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1、中国现代文学名篇佳作读书笔记一则。读丈夫有感丈夫是沈从文写的一篇短篇小说,从表面上看,文章叙述的 是一艘湘西花船上,从乡下来探望妻子的丈夫因为受到屈辱,最终带 妻子弃船返乡的故事。而文章的背后,反映的则是丈夫从“成为丈夫” 到“失去做丈夫的权利”再到“找回做丈夫的权利”这一个故事。男人在结婚后成为了丈夫,但却没来得及和妻子长时间地相处, 因为“地方实在太穷了”,男人们学会了懂事,选择“在娶妻以后, 把妻送出去”,让妻子用性来换取经济实利,自己则在家安分耕田而 不是外出奋斗。这看似荒唐的事情在众多乡下丈夫的眼中,却是极其 平常的事。老七的丈夫也不能避免。可这一做法,意味着丈夫在妻子的生活 中不再
2、是丈夫,名义上的丈夫将变成一个称呼。这样的结果,在老七 的丈夫还没上船之前甚至上船后最初的一段时间,他是感到模糊而没 有清楚的认知的。或许丈夫见妻子初次接客时,心中有点点不甘,但在权力和利益 面前,他能做的,只是“怯生生的往后舱钻去,躲到那后梢舱上去低 低的喘气”,丈夫开始感到淡淡的寂寞。“钻”和“躲”写出了丈夫的 懦弱,“如今与妻接近,与家庭却离得很远”,这是丈夫在觉醒前的真可这一切的情绪依然无关紧要,当妻子的穿搭让他感到拘束时, 丈夫可以在妻子对家中事物的挂念中,找到作为丈夫的尊严;当亲眼 看到妻子接客时感到不快后,丈夫可以在妻子记得自己爱含冰糖的喜 好中找回作为丈夫的尊严。淳朴乐观又带一
3、丝懦弱的丈夫,最终在水保、士兵和巡官的到访 中,走向觉醒。从水保、士兵和巡官的身上,不难看出人性的堕落以 及社会风气的败坏。水保可以让丈夫转告老七一一他晚上要来,不许 留客;醉酒的士兵可以争着要和老七亲嘴,大骂丈夫是龟子;巡官可 以在查船后要求老七陪睡。而自己,作为老七的丈夫,只能将原本要 和老七说的话告诉水保,在饥饿地等待中变得愤恨,看着自己的妻子 陪客,受到不同的人的蹂蹒;他唯独做不到和妻子单独说些心里话, 自己的欲望在见了妻子后也无法得到满足。丈夫的尊严因此受到挑衅, 使他想逃离这一切回到家中,而对于拉胡琴、去水保为他办的酒席、 去三元宫看夜戏以及吃满天红的晕油包子,再也提不起兴趣。丈夫
4、亲自为妻子挑选的大栗子进了水保的嘴里、巡官的口袋,却 看不到妻子老七吃。栗子是丈夫对妻子爱恋的一种表现,找到的小镰 刀成为丈夫心中对妻子的惦念。可深情最终败给现实,大栗子终究进 了别人的嘴,小镰刀失而复得也只能和水保诉说。而妻子,可以为了生计接受那些“生意”,可以将醉鬼的手放在 自己的胸上,也可以当水保与巡官的陪睡。这一切都在刺激着丈夫的神经末梢,将丈夫的愤恨和屈辱引向高潮。丈夫决心要走的时候,妻子亲手给出的钱击垮了丈夫心中麻木与 模糊的最后一道防线。他像孩子似的大哭,充满了悔恨和痛苦。在这 一刻,他看到了自己的无能与懦弱,也明白了叫妻子出来“做生意”, 其实是没能承担起作为丈夫应当承担的责任
5、,并失去自己作为丈夫的 权力与尊严的一件事。在这一刻,钱财在贫穷面前变得不那么重要了, 失去权力的丈夫开始寻找丈夫的身份,决定找回夫妻间的爱恋,便出 现了两夫妇弃船返乡的结局。而妻子在全文中也扮演了重要的角色,她是美的化身。肮脏的社 会现象中,妻子为了家庭的收支平衡选择随社会大潮去接客,是丑的 现象,却在其中包含着对家庭的奉献与责任心。妻子记得丈夫爱含冰 糖,爱拉胡琴,饱含对丈夫的关爱。全文的最后,夫妻俩弃船返乡, 更体现妻子对丈夫的支持与爱恋。丈夫可以为妻子挑大栗子,记住了 小镰刀丢失时妻子所受的委屈,还想和妻子商量明年要个小娃娃;而 妻子,记住丈夫的爱好,也渴求丈夫能在花船上多待几天,这是夫妻 之间的惦念与爱恋。但一切都败于贫穷,“贫贱夫妻百事哀”,为了生 计选择接客的妻子有多身不由己,丈夫或许无从得知。但当丈夫亲眼 目睹妻子所遭受的一切,丈夫便渐渐走向觉醒。丈夫觉醒的背后,是 妻子的妥协与体谅因贫穷选择接客的妥协,因丈夫感到屈辱而选择体 谅。无论是边城还是丈夫,沈从文笔下所建立的湘西世界, 都是将生命的理想存在状态作为价值准则。丈夫最后的觉醒,是对封 建肮脏的底层社会的陋习的摒弃,也是婚姻走向光明的标记。丈夫最 后的觉醒,真正夫妻生活的回归,不就是一段婚姻存在的美好状态 吗?
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