谈非物质文化遗产的传承及创新 文化遗产 传承 物质 创新.docx

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1、谈非物质文化遗产的传承及创新 文化遗产 传承 物质 创新谈非物质文化遗产的传承及创新 本文关键词：文化遗产，传承，物质，创新谈非物质文化遗产的传承及创新 本文简介：摘要中国原始彩陶作为新石器时代文化的显著标记之一，不仅体现出中国古代“备物以致用”的传统造物观，也呈现了远古先民朴实的设计观念和原始的审美情感。作为非物质文化遗产传承与创新的重要载体，新媒体的即时、交互、延展和融合的新特征，为提升我国传统文化的软实力和构建公共数字文化发展平台，强化数字及网络展示谈非物质文化遗产的传承及创新 本文内容：摘要中国原始彩陶作为新石器时代文化的显著标记之一，不仅体现出中国古代“备物以致用”的传统造物观，也呈

2、现了远古先民朴实的设计观念和原始的审美情感。作为非物质文化遗产传承与创新的重要载体，新媒体的即时、交互、延展和融合的新特征，为提升我国传统文化的软实力和构建公共数字文化发展平台，强化数字及网络展示、沟通和互动探讨供应技术支持，打破了地域、时空界限，实现了文化的共享与创新。关键词彩陶；造型观；创新新媒体背景下重识中国原始彩陶造型观的意义新媒体是一个相对的概念，是一个动态发展的概念，是区分于传统媒体的具有多种传播形式并不断更新的新型媒体，它伴随着信息技术的发展而不断改变和延展。现阶段建立在数字技术、网络技术和移动技术基础上的新媒体，对当代社会的政治、经济、文化等产生了巨大的影响，也变更了人们的生产

3、生活方式、思想观念和审美意识。同样，新媒体的迅猛发展也对我国非物质文化遗产的传承、传播与创新供应了更为广袤的空间。有人说：“时代文化是创建设计语言与形式的重要母体，反过来，一个时代的设计又在肯定程度上强化着这个时代的文化特质。”这句话阐述了文化和设计之间不行分割的辩证联系，既指出“每个特定时代的物质生产、精神生产、人类的生产方式或行为范式都会对这个时期的设计产生肯定的影响，或者起确定性作用”，又说明“特定历史时期的设计肯定是这个时代人类生活方式和精神意志的体现”。中国原始彩陶是我国重要的非物质文化遗产，它作为新石器时代文化的显著标记之一，其出现与应用，一方面是远古人类与外部自然世界和内部人类社

4、会之间相互作用的关系的反映，另一方面彩陶的造型设计又呈现了远古先民朴实的设计观念和原始的审美情感。新媒体时代，传承中国原始彩陶造型中的设计观，对中国当代造物设计会产生重要的借鉴与启示。中国原始彩陶造型中的设计观1.功能因素漫长的人类设计文化的历史长河中，功能因素始终居于设计艺术的首位。两千多年前，墨子论述设计的好用与审美关系问题时曾提出：“故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质后文。”这句话中“文”指纹饰，装饰，也指事物的外在表象和外形；“质”指事物的内在本质，即功能。可见，墨子在指出好用功能与艺术审美并重的同时，强调“功能”应先于“审美”，说明白功

5、能因素的重要性。韩非子解老中又云：“礼为情貌者也，文为质饰者也，夫君子取情而去貌，好质而恶饰。”其中，“情”指内在真情，“貌”为外在纹饰。这句话的本意是讲“内在真情与外在形式之间，取真情而舍形式”，对应到设计中则是“君子重视事物的本质而厌恶装饰”。虽然韩非子否定一切美的形式的“致用观”是狭隘的，但他强调事物本质的做法却具有主动的意义。恩格斯曾说：“人类之野蛮的低级阶段是从学会制陶起先的。”原始彩陶作为一种文化载体，它呈现了中国古代“备物以致用”的传统造物观。鼓腹双耳尖底素陶壶和漩涡纹尖底瓶均为汲水器，作为取水、盛水的容器，小口尖底瓶的造型设计以好用为目的。口小、底尖、腹部有双耳为其突出特点。小

6、口的设计，可以在提携的过程中避开水的外溢，倒水时简单限制水的流速，以免泼溅；腹部的双耳系绳后可绑或挂于腰间，携带便利；深腹尖底的造型可使水壶空置时重心向上，置于水面时壶身自动倾斜，满水后，壶体重心下移，自动竖起。除此之外，瓶体整体的对称结构可实现水在运输过程中的平衡功能。1958年陕西宝鸡北首岭遗址出土的船形彩陶壶造型美丽新颖。此壶作为盛储液体的容器，鼓腹薄壁的设计，供应了足够的存储空间。壶体正中的小口为杯型，便于注入和倾倒液体。口部下端的内凹弧线适合手握，并可防止手误时下滑，加强了手握的平安性。肩部设有两耳，预留空间可允许手指伸入提拿、倾倒。对称的桥形小耳使该壶在运用时系绳提拿或背负携带都能

7、较好地保持平衡。船形彩陶壶的设计与中国古代“美善相乐”的思想相一样。2.审美因素我国闻名美学家李砚祖先生在其著作艺术设计概论中说：“合理的功能形式是一个好的、善的形式，因而必定也是一个美的形式。”中国原始彩陶的造型设计在满意好用、合理等功能须要的同时，其形式本身也具有许多美的要素。船形彩陶壶的整体造型带给人灵巧、饱满和稳重的视觉美感。它的口部、颈部和腹部呈现的圆弧形不仅会产生柔软、流畅、华蜜和安逸的视觉张力，而且会给人一种温柔、圆融和平安的触觉感受。荷加斯在美的分析中说：“波状线比直线更能够创建美蛇形线会给予美以最大的魅力。”他声称发觉了“美的志向”的精髓。古希腊毕达哥拉斯学派认为：“一切立体

8、造型中最美的是球形，一切平面构图中最美的是圆形。”彩陶中以圆来造型或以球形作为造物的基本形体，不仅体现出对称、节奏、韵律、和谐的美感，也反映出远古先民在最原初的农耕活中对自然界和生存环境的感知，以及对劳动节奏感和规律性的感知。3情感因素周易系辞下有云，“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下”原始社会时期，随着社会的进步，人们折服自然的实力增加，彩陶的制作也从满意基本的好用须要过渡到满意情感和精神须要。原始彩陶的造型设计，不仅实现了物质性的功能之美，同时也实现了精神性的情感之美。人类早期的生存环境极为恶劣，人们过着朝不保夕的生活，生命时刻都要承受自然界的

9、各种挑战，生存相当不易。然而，无论捕鱼、狩猎、与自然界抗衡的过程中，还是氏族争战的过程中，都须要发挥人的主体作用。因此，保持氏族人丁兴盛成为原始先民最真诚的愿望。中国原始彩陶中葫芦形彩陶瓶的设计体现了最原始的生殖崇拜。葫芦的藤蔓枝繁叶茂，果实累累，寄予了先民们祈福多子多孙的美妙祝福。所以，马克思主义历史唯物主义理论中认为艺术起源于“生命的生产”。远古时期，先民们信仰“万物有灵论”的观念。在他们看来，自然界的一切事物都有灵魂，并会选择某一物种作为信仰和崇拜的对象。图腾成为神圣不行侵扰并用于维护部落兴盛的“神灵”。原始彩陶中仿照动物形象的器型是图腾崇拜的表现。新媒体视域下中国原始彩陶造型观的传承与

10、创新我国彩陶文化丰富多彩、博大精深，在世界彩陶文化史上占有举足轻重的地位。原始彩陶的造型设计会出于功能的考虑，也会受材料、技艺及审美要素的制约，还会受当时社会文化和人们情感须要的影响。中国原始彩陶造型之丰富，种类之繁多，构思之精致呈现了我国远古先民的超群技艺和聪慧才智。传承与创新是我国非物质文化遗产重要的存在状态，传承是基础，创新是内核。新媒体作为我国非物质文化遗产传承发展的新载体，可利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，将中国原始彩陶造型设计中所呈现出的生活方式、思想观念、审美意识和精神信仰等实现跨时空的传播，以更为快速、便利和

11、全面的方式使大众见证中国原始彩陶的文化之美和人类文明的进步。新媒体的即时、交互、延展和融合的新特征，也为我国彩陶文化的创新发展注入簇新血液，为提升我国传统文化的软实力和构建公共数字文化发展平台，为强化数字及网络展示、沟通和互动探讨供应技术支持，打破了地域、时空界限，实现了文化的共享与创新。作者：吕少华谈非物质文化遗产的传承及创新来源：网络整理免责声明：本文仅限学习共享，如产生版权问题，请联系我们刚好删除。第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页