《桃花源记》教案设计 (人教版八年级上册).docx

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1、桃花源记教案设计（人教版八年级上册）【教学目标】学问目标1 .朗读、背诵课文。2 .把握课文的思想内容和艺术特色，体会文章美丽精练的语言。力量目标1 .培育朗读和背诵的力量，理解文章深刻的思想内容。2 .把握故事情节，理解故事寓意。情感目标熟悉通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求公平、 自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会抱负的思想感情。【教学重点】1 .朗读、背诵课文。2 .理解文章的叙事线索及思想内容。【教学难点】正确熟悉的社会抱负。【教学方法】引导法，争论法，问答法，【教学手段】传统教学【教学过程】一.导入有这样一位诗人，他才华出众，却主动辞官，有着“不卷五斗米 折腰”的翩翩傲

2、骨，他钟爱“采菊东篱下，悠闲见南山”般的人生境 界，宁可归隐也不要在世俗中玷辱自己的高洁，这个人就是一陶渊明。 诗人往往把自己的人生抱负写入诗作中，当然陶渊明也不例外，今日 我们要学习的桃花源记就寄予着诗人的人生抱负，让我们一起走 进陶渊明的抱负国。（板书题目和）二.初步感知课文1 .播放课文录音朗读，要求同学留意读音和句读。2 .指导同学朗读课文，要求：字音要读准。句读要分明。节奏要合理。语速要适中。 读出感情。3 .自由朗读，齐读。三.研读赏析诗文的题目就是诗文的眼睛，眼睛是心灵的窗户，可以透过它走 进一篇文章。我们看一下本文的题目桃花源记，记是古代的一种 文体。主要是记载事物，并通过记事

3、、记物，写景、记人来抒发的感 情或见解，即景抒情，托物言志。那么本文应当是一个关于桃花源的 故事，或许同学们没有听过桃花源，但是大家肯定能联想到一个成语 一世外桃源，这个成语就出自这篇文章，指与外界隔绝的生活安乐、 环境美丽的抱负境界或幻想中的美妙世界。那么最初这个抱负的桃花 源是怎样的呢？今日老师就带着大家穿越千年的隔阻去巡游陶渊明 的桃花源，这就是文学的力气，他可以打破时间和空间的限制任想象 力自由驰骋。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”我们的导游消失了一渔人，其 实我们不妨把自己想象成渔人，开头我们的旅程。可以说这旅程是美 的旅程，是神奇的旅程，是幸福的旅程。（一）美的旅程（板书）1 .请同

4、学们找出描写桃花源景色的句子。有：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”、“土地 平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”2 .那么用一个字概括你会选择那个字？美！3 .通过感受桃花源美景，你头脑中出现了怎样的画面？请用“这 里的 美，你看（听） ”的句式描绘一下。比如，这里的 桃花林美，你看那一片片繁茂的桃花仿佛花的海洋铺满大地。大家试 有说一说。（老师依据详细状况进行点评）小结：无论是繁茂的桃林，还是平坦开阔的土地；无论是整齐的 屋舍，还是美妙的田池桑竹；无论是交叉纵横的小路，还是饱含生活 气息的鸡犬之声无不彰显着桃花源的秀美与静谧。（二）神奇的旅程（板书）桃源的幽

5、美令人神往，桃花源的离奇神奇更是引人入胜。那么我 们不禁要问桃花源在何处呢？怎么被发觉的呢？ “缘溪行，忘路之远 近。忽逢桃花林。忽字一转，把读者带到一个漂亮静谧的桃花仙境， 何等的惊喜！ “夹岸数百步，中无杂树”，何等神奇！这迷途美景使 人惊异，不由得想连续前行、观赏、探寻“山有小口，仿佛若有 光”。为什么要用“仿佛若有光”呢，假如不用前后文也连贯，能省 略吗？不能省略，“仿佛若有光”强调进入山洞的可能性和山洞的神 奇性。而当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到无望疑惧时，又以“豁然 开朗”的神来之笔，帮我们带向了一个开阔、舒适、美丽的田园乐土， 真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。于是，渔人走

6、进了桃花 源的世界，从发觉桃花源到进入桃花源，可以看出是有肯定偶然性的, 但渔人的确来到过桃花源感受过桃花源，而且离开桃花源之后“到处 志之”，最终为什么会“寻向所志，遂迷，不复得路”呢？不仅渔人 找不到了，高尚士刘子骥也“欣然规往，未果，虚虚实实，神神奇 秘，引人入胜。让人感觉桃花源似有而无，似真而幻。示意桃花源是 虚构的，它只是幻想中的抱负世界，正像别林斯基所说的那样：“艺 术中的自然完全不是现实中的自然，艺术的真实也不等于生活的真 实”，或许有时正是不满于生活中的真实，才去构建幻想中的抱负国。 那么陶渊明心中的抱负国是怎样的呢？让我们一起走进桃花源的世 界。（三）幸福的旅程（板书）我们已

7、经感受过桃花源的美景，那么在这幽美的桃花源生活的人 们又是怎样的呢？老师可以用一个词来概括，那就是一幸福。他们 “往来种作”，没有战舌L,安居乐业;他们无论是老人还是小孩都“怡 然自乐”，过着和平安定、丰衣足食的生活；而当渔人来到桃花源, 他们“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”、“余人各复延至其家，皆出 酒食”，可见民风淳朴，民主而又公平。当然这种幸福的生活图景是 与外界相比较而言的，请同学们用“桃花源而外界”的句式 加以表述，如：桃花源“鸡犬相闻”，人们“往来种作”，“怡然自 乐”，到处是人丁兴盛、祥和愉悦的氛围，而外界百姓却饱受战火磨 难，度日如年，终日生活在苦痛之中。（提问同学）同学们表述的

8、都 很好，从中我们不难发觉陶渊明正是由于对现实社会的不满，才走向 归隐，走向抱负中的世外桃源。可以说桃花源中人的人生状态就是陶 渊明所追求的抱负境界（板书），正如桃花源诗中所云：“愿言 蹑清风，高举寻吾契。”桃花源般的人生正是陶渊明式的隐逸人生的 一种形式，没有世事的纷扰，没有生存的担忧,有的只是幸福的生活， 真实的自己，“怡然自乐”的欣喜。有人说这只是一种空想，其实这 一内容并不是空洞的，不是一种消极的退缩，也不是对困难的回避, 更不是空洞的幻想，这是陶渊明超越世俗人生，超越时代的束缚之后 的大才智。正如孔子所云：“危邦不入，乱邦不居，有道则见，无道 则隐。”“隐居以求其志，行义以达其道。”

9、这也正是陶渊明的高超 之处，张岱年曾说：“陶渊明的境界是最高的”。他能如杜甫望岳 诗所云：“会当临绝顶，一览众山小。”从高处俯瞰自己的人生，自 己所处的社会，自己所处的时代,而有了高度就有了视野，有了胸怀， 有了气节，有了才智。最终，老师用叶嘉莹女士的一句话结束这节课。她说：“在古今 诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲伤，而且真正找到了一个解决 方法的，只有陶渊明。”四.作业1 .解释下列成语的意思：世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、俨然开朗、怡然自乐、无人问 津2 .背诵并默写全文。【板书设计】桃花源记陶渊明美的旅程渔人桃花源神奇的旅程抱负幸福的旅程【教学后记】1 .注意启发引导，引导同学自己走

10、进文章。2 .讲解时，重在培育同学的想象力、表达力和让他们自己绽开丰 富的想象，绘声绘色，进行制造性的描绘，如讲解让同学依据特定的 句式造句子，这样既能激发同学深化探究课文的爱好，又能训练同学 的思维和制造力。【学问拓展】1 .桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通, 童孺纵行歌, 虽无纪历志, 奇踪隐五百, 借问游方士,鸡犬互鸣吠。花白欢游诣。四时自成岁。一朝敞神界。焉测尘嚣外。俎豆独古法,草荣识节和,怡然有馀乐,淳薄既异源,愿言蹑清风,衣裳无新制。木衰知风厉。于何荣才

11、智!旋复还幽蔽。高举寻吾契。2 .苏东坡曾这样评价陶渊明：欲仕则仕，不以求之为贤；欲隐则 隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之, 贵其真也。3 .苏轼和桃花源诗序云：“世传桃源事多过其实。考渊明所 记,止言先世避秦乱来此，则鱼人所见似是其子孙，非秦人不死者也。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？使武陵太守得而至焉，则已化 为争夺之场久矣！尝意天壤之间若此者甚众，不独桃源。”4 .辛弃疾在念奴娇中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有 陶彭泽”。5 .王瑶陶渊明集前言有云：“桃花源诗并记的材料虽然 有当时实际传闻的依据，但他的确是把它当作社会抱负来描写的。那 是一个与现实社会远隔了

12、的、没有现实中种种扰乱与贫困的所在；春蚕收长丝，秋熟靡王税，正是老子中所写的小国寡民的生 活。”“每个人都有点像陶渊明自己，这就是他的社会抱负”，“这 种抱负和他的社会地位、生活状况，都是合拍的。”6 .陈寅恪说：“故渊明之为人，实外儒而内道，舍释迦而尊天师 者也。（桃源明之思想与清谈之关系）7 .陈寅恪桃源明之思想与清谈之关系云：“桃花源记为 描写当时坞壁之生活而加以抱负化者，非全无依据之文也。惟有一事 特可留意者，即渊明抱负中之社会，无君臣官长尊卑名分之制度，王 介甫桃源行虽有父子无君臣之句深得其旨。盖此文乃是自然 而非名教之作品，借以表示其不与刘寄奴新政权合作之意也。”8 .萧统陶渊明传

13、：“渊明叹曰：我岂能为五斗米，折腰向 乡里小儿！ ”9 .萧统陶渊明集序：“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰， 独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语 时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不 以躬耕为耻,不以无财为病。自非大贤笃志，与道污隆,孰能如此乎！ ”10 .论语宪问：“子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色, 其次辟言。”11 .达则兼济天下，穷则独善其身12 .鲁迅说：“这猛志固常在和悠闲见南山的是一个人, 倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”（且介亭杂文二集 题未定草）。13 .王维桃源行“居人共住武陵源，还从物外起田园。月明 松下房桃静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。”14 .钟噪诗品评价其诗文：“岂直为田家语耶？古今隐逸诗 人之宗也。”15 .朱熹云：“晋宋人物，岁曰尚清高，但个个要官职。这边一 面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人 物。”（朱子语录）。暖和桃花源记教案设计（人教版八年级上册）文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。