四川省宜宾第三中学高二历史4月月考试题.docx
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1、高2016级高二下期4月月考试题历史一选择题。(共二十四小题,每题只有一个选项为正确答案,多选错选不得分,共48分)1 .关于西周灭亡的原因,司马迁认为是“烽火戏诸侯”;学者李峰综合运用考古发现、铭文 和文献记录,同时又联系当时的地表形态特征,认为西周的衰落是由西周国家的基本统治 结构决定的,其灭亡的外部原因主要是西北地区少数部族的侵略。对二者观点理解正确的 是A.司马迁的观点属内因决定外因论,符合历史事实B.李峰的观点有考古发现及文献记录为依据,其他史学家必然接受C.两人从不同的角度探讨西周灭亡的原因,均有一定道理D.由于年代久远,两人的观点都是主观臆断,不足为信2习近平同志强调:“要加强对
2、权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里。”在下列中国古代官职中,最早体现“对权力运行的制约和监督”的是A.通判B.御史大夫C.刺史3,关于中国封建专制的基本特征,史学家白钢认为:政治上的表现,一是有权就有一切,二是家长制,三是官僚政治;经济上的表现,一是以封建地主土地所有制为其经济基础,二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式,文化上推行蒙昧主义,一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是A.二公制、宗法制、中央集权制、道家思想B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C.二公制、宗法制、中央集权制、儒家思想D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想
3、4 .中国古代视立太子为国本。明朝神宗时期,先是恭妃生皇长子常洛,后来深受神宗宠爱的 贵妃生皇三子常洵,神宗企图立常洵为太子,遭到朝臣坚决抵制。历经15年的斗争,终 于迫使神宗册立常洛为太子,“国本之争”终以朝臣的胜利而告终。这一结局说明 A.家国一体的政治观念趋向淡化C.传统礼制对统治秩序意义重大5 .史料记载,清乾隆以后在外来商船的刺激下,四川省在稻米等传统粮食优势作物之外,形 成了棉、桑、蔗、茶、果等专业种植区,甚至一些府县多种植烟草,“邑人业烟草者甚多, 良田熟地种之殆遍”屡见不鲜。这一现象表明A.清朝已经放弃了 “闭关锁国”政策C.经济作物获利大于粮食作物6,江南农业经济在东晋南朝、
4、唐后期五代及南宋三个时期得到很大发展.其共同的原因是A.推广普及铁制农具提高生产效率C.政府改革税制调动农民的积极性7.明清时期中国已处于“近代的前夜”,从经济角度分析,下列史实最能说明这一结论的是A. “共计一坯工力,过手七十二,方克成器” B. “佃农所获,朝登垄亩,夕贸市之廛”C. “借间屋中人,尽去做商贾”D. “工匠各有专能.匠有常主,计日受值”8 .宋代以来,中国经历了三次商业革命:第一次是宋代商业革命,第二次是明清商业革命, 第三次是近代商业革命,出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。下列选项中属于宋 代的是A.海上丝绸之路开辟C.长途贩运贸易兴盛9 .洛阳伽蓝记记载:北方“百姓
5、殷富,年登俗乐,鳏寡不闻犬豕之食,茕独不见牛马 之衣”,“舟车所通,莫不商贩焉。”这段材料不能说明C.北魏时期手工业的发展10 .张传玺主编的简明中国古代史中提到:“春秋时期,所谓“溥天之下,莫非王土; 率土之滨,莫非王臣”这一原则已经过时了,取而代之的新的原则是“封略之内,何非 君土;食土之毛,谁非君臣”。这说明春秋时期11 .乾隆五十七年,作为祝贺乾隆皇帝八十寿辰的英国使节马戛尔尼因拒行三叩九拜之礼, 与清政府发生了矛盾,但乾隆帝还是接见了他。嘉庆二十一年,同样是英国使节的阿默 斯特前来试探通商问题,因拒行三叩九拜之礼,被勒令当天离境,也没有见到嘉庆皇帝。 造成这种不同结局的根本因素是12
6、 .“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶 以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国 也。”以上言论应该出自A.论语B.道德经C.孟子D.韩非子13 .据汉书记载,汉宣帝本始四年夏四月壬寅,郡国四十九地震。(宣帝下罪己诏)诏曰:“盖灾异者,天地之戒也。朕承洪业,奉宗庙,托于士民之上,未能和群生。乃者地震 北海、琅邪,坏祖宗庙,朕甚惧焉。”材料反映的天人感应思想有利于14 .有学者认为,后世的经学大师片面的强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用,忽视了他所 强调的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点15 .
7、儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强 中央集权需要的是A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”B. “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫”C. “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”D. “我之出而仕也,为天下,非为君也”16 .宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识 论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以17 .在儒家观念中破坏先人遗体就等于对先人不敬。虽然宋朝政府严禁火葬,却屡禁不止。 当时火葬率最高的地区是两浙路(今浙江一带)。宋代火葬流行的原因是18 .“阳明学派对理
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