故都的秋读后感4篇.docx

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1、故都的秋读后感4篇导语：体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常 春藤所抒发的思想感情。以下是XX为大家分享的故都的秋读后 感4篇，欢迎借鉴！故都的秋读后感篇一自古至今，“秋”总是代表着一层淡淡的忧伤，而故都的 秋却打破这永恒不变的韵律，作者穿过大半个中国，就为一睹 故都“秋”的味道。“江南的秋固然存在，但却没有北方秋的诗意，草木凋零的 慢，空气来得润，天的颜色显得淡，作者给出了这样的回 答，而在北国秋的描写上，作者草草几笔，就足以将北方的秋表 现的淋漓尽致。“碧绿的天的颜色，驯鸽的飞声，从槐树底朝东 细数着一丝一丝漏下来的日光”作者的笔尖似乎又转到北方的 秋与南方的秋的“较量”上。作者

2、的笔还不完全的停在“秋”上而是专注于北国的槐树, 蝉，雨这些平常物体上，而对南方景物的描写却是少之又少，深 沉中有点落寞的槐树，享誉“北国特产”的秋蝉，下得奇，下得 有味的秋雨，这一切似乎都在说明北国秋的特点，接下来作者又 稍降写了北方的一大奇景一一果树，而又在果树分别撰写了枣子 树，柿子，葡萄，而在这里呢！作者又只字未提南方的中国的文学似乎与这篇秋并无关联，可仔细一回味，却惊奇 的发现其实里面却蕴藏太多太多的相似，中国的秋，北国的秋总 是能够引起深沉，幽远，萧索的感触，并且在这段末尾强调，能 体会到这最深味的秋，只有在中国的北方。在这里，作者最终把笔指向南国的秋，用“甘四桥的明月， 钱塘江的

3、秋潮，普陀山的凉雾，来变相的说明南方的秋与北 国秋是不在一个层次上的，而作者却生动形象的用比喻句来形容 南方的秋的浑浑沌沌，不适合。文章的最后，作者愿用生命来换取三分之一的零头，就越发 的表明作者对北方秋的赞誉，一种心灵，精神上的寄托。作者对北方秋至深至爱，令我感动，令我懂得一种超出灵魂 之外的脱俗感受，面对他的感情，我们能做得就只有叹息，叹息 这古都秋的伟大，以及作者由衷的感受。故都的秋读后感篇二“北国的秋，却特别来得清，来的静，来得悲凉”这是故 都的秋中的一句话。或许是我的家乡接近北国，因此对于秋的 理解，我的思想倾向于郁达夫先生笔下的“清”“静”“悲凉”。 作者说“秋并不是明花，也并不是

4、美酒，那一种半开半醉的状态， 字领略秋的意境呢？如果说雨是可以引起人的一点淡淡的思乡情怀的，那么秋便 可以将人的思绪都带到过去的回忆中去的，或许是在怀念的美好, 或许是在感叹时光的易逝，总之一切浓郁的感情都卷在秋的萧疏 中，随风而飘。秋，无论是在彩色上，还是在姿态上，总给人一 种寂寥的感觉，如文中描述的“碧绿的天色”“驯鸽的飞 声” “蓝色或白色”的牵牛花，“秋蝉的哀弱的残声”“息列索 落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了这些景物，听到了那些声音，我的心里有点软软的感觉。我的家乡虽然接近北方，但有些秋天的景色并不像故都的秋 景。我们这里秋季的天空很高，不是有个“秋高气爽”的成语吗? 天是淡

5、蓝色的。云很轻很柔。我很喜欢看着那张大的蓝幕上，抹 着两撇轻云，如丝如纱，让人的心里很平静。这里没有驯鸽的飞 声，但我曾听过，那是四季都有的声音，但在秋天却显得格外的 空荡。想作者在看着“很高很高的碧绿的天色，听到青天下驯鸽 的飞声。”时心里也一定异常平静吧！入秋以后，树叶就越发显得苍黄了，随着一阵阵的秋风，树 叶便在空中旋转，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。此时我也能 “从槐树叶底，朝动细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰 中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十 分的秋意。”然而我们这里的槐树并不多见，常见的是杨树，一 条路通向多远，路两旁就一真是杨树，看不到尽头，很幽远。

6、我 喜欢踩着厚厚的落叶走路，透过凋零的树枝看着天空。那种感觉 就像作者所说“脚踩上去，声音也没有，气味也没有，只能感出 一点点极微细极柔软的触觉。”这也是种很静的感觉。“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起 雨来了。”这样的秋雨总是萧条的。一场秋雨过后，空气都变的 透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚静听秋雨落 在残败的树叶上。那种心境，是非不在秋天素不能体会的。更如 作者在文中所述“一层秋雨一层冻”，渐渐地我会感到有些寒意。秋的景色如此之多，还有作者笔下的北方的果树，如枣子， 柿子，葡萄等，也是我最深的记忆。我想郁达夫先生写的这篇故 都的秋只是想用文字留住他对故都最深

7、的爱和眷恋。那独特的 北国的秋景，让他在结尾中感叹“秋天这北国的秋天若留得住的 话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”我放下笔，抬头看着窗外正是一片深夜的景象。故都的秋读后感篇三那么，“清”“静”“悲凉”到底应该怎样理解呢?文章的 情感主旨到底是什么呢？“清”字当为“纯净透明，没有混杂的东西”之意。“来得 清”，即是指这秋来得纯正，来得彻底。你看，且不说“陶然亭 的芦花，柳影” “玉泉的夜月”，也不说“西山的虫唱” “潭柘 寺的钟声”，就说故都的任何一所院落，任何一处“破壁腰中”， 不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”吗?正因此，这 故都之秋，才会被称为具有“十分的秋

8、意”而令人“想饱尝一 *， ZX O“静”字当为“没有声音”之意。“来得静”即是指这秋来 得悄无声息，既不像春天的到来有“春雷”作“鸣”（明）证，也 不像夏天的到来有“瓢泼的大雨”相伴随，更没有冬天到来时吼 叫的北风、整夜的风雪。秋的到来是无声的，你不知道从什么时 候起“从槐树叶底”“漏下来的日光”不再刺眼了，也不知道哪 天早晨那种“像花而又不是花的那一种落蕊”会铺得满地 总之，这故都的秋，就在你不知不觉间来到了你的身边，使你听 得见，摸得着，嗅得到。“悲凉”的确是人的一种感觉。“来得悲凉”是说这秋的到 来能够使人产生悲凉之感。请注意，只是“能够”使人产生悲凉 之感，而不是人们一定都会产生悲凉

9、之感。因为草木本无情，喜 怒哀乐，皆源于人之多情。因此，郁达夫在这篇文章中所表现的并不是“悲凉”之感, 而是一种对故都之秋的眷恋，一种对闲适生活的向往。开篇第一句“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”便 奠定了全文的感情基调，而对五幅秋景图的描绘，无不充斥着对 故都之秋的眷恋和对闲适生活的向往之情。你看，即使住着“一 椽破屋”，却有心情在早晨起来“泡一碗浓茶，向院子一坐”， 去看那“很高很高的碧绿的天色”，去听那“青天下训鸽的飞 声”，去细数那“从槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”。这 不是一种闲适吗？如果说作者描绘的“清晨静观”“落蕊轻 扫”“秋蝉残鸣”“都市闲人”四幅图还能勉强和“悲凉”

10、搭 上界，那么第五幅图画“胜日秋果”却是无论如何也找不到“悲 凉”的影子了。在这里我们只能看到一种秋日的美好，生活的美 好。且看作者对枣树的描述：“屋角，墙头，茅房边上，灶房门 口，它都会一株株的长大起来等枣树叶落，枣子红完，西北 风就要起来了。”生活在这样的庭院中，面对着触手可及的秋果, 享受着秋日的清爽，怎能不赞美这秋天的美好，怎能不说这是一 种令人向往的闲适生活呢?所以，作者在文末真挚地赞叹道：“秋 天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折 去，换得一个三分之一的零头。”由此看来，作者要留住的是这 北国的秋天，更是与这北国的秋天紧密相连的闲适的生活。故都的秋读后感篇四秋，

11、对于我而言，不过是秋风起了，树叶落了，连蜘蛛也上 吊了。读了郁达夫笔下的秋后，那南国之秋与北国之秋的对比, 不由让我喜爱上那“空山新雨后，天气晚来秋”，喜爱上那小院 秋晨，秋雨话凉。倘若我能走进书中，我也想在清晨泡一碗浓茶，向院里一坐, 什么也不想只是静静地感受天与地，人与物。听着秋蝉的衰弱的 残声，我被这份悠闲中的孤寂与落寞吸引，陶醉其中，好好领悟 “更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。”倘若我能走进北国之秋，我想淋一淋那秋雨，在雨后的斜桥 影里，上桥头树底一立，遇见熟人用那缓慢悠闲的声调微叹互答:“唉，天可真凉了一一”，“可不是吗？ 一层秋雨一层凉了！”。 这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到 的，我被秋雨中的闲适寒意吸引。北京的秋是清、静、悲凉的，却透露出“秋”的独特风姿意 境。那是一种可以洗净人心灵污秽的美，是一种可以让人们修身 养性的灵药。即使我不如郁先生那般热爱秋天，我却已经被秋的美深深震 撼，一步步的沦陷在秋景秋色的迷人魅惑中。