初一《论语》读后感范文5篇.docx

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1、初一论语优秀读后感范文5篇仔细读完一本名著后，信任大家肯定有许多值得共享的收获，何不 静下心来写写读后感呢?可是读后感怎么写才合适呢？下面我给大家 整理了初一论语优秀读后感范文，盼望大家喜爱！初一论语优秀读后感范文1子曰：信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也信近于义，言可 复也;因不失其亲，亦可宗也。一一节选自论语.学而子曰：信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲， 亦可宗也。论语学而我们每天都生活在语言的环境里，人际交 往都离不开沟通，我们都在承诺，但是你说出来的话就肯定能够兑 现吗?你答应别人的事，就肯定能够做到吗?你说的话能不能兑现，那 要看你的诺言离道义有多远，假如你的诺

2、言符合道义，那么，兑现的 可能便会高些，这便是“信近于义，言可复也。信近于义，言可复也，一个人假如能够恭谨有礼，对别人毕恭毕 敬但又符合礼仪，那么他就远离耻辱了。“因不失其亲，亦可宗也。 意思是说，假如他有明辨是非的力量，所依靠的都是可亲可信的人, 那么这个人的为人行事也就很牢靠了。在这里，“信也没有被单独拿出来作为一个核心，而是说讲信用肯 定要符合道义。社会中不断地消失的种种挑战，一个人光有单一的内 心道德还是不够的，肯定要有一个完善的道理体系。了，每个人应当有自己的抱负，但不是妄想，要自己去努力去付出。 妄想是无止境的，生活在妄想里的人他们对生活是永久不满意的，所 以他们活得很累，他们要攀

3、比，他们虚荣心强，见不得别人比他们好， 他们永不知足，所以注定他们永久不会欢乐。三人行必有我师焉，人生就在于学习，不分贵贱贫富，让我们学会 在简简洁单的生活中感悟人生、体会欢乐吧！我们知道，关于历史，有一个词语叫做信史，其记载真实牢靠的 历史。这个词内涵很重，由于历史上有许多史官，要用他们的生命来 维护历史的真实，让历史的真相得以流传下来。这是中国历史上珍贵 的传统。曾经，北魏的司徒崔浩和中书侍郎高允两个人奉命撰写北魏的国史, 叫做国书。国书写好以后，就被刻在首都平城南郊十字路口 的石碑上。许多鲜卑贵族看了国史之后，特别不满，就跟北魏的太武 帝拓跋煮进谗言，拓跋煮盛怒之下就下令逮捕了司徒崔浩，

4、接下来就 要逮捕中书侍郎高允。拓跋奏就召见高允，问：国书果真都是 崔浩一个人写的吗?这个时候，高允明白发生了什么事，但是他这样 回答的：太祖纪由前著作郎邓渊撰写，先帝纪个今纪是 我和崔浩两人共同撰写的。不过，崔浩兼职许多，至于详细的著述工 作，我写得要比崔浩多的多。拓跋奏一听，大怒，说“敢情你写的比 崔浩还多，你的罪行比崔浩还大，怎么可能让你活!高允不慌不忙， 回答说：“我的罪过的确特别大，应当灭族，但我不敢说虚妄的话来 骗您。拓跋奏回过头说：这就是正直啊!这在人情上很难做到，而高 允却能做得到!立刻就要死了，却不转变他说的话，这就是诚恳啊， 作为臣子，不哄骗皇帝，这就是忠贞啊。应当赦免他的罪

5、过，要褒扬 他。于是，皇帝赦免了高允。诚信，有时候是需要大英勇的。它需要自己内心对于一种价值的坚 持，这种价值延长出来，这便不是仅仅是自己的事情，而是关系到 更多人的利益。初一论语优秀读后感范文2古人云：“半部论语治天下。而在二十一世纪的现代社会，我 从它简洁朴实的文字里，懂得了许多人生之道。书中让我感受最深的 一句话是：“子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子感叹时间飞 逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地消逝，一去不复返。时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世 界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，假如你不 珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时

6、间是最公正 合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两 步，一秒两秒，一年两年，始终积成我们烟花般绚烂辉煌的人生。世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超力量让时间 停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里, 我手持一本书论语，坐在办公室中品读书中教给我的人生真 理。时间就金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又有情的，它 对每一个人又都是公正公正的，假如你珍惜时间，那么时间将会回报 你的付出，假如你仔细对待它，它肯定不会辜负你。时间会关心那些 珍惜每分每秒的人，由于他们明白时间是真正珍贵的，人生是宝贵的!假如我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会

7、显得空虚，我们 要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖消逝。每天我们都会铺张很 多时间，可他们并不知道那些铺张的时间对那些已经到生命终点的人 来说是何等重要。曾经听我老师说过：“时间不会等你，只有你去等时间。假如你铺 张别人的时间，那你就是在谋杀，假如你铺张自己的时间，那你就是 在自杀。俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会 有懊悔药，也不会有时间机，假如不想为将来的自己懊悔，那么此刻 我们要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的终点才知道时间的珍贝。时间是珍贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来 的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。初一论语优秀读

8、后感范文3不知从什么时候开头，我变成了一个不敢幻想，可怕失败的人。面 对心憧憬之的事物我退却了，慢慢的学会用无所谓三个字来掩饰自 己内心的失落与难受。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的 空间，我发觉我再也找不回当年那个呼着“小时不识日的我了。而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开头信任有那么一 种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做 着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海的幻想坚持着。我突然想起了 我自己，从来没有一个人像荷族丈人那样用犀利的语言抨击我的幻想, 由于我没有幻想，精确 地说，是没有拥有灵魂的幻想。曾几何时，我也傻傻地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警

9、察 叔叔，观察同学抄作业会严峻制止。而今呢，我看到老人上车会装睡 觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：要不要抄我的?看到插 队的我也不会管，对着不喜爱的事我会笑，对着不公正的事我能忍。当我以一个“完善无缺的姿势重新站起的时候，我以为我不会再受 伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：“君 子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是!在一个战乱不断，百 姓流离失所，公正难觅的年月，说出这样的话的孔子，真的不能不让 我鄙视。由于我做不到。孔子曰：仁即爱人。我很多次地盼望这个世界布满仁，可是太 难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代?于是我想起一个面 色枯槁却神情依旧焕发光荣的人

10、，在一个弱肉强食的世界说着：不 义而富且贵，于我如浮云!当他面对外界“今之从政者殆尔，怅然若 失地说“鸟兽不与同群时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那 千古之音？我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些慢慢消逝在时空中的文字，我彻 底折服了。我的苦痛真的不算什么，由于真正的君子是绝不会为残酷 的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会由于身处逆境 而喋喋不休地埋怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去转 变环境。孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告知我：“知者不惑， 仁者不忧，勇者不惧。先生，我会努力做到的，由于幻想已经回来 了。初一论语优秀读后感范文4在我最初接触论语的时候，是处于一

11、种孩提的蒙昧状态，并没 有一个很明确的意识要去读，要去记忆。也许是在四五岁的时候，现在想起来，我父亲从一开头就没有要求 我死记硬背，却常常带我去叔叔、阿姨家参与聚会，有许多人在一起 的时候，爸爸就静静地跟我说，你看，这里有这么多人，孔子说过一 句话叫三人行，必有我师焉，这么些人里头，确定有能当你老师的人， 你去看看，你觉得他们谁对人特殊有礼貌，谁特殊博学，谁做事做得 特殊麻利，你去看看谁能当你的老师?小孩子嘛，我就这样跑来跑去 看，有的时候看到有些行为是好的，也有的时候看到的是不好的，就 会跑回来问爸爸，说你看，有一个叔叔他随地吐痰了，这个人确定不 是老师吧。然后我爸爸会告知我说，这也是老师啊

12、，由于孔子说见贤 思齐，见不贤则内自省。你看到比你好的人，你要跟他一样好，这是 老师;但是见到不好的人，你要反省自己，你会不会跟他一样不好， 所以这也是一种老师。我对论语的介入始终都是这样只言片语化进生活的。论语 对我来讲是笃定的、真实的、亲切的、暖和的。随着年龄的增大，我读的书多了，但唯一不变的是对论语学习 的热忱。长大的我，不仅停留在诵读何从生活的角度理解问题，而是 去背诵和从做人的角度理解。我爱温故而知新，可以为师矣。当太阳炙烤着大地时，当热浪袭来 时，期末考试的最终冲刺也到了白热化阶段。作为一名中同学，温故 早已成为主旋律。在这个阶段，我明白了要温习学过的学问，获得新 的理解和体会。山

13、之所以高，那是由于每天都在得到新的石头;海之 所以广，那是由于每刻都在融合每一滴新的水珠，所以常常温习学过 的学问，我们大脑中的学问也会犹如山之高大，海之宽敞。当然在论语中最被推崇的算得上是仁爱与孝道了。还记得学校 时的我曾问老师什么是仁，老师的回答就两个字：爱人。真正的仁爱 之心无非是己欲立而立人，己欲达而达人还记得中心卫视曾播过 这样一段公益广告：一个小孩的母亲给婆婆洗脚，她的小儿子观察后 也也端来一碰水为母亲洗脚。这反映了孝与仁爱都是代代相传的。看 过这样一个故事：一位农村阿姨，从嫁到这个村子，就义务抚养村里 全部的孤寡老人。就这样，她日复一日地在这些老人家中奔跑。她自 己的四个孩子在耳

14、濡目染下，从小就觉得村里的孤寡老人就是自己的 爷爷奶奶，妈妈忙不过来的时候，他们就会去帮忙给老人们洗脚、剪 指甲。这样始终持续了三四十年。有人评价她：假如富人做这样的事 叫做慈善，那穷人做这样的事，她就是圣贤。看到她的故事时，我明 白了什么是所谓己欲立而立人，己欲达而达人当然我们从小就知道的敏而好学，不耻下问是最有用的。古人尚知 要不断请教他人，要有虚心的态度。然而现在有些同学会想：我是好 同学，我才不去问他们，多丢人呀!真的丢人吗?不丢人!不问怎知如何 学!人与人没有凹凸之分，没有贵贱之差，我们都是公平的。我们应 当学会虚心。中国古代名著经典是我国传统文化的一颗绚烂的珍宝，其中红楼 梦写出了

15、满纸荒唐言，一把心酸泪的封建家族；三国演义道出 了天下大势，合久必分，分久必合的局势。然而只有论语奏响了 人生真谛与感悟的美丽乐章。而论语却奏响了人生真谛与感悟的 美丽乐章，她对我的一生造成了深厚的影响，信任她永久会是我人生 的指向标。初一论语优秀读后感范文5这个暑假看完了论语这本书，俗话说半部论语治天下，我 之前全不知是什么意思。在略读了论语后我好像也有获益匪浅的感觉。论语是依据春秋战国时期的孔子与他的同学日常言语所撰写的。 孔子是儒家学派的创始人，他在思想上主见“仁，在教育上主见有 教无类因材施教。就是由于有孔子才会有今日的论语。论语 集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华

16、所在。 宋人赵普也曾说过这样一句话半部论语治天下，可见论语一书 对我们的用处之大了。我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信的伦理教育，从 孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万 缕的渗透。几千年来世人仍情愿尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作 为修身养性的准则，我想这与孔子的直道而事人，何往而不做黜! 的思想有着亲密的关系，由于，我们都坚信：明天是正直人的世界！孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丢失原则的仁爱之心去宽宥全 部人的过失。论语告知我们，要本着公平和理性的态度去敬重每 一个人，且彼此之间要留有一点分寸，

17、有一点地。常言道：世界是个 大家庭。既然是在“家里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱 茶者喜爱龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不 夺其真香，“不损其真味，那么，还有什么不行以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!子曰：学而时习之，不亦说呼?有朋自远方来，不亦乐呼?子曰: 温故而知新，可以为师。这是教给我们学习方法啊，许多同学学习 很努力，但成果不抱负，主要是学习方法不对，学习是要“学而时习 之，温故而知新的啊!子曰：“父母在，不远游，游必有方。这句话教 会我如何孝敬父母。而能使我一生受用还有“己所不欲，勿施于人。 这就是我的“圣经，我更会牢记在心。我在任何时候都能够用到论

18、语，可以是生活上、改正缺点上， 珍惜时间上、学习上以及孝敬父母等等，都可以用到论语。论语 的用处可真不小啊!这么一读，我就知道为什么赵普说;半部论语 治天下了，由于论语的用处真广，什么地方都能用得到。只要 读了一小部分的论语，并且理解了，用上了，就会使人一生都受用不 尽。有时常常听到有些人怨天怨地，怨自己没诞生在一个好的家庭，怨 自己运气不好，做什么事都不顺。其实这些人生活还是不错的，只不 过看到生活过得比自己好的就心里不平衡，自己没本领就怨天怨地怨 父母。但真正生活艰苦的人们很少有怨言，而是悄悄地工作着，生活 着，他们用他们的勤劳，他们的质朴，过着普一般通而又充实幸福的 生活，他们很满意自己的生活，他们不去和别人比较什么，他们觉得 自己现在的生活很满意了，当一个人不去妄想而踏踏实实地生活工作 着，他们就很欢乐了，也就是知足者常乐。现实就是这样，诞生有贵 贱，力量有大小，但生活的欢乐不欢乐，知不知足就要看每个人自己