初中语文文学讨论（现当代文学）朦胧诗人-----李商隐.docx

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1、朦胧诗人李商隐李商隐是唐代有独特成就并对后世有较大影响的诗人。他与杜牧齐名，并称李杜，为了 与李白、杜甫并称的李杜区别开来，又称小李杜。李商隐最突出的贡献，是进一步扩大了七言诗的表现力。七律自初唐定型以后，一直 被用作应酬手段，往往都内容贫乏。到杜甫才把这种诗型提到一个新的高度上。杜甫的七律 诗句紧缩凝练，气势开合动荡，音调雄浑响亮。后人学杜甫，主要就是学他的七律。李商隐 的七律则用回环往复的咏叹来渲染某种情绪，而很少讲述具体的事实，叫人难于把捉。他喜 欢用典，但又只是用来制造气氛，牵引情调，就是知道了典故的出处，也还是很难搞清他到 底想说什么。他这种律诗意象华美，属对精工，缠绵婉转，意味深长

2、，叫人感到不容易读懂 而又总觉得像是读出来了一点什么新意。李商隐步入仕途时，以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李党斗争激烈，几乎势不 两立。李商隐先受到李党的赏识，二十五岁就考中了进士。第二年，他不知利害，冒冒失失 又做了李党的女婿。牛党得势后，认为他是忘恩负义的小人，因而看不起他，使他一辈子沉 沦下僚，四十六岁就心情抑郁地死了。李商隐的诗题材相当广泛，政治诗和咏史诗都有很高的成就。当然，既是朦胧诗人, 写的诗就都会有几分朦胧，如这首瑶池：瑶池河母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？据穆天子传说，周穆王驾着八匹骏马，一天能走三万里。他去打猎时，看见 百姓在风雪中挨饿受冻，就

3、写了一首黄竹诗表示哀怜。他到瑶池去会见西王母，临别时, 西王母约他三年后再来。这首诗看字面的意思是说，老百姓挨饿受冻，到处发出哀歌的时候, 瑶池西王母正打开华美的门窗，准备迎接周穆王的到来。既然周穆王的八骏一天能走三万里, 又为什么不来赴约呢？到此为止，这首诗我们还没读懂。接下来，我们得进行一点逻辑推理, “穆王何事不重来，呢？很简单，他早已经死了。周穆王既然能会见西王母，自然是神仙一 流的人物，他也会死，就说明什么人都得死，谁也逃不过这一关。原来这是讽刺晚唐一些皇 帝服丹药，求长生的。皇帝掌握着绝对的权利，都舍不得撒手，于是就叫方士炼丹，想吃了 能长生不老。结果却事与愿违，往往一吃就死。这首

4、诗说，老百姓在受苦受难时，皇帝却在 服食丹药求长生。可是就连周穆王这样的神仙皇帝，不是也死了吗？绕个大弯才知道，原来 这是政治讽刺诗。这自然是朦胧诗。不过，最能够代表他的风格，最令后人击节叹赏的，还是他那 些无题诗。那些七律，也可能是写爱情的，也可能是感叹身世的，也可能是兼而有之的。最 突出的特点就是难于捉摸，叫人怎么读也不敢说完全读懂了。他最难读懂的诗大概就数锦 瑟吧：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海 月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！这首诗用第一句的头两个字做标题，实际上还是无题诗。诗中用了四个典故: “庄生晓梦迷蝴蝶”，用庄周

5、做梦变为蝴蝶的故事：“望帝春心托杜鹃”，用古代蜀国国王 望帝变成杜鹃，每到春天就悲啼，直到嘴里流血为止的故事：“沧海月明珠有泪”，用海中 蛟人哭泣时眼泪化为珍珠的故事：“蓝田日暖玉生烟”，用蓝田出产美玉的故事。典故好说, 一查就查清了，但诗人在这首情绪哀伤的诗里到底是在诉说什么，却还是叫人摸不着头脑。 于是后人纷纷猜测，或说是写爱情，或说是悼亡，或说是自伤身世，等等，等等，但怎么说 也有说不圆的地方。这里最棘手的，就是“蓝田日暖玉生烟”这一句。不管从哪个角度来赏 析，都难过这一关。看来这应当是悼亡诗。妻子死时，李商隐三十九岁，正在长安做官。从其它诗 里看得出来，他妻子是在长安死的。当时长安埋葬

6、死人，都是在终南山，而终南山的余脉就 是蓝田山。因此他妻子必定是埋在终南山，甚至可能就是蓝田山。这是夏秋之间的事。这年 冬，他就到四川去给人当幕僚。这首诗，就是第二年春在四川怀念亡妻时写的。锦瑟应当是 他妻子弹奏过的，如今人亡物在，睹物思人，因此借以起兴。锦瑟为什么是二十五根弦，二 十五个弦柱呢？这五十弦柱妻子都曾摸过，都会使人想起逝去的美好年华。然而，夫妻相处 的岁月像庄子说的蝴蝶梦一样短暂而又空虚。如今诗人远在四川，寄人篱下，身世凄凉，只 能像望帝化作杜鹃那样惨叫，却无法回到长安去守着妻子的坟墓。由于自己不得志，总是东 奔西走，不能和妻子长年相守，致使妻子经常对月伤心哭泣，泪珠儿流成沧海，

7、终于抑郁地 死去，像一块玉一样埋在蓝田山，终究会化作烟尘。这种伤感的心情，岂是死别以后去回忆 时才产生的，当年生离之时就早已存在了。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦 迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追亿，只是当时 己惘然！ ”诗中反复咏叹那一腔无法派遣的伤感，却不点明究竟是为了什么。所用的四个典 故，与抒情主人公那种无法捉摸的伤感也若即若离，无从实指。读了几遍，也只是觉得好像 是读通了。他的另一首无题诗，虽然也曲折幽微，意境朦胧，但比较起来要好懂多了：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但 愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬

8、莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。一二句写“东风无力百花残”的暮春，有情人极为难得地偶然一见，随即又难舍 难分地离开。三四句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，写有情人誓死相爱，永不变心。 五六句“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，设想女方会忧愁容光易老而相见无期，会夜 里起来对月叹息也会感到月夜的凄冷。最后两句写女方的住处虽然并不远，却又像神话中的 蓬山一样可望而不可即，无法相见，只有企盼传递信息的神鸟去打听到一点消息。这首诗情 绪灰暗，调子低沉，意像朦胧，意境悲凉，渲染出一种极为凄苦的氛围。春蚕吐丝，蜡炬化 灰，本来是极普通的现象，但一经诗人拈出，用运实入虚的手法组织成“春蚕到死丝方尽， 蜡炬

9、成灰泪始干”，就传达出一种苦苦追求、至死不渝的深情，因而成为传诵千古的名句。 这两句虽然本意是写对爱情的执着，但由于己醇化成一种哲理，因而涵盖面远远地超出了它 的本意。向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏！这首诗知道的人很多。大概李商隐的本意，是感慨夕阳西下时红霞满天的美景虽 好，但转眼就会消逝，也就是说，美好的东西与他没多少缘分。不过读者却有权认为，轰轰 烈烈二百多年的唐王朝，这个红太阳终于要落山了。当时与李商隐齐名的温庭筠，虽然被并称温李，诗歌的成就其实远不及李商隐。 温庭筠是个才思敏捷的才子，私生活浪漫，爱讥讽权贵，因此落下个文人无行的坏名声，一 辈子不得志。他极受称许的名句“

10、鸡声茅店月，人迹板桥霜”（商山早行），把鸡声、 茅店、月、人迹、板桥和霜六种意像并列，不用动词联系，显得特别紧凑。意思是旅行者夜 宿简陋的茅店，月亮未落、雄鸡刚叫时就起来赶路，从凝霜的板桥上走过，留下一路足迹。 这么多的内容，诗人只用了十个字就概括了：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”他的赠少年 说：“江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。”这首诗反 映了唐代文土年轻时漫游四方的风气。唐代考进士试卷不糊名，因而要想顺利考中，就得到 处拜访达官名流，求他们说好话以提高知名度。这种漫游很浪漫，有时也很屈辱。“酒酣夜 别淮阴市”一离开韩信受胯下之辱的淮阴市，说明漫游并不顺利，但“月照高楼一曲歌”， 慷慨高歌，意气风发，对前途仍然充满了自信。