《敕勒歌》《静默草原》教案及练习.docx

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1、敕勒歌静默草原教案及练习教学目标（一）语文基础学问目标1 .生字敕勒chi 穹qi6ng庐 见xidn牛羊 天似si笼盖16ng鲍bdo前瞻zhdn簇cfi立 接壤ring迥ji6ng然不同摩掌su。咆哮pdoxido鬃zGng颊jid翡f爸i翠2 .辨析形似字的字音及字形3 .词语敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，北齐时 居住在朔州（今山西省北部）一带，活动在今甘肃、内蒙一带。阴山：就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。穹庐：游牧人住的圆顶毡帐，外形像蒙古包。苍苍：青色。茫茫：宽阔，深远。见：同“现”，呈现。 填着苍茫。草原，辽远而苍茫。城市人：困惑。海：观者在岸边，景

2、色受到限制。草原：可以是草原的中心。文中共用了四种景色和草原 进行对比：都市、名山、园林、大海。其中大海与草原是很相像的, 都很宽阔很苍茫。而说大海时，给我们的感觉大多是胸襟。而草原的 一个很明显的特点就是，不管你站在哪儿，你都是中心。只要你已进 入了草原。说明草原的内涵更富有直观性。牧人与城市人的比较，则 要引入的感受。由于城市人是在“查找”草原。如文中所讲的“城里 的人大睁眼睛看草原”而牧人，却是在“享受”草原，如文中所讲的 “总是眯着眼睛”。也正是这样，才消失了城里人“困惑”，而牧人 装满了草原的“苍茫”。（四）课后练习解答第一题都是一样的风景：辽远而苍茫。人难免为这种辽远而慌张。草原

3、没有。并非欲看清晰天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。 草原不行看，只可感受。草原的风景具备了看不到与看不尽这两种特 点。它的每一点都是草原的中心。在草原上人的境况感最剧烈。最关键的句子是第一句：“都是一样的风景：辽远而苍茫。”其次题（总特点宽阔无边；还有1句的自由感，1、2、3句的不自由局 促感，2句的单一感）总体而言，表现了草原的宽阔无边的特点。一方面，宽阔无边给 人以自由感。第11段里只在开头提了一句，并未绽开，但在其他段 中有体现。另一方面，由于过于强大的宽阔，单一的宽阔，目之所及 都是宽阔，人在此显得很渺小，也受到一种强大无比的无形力气的压 迫，你丝毫不能撼动它，你无所作为，

4、人的感觉反而是不自由、局促。 这在第11段中作了比较充分的绽开，练习中所引的第1句的后半句、 第2句、第3句都是。如第2句，强大单一的宽阔，使人觉得唯有浩瀚自然的存在，所 以，全部的人文背景都隐退了，只剩下天地人，自然，在旷远天地的 面前，人只会觉得自己如此渺小与微不足道，产生一种局促感、不自 由感。第3句，向强大无比的对象咆哮，不自量力，只显得自己卑微 可悲，这些都是局促不自由的表现。写出因宽阔无边而引起不自由感、 局促感，这是本文的一大特色。反过来更表现出了草原宽阔无边的特 点。全文中写出这种宽阔感的还有：反复提到的苍茫；第7、9段写 草延长到天际，在连绵不断中显示壮阔；第10段说草原没有

5、边际， 每一点都是中心；第11段说天如穹庐笼盖大地，土地宽厚慈爱，起 伏无际；第14段说衣襟被风扯得飘展生响，也是宽阔的体现。第三题（从我情愿像母牛句和我想如烈马句、装填苍茫句、天如穹庐句 等可明显看出）是蒙古族人，可以说通篇文章都带着草原人的眼光，如宽阔引起 的自由和不自由感，这也就是所谓的人生阅历通感。如：第5段认为 蒙古牧人想在眼里装填一些苍茫；第6段认为草原不行看，只可感受； 第11段说天如穹庐，覆盖大地；第13段说，我情愿像母牛一样，俯 首以口唇触到清浅流水，也想如长鬃披散的烈马那样用脸蛋摩草草尖。 特殊这最终一句，如主编导读说的，美在草原放牧者对于水草的自由 的想象和感受。外乡人有

6、外乡人的视角，后面的草原散章就是 一例。【模拟试题】（答题时间：45分钟）一、给下列加点的字注音或依据拼音写汉字。chile （ ） qiong （）庐见（）牛羊天似（）笼（）盖二、依据解释写出相应的语句。1 .游牧人住的圆顶毡帐，外形像蒙古包。（）2 .青色。（）3 .宽阔，深远。（）4 .同“现”，呈现。（）三、品尝下列语句。1 .天似穹庐，笼盖四野2 .风吹草低见牛羊四、思索探究。1 .可以表现天高地阔的比方许多，诗人为什么选择穹庐?这其中 包含了草原牧民的什么情感？2 .这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。五、阅读理解。和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单

7、纯，在连 绵不断中显示壮阔。有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。 草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异 处在，你可以接触草原，摩挛、打滚地甚至过夜，而海上则行不通。在草原上，宽阔首先给人以自由感，其次个感觉是不自由，也可 以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得全部的拐杖都被 收去了，全部的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺 小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们留意自己的境况，在草原 上，人的境况感最剧烈。天，果真如穹庐一样覆盖大地。土地宽厚慈 爱，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得 可耻。外来的旅人，在草原

8、上找不到一件适宜的事来做。1 . “草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否冲突？2 .草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区分呢?3 . “在草原上，宽阔首先给人以自由感，其次个感觉是不自由， 也可以说局促。”这里又消失一对相冲突的词语。刚刚我们分析了 “单一”与“丰 富”这对看似冲突的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。4 .的“静默”在文中体现在哪些方面，他乂为何说草原是静默的？5 .以草原为题材的敕勒歌与静默草原在情感表达、结构等方面有什么不同？【试题答案】一、敕勒穹 xian si long二、穹庐苍苍茫茫见1 .环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原覆盖 起来

9、。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比方，说天空如毡制的圆 顶大帐篷，盖住了草原的四周八方，以此来形容极目远望，天野相接， 无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现 了深厚的民族和地方颜色。2 .全诗寥寥二十余字，就呈现出我国古代牧民生活的壮美图景。 这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰 茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。 画面开阔无比，而又布满动感，充满着活力。诗没有写人，但读者不 会不意识到那遍布草原的牛羊的仆人一英勇豪爽的敕勒人。他们是大 地的仆人，是自然的制服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生 气，带来美的意蕴。四

10、、1 .敕勒族人用穹庐一一圆顶毡帐来比方草原的天空，对U擞民 仿一一圆顶毡帐来比方草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴 歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着亲密联系。2 .“天苍苍，野茫茫”是静态的描写。“风吹草低见牛羊”是动态的，这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，这样诗看起 来就会显得有生气。五、1 . “在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中 的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是 说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水， 极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与起伏 之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧

11、或雾气中的淡蓝。” “在连绵 不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如指出的“草原在单一中 呈现丰富。”2 .从观海者的不同角度（岸上、船上），比较出草原的另一特点： 中心不定和可接触性，再进一步指出草原的辽远与苍茫，和给人的亲 切感。3 . “置身于这样阔大无边的环境中，觉得全部的拐杖都被收去 了，全部的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与 微不足道。”人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱 也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上, 傲慢、自大然而面对草原的宽厚慈爱、自若坦然的阔大无边的胸 襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。4 .站在草原上，你

12、勉力前眺，或是回头向后眺望，都是一样 的风景：辽远而苍茫。草原上没有树，所以即使风也听不到萧声。 草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望将来。草原是很辽 远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些你以 前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是所说“静默”的。 没有受到世俗的侵扰。所以，人，也必将是“静默”的。也是个“善 忘者”。5 .敕勒歌气概雄浑奔放，表达凝练跳动，富有节奏韵律感。 静默草原格调细腻柔情，情感肤浅，富有哲理性。文章时而描写 时而抒情运笔自如，其对生活的感受信手拈来，似散而不散，“形 散而神不散”，文本始终贯穿“静默”这一题旨。敕勒歌静默草原教案及练习文档内

13、容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。迥然不同：迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远, 很明显不一样。微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值 得一提。指意义、价值等小得不值得一提。接壤隐退：指为官者退职后隐居林下。消褪。穹庐：古代游牧民族居住的毡帐。泛指北方少数民族。摩拳：抚摩；抚弄：摩拳铜人I我摩拿着那本书，舍不得丢开 它。摸索：幸月色昏黄，门户可辨，摩拳数进，始抵后楼。譬如：也作“比如”。连词。用于举例。杳然：渺远貌。幽深；幽寂。悠悠闲。形容心情。形容 看不到，听不见，无影无踪。4.、作品简介敕勒歌的斛律金，生于公元488年，他创作的作品，

14、为后来的文 学讨论者所重视，元明以来编辑的古诗选中大都有收录。北宋诗人黄 庭坚说它“语之奇壮如此，盖率道事实而已。”说明它源于生活，朴 实自然。金代诗人元好问曾赞美它：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本 自然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”鲍尔吉原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协 会员。我国闻名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开头发表作品， 小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主, 著有掌心化雪、惟一的橘子惟一的灯等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新 闻奖金奖。以前学过的篇目有雪地贺卡（注：鲍吉尔原野 成吉思

15、 汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在元朝秘史中译为学儿只斤，原野为 汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”）（二）阅读力量目标1 .感受少数民族的民歌的特点。2 .学习动静结合体现草原的美的写法。（三）写作力量目标运用细腻的描写方法刻画景物。（四）思想教育体会大草原的壮丽，感受喜爱草原的情怀。三、老师建议敕勒歌是一首北朝时期的北方少数民族的民歌。从结构上来 说，这是双重的反衬：一是宽阔无垠、大面积的空白，与微露的牛羊 之间的对比；二是从苍凉的死寂，到生命的喜悦。整个画面没有人, 只有微露的牛羊。但是，发觉这些微露的牛羊，却有一双眼睛，一双 牧人的眼睛，一个赞美自己家园的草原人。这是一首草原的赞歌，发 自内心，

16、漫不经心。却又保持了千年的艺术青春。详细探讨以下几个 问题：（一）“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含 了草原牧民的什么情感？天高地阔、草原、宽阔无边、地之四边与天之四垂相接，天空像 巨大的蒙古包。这比方包含了草原牧民喜爱自己的家园的情感。详见 练习一解答。（二）诗中为什么不写人?是否无人？突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。“见牛羊”句示意了人的 存在。详见练习二解答。（三）在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”给 读者怎样的感觉?后句表现了大草原的什么特点？生气感、喜悦感、悠闲拘束感。表现了大草原壮阔草海、牛羊成 群的特点。详见练习二解答，参见“词句品尝积累”。静默草

17、原是一篇赞美草原的文章。没有直接去写草原的特点, 而是通过写人的感受来写，而且是草原人特有的感受来写。写出了草 原之美，不在可见的美色，不在可听的美声，美不在城市人的景观, 美不在漂亮的语言，美在无言，美在静默，美在草原放牧者在静默中 对于水草自由的想像和感受。详细思索以下几个问题：（一）找出最有特点的、表达对草原感受的句子，感知内容。如：“都是一样的风景：辽远而苍茫”等。详见练习一解答。（二）举出有关语句说明文章表达的重点和独特感受。1 .重点：大草原宽阔无边的突出特点，剧烈的宽阔感以及这无比的辽远引起的苍茫感等种种独特感受。2 .侧重所写的单一感、不自由和局促感比较特殊。例句如练习 二中所

18、引句子等。详见练习二解答。（三）用草原人的眼光观赏草原的明显语句有哪些?这会带来怎 样的效果？如词句品尝积累第2句中的带点语句等。其效果是感受的特殊之 处、作品的特色更为鲜亮。详见练习三解答和词句品尝积累说明。四、课文讲解敕勒歌（一）文章主旨这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质，寥寥几句就非常生动地勾画出 内蒙大西北独特的壮美景色。敕勒歌把古原野敕勒川的清爽、宽阔， 把敕勒川所散发的山野草地的特别气息尽收诗中，犹如一幅草原放牧 的漂亮画卷，可谓“诗中有画”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽 的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋 诗人黄庭坚说这首民歌的“仓卒之间，语奇如此，盖率意道

19、事实耳” （山谷题跋卷七）。（二）重点语句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”解析 这是一幅壮阔无比、生气勃勃的草原全景图。“风吹草低 见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动 地写出了这里水草丰富、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就呈 现出我国古代牧民生活的壮美图景。这是画龙点睛的一笔，我们看到 在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在 那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又布满动感, 充满着活力。诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的 仆人一英勇豪爽的敕勒人。他们是大地的仆人，是自然的制服者。只 有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生

20、气，带来美的意蕴。在诗中，我 们不但感受了大自然的壮阔，而更重要的，是感受了牧人们宽广的胸 怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的布满原始 活力的人性。（三）文章思路开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山 脚下，将草原的背景衬托得非常宏伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四 野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比方，说天空如毡制的圆 顶大帐篷，盖住了草原的四周八方，以此来形容极目远望，天野相接， 无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最终三句 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生气勃勃的 草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草

21、，显露出成 群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰富、牛羊肥壮的景象。 全诗寥寥二十余字，就呈现出我国古代牧民生活的壮美图景。（四）写作特点动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川，写大山，写天空, 写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从 宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么详细描绘，使人不免有些 空洞沉闷的感觉。但当读到末句一一“风吹草低见牛羊”，境界便顿 然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛 群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡 起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊出现出来。那黄的牛，白的 羊，东一群，西一群，忽隐忽现

22、，处处都是。于是，由静态转为动态， 由表苍一色变为多彩多姿，整个草原布满勃勃生气，连那穹庐似的天 空也为之生色。因此，人们把这最终一句称为点睛之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者一一“风”字，备加观赏。（五）课后练习解答第一题（包含了喜爱自己家园，赞美宽阔大草原的情感）首先，这样的比方包含了草原牧民喜爱自己的家园，即对自己的 生活和自己的家的喜爱之情。穹庐，即蒙古包是草原牧民的居所，蒙 古包的便利搬迁成了游牧民族最重要的生活条件之一。天空大地，用 自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比方，见出草原人对自己家园 的喜爱的情感。其次，草原特点的反映，表现了赞美草原、赞美家乡 的骄傲情感。

23、草原的空旷使四向所见皆如此，而抬头所见的顶部天空 又变得“隆起”，天空显得既特殊高远又特殊亲近，就像一个巨大的 蒙古包笼盖着四野。也唯恐只有无比宽阔的草原才会产生这样的感觉 和想象。明显，这样的感觉和想象，布满了赞美自己的草原、自己的 家乡的骄傲之情。其次题（突出草原的瀚海苍茫。“见牛羊”句见人，给人生气感、喜悦 感、怡然拘束感）从课文的解释中可以知道，“天苍苍，野茫茫”可以理解为天地 苍茫一片，旷远迷茫，这正是大草原宽阔无边、人烟稀有的特点。参 见下课静默草原：草原的宽阔使人觉得“人竟然如此渺小与微不 足道”。诗中不写人，而强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现 大草原的这种天地旷远、浩瀚自

24、然的特点。这是读者能自然产生的并 且是富有生气的联想。而且这些牛羊原先藏在草丛中，可见草的丰茂, 一片壮阔草海；一有风吹草动就随处呈现牛羊，又可见牛羊的众多, 这真是水草丰美的好地方。就这一句不仅给了我们人类在此生息的信 息，而且给了我们那么多的生气、活力。更重要的是，“风吹草低见 牛羊”是在“天苍苍，野茫茫”的背景对比下，是在强调、渲染广阔 草原的旷远宽阔，好像只剩下苍茫自然的背景下消失的。在这样的背 景对比下，就可能给我们如下的感觉：1 .油然涌起的生气感、喜悦感；2 .犹感这些生气、活力、生命信息的珍贵；3 .在这样草原宽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然得意， 自由拘束。其次问，能留意

25、对比，说出上述三点感觉中的一点即可。第三题第1句的“见”通“现”，意为消失、显现。上古无“现”字, 凡“消失”的意义都写做“见”。第2、3句的“见”都是观察、看到、见到的意思。明灭可见， 时而看得见，时而看不见之意。静默草原（一）重点语句和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连 绵不断中显示壮阔。解析“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之 中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就 是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海 水，极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与 起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中

26、的淡蓝。” “在 连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如指出的“草原在单 一中呈现丰富。”（二）文章思路没有直接地正面去写草原，而是写草原给人的一种心理效果，和 城市人，和欣赏景物的心理习惯相对比。直截了当地宣告，要想观看 丰富多彩的景观：“草原没有。”蒙古牧人，眯着眼睛要看的，不是 有形的景观，而是“苍茫”，而“苍茫”是无形的，所以，说：“草 原不行看，只可感受”，引出下文。文章以“静默草原”为题说明草 原的美不行看，只可感受。它的美不在可视、可听之中，而在深思， 不是一般的思索，而是久久地、悄悄地深思。静默一词始终贯穿全文， 从草原的特点“辽远而苍茫”“不行看，只可感受”等始终暗含着看 草原应以专心去感受，这种感受是发自内心的，所以站在草原上“凝 立冥想”最终以“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望将来。”（三）写作特点这篇课文是以感悟为主，是在对草原的一种独特的情感基础上, 抒发了对生命的富有哲理性的感悟。的情感需求在文中用了层层推动 的对比手法来抒发。如：都市，名山园林：紧随步移。牧人：眼里装