北京市通州区高一语文上学期期中试题（含解析）2.docx

《北京市通州区高一语文上学期期中试题（含解析）2.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京市通州区高一语文上学期期中试题（含解析）2.docx（21页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、北京市通州区2022-2023学年高一语文上学期期中试题本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结 束后，将答题卡交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成各题。材料一今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的 墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖，炫彩酷的不懈追求，同工匠精 神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺，打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔 眼光的检验。说文里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的

2、代名词。职业 与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定 是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养 的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。一盏孤灯一刻刀，一把标尺一把牡，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方 寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆 域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手 工教推上神坛，也不是鼓励

3、离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原 色，倡导质量至上，品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨， 为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说；“没有一流 的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑，专心如一的热爱，怎能有废寝忘食，尽心竭力 的付出；没有臻于至善，超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘 的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学， 也有技进乎道，超然达观

4、的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气，短视心态 的自我疗治，对美好器物，超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践 行者。（取材于2016年4月30日人民日报）材料二工匠精神是中国人自古及今，绵延百代孜孜以求的。早在诗经中，就把对骨器、象牙、玉石的加二府也都萧索了的话头，说“百足之虫，死而不僵”，虽不似先前那样兴盛，但较之平常仕宦到底不同。 在冷子兴眼里看来，衰败的原因有两个，一是“生齿日繁，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋 划者无一”，二是“如今的儿孙竟一代不如一代了”。故选Co【小问2详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握和

5、分析文章重要情节的作用的能力。子兴说“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉来，上面还 有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？ ”雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不小。” 子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便 将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了， 说：将来酒色之徒耳！因此便大不喜悦。”这两件事推进了小说故事情节的发展，贾宝玉不读正统书籍，不参加科举，不做官，甚至讥讽那些为官的 人是“禄蠹”；他珍视家里家外上上下下一切遇见的女孩子，不把她

6、们当奴隶看，塑造了贾宝玉十分丰满 的性格特点，四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成各题。山顶茶馆月亮起身，沿一棵银杏树，走上更高远的位置。我摸摸茶壶，依旧是热的。朋友们围坐在树下桌边喝 茶闲谈，没注意这个细节。安溪城中央，凤山顶上这一茶馆，砖木结构。屋脊是闽南建筑常见的燕翅，充满飞扬的势能，与凤凰 状的山脉相呼应。屋檐下，悬挂红灯笼和木匾。灯笼上写着“茶”，在霜降后的凉风里微微晃动。木匾上 只写“茶馆”，显出孤高不二的气质一一的确没有在山上看到第二家茶馆。偶尔有卡车老虎般爬上来。茶 馆建在山路拐弯开阔处，路边树一巨大凸面圆镜，提前反射出车灯虎眼的光辉。不知车上是茶叶还是藤铁 本地用

7、竹子围绕铁材编织而成的器具，装饰或实用，如花瓶，茶儿，椅子等等，畅销海内外。有司机 停车，到茶馆内给茶杯加满热水，又爬上卡车急急赶夜路。我们喝的自然是本地名茶铁观音。周遭夜色如铁铸，满月像观音脸。茶过数巡，碗盏中茶水依然香冽, 颜色如黄昏。茶叶舒展开来，瓣瓣似铁，锋芒暗藏。茶馆旁，三十余级石阶，通往峰顶一座空亭。“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌 中看。”亭中镌刻的对联，系南宋朱熹所作。他在安溪流连甚久，留下碑刻诗文甚多，日月江山就有了神 米人意。满城灯火如繁花。穿城而过的西溪、举溪汇成晋江，下达泉州，上通内陆，是海内外物资与人事往来 的重要水路，在夜色中微微明白，势如长龙，与凤

8、山一起注释“龙凤呈祥”的意义。安溪城自然是一方宝 地，码头商栈云集，龙凤般的人物代代不绝，例如名相李光地，诗人林鹤年等等。抗战时期，厦门集美中 学搬迁到安溪避乱，在文庙内办学，十二岁的湘西少年黄永玉在孔夫子像前埋头练习木刻、绘画。多年后, 回忆在水池中乌龟背上刻字描红的往事，黄永玉哈哈大笑。本地一位名为小林的朋友为我一一指点，清水岩、溪禾山，金钱山，大仑岭那些远远近近，重重 叠叠，浓浓淡淡的峰岭轮廓，在教导一个人如何深刻、冷峻，不像平原，注重培养一个人的开阔。安溪， 八山一水一分田，自古就是兵家不争之地、百姓避世安身之所。山水田园外，远处、更远处，是泉州、厦 门、大海、世界。海上丝绸之路，以泉

9、州为起点，以茶叶、陶瓷等事物为动力，把黑眼睛中国推广到蓝眼 睛里去，也让欧风美雨次第而来，吹拂华夏大地。在闽南，在这一边缘而先锋、古旧且新锐之地，汉人的 世界观蝉蜕蝶变。 空亭中，有三两本地人四望闲谈。“咱安溪房价都三万元了，快赶上厦门了哩！” “那么多茶农茶商富 了，来城里安家，房价抬起来了啊。” “也有外地人来买房养老。安溪风水好、空气好，四季如春嘛” 这些对话，是小林低声翻译后我才听懂的。闽南语，也叫“河洛语”，就是黄河，洛阳一带最初的汉语，表达现代物事也能流畅无碍。闽南一带 的汉人，大多是历史上数次南渡而来的中原人。冲州撞府，越山涉水，在大陆东南角，他们用口音保存一 个故乡。安溪人现在

10、还是将“锅”说成“鼎”，“稻子”说成“粟”，“干活”说成“作稿”，充满美感 和庄重。黄永玉在文章中写到安溪城外一个村子：”上天给这些好人特意安排下来的这块长满粮食和果木的大 盆地。全村人都姓叶，树叶的叶。周围山上，平地，河边，鱼塘周围长满高高低低的花木果树，不姓叶姓 什么？”这个目前已经九十多岁的老头，依旧保持少年的天真，让我这个不姓叶的人，在一片落叶，无数茶 叶面前，惭愧。只能用花白头发，向白露霜降后的这一杯热茶，致歉。茶馆老板娘红衣蓝裤，是否姓叶，我没好意思问。壶内荡漾着她家新采的秋茶，她的父母在茶山上操 持，兄弟分别在上海、福州开了茶馆、茶叶店。“安溪人都感恩铁观音啊，先生们来看看我供奉

11、的茶王像 吧。”众人起身去茶馆内看：一尊黑脸男人雕塑，旁边是一尊赤面女子雕塑，一束细香袅袅点燃。“男人 是茶王谢杨得，女子是茶王娘。”我大吃一惊：“谢杨得?叠山先生?宋末元初那个隐居福建、宁死不降的 谢叠山？”小林笑了； “是他，他在我们安溪避祸时，鼓励山民种植茶叶，后被元廷官员发现，押解到北京 后，绝食而死。安溪人供奉他为茶王，建德镇上有茶王公祠呢！咱们明天去看。”茶王像两侧，贴一副红纸黑字对联：“福与土而并厚，德配地以无疆。”大概是老板娘手迹，稚气中 充盈寥廓与庄敬。铁观音茶的醇厚在舌尖肺腑缭绕。小林边品味边说：“这茶，是感德镇大岭山茶园里出产的。”大家 笑：“你看见茶叶包装盒上的地址了吧

12、？我扭头问那位正在用手机对着月亮，松树拍视频的老板娘：“您 是哪里人呀？”老板娘回答；“感德呀，大岭山上呀！ ”小林得意：“怎么样?我是一级品茶师呢！安溪每一 座山上的茶，味道差别细微，能品出来。这是大岭山阴坡处的茶，最好，阳光没直射。我能品出这茶大致 上所属的十米左右的区域。是的，这茶附近，有一棵高大的老榕树!我去过一一是那里！我震撼又感动， 看着小林。来自大岭山的一壶铁观音茶，携带一大团白云，把我改造成莽苍山野。我与中国东南的土地，并厚而 无疆，就必须幸福、怀德。（取材于汗漫的安溪记）16 .下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.充满飞扬的势能 B.古旧且新锐之地 C.世界观蝉蜕

13、蝶变 D.铁观音茶的醇厚 势能：物体由于位置或位形而具有的能新锐：在某一领域新近涌现的杰出人才蝉蜕：比喻事物发生形或质的改变醇厚：形容茶的味道纯正浓郁17 .下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.文中的月亮、山脉、屋脊，红灯笼，木匾等意象构成了一幅恬淡雅静的茶馆夜色图。B.文章第七段中写三两个本地人关于房子的闲谈，表现了他们作为安溪人的自豪感。C.文中写到几位历史名人，目的主要是为表达作者对他们所具有的精神品质的推崇。D.作者眼中的安溪是古老的又是现代的，它既保留了山水田园，又打开了经济的大门。18 .结合相关内容，简析“茶馆老板娘”这一人物形象。19 .结合文章内容，谈谈你对结尾画线

14、句的理解。【答案】16. B 17. C18 .从穿着及主动招呼客人可看出其开朗乐观，热爱生活；从言谈举止看，热爱家乡，热爱大自然，有文 艺气息；从茶室布置，怀有一颗感恩的心。19 .表达对安溪这一小城的由衷赞美；这里的丰厚文化底蕴感染了作者，升华了其精神境界；激发作者向 着更高远的人生格局迈进。【解析】【16题详解】本题考查学生理解文中重点词语含义的能力。B.此处“新锐”形容安溪这块土地，不能指人，而是指安溪处在时代前沿，不但自然景色优美，而且经济 发达。故选Bo【17题详解】本题考查学生对文章内容的理解与赏析的能力。C. “目的主要是为表达作者对他们所具有的精神品质的推崇”错误，作者所写的

15、几位历史名人都与安溪有 关，安溪作为一方宝地，“龙凤般的人物代代不绝”，主要目的为凸显安溪厚重的历史文化气息。故选Co【18题详解】本题考查学生赏析人物形象的能力。老板娘“红衣蓝裤”，穿鲜艳衣服；“安溪人都感恩铁观音啊，先生们来看看我供奉的茶王像吧”，热情 而自然招呼客人。可见其性格开朗乐观，热爱生活。“用手机对着月亮，松树拍视频”，能感受大自然之美，能欣赏月亮及松树，具有文艺气息、；“男人是茶 王谢杨得，女子是茶王娘”，谙熟家乡历史文化。可见其热爱家乡。“人都感恩铁观音啊安溪人供奉他为茶王”“福与土而并厚，德配地以无疆”，老板娘感恩给这一方 水土提供茶叶的先人，珍视这生长茶树的土地，可见她怀

16、有一颗懂得感恩的宽厚之心。【19题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。此句有感于“福与土而并厚，德配地以无疆”的对联及安溪是丰厚文化底蕴而发。安溪自然风景秀美，出产优质茶叶，而且有很多精神品质高洁的古人和此地有千丝万缕的联系，他们厚德 无疆，给现代安溪人带来幸福，安溪人因感念恩德而享有幸福生活。作者的感慨表达了对安溪的热爱与赞 美。“我震撼又感动，看着小林”“来自大岭山的一壶铁观音茶，携带一大团白云，把我改造成莽苍山野”， 作者震撼于安溪人对自己家乡的谙熟与热爱，感慨于安溪丰厚的文化底蕴，不由被其同化，心胸豁然，想 要“与中国东南的土地，并厚而无疆”，这是作者精神境界升华的表现；“必须幸福、

17、怀德”，幸福的基础是感念恩德，怀有德行。作者想要像安溪人一样，做一个怀德、幸福的 人，这是要向着更高远的人生格局迈进。五、本大题共3小题，共66分。20.语言基础运用电视剧人世间自开播至今，观众赞誉纷至沓来。它不仅成功塑造了一批时代人物，也展现了 上世纪50年代我国的社会变迁，可以堪称既是一部厚重温暖的百姓生活奋斗史,也是一部波澜壮阔的改革 开放发展史。其中流淌的人与人之间的情义深深打动了观众，很多人感慨，人世间告诉我们，“总有 热乎乎的日子与人，在诉说人间值得。”观众通过作品，感悟平凡的人间事，看到火一样地爱着的平民 百姓在宽广温厚的中国大地上随万物生长的坚强模样。（1）下列说法不正确的一项

18、是（）A.第句和第句加点的两个成语使用得当。B.第句中画线的语句没有语病。C.第3句句尾的句号应放到双引号外面。D.第句中“通过” 一词改为“透过”更恰当。（2）不改变原意，将第句中画线句改写成三个短句。将改写后的答案写在答题卡上。【答案】（1） B （2）看到平民百姓的坚强模样，他们火一样地爱着，在宽广温厚的中国大地上随万物 生长。【解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用词语、标点，辨析病句的能力。A.正确。纷至沓来：形容接连不断的到来。语境指观众对人世间的赞誉不断，使用正确。波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。语境形容人世间展现的改革开放发展史的 宏大规模，使用正确。B.

19、有语病。“可以堪称既是语意重复，删掉“可以堪称”。C.正确。引文不是独立引用，句尾的句号应放到双引号外面。D.正确。通过：介词，表途径；透过，通过、穿透。语境指观众对人间事的感悟，强调对作品的深入体悟, 用“透过”更准确。故选Bo【小问2详解】本题考查学生变换句式的能力。首先抽出主干独立出来，单独成句“看到平民百姓的坚强模样”；然后把原句中的修饰语“火一样地爱着”“在宽广温厚的中国大地上随万物生长”独立出来，添加主语， 独立为两个分句。最后按照逻辑梳理语序，连贯表达即可。微写作 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。21.广西考生唐尚培从2009年到2022年总共参加了 14次高考，一开始是因

20、为考得不好，后来成绩提高， 曾先后被吉林大学、中国政法大学，厦门大学等院校录取。但是考得好了，就觉得还有希望，再复读还能 考得更好，甚至考上清华，所以他一直不为所动。2022年高考，他被上海交通大学护理专业录取，但他觉 得专业不合适，依旧选择复读，已经33岁的他将在2023年冲刺自己的第15次高考。对这段文字，你有何 看法？要求：观点明确，言之有理。不超过150字。【答案】我赞成唐尚瑞反复复读。唐尚琦虽然一直没有考上自己想上的大学，但他愈挫愈勇，是一个不怕 困难和挫折的勇士，勇气可嘉。他带给我们力量和勇气，告诉大家既然定下目标就要不断坚持，只要付出 足够多的努力，总有一天会收获理想的结果。【解

21、析】【详解】本题考查学生微写作的能力。本题属于议论类微写作。本题要求学生对唐尚瑞的复读行为的看法，要求观点明确，言之有理。考生谈对此事件的看法，但又不能只限于就事论事，应该在评价的基础上上升到一定的高度，比如：人生 观，价值观，世界观。我们可以赞成或不赞成。从赞成的角度来看，唐尚培之所以反复复读，是因为他没有考上自己心仪的学校，从这个角度可以谈做事 要懂得坚持，义无反顾，实现自己的人生梦想；唐尚琼虽然一直没有考上自己想上的大学，但他愈挫愈勇， 是一个不怕困难和挫折的勇士，勇气可嘉。追梦的意义，就是全力以赴、不问收获、辛勤耕耘、痴心不改 的崎岖过程，就是“虽千万人吾往矣”，不撞南墙不回头、不到黄

22、河心不死的勇烈气概。唐尚瑞也带给我 们力量和勇气，告诉大家既然定下目标就要不断坚持，只要付出足够多的努力，总有一天会收获理想的结 果。从不赞成的角度来看，梦想之所以是梦想，正是因为其变幻莫测、美好遥远。上别的大学其实也可以实现 自己的梦想，他完全可以放弃复读，去一所别的大学，一样可以实现自己的人生梦想；条条大路通罗马， 不必一条路走到黑，他过于执著，不懂得变通。唐尚瑞只顾自己的梦想，不顾及家里的经济情况，也不顾 及对其他人的影响，所以可以批评唐尚培复读，认为他过于自私，只考虑自己，不考虑别人。22 .校学生会成立摄影新社团“光影社”，要拟一则招新启事。请你围绕“聚焦飞扬的青春，感受别样的 生命

23、”这一宗旨，为启事写一段话。要求：语言简练，有吸引力。不超过150字。【答案】例文：光影社招新启事站在青春的门槛上，眺望未来的岁月，你是否想要在青春的舞台上展现自己亮丽而独特的风采？那么, 请加入我们吧!光影社秉承着“让青春飞扬”的宗旨，旨在让你通过我们社团感受别样生命。现面向全体同学招新。入社方式：11月20日17点之前到实验楼四楼101教室报名。X X 一中光影社 2022年11月1日【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：说明类微写作。写作要求：本题要求为摄影新社团“光影社”拟一则招新启事。写作思路：该题紧贴学生实际情况，具有现实意义和针对性。要求“拟一则招新启事”，作答时可

24、以分析 为什么要“招新”，主要内容的阐述应围绕“聚焦飞扬的青春，感受别样的生命”这一宗旨，比如在本社 团可以感受魅力人生，让生命更有价值，更好的展示自己，发挥最大价值，寻找属于自己的别样青春o 最后一定要注明入社方式，落款要标明部门和日期。语言要简洁，表意清楚明白，思路清晰，条理分明， 注意字数限制。23 .请以“我们的田野”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚，语言生动，有感染力。不超过 150 字。【答案】例文：我们的田野稻草人在HI野里默默穿梭习惯了面朝黄土习惯了日出而作汗水是温暖的丰收的号子点亮无数的火把燃烧无数炊烟歌声的后缀蓄满收获的韵脚和幸福的笑声雨点源自你的笔尖渗入心田定

25、有千万棵新苗将蓝天白云的诗行仰望属于我们的田野在你的田边，果蔬在叙事在她的地角，玫瑰在抒情我们便是自豪的红高粱【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一种抒情类微写作。写一首小诗或一段抒情文字，表达方式以抒情为主。“我们的田野”审题时需要把握两个点：一是“田野”，这个地方，是一代代祖辈父辈生长的地方，是他 们“日出而作”的地方，是他们生活必需品的“发源地”。这里有春天的希望，有夏天的蕴育，更有秋天 的收获，所以，写作时要把“田野”的特征，作用，以及包含的劳动人民的情感融汇进去，可以写在HI野 里的某些场景，或者是各种庄稼的五彩斑斓，蒸蒸日上，亦或者是面对广袤的田野，联想到的我们生活的 来

26、之不易，背后有多少劳动人民的付出，要懂得珍惜；二是“我们”，用第一人称做定语，便于使我们成 为抒情主人公，充分表达我们自己内心真实的感受，写作空间会很自由，要让“田野”变成我们的抒情对 象。同时: 注意运用抒情性的语言，情感真挚而饱满，可以运用对偶、拟人等修辞，增强语言的感染力。 作文从下面两个题目中任选一题,按要求作文。将题目写在答题卡上。24 .根据要求写作。家风，亦称门风、家声等，是家庭或家族的风气，风格与风范，是在累世繁衍生息的过程中形成的较 为稳定的生活作风、立身处世之道、道德面貌和价值观念的综合体。“天下之本在国，国之本在家。”翻开中华民族文化史，家风文化积淀深厚、源远流长。请以“

27、谈家 风”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰，不少于700字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道命题作文。要求以“谈家风”为题目，写一篇议论文，写作时要紧扣住“家风”而展开，表达对“家风”的认识。材 料中，有对“家风”含义的界定，是家庭或家族的风气、风格、风范。家风作为一种文化现象，是由家训 家教、家礼家德等家文化元素教化、熏陶、积淀而成的，是家文化的表征。家风还是立身处世之道、道德 面貌、价值观念的综合体，传统家风文化的内涵极为丰富，包括勤俭齐家的持家文化、蒙以养正的教子文 化、崇德向善的修身文化、宽容仁爱的处世文化等。

28、优秀家风文化在中国人心中根深蒂固，为我们提供了 安身立命、轨物范世的可贵借鉴。家风于国于家都非常重要，“天下之本在国，国之本在家”，家风优劣, 不仅关乎个人品行，更关系家国兴衰。重视家风是历代先贤立家处世之本，是我们民族家齐、国治、天下 平的前提和基础。良好家风的传承，是对国家的维护和建设。家是最小国，国是千万家。家庭是社会的细 胞，是社会稳定、和谐繁荣的“重要基点”，因而家风建设是当代中国人的必修课，中华民族先贤智慧结 晶的优秀家风文化给我们提供跨越时空的资源，值得我们吸纳传承。写作时，可以论述家风的重要意义， 也可以论述如何传承、弘扬优良家风等。行文构思上，先概述材料，由材料引出观点，如守

29、优良之家风，传优秀于世代。接下来论述家风的重要意 义，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。一人贪戾，一国作乱。”重视家风是我们民族齐家治国平 天下的前提和基础。当今中国社会正处于转型时期，代际矛盾突出，孝道文化衰落，离婚率升高等问题凸 显，弘扬家风文化是时代的需要。接下来从怎么办的角度展开论述，一、构建家庭、学校和社会合作的共 育体系，坚持家风建设常态。家校携手助力家风建设，社会以礼乐文化为载体，酿造良好的教化氛围。二、 汲取传统家风文化的珍贵精华，滋养家风建设内容，将那些具有时代价值的内容，吸纳借鉴于今天的家风 建设和家庭教化。三、借鉴传统家风文化的培育方法，提高家风建设实效。比如注重日常

30、养成，举办家族 聚会，情法并用，诵读家训歌诀等家风培育途径方法，仍然可以借鉴来古为今用。立意：1 .家风是最好的不动产。2 .家风如雨，润物无声。3,秉家风不改，守初心常新。25 .根据要求写作。家书是家庭的情感纽带,是家教的重要载体,也是家风的一面镜子,承载着人格和亲情，蕴藏着智慧和力 量。请以“一封家书”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道命题作文，要求以“一封家书”为题目，写一篇记叙文。材料中有对“家书”作用的概括，“家书是家庭的情感纽带”，在通讯还不发达的时

31、代，家书是相隔两地 的亲人沟通的桥梁，是诉说点滴生活、聊表思念的寄托。从前车马很慢，唯赖家书以慰深情，如今快餐文 化横行，仍可聊以家书寄深情。同时，家书还是家教的重要载体，蕴藏着智慧和力量。一封家书，蕴含着 亲人做人处事的态度，宝贵的人生智慧，深刻的人生教训等。孩子可以在家书中了解父母到底走过怎样的 岁月和道路，理解他们自己的父母虽不完美但却具有丰满的人生；家书中也可以让孩子了解父母对这个社 会和世界的认识，让孩子了解在一生中如何去与人相处，如何避免伤害，如何规避风险，如何更充分地实 现自我的理想父母之爱子必为之计长远，给予孩子一个正确的价值观、人生观的教导正是一封家书价 值意义的体现。一封家

32、书正是是来自长辈的殷切叮咛，是教导子女为人处世之良方。行文构思上，可以写在成绩一塌糊涂时收到在外打工的父亲的家书，字里行间都是父亲的爱意和谆谆教导。 接下来写父亲的书信带给我的启发和力量。父亲说不管我成绩的好坏，我都是他们最珍爱的宝贝，让我感 受到父母对我无条件的爱，在成绩下滑对自己产生怀疑甚至否定时，父亲的话给了我莫大的力量。接下来 再写父亲对我的学习提出的一些指导性意见，比如要勤学善问、归纳总结方法等。最后写自己将在父亲家 书的鼓励下，奋发图强，努力拼搏。立意：1 .纸短情长，在家书中，感受亲人深沉的爱。2 .读家书，培家风。3 .疫情隔离日，家书抵万金。工形象地描述为“如切如磋”“如琢如

33、磨”。庄子中的“庖丁解牛，技进乎道”尚书中的“惟精惟 一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、 金银器，壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期，就已设立了 “百工制度”， 占代的“中国制造”闻名遐迩。中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修归田录载, 汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也”。预浩把塔建好后，却是“望之不 正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无

34、山，而多西北风， 吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候 因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。五杂俎记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王 世贞弁山堂别集记载，明朝成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；明朝嘉靖年间的 木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏，对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣 摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的

35、古代科技文明。如曾侯乙编钟高超的铸造技术和 良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。总之，只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今， 尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。（取材于张勇古代的工匠精神）根据材料一，下列对“工匠精神”的理解与推断，不正确的一项是（工匠精神同当今企业对技术的追求不谋而合。工匠精神的本质是一种职业素养和职业品质。工匠精神的内涵不只是将一门技术掌握纯熟。工匠精神对治疗社会上的坏风气起重要作用。根据材料一，下列加点字的注音和解释，不正确的一项是（A.离群索居:“索”读

36、作sub意思是“搜寻、寻找”臻于至善：“臻”读作zhQn意思是“达到（美好的境地）”出类拔萃：“萃”读作cui意思是“草丛生的样子”格物致知：“知”读作zhl意思是“知识根据材料二，下列理解不正确的一项是（A.工匠精神是中国人自古就努力追求的，许多古文献都有对工匠精神的描述。B.工匠精神追求“精确”，北宋工匠预浩在汴京建造开宝寺塔就是典型例证。C.工匠精神在明代非常受重视，蒯义、王世贞、郭文英等都仰仗技术做了高官。D.工匠精神不仅仅体现在工程技术和器物制造上，也可以体现在艺术创作中。4 .根据材料一和材料二，下列成语最能体现工匠精神核心的一项是（）A.炉火纯青B.精益求精C.切磋琢磨D.匠心独

37、运5 .当代中国，要使“中国制造”成为精品，上面两则材料带给你哪些启示？【答案】1. D 2. A 3. C 4. B5.要在全社会形成尊重工匠劳动，崇尚、弘扬工匠精神的良好氛围。工匠们要继承并发扬“精益求精” 的光荣传统，坚守工匠精神，耐得住寂寞，爱岗敬业，追求技术卓越，为中国力量凝神铸魂。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.”工匠精神对治疗社会上的坏风气起重要作用”偷换概念，材料一是说“从赞叹工匠继而推崇工匠精神, 见证着社会对浮躁风气，短视心态的自我疗治”，对社会坏风气起到治疗作用的应当是赞叹、推崇工匠精 神。故选Do【2题详解】本题考查学生识记现代汉语常用

38、字字音，理解词语意思的能力。A. “搜寻、寻找”错。离群索居：远离人群，自己一个人居住，泛指不合群，孤独的人。索：单独，孤单。 故选Ao【3题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C. “王世贞”错，应为“蒯刚”。根据材料第四节王世贞奔山堂别集记载，成化年间的木工蒯刚， 仰仗木工技术，官至工部右侍郎”。故选Co【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一说“将一门技术掌握到炉火纯青”，材料二说“中国自古就有追求精确的传统”并运用汴京开 宝寺塔等很多事例阐明“工匠精神”的核心就是“精益求精”。故选Bo【5题详解】本题考查学生概括作者观点、探究问题提出见解的能力。根据材料一 “

39、工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定 是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家”，材料二“尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代 的工匠精神，才能使工匠精神绽放异彩，可概括出：要在全社会形成尊重工匠劳动，崇尚、弘扬工 匠精神的良好氛围；根据材料一“职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别”“坚守工 匠精神而是为了擦亮爱岗敬业，劳动光荣的价值原色，倡导质量至上，品质取胜的市场风尚，展现创 新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”“工 匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的

40、生命哲学，也有技进乎道，超然达观的人生信念”，材料二 “中国自古就有追求精确的传统”“只有沉得下心、坐得住冷板凳，才能真正做出匠心独运、经 得起时间检验的作品”，可概括出：工匠们要继承并发扬“精益求精”的光荣传统，坚守工匠精神，耐得 住寂寞，爱岗敬业，追求技术卓越，为中国力量凝神铸魂。二、本大题共5小题，共18分。阅读赤壁赋（节选），完成各题。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？ ”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东 也，岫胪千里，旌旗蔽空，B8酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在

41、哉？况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江 *之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。一盖将自其变者 而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各 *有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既

42、白。6.下列语句中，加点字解释不正确的一项是（）A.正襟危坐危：端正B.山川相缪缪：盘绕 C.洗盏更酌更：更换D.肴核既尽既：已经 7.下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（）A.此非孟德之困于周郎者乎是造物者之无尽藏也 B.下江陵，顺流而东也逝者如斯，而未尝往也 C.驾一叶之扁舟自其不变者而观之 D.客亦知夫水与月乎而吾与子之所共适 8 .下列对文中语句的理解，不正确的一项是()A.寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟像蜉蟾一样寄希望于天地，渺小得像海中的米粒。9 .哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。C.苟非吾之所有，虽一毫而莫取假如不是为我所有，即使是一丝一毫

43、也不能得到。D.耳得之而为声，目遇之而成色耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩。10 .将下面句子译为现代汉语。盈虚者如彼，而卒莫消长也相与枕藉乎舟中，不知东方之既白11 .下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()A.选文第一段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。8 .作者直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。C.作者针对客人之人生无常的感慨陈述自己的见解，用以宽解对方，实则也是宽慰自己。D.客人听了作者的一番谈话，转悲为喜，开怀畅饮，进入了忘怀得失，超然物外的境界。【答案】6. C 7. D 8. C9 . (1)时圆时

44、缺的就像那月亮，但终究没有增减。(2)大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。10.B【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。C.更：再。句意：洗净酒杯重新饮酒。故选Co【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.助词，表判断/代词，的人。句意：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么/这是大自然恩赐的没有 穷尽的宝藏。B.连词，表修饰/连词，表转折。句意：沿长江顺流东下/时间流逝就像这水，却并没有真正逝去。C.助词，的/代词，它。句意:驾驭像一片小树叶那样的小船/从事物不变的一面来看它。D.都是连词“和”的意思。句意：你可

45、也知道这水和月吗/我和你可以共同享受。故选Do【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C. “即使是一丝一毫也不能得到”错误。取：求取，占有。应为：即使是一丝一毫也不占有。故选Co【9题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“彼”，那，指月亮；“卒”，终究，最终；“消长”，增减。(2) “枕藉”，枕着垫着；“乎”，于，在；“白”，变白。【10题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B. “作者直抒胸臆，感叹生命短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在错误。原文为 “客日：寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而 长终”

46、，应该是“朋友”，而不是“作者”。故选Bo参考译文：我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？ 客人回答：“月 明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连 绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ ？当初他攻陷荆州，夺得江 陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟 诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣, 以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉螭置身于广阔的天地中，

47、像沧海中的一 粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨 游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉 的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水和月吗？时间流逝就像这水，却并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月， 终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止； 而从事物不变的一面来看它，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各 有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到 便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然 恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡