初中语文生活美文广告统治下的乌合之众.docx

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1、广告统治下的乌合之众广告古来有，如今特别多。殷商时代即有个叫格伯的人，把马卖给棚先，这件事被铭记在青铜器上。湖北鄂州出土 的青铜镜上，居然有“王氏作镜真太好”“荣氏镜佳且好，明而日月世少有”这样的文字。 北宋张择端的清明上河图中，汴梁城东十字街口，种种酒旗店招随风飘摇。苏东坡还给 卖微子的老太婆写过一首广告诗：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重, 压扁佳人缠臂金。”明代金陵繁胜图中画有标着“茶、酒、书、药、米、帽”等字样的 招牌在任何时代，兜里有钱的消费者都是幸福的，因为会被商家奉为上帝。可是，当广告铺 天盖地袭来，消费者就拥有了自己的上帝，它每时每刻在我们耳边喋喋不休，威逼利诱

2、：某 某牌的商品就是好，就是好来就是好！所以我们会无意识地记住许许多多的广告，比如耐克鞋的“跟着感觉走，比如麦氏咖 啡的“滴滴香浓，意犹未尽”，比如“只溶在口，不溶在手”的M&M巧克力，比如“钻石 恒久远，一颗永流传”的戴比尔斯钻石，比如“有路就有丰田车”，比如“人头马一开，好 事自然来”然后这些广告就充当了我们的消费领袖，给钞票指引“正确”的消费方向。而且，它们 居然使我们产生了类似于宗教感情的一种消费感情，每个人都在向别人热切地传播某种信 条，比如不吃什么会死，不喝什么会死，不穿什么会死，不戴什么会死，等等。所以会有人倾己所有，去买一个包，然后再拿这个包去和所在群体里的人讨论，向他们 炫耀

3、，然后继续攒钱，继续购买，以将这个品牌的各种款式一网打尽作为自己全部思想和行 动的目标与准绳。德库朗热在论述罗马高卢人时说，罗马帝国的区区30个军团能够使整个罗马的1亿 人俯首帖耳，原因并不仅仅在于罗马人的畏惧和奴性，更在于罗马人视皇帝为神。“在他的 疆域之内，即使最小的城镇也设有膜拜皇帝的祭坛。”而现在，就任意一家公司而言，充其 量能有多少人？它能够统治全球的原因，不会是因为人群的畏惧和奴性，而是它凭借广告做 上了领袖，成功地激起了群众想入非非的感情。领袖激活我们的感情和想象力的手段，说穿了很简单，但却格外好用。首先，不理睬任何推理和证据，只做出简洁有力的断言，比如，“送礼就送脑白金，脑 白

4、金！”然后便是不停地重复重复再重复，直到我们最终对它深信不疑。于是，一时间，在任一 时段的任一电视台，你都可以见到两个恶俗的卡通老头老太扭动着老腰老屁股，唱着这句恶 心的歌词。很奇怪，渐渐地，它听起来不再那么恶心了；渐渐地，它们看起来居然有点可爱 了；终于，我们开始买它送礼了，那么恭喜一一你被感染了。只要一个人被感染，它就会以细菌传播疾病的速度不停歇地传染下去，因为人有模仿的 天性。当模仿形成规模，规模就变成时尚，然后我们就会因为拥有某家公司的某种产品而高 兴得脸上泛红光，抑制不住的愉快使眼睛里闪烁着非同寻常的光芒。而且一些狡猾的商家会刻意和群众保持距离，越是成功的奢侈品越如是。它一面大做广 告，一面又采取全球限量及实名购买的俏售方式，使自己在群众的眼里变得至尊高贵，扑朔 迷离，然后令人不由自主，拜伏在地。于不知不觉间支配人们的头脑，这就是广告的暴政。而且，因为我们无法同这种暴政作 战，所以我们无法战胜。于是，我们只好在它的领导之下，成为一群名副其实的乌合之众。