《月亮和六便士》读书笔记10篇.docx

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1、月亮和六便士读书笔记10篇 月亮和六便士读书笔记10篇 月亮和六便士读书笔记1 在初见一个人的时候，我们都会不经意给他一个标签。比如他看起来很幽默，或他很和善这种类似的评价。 但斯特里克兰是一个布满传奇颜色的人，当你认为你了解他，他又会做出在你看来匪夷所思的事情。 曾经的他是一个老实的经纪人，你看到他就会觉得无趣，仿佛无趣这个词就足以贯穿他的一生。 可他偏偏不是这样。在四十七岁的年龄，他选择放弃全部去追求他的幻想。 你会觉得他很过分，他的人性中有太多丑陋：他抛妻弃子，在他的世界里没有责任，有的是自私；他从不会感激帮助过自己的伴侣，甚至还抢了人家的心爱的女人；他出口成脏；他的生活一团糟；他粗鄙不

2、堪。 但同时，他对艺术的追求到了极致。在他看来，什么都是不重要的，他可以什么都没有，只要他有画笔和颜料。他不在乎别人的眼光和想法，他可以*做自己。 我发现你很难对他有一个定性。他多变，又同时拥有最丑陋的性格和布满神性光辉的理想与追求。 他的后半生用潦倒来形容一点都不过分，饥饿病痛都伴随着他。但是直到死，他都在寻找自己一生中的伊甸园。 最后，他是找到了吧。所以，他满意的死了，而后又轻视的摧毁了它。 月亮和六便士读书笔记2 1、他们的意思是：他们信任别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。 2、我觉得，大多数人这样度过*庸的一生似乎欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值

3、，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。 3、那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。今日我已经熟悉到这一点了：卑鄙与伟大、恶毒与和善、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。 4、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 5、有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。 6、制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，假如他们生活中有什么令人感到惊诧或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂

4、热。这可以说是浪漫*对*凡暗淡的生活的一种*。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最牢靠的护照。给他写文章的人必须借助于活跃的想象以弥补贫乏的事实，看来也就不足为奇了。经过一段，论伟大艺术为何物？ 就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。小说情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为*顾，二者皆可抛。这句话的意思是*和爱情，我都为之倾心；但为了*，我宁可*生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样潇洒吗？假如仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？假如仅有一个选择，你是想成

5、为疯子般的天才，沉浸在实现自我价值的世界里；还是想链接社会，成为追求现世安稳的一般人？ 月亮和六便士读书笔记10 不知道为什么会买来这本书，可能是当当搞促销活动，为了凑金额这种名著一般都不贵。 作为一个理工男，从小就没正经读过几本名著，更别提外国名著啦。所以，现在也算是恶补。 这本书陪着我度过了整个二月，从冰天雪地到大地回春，从室外严寒的北国到屋里阴冷的南方。 所谓良药苦口，这种书读起来完全没有畅销小说那么好玩，那么容易进入情节。可以说，前五分之一的篇幅都让我很难沉浸其中，繁复，琐碎，如同流水账一般在交代叙述者和主人公之间的关系，以及一次又一次的相遇。 直到故事的大幕逐渐拉开，一个别有洞天的舞

6、台终于呈现了出来。终于明白想说的是什么。以及，为什么小说的名字叫做“月亮和六便士”。 月亮和六便士读书笔记10篇（扩展2） 月亮和六便士读书笔记10篇 月亮和六便士读书笔记1 为了追求幻想而放弃一些别人眼中的优越，是一种可敬的士气! 1、制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，假如他们生活中有什么令人感到惊诧或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫*对*凡暗淡的生活的一种*。 2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打动的感情里面却含有某种愚蠢的东西，让你接受了他好心肠的帮助却丝毫没有感激之情。向他借钱就好象从小孩儿手里抢东西一样

7、；由于他太好欺侮。 3、什么你认为美世界上最宝贵的财宝会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦熬煎才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被制造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想熟悉它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” 4、他生活在幻梦里，现实对他一点儿意义也没有。我有一种感觉，他好象把自己的强烈个性全部倾注在一张画布上，在奋力制造自己心灵所见到的景象时，他把四周的一切事物全都忘记了。而一旦绘画的过程结束或许并不是画幅本

8、身，由于据我猜想，他是很少把一张画画完的，我是说他把一阵燃烧着他心灵的激情发泄完毕以后，他对自己画出来的东西就再也不关心了。他对自己的画儿从来也不满意；同缠住他心灵的幻景相比，他觉得这些画实在太没有意义了。 月亮和六便士读书笔记2 1、他们的意思是：他们信任别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。 2、我觉得，大多数人这样度过*庸的一生似乎欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。 3、那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。今日我已经熟悉到这一点了

9、：卑鄙与伟大、恶毒与和善、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。 4、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 5、有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。 6、制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，假如他们生活中有什么令人感到惊诧或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫*对*凡暗淡的生活的一种*。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最牢靠的护照。给他写文章的人必须借助于活跃的想象以弥补贫乏的事实，看来也就不足为奇了。经过一段于生活而高于

10、生活。 都说，有幻想并不行怕，可怕的是没有士气去坚持这幻想。但查尔斯做到了，他几乎放弃了全部，唯独没有放弃幻想。他从不埋怨命运的不公，也不曾丧失追赶的士气，最后他确实做到了，他成了一名伟大的艺术家，即使这是他离世之后。或许这就是所谓的好事多磨，通往成功的路，荆棘丛生，滔天大浪，我们走过去会遍体鳞伤，要过关斩将，即便倒下也要活得漂亮，只为自己的精彩! 生活的理想就是为了理想的生活。而幻想呢，是生活中不行或缺的一剂调味料，愿你我都可以看得见六便士，也可以看得见那清辉如水的月亮。我们要热爱生活与追赶幻想一同并行，一如说生活并不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。愿明月清风与你我相伴，爱与美妙与你我长存

11、! 月亮与六便士读书心得3 合上扉页，我脑海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目观自己终结之作的画面。 他，不再需要表达，甚至要求土著妻子一把火烧掉，由于他根本不需要被认可、被理解。 其实我不满意这个失明的设置。我希望他真的已经全部都画完了，脱离苦海了。惋惜，原著没有交待，到底是画完了，还是画不了了。 月亮与六便士一书中，其实借画家为引线写了很多人的故事。有详有略，有的有结局有的没结局。套用佛教用语：众生皆苦。 画家伦敦的妻子，到最后也还是原来的腔调。为什么要这么设置?他为了嘲讽她吗?我想不是的，其实极其悲悯，众生皆苦，大家各自挣扎，各自纠缠。 画家以自毁式的方式，体验了实打实的身体的物质的物理

12、性的苦楚。但画家不在乎!为什么?由于在画家看来，精神的苦楚才是苦楚。伦敦妻子、*、画家伴侣对生活的舒适性都自己的要求，他们或多或少的被物理性物质性的苦所困扰，感情的.困扰在这里归为物理性困扰。无论是物理性的还是精神性的，苦楚就是苦楚，所以众生皆苦。 月亮与六便士是我喜欢的作品，只阐述，不评论。由于很多时候，假如自说自评，那么作品会没有生命。只说不评，作品才会活过来。活的作品，才可以千人千面，产生众多的精神火花。 以画家的孩子做模糊处理进行结尾。我想，这是对于命运、人性、世事做的谦卑姿态苦海无涯。 无论是精神之苦还是物理之苦，脱离苦海是极难的。 我们理解了苦，便可以更慈善。我们便可以不评断、不攻

13、击、不贪欲、不轻视、不索取 月亮与六便士读书心得4 一位友爱的书友，她以辩证的态度，和我讨论这本书，她认为精神是建立在物质上的，当然我认为是无可厚非的，感谢她吐露心声，对我放快乐扉，让我有更加清醒的熟悉。 月亮与六便士，不知道是不是这样想的.，月亮*灵魂，六便士*物质。怎样你才会抬头看天上的月亮，而不是弯腰去捡六便士，当然是精神达到一定高度，物质也有一定保障，这才成为可能。有些人满脑子的指梦为马，浪迹天涯，用我爸的话来说，就是特么吃饱撑得，所以我不敢和他说我想怎样怎样。毕竟在他生活的年月，物质极其匮乏，追求物质是更重要的事。假如他满脑子都是浪迹天涯，估计我早*了偷笑 这两个的追求，就像计划生育

14、一样，要宏观的去看待，有些国家激励早生多生，我们国家就是少生优生幸福一生。为什么会有差异性，就是目前那种对进展更有利。 在这个物质充盈的时代，很多人有了所谓的精神追求，去浪去旅行去寻找自己，在这个浮躁快节奏的社会，我激励人们这样做。倘若社会大都是一堆这样追求的人，一些读书人就会提倡追求物质的生活，就是在自己优秀作品里去注入提倡超越当时社会状态的人。没有人能说那种好，那种坏，就是的观点去引领我们思考。就像计划生育，我国是为了降低人口生长，一些国家是提高人口。 总之缺啥补啥吧!我目前的状态，会抬头看看月光，也会弯腰捡起这六便士，就像我爸不想把我*一样。 月亮与六便士读书心得5 “每个人都被囚禁在一

15、座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财宝传送给别人，但是他们却没有接受这些财宝的能力。” 看月亮与六便士，第一遍是骂克兰德这个渣男-他可真是渣得不能再渣了!抛弃妻儿不说，伴侣施特略夫和妻子勃朗什把重病垂死的他接到家中、象父母一样照料，病好后，勃朗什跟她走了!同居三个月，勃朗什*，而他只是冷漠的说：由于她精神不健全，总是逼着她沿着一条她自己也知道必定通向毁灭的路上滑下去。 愤愤地要把书合上时，作家毛姆用带着消毒水味的手术刀，把人性解剖*，吸引着往下读: “男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想

16、把它禁锢在家庭收支的账簿里。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人即这些人是一种可怜的生物。女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。” 身边这样的恋爱故事真的是不少。 看了第一遍，有个很大的疑问?他为什么永久不缺优秀伴侣、年轻女人，为什么创作激情永不枯竭，为什么临死让爱塔烧掉自己的杰作? 接着看第二遍、第三遍.，看着看着，艺术大师的人生之谜一点一点地解开了- “思特里克兰德的精神一直脱离了他的躯体处处漫游，处处寻找寄宿，过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无

17、争，这莫非是糟践自己吗?假如责备他没有这些感情，就象责备老虎凶暴残忍一样荒谬。” 有几人能做到这点呢? “美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦熬煎才能从宇宙的混沌中塑造出来。正在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，由于力不从心，心灵非常痛苦。这种热望无时或止地刺激着他，叫他奔向一个他自己也不清晰的目标，燃烧着他心灵的激情发泄完毕以后，他对自己画出来的东西就再也不关心了。他象是森林里的一头野兽，在一阵猛烈追猎后躺在那里休息。” “在美被制造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想熟悉它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。” 真正的杰作就是这样制造出

18、来的、就是这样鲜为人知的，难怪爱塔遵照克兰德的遗愿烧掉作品。难怪作家毛姆发出了这样的共鸣：“应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报。” 克兰德对画画的执着追求、对世俗的不屑一顾，吸引着有思想的医生、作家、画家，他们成为了伴侣同时，漂亮的年轻女人勃朗什、爱塔，被他的从不报怨、从不懊丧、从不服输所制服，全然不顾他的无礼、贫困甚至讥笑!心甘情愿地为他冒险，和他一起颠沛流离! 再读着读着，觉得书中的人物和情景在我四周随处可见、而自己以前并没留意： 比如：克兰德妻子贬低克兰德，并不是真心的想贬低，只是“好象由她自己说出他最大的缺点就可以保护他不受她伴侣们的讥讽以的。”。 我们常常

19、听到伴侣们贬低亲近的人，大多都是情着这样的心态。 再如：“使灵魂宁静，一个人每日要做两件他不喜欢的事。” 不喜欢的事，做与不做，最大的不同就是“灵魂宁静”。 书中想说而说不出来的话太多了!何时掀开，都象是在和知己倾吐心声，谈一会儿都会心旷神怡! “好的作品让人颤抖、让人回味、让人悲观，悲观过后才能变得通透。”月亮与六便士，给我打开了看世界的另一扇窗户，从这里望去，可以观察“激情”-传递着心灵财宝的天使，正在专注地发掘和引导一般人潜在的才能!不幸的是，四面都有它的天敌-物欲!是天敌消灭天使、还是天使消灭天敌?天才和一般人的区分就在这里。 月亮与六便士读书心得6 满地都是六便士，他却抬头观察了月亮

20、。 在书友们大都在诟病翻译生硬时，我却在读到一些人物对话时难掩会心一笑，我喜欢这个翻译的调调，读来俏皮又不失深意。 我不懂斯朱兰，由于我与艺术绝缘，但这并不阻碍我怀着极大的奇怪心去窥视这个天才艺术家的一生。他性格乖张不羁，对德克的嘲弄、鄙视甚至损害，令人发指。但他在大溪地留下的那两滴泪水，以及付之一炬的绝世遗作，又让人释然了，他并非为这俗世而生，又何必用俗世之方圆去约束他。 虽说故事关于一个艺术家的生*，但我更多地从中看到了关于友情、爱情以及亲情的温馨和残酷。那个画得一手烂画却鉴赏力惊人的荷兰胖子，透过纸面油腻腻地朝着我笑他的第一任妻子，永久优雅得体，却让人只想与她走成两条*行线那个为他*的情

21、人，寡言，沉静，你永久不知道她内里的急风骤雨还有那个大溪地土著女孩儿，坚忍，执着，她的字典里没有艺术二字，但她生活过成了艺术喜欢这些丰腴的人物形象，纵然现实骨感，仍然可以在书中与他们聊谈天 月亮与六便士读书心得7 一位友爱的书友，她以辩证的态度，和我讨论这本书，她认为精神是建立在物质上的，当然我认为是无可厚非的，感谢她吐露心声，对我放快乐扉，让我有更加清醒的熟悉。 月亮与六便士，不知道是不是这样想的，月亮*灵魂，六便士*物质。怎样你才会抬头看天上的月亮，而不是弯腰去捡六便士，当然是精神达到一定高度，物质也有一定保障，这才成为可能。有些人满脑子的指梦为马，浪迹天涯，用我爸的话来说，就是特么吃饱撑

22、得，所以我不敢和他说我想怎样怎样。毕竟在他生活的年月，物质极其匮乏，追求物质是更重要的事。假如他满脑子都是浪迹天涯，估计我早*了偷笑 这两个的追求，就像计划生育一样，要宏观的去看待，有些国家激励早生多生，我们国家就是少生优生幸福一生。为什么会有差异性，就是目前那种对进展更有利。 在这个物质充盈的时代，很多人有了所谓的精神追求，去浪去旅行去寻找自己，在这个浮躁快节奏的社会，我激励人们这样做。倘若社会大都是一堆这样追求的人，一些读书人就会提倡追求物质的生活，就是在自己优秀作品里去注入提倡超越当时社会状态的人。没有人能说那种好，那种坏，就是的观点去引领我们思考。就像计划生育，我国是为了降低人口生长，

23、一些国家是提高人口。 总之缺啥补啥吧!我目前的状态，会抬头看看月光，也会弯腰捡起这六便士，就像我爸不想把我*一样。 月亮与六便士读书心得8 “你能够画了吗？” “还不成。但是我将来能够学会的。正是为了这个我才到巴黎来。” “你认为像你这样年纪的人开头学画还能够学得好吗？大多数人都是十八岁开头学。” “我必须画画儿。” 这段对话发生在克里舍林荫路的街道上，查理斯。思特里克兰德遇见了故友，彼时距离他抛弃光鲜亮丽的银行工作、背井离乡在小旅馆中过着黑暗压抑的逐梦生涯已经有好一段时间了。 谁也没有想到，谁也没能预料，这个年近四十的男人，会忽然放下一切、一声不吭地抛妻弃子，来到一个破旧旅馆，蓄满络腮胡子，

24、开头一心一意地学画画。即便在旁人看来，他已经错过了最好的学习时机 一直对这本书心驰神往，终于这个寒假我捧起了它，而它亦没有辜负我 查理斯追赶幻想的路和之前的*形成了鲜亮的对比，但他还是义无反顾地坚持下去了，妻子的一封封来信、故交旧友的职责也好、劝告也罢，他都悉数放到耳后、置之不理。他像是心中忽然有了信仰，然后觉得自己是时候去走这条路了，就这样带上简洁的信仰潇潇洒洒地走下去了 也许在他的眼里，开头追赶幻想的这一刻才是生命真正的开头，他这一生也算做过许多荒唐之事，但他还是不在乎世俗的眼光、抛弃亲友的陈念，执着醉心于自己的幻想，他的脑海中有一幅画，一幅他拼了命想要表达出来的画，逼迫着他不停地向这个方

25、向去努力！ 想要追求美妙的月亮？还是捡起脚边的六便士？ 对于很多人来说，这都是一道相当难做出抉择的选择题，尤其是在你长大之后，选择会受到越来越多因素的干扰。但是无论如何，我们都应该保留一份追求月亮的初心，在夜深人静的夜晚悄悄拿出来再看看自己对于美丽幻想的念念不忘，然后继续对幻想开头执着的追求。对我而言，走上教育之路就是追求自己美妙的月亮，生活和工作的些许繁杂虽然会给我的月亮带来阴影，但我动摇的时候查理斯给了我动力和坚持的理由。 查理斯这忽然而疯狂的举动也许并不适合每一个人，但是年过四十还对最初的幻想执着追求的精神，深深感动了我，激励我继续坚持下去！愿我们这一生既可仰望星空、瞻视幻想，又可俯瞰生

26、活、执着奋斗！愿这月亮照着我，也照着你，我们一起携手追求！ 月亮与六便士读书心得9 第一次读一本小说希望自己能够再早一点遇见它。 那句“满地都是六便士，它却抬头观察了月亮。”和王尔德的“我们都身在井隅，但有人却能观察星星。”不谋而合。虽从不以独树一帜自诩，但是天生对那些追求本我的人没有反抗力，也会不自知地被吸引，就暗自窃喜着自己也许也会看到月亮星星吧。这一层面的理解不想再赘述，很多人都写了长篇大论的感悟，我只从另外两个角度去思考。 除了书中对精神渴望这一层面的直接描写令人向往外，其实其中对男女关系的侧面描写也一样动容。假如不是对情爱的冷漠，怎么能更好地衬托对创作激情的渴望呢？要不然观察月亮的怎

27、么会是他，怎么会是那个什么都不要了的医生呢？但是反过来，这也的确在男女关系上又一次的启发。 另一方面，家乡。我第一次明确意识到有些人生错了地方是去到敦煌的时候，站在鸣沙山上的我执意地认为自己上辈子属于粗旷的大西北。第二次是今年在佛罗伦萨，不知道怎么了，从提着行李踏出火车站的一刻起，我觉得空气的味道都对了。于是那晚和伴侣在老桥的沿岸一边啃着三明治一边欣赏着夕阳，我就知道有些人就是在另一个地方才更舒适的，由于城市也都是有生命的，你要去一座跟你脾气相投的城市才会觉得即使生活琐碎都毫无怨言。 很多人觉得这本书不好读，但是可能由于我对欧洲特殊是英国法国的地形有了大概的了解，读起来倒觉得一气呵成，是不费劲

28、了。另外，虽然毛姆本人也受到了很多争议，但是这是本值得一读的书，大概是它认可了我认可的生活态度吧。 嗯，年轻的时候能在巴黎和伦敦小住过一段时间，可真是三生有幸。 月亮与六便士读书心得10 最近我看了一本书，名叫月亮与六便士。这本书是20世纪著名作家毛姆最著名的作品，畅销了一个世纪。 当我看到书封面上的一行字时，我马上被吸引住了：满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。但在阅读的过程中，并没有提到月亮与六便士，而讲的是：“我”是一名年轻的作家，在一个意外的机会遇见了银行家查尔斯斯特里克兰。谁知斯特里克兰为了心中隐秘的绘画幻想，弃家出走到巴黎。他对世俗的一切都冷酷无情，不屑一顾，他曾迫使爱他而抛弃丈夫

29、的布兰奇*。但他对艺术有着一种非同平常，无法抗拒的热忱。最终他来到与世隔绝的塔希提岛，娶妻生子，最终双目失明，疾病缠身。但他完成了一幅最为伟大的作品，但在临死前，他委托自己的土著妻子一把火烧了一切我这才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世与金钱。 毛姆把众多的写作手法运用的炉火纯青，就像他自己讲故事似的，一切似乎都那么真实与生动。我看完后，差点以为这一切都是真的，真有斯特里克兰这个人。我仿佛不在看书，而在坐在火炉边听毛姆讲故事，不禁沉浸在其中。 再看看这本书的主角，不屈不挠的斯特里克兰。他只为自己的画画理想，放弃了家庭，放弃了名誉。贫困潦倒，疾病缠身，可从未放弃自己的理想，这就是信念

30、，这就是真正的持之以恒！但他却没看到自己的成功。一个人有了自己的理想和目标，持之以恒，不忘初心，才能达成自己的目标，才能获得成功！斯特里克兰的品质值得我们学习！ 月亮与六便士是一本好书，我希望大家有空看看，一定能获得心灵上的收获。 月亮和六便士读书笔记10篇（扩展5） 月亮和六便士读书心得 月亮和六便士读书心得 我们心里有一些收获后，心得体会是很好的记录方式，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得体会有什么要求呢？下面是我精心整理的月亮和六便士读书心得，欢迎大家共享。 月亮和六便士读书心得1 阅读此书是我一直在纠结于这本书名字的含义，后来查阅资料才晓得“月亮与六个便士”既“理想与现实”。惋惜

31、的是，我目光粗浅，在书*et不到这个点，总觉得斯特里克兰从来就不是在乎现实的人。 斯特里克兰最耐人寻味的是逃离的过程，逃离肉体，逃离世俗，逃离文明。有人评价“这样的斯特里克兰称不上一个为艺术奔跑的士气，他仅仅是为了自己舒适遵从了灵魂的选择而已。”作画并不是他所喜爱的，而是他发泄灵魂的一种最舒适的方式。正如他所说的“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。 爱塔是斯特里克兰最后的女人，她的爱是无私的，即使她依然没有获得斯特里克兰对爱。 艺术是孤寂的，显然斯特罗夫是第一个欣赏甚至尊敬斯特里克兰的艺术作品的人。滑稽的外表下是一颗温顺的心，就像温泉里的水不瘟不火，没有令人着迷的地方。他的心很大，可以容下任

32、何人和事，他可以原谅斯特里克兰的粗言鄙语，甚至在妻子出轨后依然包涵他们。斯特罗夫在艺术，在爱面前是没有尊严的。他是一个温顺的人，却在苦难中消磨了意志，我不喜欢他的结局，但是也找不到更合适的结果。 月亮和六便士读书心得2 看完很是震撼，虽说早就知道是以高更为原型，也没先去了解高更本人，从未知的角度，抱着奇怪之心去了解小说主人公，在翻阅的过程中也找出与文章内容契合的高更作品细细体会，在描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克兰（高更）的伟大！ 其结局并不让人意外，前期描述的对话和对斯特里克兰内心世界的揣测预示了那座海岛，星辰，大海以及斯特里克兰悲戚而伟大的*。 很有感受，可以说是理想与现实的较

33、量，我总结是灵魂与世俗的较量。描述的那种无形的力气，邪魅缠身，很神奇很有力气，是一种执念，最让我感到印象深刻。 在读的过程中，精彩之处常常看其他人的评论和感悟，就像与许多人沟通。有的人分析透彻有深度，有的人结合自己的生活感同身受，有的人愤愤不*，有的人怜悯理解，有的人观点与我达成全都，有的人的想法我不苟同完完全全读下来，收获很多。 看的很慢，*时坐车时，晚上睡不着的时候，排队等候的时候积累下来发现自己竟然能够用这些零散时间读完一本书，读完这么多字。真的是，很好啊。 月亮和六便士读书心得3 这部书与其说是毛姆为纪念高更而作，不如说是毛姆对高更的思想和性格探究的结果。导读中说，这部小说曾经被诟病失

34、实，其主人公斯特里克兰的性格与高更不符。要是这么熟悉，我觉得就*的误读了的立意，假如是为高更立传，不如直接用高更的名字，为何还要以斯特里克兰出镜。 毛姆与高更在现实生活中唯恐是没有交集的，但毛姆非常欣赏甚至迷恋高更的作品，当他欣赏这些画作时他深陷于高更的精神世界，并透过这些画作所表达的精神诉求和高更的个人经历，他渐渐的解读出他想象中的高更，也就是书中的斯特里克兰。 一部好的作品是能让欣赏者感受到创的精神世界的，无论是强烈无法抑制的热忱，还是冷静客观的解读，都让欣赏者忍不住想从精神上的共鸣进一步去探究更深层次的人性。高更的作品让毛姆看到了画中的高更，同样毛姆的作品也可以让我们读出书外的毛姆，这绝

35、不是一部通俗小说可以做到的。 至于书评的四星，而不是五星，并不对的写作技巧或理念不完全认可，而是由于书中主人公的性格塑造不够完整。当然，这是由于原来就是从画作解读人物的原因造成的。 月亮和六便士读书心得4 我很快发现有个奇怪的故事在她的伴侣圈里流传。他们说查尔斯斯特里克兰曾经去帝国大戏院插图看芭蕾舞剧，当时迷*某个法国*，然后随着她去了巴黎。我搞不清这个故事是怎么传开的，但足够奇怪的是，它竟然为斯特里克兰太太赢得了许多怜悯，同时也给她增添了不少的名望。这对她已经决定要开头的事业不无助益。 麦克安德鲁上校当时说她身无分文倒是没有夸大其词，她确实需要尽快赚钱养活她自己。她打算利用她和许多作家的交情

36、，于是片刻也不耽搁地学会了速记和打字。她的教养和学识使得人们以为她的效率可能会比一般打字员更高，而她的凄凉遭受则让她更加受到顾客的欢迎。许多作家伴侣答应把活都交给她，还不忘把她推举给他们的伴侣。 麦克安德鲁夫妇没有子女，生活又很优渥，所以承担了照料两个孩子的重任，斯特里克兰太太只要养活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都卖掉。她在威斯敏斯特找了两个小房间安置下来，重新面对世界。从她做事的效率那么高来看，她的事业肯定会大获成功。 月亮和六便士读书心得5 现在阅历尚浅，只是读来觉得行文流畅，很难细细去斟酌那些故意隐藏的线索与寓意，所以才会有这本书的落寞吧被看作是*庸的通俗小说。再看导读，感谢又

37、被重新带入一个世界，渐渐帮助自己去打开新的角度。 当我们想写东西的时候，往往从自己在乎的那部分着手，稍微了解一下毛姆的背景，这就容易解释作为叙述者与主人公的双重身份。月亮或许*追求与清贫，六便士或许*世俗与豪奢，其中的选择取决于自己的认知程度以及心理的承受强度。对月亮追求成功之后的光环掩盖了大部分查尔斯。斯特里克兰种种离经叛道故事背后包含的人性自私，但总归来说怜悯还是多于指难。就现实生活而言，这种有着毫不在乎态度的人太少，由于这意味着我们不行避开的要对四周的人造成损害，为了心中的情怀与信念必定也要对自己下手更狠。当然还有更多的人是没有目标所以不作为，也谈不上对四周人造成什么严重影响，顶多换来几

38、句麻木之后的讽刺。 不能彼此论断的道理，也是小说的另一个寓意，毕竟人性与故事的曲折与复杂总是不能明说的，天真与虚伪之间的距离并非有多么远，有时只是一念之间罢了。 就我自己而言，很难说有月亮与六便士的详细概念，我不知道自己与哪个方向的距离更近，只是想，趁年轻的时候，在自己喜欢的地方，走几步，再走几步。 月亮和六便士读书心得6 刚开头读这本书的时候感觉毛姆对女性存在着偏见，但是仔细想想就大部分女性，写的还是一针见血。早期不明白为什么斯特里克兰非要抛弃家庭才能追求理想，严格意义上这两者并不冲突。 斯特里克兰夫人失去斯特里克兰绝望过后能坚强面对生活而布兰琪则绝望到*，人之间真是相差太大。最困惑的是布兰

39、琪在斯特里克兰来之前和德克可以说是相亲相爱，相濡以沫，而斯特里克兰来后却完全是相反的，莫非说他们之前的表现出来的爱都是假的，都是布兰琪虚假的表现？ 最可怜的是德克，但是最富有的也是德克。他的和善、热忱、慈爱、富有怜悯心，他对布兰琪说，不是由于斯特里克兰是个天才画家才把他接到家里照料，而由于他是一个人。超感动，他是本书的超级大好人。 斯特里克兰不善言辞，不遵照社会规章行事的怪人艺术家。我个人觉得爱*一个不爱你的人是可悲的，强行介入他的生活是不值得怜悯的。我不喜欢斯特里克兰但是敬佩他，如船长说的追求美，他为了追求心中的那份美可以抛弃一切、放弃一切、摒弃四周一切。 月亮和六便士读书心得7 两周前看完

40、毛姆的月亮和六便士，一直在徘徊是否要写一篇读后感，我怕自己肤浅的认知不足以理解本书的深刻。但是有股力气督促着我思考，并将思考的结果化诸文字。现在，端坐窗边，沐浴在晨光之中，码字。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。” 月亮和六便士无疑书写的是一个关于理想和现实之间的故事。月亮*高高在上的理想，六便士则象征以金钱和实利为核心的世俗的物质生活。每个时代都需要一些仰望星空的人，由于他们*了最纯洁的生活状态，完全为了理想和信念而生存的人。癫狂而伟大的灵魂总在最少数，大多数人是既低头寻找六便士，又不时抬头看向月亮。 “仿佛我忽然闯进某个陌生的世界，那里有着不同的价值观。人并不能做他想做的自己，而只能做

41、他不得不做的自己。” 书中这两句话让我记忆犹新，我们常常被固定的思维模式所束缚却不自知，年岁渐长不过是加固了那些模式。我喜欢阅读，喜欢倾听他人的话语，由于这常常让我观察不一样的世界，那里对价值及意义有不同的衡量标准。当然有时候我们更需要去听他们未出口的话语。 人生一世，似乎有许多选择，想来有很多种可能。可就像主人公斯特里克兰，他只是完成了自己的信仰，成为了那个不得不成为的自己。这不是悲观或者简洁的宿命论，是他付诸行动所书写的一生。读者褒贬不一，以自己的价值观考量值不值得，他不在乎。 理性而睿智，只是静静解剖着人性。面对这场精神与现实的博弈，你选择什么？：林香玉 月亮和六便士读书心得8 “眼前有

42、景道不得，崔颢提诗在上头” 看了书友王宗英的评论，直接无话。原样搬来镇镇门面：夸父死在了逐日的路上。 海子说，“击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮”，这月亮破裂在了铁轨上。 只顾抬头望月的斯特里克兰，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破烂阁楼里的一具腐尸。 理想是伟大的。 可以肆无忌惮地追随理想的年华是幸福的。 但是，正如安泰的力气来自大地一样，理想的存续也决乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年轻人的专利，并不意味着成熟必将伴随理想的丧失。成熟不过是既看清了月亮与六便士之间的关系，也愿意为自己的六便士负责而已。要抬头望月，也要低头看路，否则会得颈椎病的。 抬头者灿烂，低头者长期。人们

43、常常喜欢把这二者对立起来，实则不然。毕竟世上还有富兰克林和曾国藩们，既长期，又热烈。至于夸父、海子和斯特里克兰们，让我敬佩，更多的是怜悯。 当然，他们根本不需要这种廉价的怜悯。正如年轻的你，可以也应该不负年华肆无忌惮地抬头望月，而完全不必顾忌四周人的目光一样 月亮和六便士读书笔记10篇（扩展6） 月亮与六便士读书笔记菁选 月亮与六便士读书笔记15篇 读完一本书以后，信任大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢？以下是我收集整理的月亮与六便士读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 月亮与六便士读书笔记1 我在这本小说里看到了追求与不屑一顾的坚持。很多人

44、都缺少坚持自我追求或幻想的士气，而主人公却如此的执迷。值得学习的是贵在坚持的精神，但从道德面讲 主人公抛妻弃子的行为实属不该。 我似乎明白了在这本书里投入的感情，用文字来表达每个人物的思想。显然是成功的，这是一本极具人物特色的一本小说，每个人物都很有多层次的情感思想让人无法停下翻阅的眼。 晚上月亮出现时，每个人抬头都能观察，却遥不行及，地上的六便士顺手就有。幻想与现实的距离可以近也可以远，假如你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就远远望着吧！一盆水，哪怕是镜花水月，也能让你有所满足。 我举的这个例子便是主人公思特里克兰德那壮士一去兮不复还的心境。 他知道最后的结果不一定是耀眼的成就他知道这条路很

45、多石头，很陡，他不回头他不需要家人的陪伴，也不回去陪伴家人这样看他还真是个疯子 他还希望他那风韵犹存的妻子找个人嫁了他认为他的孩子已经比社会某些小孩幸福这是他自我良心上的劝慰。 当思特里克兰德的妻子知道他不是为了女人而是由于画画离开家庭时，他的妻子选择了*并整个人都豁然开朗。看到这个点本以为是团聚时，而主人公依然选择离开。明白了吗？他的妻子的这种*让他有一种负罪感，由于他妻子把这种*当做自我*！而思特里克兰德不希望别人由于他的幻想而做出什么*，他需要的是真正懂他的*。 婚姻真的不只有爱情，“爱我倒不如懂我”这句话在这个故事里展现的淋漓尽致。 还没有看完，看完继续聊 月亮与六便士读书笔记2 最初

46、听到这本书时，是在自己喜欢的一个青年-尹沽城那里听到的，他向读者推举这本书，建议我们读读毛姆的作品。 毛姆，被称为英国的莫泊桑，一生创作长篇小说二十多部，短篇小说一百多部。小说特点: 最大限度保持作品内容的客观性与真实性，不扬善，不隐恶，让读者自己去观察和推断人物的善恶，因此他笔下的人物各具风采。小说关注焦点: 了解人性，暴露人性的弱点。 初次听到书名月亮与六便士时，就觉得很好玩，月亮？六便士？这么不相关的两个东西作为标题有什么用意？看到这两个词你又会想到什么？ 抬头，你便会看到月亮，月亮是远方的朦胧美，它那么高高在上，令人无法企及，但当你在夜晚看到它时，内心还会布满向往与憧憬，它是你心中的理想，是你内心的冲动，是你那不被人*与理解的幻想。 低头，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，来来往往想获得的东西，没有它，你就无法生存，它是你的世俗生活，是你的物质生活，是你在旁人看来活的风光的必需品。 很多人曾在这二者之间做过*，多数人选择了六便士 *选择了月亮 而很少有人能二者兼顾。而本书要讲的则是那选择月亮的*。 月亮与六便士读书笔记3 毛姆写了一个故事，但其实是写了两份人生，斯朱兰对于人生意义的熟悉在前半生和