吉林省松原市乾安县第七中学高一语文下学期期末测试试题.docx
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1、吉林省松原市乾安县第七中学2020-2021学年高一语文下学期期末 测试试题注意事项:1 .答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形 码粘贴在答题卡上的指定位置。2 .选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.3 .非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草 稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4 .考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。材
2、料1:先秦俑家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱。如何实现此种理想?路径就是“尽物之 性”,即万物向荣,各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民,以下至于鸟兽昆 虫莫不爱。不爱,奚足谓仁? ”实质上不过是对儒家天人合一思想卜处理人与物之关系的态度的延 伸表达而已。不过,在先秦儒家看来,对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于 儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲一一仁民一一爱物”的路径递减。对人的爱尚且为 差等之爱,对动物的爱自然又次之。那么,在利用乃至食用动物方面,先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他 们的做法是:制天命而用之,杀伐以时。荀
3、子认为人有气、有生、布知,亦且有义,故最为天下贵, 而动物“有父子而无父子之亲,有牝牡而无男女之别”,其道德地位自然低人一等,因此动物可以为 人所用。不过他并不主张对动物随便利用和过度利用,而是主张遵循自然规律而用,即“杀伐以时工 他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不天其生,不绝其长也。意抵、鱼鳖、 维鳗孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不天其生,不绝其长也。春耕、熨耘、秋收、冬藏,四者不失 时,故五谷不绝,而百姓有余食也。”从实践层面讲,这种做法至少始于禹王时代。(摘编自王云岭僭家视野中人与动物的关系与启示)材料二:我们之所以要坚持人与自然和谐共生,将其作为坚持与发展中国特色社
4、会主义的基本方略和新 时代生态文明建设的首要原则,乃是因为人与自然是个生命共同体。地球上本无人类,后来才有 人类一一地球形成已有45亿年,产生生命己有42亿年,出现人类不过短短的300万年,这是科学 事实。地球可以没有人类,人类却不可以没有地球,地球是至今为止被发现唯有生命存在、适合 人类生存的星球,这也是科学事实。我们对人与白然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实, 并把握两个所指:其一,人是自然的产物,人是自然的一部分,自然孕育了人类,馈赠了人类居所与养分。自然 是人类的根,是人类的源。马克思曾经指出:“白然界,是人的无机的身体,人拳白然界生活。”其 二,自然界的演化出现了异化,产生出
5、自己的对立面一一人类,自从有了人类,地球史便进入“人 类纪”,即由人类主导的地质年代。随着文明的发展,今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类 己有能力把地球和自己一同毁灭,而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己,生态危机己经使地球 和人类面临劫难,地球要延续,人类要延续,这是文明的思维。地球能否延续,人类能否续,这是 文明的忧患。总之,人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋,与地球荣俱荣,损俱损。从 来就没将救世主,人类与地球命运与共,何去何从,全靠人类自己。其实,从更宏阔的视野上看,人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联 系的有机整体,即生命共同体。山和水是有生命的,山和水
6、形成相互联系的有机整体,是生命共同 体,山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮,反过来乂是生命的产物。地球正是因为有 了生命才成其为地球 颗绿色的星球,一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球, 否则就会像太阳系其他星球一样是亳无生息的死球。善待地球就要善待生命,善待生物圈的生命多 样性,包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失,生物圈这一生命共 同体就会崩溃,人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良 性运转,是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。(摘编自刘湘溶关于人与自然和谐共生的三点阐释)材料三:在一个很长的
7、时间内,人们曾经“怨天尤人”,把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是,近 年来,随着这方面研究的深入和发展,人们充分认识到,环境危机的根源在于人类自身的非科学活 动,人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍 的需要,一方面,将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库,任意掠夺和浪费白然资源:另一方 面,则错误地把自然界当作“垃圾桶”,肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来,人类意欲征服自 然,却反遭自然界的惩罚。究其根源,就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生,并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点,而是意味着人类并没有解决 好能动性与受动性的关系。其
8、实,真正自觉的能动性的发挥,应当以对受动性的认识为约束条件, 能动性本身也应表现为两个方面:在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动 性,如果后者不以前者为基础,能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好 能动性和受动性的关系,人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来,急功近利的 片面性观念,把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下,人的 主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀,这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人 类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利,对于 每次这样
9、的胜利,自然界都对我们进行报复。“人们不能只注重.改造、征服和战胜自然的力量的增 长,而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之,人与自然关系危机的出现,是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的 观念有着密切关系的。(摘编自卫美云生态环境与人类健康之辨析)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.先秦儒家崇尚仁爱,主要表现在对所有人视同仁的博爱之情,而对于动物,他们认为爱人甚于 爱物,是有差别的。B.人类离不开地球的哺育,地球更需不开人类的力量支持,二者互为依赖,互为支持,才有了今天 生机勃勃的地球生.命。C.材料三中“能动性”主要指人类的主观意
10、向和活动,如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自 然资源”等都属此类。D.作为自然的统治者和主宰者,人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任,还必须具有与自然和 谐相处的能力。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)()A.在荀子看来,人类有智意和道义,有超出动物的道德水平,因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天 然的合理性的。B.材料二中的“生命共同体”,是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体,这与材料一中 先秦儒家的观点完全不同。C.人类创造了文明,文明的力量使得人类似乎拥有了对地球生杀予夺的权力,但地球的毁灭必定带 来人类的毁灭,二者命运与共。D.材料一中多处引用古人古籍中
11、的话,材料二中列举了一组数字,这些内容都为观点的论证提供了 有力的材料支撑。3 .下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的项是(3分)()A. “人法地,地法天,天法道,道法自然B. “我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的C. “人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律JD. “君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死:闻其声,不忍食其肉4 .同一话题往往有不同的论述角度,清简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。(4分)5 .当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”,请结合以上材料谈谈如何 实现人与白然的和谐共生。(6分)(二)现代文
12、阅读I【(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6-9题。追赶队伍的小兵王羽枪声和爆炸声忽然停了,山上山下一片寂降。抗联官兵陷入了绝境一一弹尽粮绝。山下的日军讨伐队一时不明所以,不敢轻举妄动。趁着 难得的空隙,趴在皑皑积雪上的战士们慢慢爬到连长的周阳。连长从怀里取出仅有的两颗手榴弹, 低声说:“最后时刻到了。”战士们谁都不说话,只是悲壮地点了点头。战争是残酷的,没有人性的日军禽兽不如,抗联战上如果落入日军手里。生不如死。所以, 无论战斗多么惨烈,抗联战士都要留下最后一颗手榴弹,或与鬼子同归于尽,或用于自爆,绝不当 俘虏。突然,一个一直看天的老战士说:“连长,要起大烟炮了连长一愣,忙追问:“
13、老程,快看 看,得多长时间才能起? ”老程非常有把握地说:“一袋烟。”连长兴奋地说:“有救了!”战I:们看 看黑沉沉的天空,也不觉面露喜色。连长命令道:两人一组,大烟炮一起,立刻向山上跑,别犹像, 只管跳F去。”连长又说:“只要能走,就一定要想方设法活下去,追上队伍J老程拍拍身边的小战士说:“柱子,咱俩一组,跟紧我。”说着.老程解开腰间的麻绳,将一 头递过去,让柱子系在腰上。柱子的脸冻得发青,两手僵硬,好不容易才将麻绳系好。山卜的日军终于反应过来,知道抗联战士没有弹药了,嗷嗷叫着向山上冲。鬼子越来越近了, 连长猛地甩下一颗手榴弹,巨大的爆炸声响起的同时,战士们用尽力气高喊:“冲啊!杀呀!跟小鬼
14、 子拼了!”突然的爆炸声和呐喊声,吓得鬼子惊慌失措,急忙又趴在雪地上,拼命向山上开枪。山上没 有还击,鬼子就停止了射击,不敢轻易地往上冲。过了好一会儿,鬼子试探者爬起身,往山上爬。 连长看看老程,老程指指天空,肯定地点点头。连长将坡后一颗手榴弹投向山下。爆炸声刚传来,天就变了。肆虐的北风突然膨胀起来,打着旋,笼罩了茫茫林海。大可从天 而降。随着狂风,雪片都变成了雪粒子。狂风裹挟着雪粒子,呜呜怪叫若抽打着大地万物。眨眼的 工夫,雪粒子抱成了团,变成了一个个雪球,大大小小的雪球旋转着、飞舞着,铺天盖地,天地之 间顷刻变得一片混沌。这就是让人闻风丧胆的东北大烟烟。趁着山下的鬼子一片混乱,抗联战士们立
15、刻起身,两人一组,用尽最后的力气,拼命冲向山 顶。狂风暴雪中,人们睁不开眼睛,大大小小的雪球打得人浑身生疼。战士们顾不得这些,只是一 个劲往山顶冲。柱子人小腿短,力气早己经用尽,全凭老程在前面拼命拉,才勉演迈开腿。很快, 老程凭借经验知道到门h顶。老程转身将柱子拉进怀里,凑到柱子的耳旁喊:“要下山了,死命抱紧 我。”老程将柱子严严实实地搂在怀里,倒退着跳了下去。两人在狂风暴雪中急速落下去,接者重重地跌落在冻得坚硬如石的山坡上,然后快速向山下 翻滚。落地的瞬间,体力早已透支的老程摔成了申.伤,在昏迷前的 咳IJ,他将柱子搂得更紧了。柱子终于清醒了,轻轻推推老程,又摸摸他的脸,好像没有了气息。柱子
16、心慌起来,摘下狗 皮帽子,给老程戴上,又用冻僵的两手焙着他的脸,试图让他在这一丝温暖里醒过来。让柱子惊喜 的是,老程真的醒过来了。柱子喜极而泣,流着泪说:老程叔,你醒了 J老程断断续续地说:“我,我,不行了,你, 你要,追上,队伍。”冰凉的泪水在柱子脸上流淌,他紧紧地抓住老程的衣襟哽咽着说:“老程叔, 别离开我,我怕。”老程喘息了好一会儿,艰难地说:“孩儿呀,虽说,你还,不到,十五,可你, 是抗联战士。”柱子说:“老程叔,别说了,你再睡会儿,再歇歇老程真就不说话了。他用尽力气,才将两个人身上的雪推到一旁。柱子惊讶地发现,他们被一棵粗壮的红松树挡 在了半山腰,自己的胳脚胭还能动,知道老程叔受伤了
17、,柱子赶忙拂去老程身上的雪,却发现他已 经静静地走了。柱子将没有子弹的三八大盖枪从老程身上轻轻取下,扶正老程的狗皮帽子,跪在老程身前。 大哭若说:“老程叔,没有你我不知死多少次了,我向您保证,我一定活下去,一定追上队伍!老程 叔,我一定多杀鬼子,给你们一家人和我爹我娘报仇。”柱子擦干泪,将老程掩埋了,亳不犹豫地背起枪,坚定地向山下走去柱子终于下山了,他一下子跪在厚厚的积雪上。他喘息了好久,吃两口雪,就站起身,继续 跌跌撞撞地往前走。(g浜在走不动了,柱子才休息一会儿。天黑了,柱子就找一个低洼的地方,挖一个雪窝了,钻 进去,接着冰凉的枪睡一夜。醒来后,重复着前一天的一切。在茫茫林海里不断向前,柱
18、子只有一 个念头,就是一定要追赶上队伍。佚倒了,爬起来;再跌倒,再爬起来。一个小小的身影在崇山坡岭中顽强地行进若(有删改)6 .下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.小说开篇写忽然停下来了的枪声和爆炸声,既能让读者紧张起来,又以简洁的语言激发读者的阅 读兴趣,引导他们去探寻故事的原委。B.小说虽然没有过多地描写战争,但是从抗联官兵的处境中,读者不难想象这场战争的惨烈,感受 到侵华日军的凶残。C.小说通过描写抗联战I:的一次战争过程,既交代了柱子的成长经历,也表达了我们应该珍惜今天 来之不易的幸福的主题。D.小说写柱子“擦干泪”“本不犹豫地背起枪,坚定地向山下走去”,说明柱子成
19、熟起来了,他应该 可以追赶上革命队伍。7 .下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说写“老程将柱子严严实实地搂在怀里”,并且“倒退若跳了下去”,为下文柱了的“胳膊腿还 能动”作铺垫,使情节合乎情理。8 .小说写没有人性而又胆小如就的日军,与机智、英勇无畏的抗联战士形成鲜明的对比,小说情节 由此发生转变,战士们突围也成为可能。C.小说人物对话语言通俗明了,而且大都比较简短,这是由紧张的战争氛围所决定的,不过,老程 的临终话语则是因为他受伤严重而说话断断续续。D.小说着用刻画老程这个老兵形象,运用语言、肖像、动作、细节等描写手法,写他革命经验丰富, 不怕牺牲,善于保护年轻战
20、士的一面。8 .请简要分析第段景物描写的作用。(4分)9 .小说题为“追赶队伍的小兵”,却详写“小兵”“追赶队伍”之前的事,请简要分析这样安排情节 的原因。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10-14题。黄鳏麦登直演魁戈级娥谖媵过辄通例避城蟀皇架上二班Z无丕通雌幺为二旦 壬里举进士,调叶县尉。熙宁初,举四京学官,第文为优,教授北京困于鉴,留守文彦博才之,留 再任。知太和县,以平易为治。时课般拿箪叫诸县争占多数,太和独否,更不悦,而民安之。哲 宗立,召为校书郎、神宗实录检讨官。逾年,迁著作佐郎,加集贤校理。实录成。擢起居舍 人.丁母艰
21、。庭坚性母孝,母病祢年,昼夜视颜色,衣不解带。及亡,呼摹下,哀毁得疾几殆。眼 除,为秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官。绍圣初,出知宣州,改鄂州。章惇、蔡卞与其党论实 录多诬。俾前史官分居畿邑以待问,摘千余条示之,谓为无验证。既而院史考阅,悉有据依,所 余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河,有同儿戏”,至是首问焉。对日:“庭坚时官北都,尝亲见 之,真儿戏耳。”凡有问,皆直辞以对,闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置,言者犹以处善地为欣 法。以亲嫌,遂移戎州。庭坚泊然,不以迁谪介意。蜀士慕从之游,讲学不倦,凡经指授,下笔皆 可观。徽宗即位,起监鄂州税,以吏部员外郎召,皆辞不行。丐郡,得知太平州,至之九日罢
22、,主 管玉隆观。庭坚在河北,与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作荆南承天 院记,指为幸灾,复除名,购管宜州。三年,徒永州,未闻命而卒,年六十一。庭坚善行、草书, 精法亦自成一家。庭坚于文章尤长于诗,蜀、江西君子以庭坚配较,故称“苏黄”。轼为侍从时,举 以自代,其词有“瑰伟之文,妙绝当世,孝农之行,追配古人”之语,其重之也如此。(节选自宋史黄庭坚传)【注】颁盐策:分摊盐税的政策法令。做Wdi:歪曲,枉曲。10 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.黄庭坚字鲁直/洪州分宁人/幼警悟/读书数过辄通/舅李常过其家/取架上书问之/无不通/常惊/ 以为一日千里/B.
23、黄庭坚字鲁直/洪州分宁人/幼警悟读书/数过辄通/舅李常过其家/取架上书问之/无不通/常惊/ 以为一日千里/C.黄庭坚字鲁直/洪州分宁人/幼警悟/读书数过辄诵/舅李常过/其家取架上书问之/无不通/常惊/ 以为一日千里/D.黄庭坚字鲁直/洪州分宁人/幼警悟读书/数过辄诵/舅李常过/其家取架上书问之/无不通/常惊/ 以为一 H千里/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是(3分)()A.国子监:又称国子学。中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府。B.庐墓:古人于父母或师长死后,服丧期间在墓旁搭建小屋居住,守护坟墓,谓之庐墓。C.行:指行书,出现在东汉晚期。楷书产生
24、后,行书逐渐演变为介于草书与楷书之间的字体。D.孝友:指对父母孝顺,对朋友友爱。文中指苏轼认为黄庭坚孝顺、友爱的品行比得上古人。12.下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.黄庭坚施行仁政,体恤民情。朝廷颁布征收分担盐税的法令,其他县都争着占多数,唯独太和县 不这样做,该县的百姓却得以安定。B.黄庭坚直率豪壮,不畏权贵。他奉命修订神宗实录,记录章惇、蔡卞及其党羽的诬陷不实之 词。面对盘问,他照实回答。C.黄庭坚诲人不倦,修养极高。四川的士子都仰幕他,乐意和他交游。他向他们讲学不倦,凡经他 指点的文章都有可观之处。D.黄庭坚备受排挤,仕途坎坷。庭坚与赵挺之有微隙,陈举秉承赵
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