 么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上 您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽 的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建 在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63. 9米，西门匾额: 北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意 思是居庸关外又一重镇。

4、现在我们向右下放看，在登城口的南侧 陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。介绍甘肃景点的导游词篇2石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成 了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的 旅游胜地。天梯山石窟也称大佛寺，位于城南50公里处的中路 乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1620年历 史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云.霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。北魏、隋、唐、西夏期间均有扩建，至明、清时期已成为喇 嘛教寺院。由于天梯山石窟地质结构松软，在历次地震中有不同 程度的损坏，仅1920年凉州大地震，就震毁洞窟10余

5、处。1959年9月，因修建黄羊水库，窟址处水库淹没区，部分造 像、壁画搬迁至甘肃省博物馆，北魏、隋唐时期的藏文经卷、绢画等由敦煌文物研究所保存。现在天梯山石窟仅存3层，大小洞窟17处。最大的洞窟残高30米，宽19米，深6米。窟内有释迦 牟尼造像1尊，高15米，宽10米，大佛左右两旁有文殊、普贤 菩萨，广目、多闻天王和迦叶、阿难等6尊造像，造形生动，神 态威严，形象各异。窟内南北两壁上绘有大幅壁画。南壁为云纹 青龙，中部为大象梅花鹿，大象背部驮有熠熠发光的经卷，下部 是猛虎和树木花卉。北壁上部绘有青龙，中部绘有白马、墨虎、菩提树，马背上 经卷闪闪发光，下部绘有牡丹花卉。整个壁画笔触清新，色泽艳

6、丽，气势磅礴，形象逼真。天梯山石窟是我国早期石窟的代表。石窟建成后，世人仿此陆续开凿了金塔寺、马蹄寺、文殊山、榆 林窟等。20年，天梯山石窟被公布为第五批国家重点文物保护 单位。石窟景区内建有天梯山庄和石窟文物陈列馆。介绍甘肃景点的导游词篇3天梯山石窟（又称大佛寺）是凉州颇负盛名的旅游胜地，省级 文物保护单位。其位于甘肃省武威市凉州区，地处中路乡灯山村， 创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1620年历史。天梯山 山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎 岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称天梯积雪，为凉 州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成

7、了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景。石窟艺术是一种宗教文化，取材于佛教故事，兴于魏晋，盛于隋唐。它吸收了印度健陀罗艺术精华，融汇了中国绘画和雕塑 的传统技法和审美情趣，反映了佛教思想及其汉化过程，是研究 中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。石窟艺术与佛教是十分密切的。石窟艺术是为当时信佛的人们服务的。因信仰佛教的各阶级、各阶层人物不同，他们所属的 佛教宗派也不一样，因而在造像与壁画的题材上，也要根据自己 那一宗派的经典造像。所以石窟艺术的发展，因时间、地点的不 同，发展情况也不一样。如新疆石窟，除唐代或以后汉人所开的 窟画出一些大乘经变以外，其余早期开凿的各窟，全看不到反

8、映 大乘经中的故事造像。这些石窟群中，遗存到今天的雕像，主要 是释迦和菩萨等单独的形象，其次则多是佛本生、佛本行（即如何 苦行、忍辱、寻求解脱）等故事画像。这些画像多数是根据声闻 藏各经创造出的，与外国商人竺婆勒子竺法度学小乘教唯礼释迦的记载相同，与法显、玄奘等人所记天山南麓各国信仰小乘教 的记录也完全吻合。石窟艺术是佛教艺术，它反映了佛教思想及其发生、发展的 过程，它所创造的像、菩萨、罗汉、护法，以及佛本行、佛本生的 各种故事形象，都是通过具体人的生活形象而创造出来的。因而 它不能割断与历史时期人们的生活联系，它不像其他艺术那样直接地反映社会生活，但它却曲折地反映了各历史时期、各阶层人物的生

9、活景象。这应该是石窟艺术的一个特点。人们往往从年代上确定石窟艺术在佛教史和美术史中的地位。这当然有一定道理，但更重要的是看其在石窟中影响。如果单从年代上看，新疆的许多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早，但它对中原石窟没有产生直接影响或影响甚微。按史料 记载，莫高窟始创于前秦建元二年，即前凉升平十年(366),炳灵 寺石窟169号的题记是公元420年，天梯山石窟创建于412 439年。从年代上看天梯山石窟比莫高窟迟一些，与炳灵寺石窟基本相当。但这两个石窟尤其是莫高窟影响非常大，一提石窟, 称莫高窟和云冈、龙门。但北魏时期莫高窟并不有名，也没有对 云冈与龙门产生直接影响，反而是凉州僧人及天梯山石窟，声

10、名 显著，对莫高窟和敦煌佛教发展产生过一定影响。介绍甘肃景点的导游词篇4从兰州到敦煌，行走丝路是很久以来的梦想，合着几位亲密好友，开着一辆舒适的车，唱着悠远缠绵的歌，沿着祁连山下蜿 蜒的路，就这样不停往前走。奔驰在兰州到武威的高速公路上，远处是高耸的天祝雪山， 还有那飘在蔚蓝天空上低矮的云，车窗外飞速而过的是一望无际 光秃秃的荒漠，公路笔直的伸向前方，仿佛有种开往天边的感觉。 我的思绪早已飞到了车窗以外，渴望着穿越时空，去寻觅当年那 些坚毅背影。那时候汉军远征西域，在这片戈壁荒漠前，满面风霜的将军 可曾停下过飞驰的骏马，默默怀念着远方的故乡。那时候玄奘西 行取经路上，可曾沿着这么冷漠无情的道路

11、行走，他真的相信， 穿过这片仿佛无边无际的土地，就能够取到传说中的真经。兰州到武威并不远，大约280公里，高速公路应该是刚修好 的，路面有些地方还在完善，假期里的车有些多，一路走的慢， 不过今天的行程也不赶，我们是去拜访有石窟之祖称号的天梯山 石窟。天梯山石窟位于武威城南50公里处的中路乡灯山村，始创建 于东晋十六国时期的北凉，距今已有1620年历史。天梯山石窟 被称为石窟之祖，可并不是因为他的历史悠久。佛教从西域传入 的时候，新疆的一些石窟开凿都在天梯山石窟的前面，可是这些早先的石窟却没有对当时和后来的中原石窟产生任何的影响，直 到天梯山石窟的出现。天梯山石窟的佛教造像艺术对中国以后时 期的

12、石窟造像产生了很深远的影响，后来建造的龙门石窟，云冈 石窟，莫高窟的佛像就和天梯山石窟属于一脉传承的产物，所以 天梯山石窟被称为石窟之祖。天梯山石窟历经1620年的战乱、自然灾害，还是保存了下 来，成为重要的历史遗产。可是在解放后，1958年，为了解决缺 水问题，政府开始大规模的开建水库。由于当时对历史遗迹重视 不够，天梯山石窟旁被规划了黄羊河水库。按照水库蓄水设计， 天梯山石窟将被水库完全淹没。有关部门于是对天梯山石窟进行 了抢救性保护，石窟中的大量塑像和壁画被拆除，搬运到了甘肃 省博物馆，石窟中因为非常巨大而无法搬迁的大佛窟，则修了一 个小水坝进行保护。可是那时候的中国文物保护经验匮乏，所

13、谓 的抢救保护却对文物造成了最大的破坏，拆除过程中各种石像壁 画就受到了一定损害，在运输到兰州的过程中，又因为当时有限 的条件，对文物保护不足，在运输的过程中大量文物遭到了毁坏， 让人心痛至极。至此，天梯山石窟仅剩下大佛窟，作为曾经的辉 煌代表向世人展示。更加遗憾的是，随后的几十年，水利专家多次对黄羊河水库 进行测量，才发现当初过高估计了蓄水位，水库其实对天梯山的 文物根本不造成威胁。只是可惜，这样一个错误的决策，却毁掉 了曾经的石窟之祖，久负盛名的天梯山石窟已经名存实亡了。介绍甘肃景点的导游词篇5在我国美丽辽阔的大西北，不仅仅有戈壁荒滩和那苍茫无边 的孤烟沙场，而且还有许多如诗如画的风景名胜

14、，如那颇具盛名 的鸣沙山。远远望去，晴空万里，山体恍如一条横卧着的黄色巨 龙，绵延柔软平滑似镜，山脊如刃峰若削，好一派罕见的流沙景 观，让人叹为观止。人要上山只有赤脚踏沙，人行沙中，顿感一种细软滑圆，踩 入沙坑，表层蒸热里面凉爽又是另一番微妙。登沙山虽无惊险却 很艰难，沙流软绵绵，进一步偏又下塌半步；踩着他人脚印好像省 点力气，偶尔也小跑一阵往前冲刺。如此这般向上攀登，虽汗水 淋漓，但也其乐无穷。登上山峰，举目远视，天苍苍，沙茫茫，一览无遗，令人心旷 神怡。远处层层叠叠的峰峦，挥洒出道道优美的曲线；近处沙浪萦 回，看似澎湃汹涌却如波涛凝固。鸣沙之说更给此山抹上一层神 秘色彩。阳光下掬沙细撒，指

15、缝间倏然流下，五彩俱全，晶莹闪 亮，沙脊两边阴阳分割呈强烈反差。一边是黑乎乎清凉凉，一边 呈金灿灿热腾腾。真是东边日出西边凉。再俯瞰山下，沙山环抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露着粼粼波光;泉边芦苇垂柳摇曳，湖中轻波涟漪荡漾。据说，自东汉以 来便有此泉记载，千百年来，不为流沙淹没不因干旱枯竭，创造 了沙泉共存的奇迹，无愧于天下沙漠第一泉之美称。面对着蓝天、 沙海、碧泉，和谐恬谧相映成趣，人们无不赞叹着大自然鬼斧神 工造化之神奇。下山时，不妨滑沙而下，虽有几分惊险但也有几分刺激、几 分好奇。只需坐上竹条板，顺坡而下，两手一伸似双翼展翅，沙 浪滚滚如山洪奔腾，耳边风声阵阵好似沙鸣声声，恍然犹如全身 腾空而起，惊心动魄一刹那，即已到得山脚下，真正是一种无法 言喻的飞流直下之飘飘然感。介绍甘肃景点的导游词篇6天梯山游览区位于邢台市西东牛庄，距市中心22公里，面积 18平方公里。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄；山 腰有远古洞群，洞连洞、洞套洞，曲折回环，幽深莫测；洞中遍布 石花石瀑石钟乳，肖人肖兽，千奇百怪，目不暇接；山脚有暗河金 水洞，泛舟洞中，灯影浆声，如入仙境。游人登临绝顶长寿峰，但见群山环拱，村庄历历，田畴锦绣， 川口湖烟波浩淼，令人心旷神怡。景区西部，冷风洞天下绝伦， 宝剑峡壁如刀削，黑龙潭清冷沉绿，另有一番野趣。特别难得的是，这里是抗金名将牛皋的家乡。牛大将军曾在